➺🌸┊↷

‌‏

#رسالة_اليوم 📨

‌‎سُِئل الشافعيُّ :
كيف يكون سوء الظنّ بالله ؟
قال: الوسوسة
والخوف الدائم من وقوع مُصِيبَة
وترقُّب زوال النعمة
كلها من سوء الظنّ بالرحمن الرحيم !

قُل للذي مَلأَ التشاؤمُ قلبَهُ
ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا

سرُّ السعادةِ حُسنُ ظنِك بالذي
خلَقَ الحياةَ وقسَّمَ الأرزَاقا.✨❤️  ⇣
   •   __

  💗 ▸

‏قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

‏إذا أحب الله عبداً أكثر غمَّه ،

‏وإذا أبغض عبداً وسَّع عليه دنياه.

‏[ سير أعلام النبلاء (٣٣٨/٤) ] .

👈إن الذي رزقك من غير مسألة قادرٌ على رزقك وأنت تسأله ، لكنه يُعطي لحكمة ويمنع لحكمة ، فقد يكون في إجابة طلبك هلاكك ، وفي منعه سلامتك ، فالله يعلم وأنت لا تعلم ، فاجعل سؤالك عبادة ، وأملك رجاء ، وكن شاكرًا لعطائه راضيًا بمنعه ، وأبشر بالطمأنينة والقناعة ، وهل يُراد في الحياة أعظم من هاتين؟.

👈إكره الخطأ ولكن لاتكره المخطئ ،
أبغض المعصية ولكن ارحم العاصي ،
انتقد القول ولكن احترم القائل.
فالطبيب يقضي على المرض لا على المريض.

👈في الحياة قد لا يتحقق كل ما تريد ، لكن رضا الله يجعل لك الحياة كما تريد.

👈لنتفَاءل بِحٌدوث آشيَاء سَعيدة وَأخْبار جميِلة وَمٌستَقبل آفضَل ، فّالثِقه بِالله تَجلب كل مَا لمْ يَكنْ بالحسّبان.

منقول

#من_رحيق_الشعر

‏وَلربَّما تبكي لأنَّكَ عاجزٌ
فَاربأ بضعفكَ أن يُشاهدهُ الوَرى

واذهب إلى الرَّحمنِ أخبرهُ بمَا
بكَ قد ألمَّ وكلَّ ماَ لكَ قد جَرى

واخرج إليهم ضاحكًا مُتبسِّمًا
وكأنَّ مثلكَ في السَّعادةِ لَم يُرَا

فالنَّاسُ بينَ تَقلُّبٍ وتَغيُّرٍ
واللهُ رَبُّكَ لم وَلن يتغيَّرًا!

❖ *#هدايــات_قرآنية* ❖
{فمن اتبع هداي فلا يضل ولا
يشقى}
لم يضمن الله لأحدٍ ألَّا يكون
ضالًّا في الدنيا ولا شقيًّا في
الآخرة إلا المتمسك ‌بهذاالقرآن ‌العظيم.

{إنه مَن يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
مَن جمع بين التقوى والإيمان فهو من المحسنين.

محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 172)

● *يا ضَيْعَةَ العُمر إن ضاعَت العِبادة، وضاعَ تعب الطّاعة والمُكابدة فيها ومُجاهدة النَّفس، وضاع أجرُ البلاء، وصَوم الأيَّام الشّاقَّة، وأجر حفظ القرآن، وضاعت كلُّ الأجور وذهبت هباءً؛*

• *بسبب نظرة عجب للنَّفس، ونسب الفضل إلى أنفسنا، وانتظار الأجور مِن الخلق، أو انتظار مدحهم ونسيان الخَالق،*

• *فيَا حَسرتاه إن حَفِظت ليُقال عنك حافظٌ، وقرأت ليُقالَ عنك قارئ، يراك النَّاسُ صَوَّامًا قوَّامًا زاهدًا تقيًّا نقيًّا، وما إن خَلوتَ بِمحارم اللهِ حتّى انتهكتها كالذّئب المفترس،*

• *مسكينٌ أنتَ ضاع عُمرُكَ سُدًى إِن لَم تَتُب، أفق مِن سَكرَتِكَ أيُّها الغافِل فالرِّياء شِركٌ أصغَر!*
*ربَّاهُ لُطفك بنا!*

*🕋 رســـــــــائـل المساء 🕋*

*🔲 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :*

وَقَدْ دَلَّ الْعَقْلُ وَالنَّقْلُ وَالْفِطْرَةُ وَتَجَارِبُ الْأُمَمِ - عَلَى اخْتِلَافِ أَجْنَاسِهَا وَمِلَلِهَا وَنِحَلِهَا - عَلَى أَنَّ التَّقَرُّبَ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَطَلَبِ مَرْضَاتِهِ، وَالْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ إِلَى خَلْقِهِ مِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لِكُلِّ خَيْرٍ،
وَأَضْدَادَهَا مِنْ أَكْبَرِ الْأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لِكُلِّ شَرٍّ، فَمَا اسْتُجْلِبَتْ نِعَمُ اللَّهِ، وَاسْتُدْفِعَتْ نِقْمَتُهُ، بِمِثْلِ طَاعَتِهِ، وَالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى خَلْقِهِ.
{📚الداء والدواء = الجواب الكافي - ١/‏١٨ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 قال سلمان لحذيفة: أخا بني عَبْس:*

إن العلم كثير، والعُمر قصير، فخُذْ من العلم ما تحتاجُ إليه في أمرِ دِينك، ودَعْ ما سواه فلا تُعانِه.
{📚مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ٥/‏٥٠٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 وقـفـة..*

إنَّ المَوعظةَ الحَسنةَ هي إحدى أهَمِّ الرَّكائِزِ الموقِظةِ للقُلوبِ، والمُنبِّهةِ مِن الغَفلةِ، وإحدى أهَمِّ عوامِلِ صَلاحِ القُلوبِ وعِلاجِ أمْراضِها .

☀ *#إشراقة ☀️

﴿ َولَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ﴾.

ﻣَﻬﻤﺎ ﻛُﻨﺖ ﻓﻲ هَم وﺷِﺪﺓ ﻭﺿﻴﻖ
ﺛِﻖ بالله واستَبشر خيراً...'❤️🍃'
'

🔹*#همسة_محب * 🔹
‏في سورة الكهف لو لم تُخرَق
السفينة لسِلبت و لو لم يُقتَل
الغُلام لأشقى والديَه
و لو لم يُقم الجدار لضاع حقُ
اليتيمِين إن الله يعطيك ما هو
خيراً لك و يمنع عنك ما يضرك
*_ثق تماماً_*

💎💎💎
🔻قال رسول الله ﷺ : قال اللَّهُ تعالى :*« ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ: رَجُلٌ أعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفَى منه ولم يُعطِه أجرَه »*
⭕البخاري 2270 

*_"رجل أعطى بي ثم غدر "* المراد أعطى أي عاهد عهدًا وحلف عليه بالله ثم نقضه.
*_"ورجل باع حرًا فأكل ثمنه"* قال المهلب: *(فمن باع حرًّا فقد منعه التصرف فيما أباح الله له وألزمه الذل الذي أنقذه الله منه)*
*_"ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره"*: قال ابن حجر رحمه الله: *(لأنه استخدمه بغير أجرة وكأنه استعبده)*
ويستفاد من الحديث أن الغادر ممقوت من الله وأن أكل المال الحرام من أعظم الذنوب عند الله؛ ولذلك كان وعيده أن الله تعالى خصمه يوم القيامة.

▪▫️

👈﴿ولا تُطِعْ مَنْ أغْفَلْنَا قَلْبَهُ عن ذِكْرِنا﴾
لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا، الغفلة
الحقيقية غفـلة القلب، لذلك يجب أن
يكون الذكر نابـعًا من قرارة قلـبك، لا
أن تذكر الله بلسانك وقلبُـك غافل.

👈يجازيك الله على صدقك وسلامة قلبك وصفاء نيتك وتمنيك الخير لغيرك فتجده يسخر لك الأحداث المواقف الأشخاص من حيث لا تحتسب وتجد الخير يسعى إليك من حيث لم تطلبه.

👈كن حزيصاً على صدق النية في كل بذرة تزرعها ، أو نبتة تغرسها ، أو خطوة تخطوها ، أو فكرة تطرحها ، وجَمِّلها بالعطاء النقيّ الذي لا تشوبهُ شائبة ، والإخلاص الذي لا يُخالطهُ دنَس ، والإحسان الذي يدفعك لإتقان ما تفعَله على أكمل وَجه ، فعلى قدر صفاء النوايا تكون العطايا ، ولتعلم أن جمالك وقوتك الحقيقية تكمن في نقاء ما تخبئه في عمقك مع ما تظهره لغيرك .

💠💠💠
*▪أنهار المذنبين▪*

🔹قال ابن القيم رحمه الله :
*فلأهل الذّنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهّرون بها في الدّنيا. فإن لم تفِ بِطُهْرِهِم طُهَّروا في نهر الجحيم يوم القيامة.*
*-نهر التوبة النصوح.*
*-ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.*
*-ونهر المصائب العظيمة المكفّرة.*
*فإذا أراد الله بعبده خيراً أدخله أحد هذه الأنهارالثّلاثة، فورد القيامة طَيَّباً طاهراً.*
*فلم يَحْتَجْ إلى التّطهير الرّابع .*
⭕مدارج السّالكين 1/312
▪▫️

🌙

➖قال لقمان الحكيم لابنه:
*إحذر واحدة هي أهلٌ للحذر*
قال : وما هي ؟
فقال : *إياك أن تُرِي الناس*
*أنك تخشى الله...*
*وقلبَك فاجر !*

البداية والنهاية/ابن كثير
➖➖➖

حرها شديد قعرها بعيد طعامها الزقوم شرابها الحميم والأشقياء لهم فيها زفير وشهيق ..

اللهم أجرنا منها

🔲 كم مُدع للتوحيد وَهُوَ مُشْرك بربه وَكم قَائِل انا عبد الله وَهُوَ عبد بَطْنه يَعْصِي ربه فِي اطاعة نَفسه وَيبِيع رضوَان الله بِرِضا مَخْلُوق مثله .

كم بَين مُتبع للهوى هوى نَفسه قد اتَّخذهُ الهه هَوَاهُ وَبَين ممتثل امْر ربه يشرى نَفسه ابْتِغَاء مرضاة الله .

{📚‏ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ (٢٣)
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 أوصى ابن الجوزي -رحمه الله- ولده، فقال:*

‏واجتهد يا بُنيَّ في صيانة عِرضك من التَّعرُّض لطلب الدُّنيا والذُّل لأهلها، واقنع تَعِزَّ، فقد قيل: مَن قنع بالخبز والبَقْل لم يستعبدْهُ أحدٌ.
{📚صيد الخاطر ١/‏٥٠٩ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 عن مغيرة قال:*

كان رجلٌ على حالٍ حسنة، فأحدث حدثًا أو أذنب ذَنْبًا، فرفضه أصحابه ونبذوه، فبلغ إبراهيم النخعي -رحمه الله - ، فقال: مَهْ تدارَكُوه وعِظُوه ولا تدَعوه.
[📚صفة الصفوة ٣/ ٦١].