قال ابن تيمية رحمه الله:
*"وَلَمْ يَظْهَرْ دِينُ مُحَمَّدٍ ﷺ قَطُّ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَدْيَانِ إِلَّا بِأَهْلِ السُّنَّةِ".*
\منهاج السنة النبوية ص 4-117\
*"وَلَمْ يَظْهَرْ دِينُ مُحَمَّدٍ ﷺ قَطُّ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأَدْيَانِ إِلَّا بِأَهْلِ السُّنَّةِ".*
\منهاج السنة النبوية ص 4-117\
سُئِلَ الإمَام مالِك رَحِمَهُ الله عَن مَسأَلة
فَقال: لا أَدرِي
فَقِيل: هي مَسأَلة خفِيفة سهلَة
فَغَضِبَ وَقَال: لَيس في العلم شيءٌ َخفيف !
📚 ترتيب المدارك وتقريب المسالك (1/72)
فَقال: لا أَدرِي
فَقِيل: هي مَسأَلة خفِيفة سهلَة
فَغَضِبَ وَقَال: لَيس في العلم شيءٌ َخفيف !
📚 ترتيب المدارك وتقريب المسالك (1/72)
⚔️🐎
لا تتمسك بعقلك دائماً ،
الحياة ليست عقلانية
لا تفكر بقلبك دائماً
الحياة لا تهتم بالعاطفة فقط ،
كن إنساناً لا يقف على قدم واحدة
لا تفرط في المشاعر كثيراً
اتزن بين عقلك وقلبك
حافظ على كرامة قلبك من التهميش
وعلى عقلك من الاستخفاف به
تاملها جيداً ☕️
"نحن بحاجة لأشباهنا ليس بالملامح، بل أشباهنا بالطيبة والوضوح، بطريقة التفكير والتعامل"
📓كل يوم حديث 📚
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
" الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ".
🌹
لا تتمسك بعقلك دائماً ،
الحياة ليست عقلانية
لا تفكر بقلبك دائماً
الحياة لا تهتم بالعاطفة فقط ،
كن إنساناً لا يقف على قدم واحدة
لا تفرط في المشاعر كثيراً
اتزن بين عقلك وقلبك
حافظ على كرامة قلبك من التهميش
وعلى عقلك من الاستخفاف به
تاملها جيداً ☕️
"نحن بحاجة لأشباهنا ليس بالملامح، بل أشباهنا بالطيبة والوضوح، بطريقة التفكير والتعامل"
📓كل يوم حديث 📚
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
" الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ ".
🌹
{ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خيرٍ فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاءَ وجه الله وما تنفقوا من خيرٍ يوفَّ إليكم وأنتم لا تظلمون}
أنفِق أيها المسلمُ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالًا، فإنك إذا أعطيتَ لوجه الله محتاجًا فقد أحسنتَ عملك، ولا عليك ما كان من عمله.
هدايات القرآن الكريم (ص: 46)
أنفِق أيها المسلمُ ولا تخشَ من ذي العرش إقلالًا، فإنك إذا أعطيتَ لوجه الله محتاجًا فقد أحسنتَ عملك، ولا عليك ما كان من عمله.
هدايات القرآن الكريم (ص: 46)
هذهِ الروحُ التي تتأرجحُ بين ذنبٍ واستقامة ، اعلُم أنها ليستْ مِثالية، ولكنها تُحِبك يـَ الله🦋❤🩹↻“
● *اختيارُ الراحةِ الآن لن يورثَ إلا الشقاءَ لاحقًا.*
○ يقولُ ابنُ القيِّمِ -رحمهُ اللّٰهُ:
*«قد أجمعَ عقلاءُ كلِّ أمةٍ علىٰ أنّ النعيمَ لا يُدرَكُ بالنعيمِ، وأنَّ من آثرَ الراحةَ فاتتهُ الراحةُ، وأنه بقدرِ الأهوالِ واحتمالِ المشاقِّ تكون الفرحةُُ واللذةُ؛ فلا فرحةَ لمن لا همَّ له، ولا لذةَ لمن لا صبرَ له، ولا نعيمَ لمن لا شقاءَ له، ولا راحةَ لمن لا تعبَ له».*
• *ما تقومُ دومًا بتأجيلِه، بالنهايةِ ستفعله، لكنكَ تؤثر التأجيل!*
• *ألم تسأل نفسَكَ يومًا: "لمَ أؤجل؟ وإن لم أفعلها الآن، فإذًا متىٰ؟"*
• *لم آتِ لأُثبطَ عزيمتك، فقط أتيتُ لتحذيرك! ستُرهِقُ نفسَك، وستشعر بالإحباطِ، إذًا لمَ لا تشرعُ في عملِك الآن؟!*
• *انهض! فكلُّ دقيقةٍ هي بدايةٌ جديدة .. لا، ليسَ كلُّ يومٍ، بل كلُّ دقيقة! ، كلُّ دقيقةٍ تستطيعُ فيها التقاطَ أنفاسِك والسعي احمِدِ اللّٰهَ عليها.*
• *قمْ، وكُن محسنًا فيما بقِي، فربما تُجازىٰ عن الإحسانِ بالإحسان.. استعِنْ باللّٰه يا صديق، وابدأ!*
○ يقولُ ابنُ القيِّمِ -رحمهُ اللّٰهُ:
*«قد أجمعَ عقلاءُ كلِّ أمةٍ علىٰ أنّ النعيمَ لا يُدرَكُ بالنعيمِ، وأنَّ من آثرَ الراحةَ فاتتهُ الراحةُ، وأنه بقدرِ الأهوالِ واحتمالِ المشاقِّ تكون الفرحةُُ واللذةُ؛ فلا فرحةَ لمن لا همَّ له، ولا لذةَ لمن لا صبرَ له، ولا نعيمَ لمن لا شقاءَ له، ولا راحةَ لمن لا تعبَ له».*
• *ما تقومُ دومًا بتأجيلِه، بالنهايةِ ستفعله، لكنكَ تؤثر التأجيل!*
• *ألم تسأل نفسَكَ يومًا: "لمَ أؤجل؟ وإن لم أفعلها الآن، فإذًا متىٰ؟"*
• *لم آتِ لأُثبطَ عزيمتك، فقط أتيتُ لتحذيرك! ستُرهِقُ نفسَك، وستشعر بالإحباطِ، إذًا لمَ لا تشرعُ في عملِك الآن؟!*
• *انهض! فكلُّ دقيقةٍ هي بدايةٌ جديدة .. لا، ليسَ كلُّ يومٍ، بل كلُّ دقيقة! ، كلُّ دقيقةٍ تستطيعُ فيها التقاطَ أنفاسِك والسعي احمِدِ اللّٰهَ عليها.*
• *قمْ، وكُن محسنًا فيما بقِي، فربما تُجازىٰ عن الإحسانِ بالإحسان.. استعِنْ باللّٰه يا صديق، وابدأ!*
-
" أحـتــــاجــــك .. "
هذه الكلمة ثقيلة جدًا على لسان قائلها ، خفيفة على أُذن سامعها ، صادقة ، مُخجِلة ، موجعة ، متواضعة ..
كأنها الفرق بين العزة و الذل ، و القوة
و الضعف ، و الفقر و الغنى ..
إن جاءتكم :
فأحسنوا استقبالها ، و تولّي أمرها ، و لا تردّوها مخذولة ، و لا تذروها كالمُعلّقة ..
*"كونوا " ملاذاً لكلّ قاصد .. "
" أحـتــــاجــــك .. "
هذه الكلمة ثقيلة جدًا على لسان قائلها ، خفيفة على أُذن سامعها ، صادقة ، مُخجِلة ، موجعة ، متواضعة ..
كأنها الفرق بين العزة و الذل ، و القوة
و الضعف ، و الفقر و الغنى ..
إن جاءتكم :
فأحسنوا استقبالها ، و تولّي أمرها ، و لا تردّوها مخذولة ، و لا تذروها كالمُعلّقة ..
*"كونوا " ملاذاً لكلّ قاصد .. "
👈حسن الظن بالله مفرح
لا يكلف وقتاً ولاجهداً
يشرح صدرك حتى قبل تحقق هدفك
فلماذا تنساه؟
أما التشاؤم والقلق فمتعب
يأكل وقتك وقلبك
يؤذيك حتى لو لم يقع الذي تخافه
فلماذا تصر عليه؟.
👈بَينما أنتَ تأكُل غيرُكَ يَتمنىٰ لم يأكُل ، بينما أنتَ تعترض علىٰ هذا النوع من الطعام غيرك يتمنىٰ أن يأكُل ذلك النوع ، بينما أنت تبذر في الطعام وتلقيه في القمامة قبل ان تأكلهُ غيرك يبحث عن الطعام ، تحدثوا عن شمال قطاع غزة فَواللّٰه هم كانوا مثلنا لديهم الطعام ويستطيعون شراءه وأصحاب عِز ، ولكن ظلم الأحتلال وبطشه أوصلهم إلى هذه الحال.
👈إذا قرَّرتَ اعتزالَ قومٍ ، فاحفظ لسانَك عنهُمْ ، وانسَ ما كان منهُمْ ، ولا تُعدِّد معايبَهم ، أو تنشر مثالبَهم ، واذكر أنَّك كنت يومًا فيهم ، تُسقى من مآقيهم ، وتقدَّم في مراقيهم.
منقول
لا يكلف وقتاً ولاجهداً
يشرح صدرك حتى قبل تحقق هدفك
فلماذا تنساه؟
أما التشاؤم والقلق فمتعب
يأكل وقتك وقلبك
يؤذيك حتى لو لم يقع الذي تخافه
فلماذا تصر عليه؟.
👈بَينما أنتَ تأكُل غيرُكَ يَتمنىٰ لم يأكُل ، بينما أنتَ تعترض علىٰ هذا النوع من الطعام غيرك يتمنىٰ أن يأكُل ذلك النوع ، بينما أنت تبذر في الطعام وتلقيه في القمامة قبل ان تأكلهُ غيرك يبحث عن الطعام ، تحدثوا عن شمال قطاع غزة فَواللّٰه هم كانوا مثلنا لديهم الطعام ويستطيعون شراءه وأصحاب عِز ، ولكن ظلم الأحتلال وبطشه أوصلهم إلى هذه الحال.
👈إذا قرَّرتَ اعتزالَ قومٍ ، فاحفظ لسانَك عنهُمْ ، وانسَ ما كان منهُمْ ، ولا تُعدِّد معايبَهم ، أو تنشر مثالبَهم ، واذكر أنَّك كنت يومًا فيهم ، تُسقى من مآقيهم ، وتقدَّم في مراقيهم.
منقول
💠💠💠
🔹قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
*_أصول الشَّرِّ ثلاثة :*
*الحَسَد والحِرْص وحُبًّ الدُّنيا.*
*_وفُروعه ستة :*
*حُبّ النوم و حُبّ الشِّبع و حُبُّ الراحة و حُبُّ الرئاسة و حُبُّ الثناء و حُبُّ الفَخْر.*
⭕العقد الفريد ١٥١/٢
▪▫️
🔹قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
*_أصول الشَّرِّ ثلاثة :*
*الحَسَد والحِرْص وحُبًّ الدُّنيا.*
*_وفُروعه ستة :*
*حُبّ النوم و حُبّ الشِّبع و حُبُّ الراحة و حُبُّ الرئاسة و حُبُّ الثناء و حُبُّ الفَخْر.*
⭕العقد الفريد ١٥١/٢
▪▫️
{ أَلَيس اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ }
اِسْتفْهام يُورثك الرَّاحة والْهدوء والطُّمأْنينة ، فَاَللَّه جلَّ وَعلَا سَيكفِيك همُّك وحزْنك ووجعك وألمك ، مَهمَا كان عظيمًا وصعْبًا وقويًّا ، فقدْرُ اللَّه نَافِذ لََا مَحالَة ، فاطْمَئنَّ وأتْرك اَلأُمور لِبارِّيهَا ، لِمُجْريهَا ومُرْسيهَا ، لِلرَّحِيم اَلحلِيم اَلعظِيم ، الواحد الجبَّار ، مُدبِّر اللَّيْل والنَّهار.
اِسْتفْهام يُورثك الرَّاحة والْهدوء والطُّمأْنينة ، فَاَللَّه جلَّ وَعلَا سَيكفِيك همُّك وحزْنك ووجعك وألمك ، مَهمَا كان عظيمًا وصعْبًا وقويًّا ، فقدْرُ اللَّه نَافِذ لََا مَحالَة ، فاطْمَئنَّ وأتْرك اَلأُمور لِبارِّيهَا ، لِمُجْريهَا ومُرْسيهَا ، لِلرَّحِيم اَلحلِيم اَلعظِيم ، الواحد الجبَّار ، مُدبِّر اللَّيْل والنَّهار.
نصيحة لك يا اخي
قبل أن تضع عيوب غيرك تحت المجهر
انظر لنفسك فربما تحتاج الى سنوات
من الاصلاح ..
اصلح نفسك قبل غيرك....
.......... ............
قلوبنا كؤوس إن شئنآ ملأناها حباََ وودآ
وإن شئنآ ملأناها حقداََ و حسدآ
وكل منا سيشرب مما وضع....
*نسئل الله السلامه والعافيه*
تحياتي لكم جميعآ
قبل أن تضع عيوب غيرك تحت المجهر
انظر لنفسك فربما تحتاج الى سنوات
من الاصلاح ..
اصلح نفسك قبل غيرك....
.......... ............
قلوبنا كؤوس إن شئنآ ملأناها حباََ وودآ
وإن شئنآ ملأناها حقداََ و حسدآ
وكل منا سيشرب مما وضع....
*نسئل الله السلامه والعافيه*
تحياتي لكم جميعآ
(لا حول ولا قوة إلا بالله)
تطرد الهمّ والحزن عن صاحبها؛ لأنّ قائلها يستعين بخالقه ويُفوّض الأمر إليه، ويَبْرأ من حوله وقوّته وعجزه إلى حول الله وقوّته وجبروته.
قال يوسف لأخيه ( لا تبتئس )
وشعيب لموسى ( لا تخف )
ومحمدﷺلصاحبه( لا تحزن )
نشر الطمأنينة في ساعات القلق منهج نبوي
الحزن يضعف القلب ويوهن العزم ويضر الارادة
لا شيء أحب الى الشيطان من حزن المؤمن
تفاءلوا وأحسنوا الظن بالله وتوكلوا عليه.
تطرد الهمّ والحزن عن صاحبها؛ لأنّ قائلها يستعين بخالقه ويُفوّض الأمر إليه، ويَبْرأ من حوله وقوّته وعجزه إلى حول الله وقوّته وجبروته.
قال يوسف لأخيه ( لا تبتئس )
وشعيب لموسى ( لا تخف )
ومحمدﷺلصاحبه( لا تحزن )
نشر الطمأنينة في ساعات القلق منهج نبوي
الحزن يضعف القلب ويوهن العزم ويضر الارادة
لا شيء أحب الى الشيطان من حزن المؤمن
تفاءلوا وأحسنوا الظن بالله وتوكلوا عليه.
إنَّ صبرك على التمسُّك بالدِّين في زمنٍ تلاطمت فيهِ أمواجُ الفِتن لن يذهبَ هباءً منثورًا -
فأنتِ على خيرٍ عظيم؛ فالمرأة الصالحة في مجالس النساء اليوم أصبحت نادرةَ الوجود..
فاصبري وصابري وأبشري برحمةٍ من الله ورضوان.🍂
فأنتِ على خيرٍ عظيم؛ فالمرأة الصالحة في مجالس النساء اليوم أصبحت نادرةَ الوجود..
فاصبري وصابري وأبشري برحمةٍ من الله ورضوان.🍂
معي لنتدبر آية
﴿فَاجتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصّالِحينَ﴾
صَلَاحَكَ واسْتِقَامَتَكَ ليست بفضلِ التَّربيةِ الصََارمةِ،
ولا عزوفك الفطري عن الباطل، ليس بيئةً نقية،ولا إخوانًا يتعاهدونك.. كُلُّهَا أَسبابٌ مُهِمَّةٌ لا يَنبَغِي أَن تُهمَل..
وَلكن اسْتِقَامَتَكَ هُي اختيارٌ إلَـٰهِيٌّ وَتَوفِيقٌ رَبَّانِيٌّ، فَلتَحمدِ اللَّهَ دَائِمًا علَى ما أجتبَاكَ وَأَعطَاكَ.. •
﴿فَاجتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصّالِحينَ﴾
صَلَاحَكَ واسْتِقَامَتَكَ ليست بفضلِ التَّربيةِ الصََارمةِ،
ولا عزوفك الفطري عن الباطل، ليس بيئةً نقية،ولا إخوانًا يتعاهدونك.. كُلُّهَا أَسبابٌ مُهِمَّةٌ لا يَنبَغِي أَن تُهمَل..
وَلكن اسْتِقَامَتَكَ هُي اختيارٌ إلَـٰهِيٌّ وَتَوفِيقٌ رَبَّانِيٌّ، فَلتَحمدِ اللَّهَ دَائِمًا علَى ما أجتبَاكَ وَأَعطَاكَ.. •
👈كن متسامحاً فالعمر يرحل وزلات البشر لن تأخذ من عمرك شيء ولن تقتص من رزقك ثمرة ولكن ربما تمحو من ذنوبك دون علم منك والكاظمين الغيط والعافين عن الناس والله يحب المحسنين.
👈إن استطعت فاعبُر عبورًا كريمًا في الحياة ، لا تؤذِ نَفسًا ، ولا تكسر قلبًا ، ولا تُبكِ عينًا ، ولا تجرح روحًا ، ولا تغتل حُلمًا ، ولا تُطفِئ بسمة ، فإن الحياة لا تستحق ، سيمضي بك الزمن وتُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة ، أثرًا طيّبًا وذِكرًا حَسَنًا.
👈ودائماً كُونوا سُعداء ، لِيس لأنِ الدنيا مليئة بِالامور التِي تُسعدِكم ، بِل لأنِ ابتسامتِكم قد تكون سبباً لسعادةِ الاخرين.
👈إن استطعت فاعبُر عبورًا كريمًا في الحياة ، لا تؤذِ نَفسًا ، ولا تكسر قلبًا ، ولا تُبكِ عينًا ، ولا تجرح روحًا ، ولا تغتل حُلمًا ، ولا تُطفِئ بسمة ، فإن الحياة لا تستحق ، سيمضي بك الزمن وتُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة ، أثرًا طيّبًا وذِكرًا حَسَنًا.
👈ودائماً كُونوا سُعداء ، لِيس لأنِ الدنيا مليئة بِالامور التِي تُسعدِكم ، بِل لأنِ ابتسامتِكم قد تكون سبباً لسعادةِ الاخرين.
وتبقى الغاية الأسمىٰ مِن الزواج..!
هي تلك السَّكينة التي تسبق المسكن، والمودة قبل المُباهاة.. أن يطرد الأمن الخوف، ويحتوي اللين الخلاف، ويحتضن الأمل الألم، وينعم الطرفان ببعضهما البعض، كناقص الشيء طيلة حياته، وفجأةً يراهُ يكتمل..
أن تسود البيت الألفة والرحمة، فتشعر وكأن روحًا واحدة في جسدين، قلبين في صدرٍ واحد، يرى الرجل زوجته ابنته أولا، وترى المرأة زوجها ابنًا آخر، هو يحفظ لها أنوثتها؛ يحبها، ويدللها، ويوفر لها مُتطلباتها كما يجب ويكون رجلا مسؤولا قوامًا فتحفظ له -بكل حب- قوامته؛ لا تُفشي له سرا، ولا ترفض له أمرا؛ ..
أن تتشابك الأيادي في الخير، وتسير الأقدام في البِرّ، ولا تنسى العيون معروفا، أن يكون زوجًا كريمًا فلا يبخل، وتكون زوجة أصيلة لا تنكر.. فلقد شرع الله الزواج لنهرب من وحدة أنفسنا لنعمِّرها مع غيرنا، ونأنس من وحشتنا مع مَن يُشبهنا، ونقوىٰ على عثرات الأيام بجوار مَن يقبلنا ويتقبَّلنا بكل حُبٍّ ورضا..
هي تلك السَّكينة التي تسبق المسكن، والمودة قبل المُباهاة.. أن يطرد الأمن الخوف، ويحتوي اللين الخلاف، ويحتضن الأمل الألم، وينعم الطرفان ببعضهما البعض، كناقص الشيء طيلة حياته، وفجأةً يراهُ يكتمل..
أن تسود البيت الألفة والرحمة، فتشعر وكأن روحًا واحدة في جسدين، قلبين في صدرٍ واحد، يرى الرجل زوجته ابنته أولا، وترى المرأة زوجها ابنًا آخر، هو يحفظ لها أنوثتها؛ يحبها، ويدللها، ويوفر لها مُتطلباتها كما يجب ويكون رجلا مسؤولا قوامًا فتحفظ له -بكل حب- قوامته؛ لا تُفشي له سرا، ولا ترفض له أمرا؛ ..
أن تتشابك الأيادي في الخير، وتسير الأقدام في البِرّ، ولا تنسى العيون معروفا، أن يكون زوجًا كريمًا فلا يبخل، وتكون زوجة أصيلة لا تنكر.. فلقد شرع الله الزواج لنهرب من وحدة أنفسنا لنعمِّرها مع غيرنا، ونأنس من وحشتنا مع مَن يُشبهنا، ونقوىٰ على عثرات الأيام بجوار مَن يقبلنا ويتقبَّلنا بكل حُبٍّ ورضا..
*«أنا لا أعلمُ لقليلِ العزمِ نجاحًا لا في الدُّنيا ولا في الآخرةِ».*
• *تمتلِئ القلوبُ بالطُّمُوحِ، وقليلٌ مَنْ يبذُلُ في سبيلِها ويجتَهِدُ، في ذاتِ الوقتِ يستشعِرُ المُقصِّرُ تَقصيرَه؛ وغالِبًا يَكونُ نتيجةَ تكاسُلٍ وضَعفٍ في الإرادَةِ، تَجِدُه يغبِطُ غَيرَه عَلى مَا بلغَ مِن مبلغٍ، لكنّهُ ساكِنٌ لا يتحَرَّكُ ولا يتقدَّمُ!*
• *إذْ غرَّهُ الشَّيطانُ بالتَّسويفِ وطولِ الأملِ، فيقولُ: "غدًا أبدأ مشروعِي، أو الأسبوع المُقبِل ألتزِمُ بِوِردي، أو عِندما يأتي رمضانُ أبدأ حفظي، وو…".*
• *مَا نفعُ حُلمٍ يبقى بعيدًا وأنتَ قعودٌ عنه لا تعدو إليهِ، مَا جَدوى التَّخطيطِ والتَّرتيبِ وأنتَ ذو هِمَّةٍ مَشلولةٍ وإرادةٍ مُقعدةٍ!*
• *أمَا علِمتَ أنّ الأجَلَ يَدنُو والعُمُرَ ينقَضِي؟ .. والمَوتُ يترصَّدُنا لِيأتيَنا بغتَةً! فمَا كُلُّ نَفسٍ تموتُ عَن عُمُرٍ طَويلٍ، وتحضُرُني فِي هَذا المقامِ قالةُ الألبيريِّ:*
*- وَلاَ تَقُلِ الصِّبَا فيه امْتِهالٌ*
*- وَفَكِّرْ كَـمْ صَغيرٍ قدْ دَفَنْتَـا*
• *فيا مَن بدُنياهُ اشتَغَل وغرّه طولُ الأمل، انفضْ عنكَ غُبارَ الفُتور، شُدَّ المِئزر، ادَّرِع الجِدَّ والكِدَّ، وأعِدْ ضَبطَ بَوصَلَتِك،*
• *فثَمَّ أُمَّةٌ أمَامَكَ أتعَبَها طولُ الانتظَارِ، وجِيلٌ خلفَكَ يأمَلُ ألّا ترضَى لهُ ذُلَّكَ، خُلِقتَ لِغَايَةٍ فلا تتغافَلْ عَنها، أنتَ قادِرٌ حينَ تصدِقُ اللهَ ونفسَكَ، فقَطْ تحتَاجُ أنْ تَبدَأ متوكِّلًا على اللهِ غيرَ مُتواكِلٍ.. سَارِع -هُديتَ الرُّشدَ- وأدرِك، فالرَّكبُ مُرتَحلٌ!*
*والسَّلام.
• *تمتلِئ القلوبُ بالطُّمُوحِ، وقليلٌ مَنْ يبذُلُ في سبيلِها ويجتَهِدُ، في ذاتِ الوقتِ يستشعِرُ المُقصِّرُ تَقصيرَه؛ وغالِبًا يَكونُ نتيجةَ تكاسُلٍ وضَعفٍ في الإرادَةِ، تَجِدُه يغبِطُ غَيرَه عَلى مَا بلغَ مِن مبلغٍ، لكنّهُ ساكِنٌ لا يتحَرَّكُ ولا يتقدَّمُ!*
• *إذْ غرَّهُ الشَّيطانُ بالتَّسويفِ وطولِ الأملِ، فيقولُ: "غدًا أبدأ مشروعِي، أو الأسبوع المُقبِل ألتزِمُ بِوِردي، أو عِندما يأتي رمضانُ أبدأ حفظي، وو…".*
• *مَا نفعُ حُلمٍ يبقى بعيدًا وأنتَ قعودٌ عنه لا تعدو إليهِ، مَا جَدوى التَّخطيطِ والتَّرتيبِ وأنتَ ذو هِمَّةٍ مَشلولةٍ وإرادةٍ مُقعدةٍ!*
• *أمَا علِمتَ أنّ الأجَلَ يَدنُو والعُمُرَ ينقَضِي؟ .. والمَوتُ يترصَّدُنا لِيأتيَنا بغتَةً! فمَا كُلُّ نَفسٍ تموتُ عَن عُمُرٍ طَويلٍ، وتحضُرُني فِي هَذا المقامِ قالةُ الألبيريِّ:*
*- وَلاَ تَقُلِ الصِّبَا فيه امْتِهالٌ*
*- وَفَكِّرْ كَـمْ صَغيرٍ قدْ دَفَنْتَـا*
• *فيا مَن بدُنياهُ اشتَغَل وغرّه طولُ الأمل، انفضْ عنكَ غُبارَ الفُتور، شُدَّ المِئزر، ادَّرِع الجِدَّ والكِدَّ، وأعِدْ ضَبطَ بَوصَلَتِك،*
• *فثَمَّ أُمَّةٌ أمَامَكَ أتعَبَها طولُ الانتظَارِ، وجِيلٌ خلفَكَ يأمَلُ ألّا ترضَى لهُ ذُلَّكَ، خُلِقتَ لِغَايَةٍ فلا تتغافَلْ عَنها، أنتَ قادِرٌ حينَ تصدِقُ اللهَ ونفسَكَ، فقَطْ تحتَاجُ أنْ تَبدَأ متوكِّلًا على اللهِ غيرَ مُتواكِلٍ.. سَارِع -هُديتَ الرُّشدَ- وأدرِك، فالرَّكبُ مُرتَحلٌ!*
*والسَّلام.
💎💎💎
🔻قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ :
*" *لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ* "
⭕رواه البخاري
*_المراد أنه يسرق البيضة والحبل أوّلاً ، ثم يجترىء إلى أن تُقطع يده.*
*_وفي الحديث وجوب قطع يد السارق ، وأن ذلك لا ينافي الرحمة به .*
*_ المصلحة العامة تقدم على المصلحة الخاصة.*
▪▫️
🔻قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ :
*" *لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ* "
⭕رواه البخاري
*_المراد أنه يسرق البيضة والحبل أوّلاً ، ثم يجترىء إلى أن تُقطع يده.*
*_وفي الحديث وجوب قطع يد السارق ، وأن ذلك لا ينافي الرحمة به .*
*_ المصلحة العامة تقدم على المصلحة الخاصة.*
▪▫️