‏اجعل بينك وبين الله ،أعمال خفية، ولو كانت في نظرك قليلة متواضعة.!

وتذكّر دائمًا بأن أعمال السر بينك وبين الله هي زورق النّجاة عندما تشتدّ بك الأزمات وتظلم في وجهك سُبل الحياة.!

فلا تيأس من رحمة الله :

( فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )

✍ قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ ، أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.

وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.

وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.

وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ.

وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ ،
أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.!

ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ .

📓 ذمُّ الهوى لابن الجوزي (181/1)
‏

#لطائف_قرآنية

قوله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾

■ قال ابن القيم رحمه الله :

علَّق سبحانه الهدايةَ بالجهاد، فأكملُ الناسِ هدايةً أعظمُهم جهادًا، وأفرضُ الجهادِ:

① جهادُ النفس.

② وجهادُ الهوى.

③ وجهادُ الشيطان.

④ وجهادُ الدنيا.

فمن جاهد هذه الأربعةَ في الله هداه الله سُبُلَ رضاه الموصِلةَ إلى جنَّته.

ومن ترك الجهادَ فاته مِن الهدى بحسب ما عطَّل مِن الجهاد.

■ قال الجنيد:
والذين جاهدوا أهواءَهم فينا بالتوبة لنهدينَّهم سُبُلَ الإخلاص.

ولا يتمكَّن مِن جهاد عدوِّه في الظاهر إلَّا مَن جاهد هذه الأعداءَ باطنًا، فمن نُصر عليها نُصر على عدوِّه، ومن نُصرت عليه نُصر عليه عدوُّه.

🔏[«الفوائد» لابن القيِّم (٥٩)]
 

#من_أحكام_يوم_الجمعة

‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

ومما ينبغي التنبيه عليه أن بعض المستمعين لخطبتي الجمعة يرفع صوته بالتعوذ عندما يسمع شيئا من الوعيد في الخطبة.!

أو يرفع صوته بالسؤال والدعاء عندما يسمع شيئا من ذكر الثواب أو الجنة، وهذا شيء لا يجوز وهو داخل في الكلام المنهي عنه حال الخطبة.

📁‏[ الملخص الفقهي (256/1) ]

#فضل_الصلاة_على_النبي

‏قال رسول الله ﷺ :
« أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: مَن صلى عليك مِن أمَّتك صلاةً كتب الله له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورُدَّ عليه مثلها » .
[ صححه الألباني - صحيح الجامع | 57 ]

● قال الشيخ ابن عثيمين رحنه الله:

ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻴﻪ ﺇﻛﺜﺎﺭ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ النبي ﷺ ﻷﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺨﻠﻖ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻚ .

ﺃﻋﻈﻢ ﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺃﻣﻚ ﻭﺃﺑﻴﻚ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﺪﻳﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ.

📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (24/16)

● قال ابن ابن القيم رحمه الله :

جمع في دعائه بين التوحيد وإظهار الفقر وطمع المحبة في التملق له والإقرار له بصفة الرحمة .!

ومتى وجد المبتلى هذا كشفت عنه بلواه .

📚 الفوائد ( 201)

🍃

{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ}

‏دائماً وابداً لنا في الله  يقين لايخيب حتى لو بدت اقدار الله  في نظرنا عكس ما نتمناه فلدينا ثقة تامة أن في ثناياها رحمة عظيمة وأن قادم الأيام ستكون أجمل لمن صبر منا وأحسن ظنه في مولاه عز وجل.
🍃

● قال الإمام البخاري -رحمه الله -:

لقيتُ أكثر من ألف رجل من أهل العلم، فما رأيتُ أحدًا منهم يختلف في هذه الأشياء:

• أن الدين قول وعمل.
• وأن كلام الله غير مخلوق.
• وأن الخير والشر بقدر.
• ولم يكونوا يكفرون أحدًا من أهل القبلة بالذنب.
• وما رأيت فيهم أحدًا يتناول أصحاب محمد ﷺ
• وكانوا ينهون عن البدع ما لم يكن عليه النبي ﷺ وأصحابه.
• ويحثون على ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه.
• وأن لا ننازع الأمر أهله.
• وأن لا يرى السيف على أمة محمد ﷺ.

📓أصول الاعتقاد للالكائي (ص86)

الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان :

👈 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

👈« إذا سمعتُم المؤذَّنَ، فقولوا مثل ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ؛ فإنَّه من صلَّى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشرًا »

📔 [رواه مسلم:384]

#فضل_يوم_الجمعة

● عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال :

" سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ، فَيَكُونُوا مِنَ الْقُرْبِ عَلَى قَدْرِ تَسَارُعِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ".
• [رواه الطبرني (9169)]

↩️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية  رحمه الله:

وهذا الحديث مما استدل به العلماء على استحباب التبكير إلى الجمعة وقد ذكروا هذا المعنى من جملة معاني قوله:
{والسابقون السابقون}..

قال بعضهم: السابقون في الدنيا إلى الجمعات هم السابقون في يوم المزيد في الآخرة...

وهذا الذي أخبر به ابن مسعود أمر لا يعرفه إلا نبي أو من أخذه عن نبي فيعلم بذلك أن ابن مسعود أخذه عن النبي ﷺ.

📘مجموع الفتاوى (6-406/405)

#من_هو_ذو_القرنين

قال تعالى:
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا }

#السؤال :من هو ذو القرنين الذي ورد ذكره في سورة الكهف في القرآن الكريم؟ وما هي قصته ؟

⏪ أجاب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

ذو القرنين ملك صالح في أول الزمان، ملك المشارق والمغارب، كما ذكر الله خبره في آخر سورة الكهف، بلغ مشرق الشمس وبلغ مغرب الشمس.

وكان يجاهد في سبيل الله ويدعو إلى الله، وبنى السد بين الصدفين، وهو سد يأجوج ومأجوج لأن هذه أمة خبيثة تفسد في الأرض لو تمكنت من السير فيها، والله عز وجل أعان هذا العبد الصالح وهذا الملك الطيب، فأقام هذا السد العظيم الذي حال بين هذه الأمة الخبيثة وبين الانسياح في الأرض، إلى أن يأتي وعد الله عز وجل عند قيام الساعة، فيندك هذا السد ويسيح هذا الخلق المفسد في الأرض، ويحصل فيها ما يحصل مما ذكر الله سبحانه وتعالى. 

{ قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا * وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا }..
[الكهف: ٩٨، ٩٩] .

الحاصل أن ذا القرنين ملك صالح مجاهد داعية إلى الله سبحانه وتعالى وأن الله مكن له في مشارق الأرض ومغاربها، ووسع له الملك في الأرض.


📁 المنتقى من فتاوى الفوزان (29/1)