#تدبر
﴿ ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا ﴾
● قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا.!
الغفلة الحقيقية غفلة الـقلب.
لذلك يجب أن يكون الذكر نابعًا من قرارة قلبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلبُك غافل.
📁[ شرح صحيح البخاري (ص 10)]
﴿ ولا تـُطِعْ مَنْ اغْفَلْنَا قَلْبَهُ عـن ذِكْرِنا ﴾
● قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا.!
الغفلة الحقيقية غفلة الـقلب.
لذلك يجب أن يكون الذكر نابعًا من قرارة قلبك، لا أن تذكر الله بلسانك وقلبُك غافل.
📁[ شرح صحيح البخاري (ص 10)]
|| فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة ✅
#السؤال:
هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
#الجواب:
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه، وفيه فضل.
ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف، أو عن ظهر قلب، واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر، بخلاف الغسل يوم الجمعة، لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها.
📖 اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الشريط رقم [166]
#السؤال:
هل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟
#الجواب:
الشيخ: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه، وفيه فضل.
ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف، أو عن ظهر قلب، واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر، بخلاف الغسل يوم الجمعة، لأن الغسل يكون قبل الصلاة لأنه اغتسال لها فيكون مقدماً عليها.
📖 اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الشريط رقم [166]
#فوائد_من_حديث
قال رسول الله ﷺ:
« احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ »
▪︎ رواه مسلم (٢٦٦٤) وأحمد (٨٧٩١).
✍ قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
فقوله : «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ»، دخلت فيه الأمور الدينية والدنيوية، فمن حرص عليها، واجتهد في تحصيلها، وسلك الطرق الموصلة إليها واستعان الله عليها تم له ما أراد
ومن لم يحرص على الأمور النافعة أو لم يستعن بالله في تحصيلها خاب وخسر.
وقد أخبر الله في عدة آيات أن القرآن هدًى للناس وأنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ويهدي للتي هي أقوم.
فكل أمر فيه خير وصلاح ونفع فالقرآن يهدي إليه ويرشد العباد إليه.
📜 الدلائل القرآنية لابن السعدي (588/557)
قال رسول الله ﷺ:
« احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ »
▪︎ رواه مسلم (٢٦٦٤) وأحمد (٨٧٩١).
✍ قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
فقوله : «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ»، دخلت فيه الأمور الدينية والدنيوية، فمن حرص عليها، واجتهد في تحصيلها، وسلك الطرق الموصلة إليها واستعان الله عليها تم له ما أراد
ومن لم يحرص على الأمور النافعة أو لم يستعن بالله في تحصيلها خاب وخسر.
وقد أخبر الله في عدة آيات أن القرآن هدًى للناس وأنه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ويهدي للتي هي أقوم.
فكل أمر فيه خير وصلاح ونفع فالقرآن يهدي إليه ويرشد العباد إليه.
📜 الدلائل القرآنية لابن السعدي (588/557)
|| أوقات قرأة الأذكار الصباحية والمسائية!!
السؤال:
هل أذكار المساء تكون بعد صلاة العصر أو بعد غروب الشمس ؟ أي بعد صلاة المغرب؟
الجواب:
أذكار المساء تبتدئ من زوال الشمس إلى غروبها ، وفي أول الليل .
وأذكار الصباح تبتدئ من طلوع الفجر إلى زوال الشمس.
قال الله تعالى :
{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا } ..
وقال سبحانه :
{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } ..
والآصال جمع أصيل ، وهو ما بين العصر والمغرب .
وقال سبحانه :
{ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ }
■ [ فتاوى اللجنة الدائمة (178/24)]
السؤال:
هل أذكار المساء تكون بعد صلاة العصر أو بعد غروب الشمس ؟ أي بعد صلاة المغرب؟
الجواب:
أذكار المساء تبتدئ من زوال الشمس إلى غروبها ، وفي أول الليل .
وأذكار الصباح تبتدئ من طلوع الفجر إلى زوال الشمس.
قال الله تعالى :
{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا } ..
وقال سبحانه :
{ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } ..
والآصال جمع أصيل ، وهو ما بين العصر والمغرب .
وقال سبحانه :
{ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ }
■ [ فتاوى اللجنة الدائمة (178/24)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
أعظم واعظ وأفضله وأصلحه للقلب هو القرآن الكريم:
{ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم }.
[شرح رياض الصالحين (٤ / ٥٥٥)]
أعظم واعظ وأفضله وأصلحه للقلب هو القرآن الكريم:
{ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم }.
[شرح رياض الصالحين (٤ / ٥٥٥)]
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
مِنْ أعظم ما يُتقرّب به العبدُ إلى الله
تعالى من النّوافل:
( كثرة تلاوة القرآن وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ).
قال خباب بن الأرت لرجل :
" تقرّب إلى الله ما استطعتَ واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه".
📁 جامع العلوم والحكم (1080/3)
مِنْ أعظم ما يُتقرّب به العبدُ إلى الله
تعالى من النّوافل:
( كثرة تلاوة القرآن وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ).
قال خباب بن الأرت لرجل :
" تقرّب إلى الله ما استطعتَ واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه".
📁 جامع العلوم والحكم (1080/3)
● قال أبو العالية رحمه الله :
يأتي على الناس زمان ، تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً .!
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم .
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا.
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
📚[ الزهد للإمام أحمد (1714) ]
يأتي على الناس زمان ، تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً .!
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم .
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا.
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
📚[ الزهد للإمام أحمد (1714) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت ، بخلاف القلب الخراب المظلم .
قال حذيفة بن اليمان:
" إن في قلب المؤمن سراجا يزهر" .
وفي الحديث الصحيح :
(إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ )..
فدل على أن المؤمن ، يتبين له ما لا يتبين لغيره ، ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على الله ورسوله .!
فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه أمورا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد كذبها وبطلانها .
📚 [ مجموع الفتاوى (44/20 )]
وإذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت ، بخلاف القلب الخراب المظلم .
قال حذيفة بن اليمان:
" إن في قلب المؤمن سراجا يزهر" .
وفي الحديث الصحيح :
(إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ )..
فدل على أن المؤمن ، يتبين له ما لا يتبين لغيره ، ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على الله ورسوله .!
فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه أمورا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد كذبها وبطلانها .
📚 [ مجموع الفتاوى (44/20 )]
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالىٰ :
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.!
مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.!
والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب.
📙شرح القواعد المثلىٰ (192)
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.!
مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.!
والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب.
📙شرح القواعد المثلىٰ (192)
( وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ )
تأمل قوله سبحانه وتعالى "كل" .!
لتعلم أن ما بيننا وبين فضل الله سوى دعوة صادقة من قلب يُحسن الظن بربه.
فكُن قريباً منه مهما كنت مقصراً وارفع يديك إليه واسأله، فلن يردك خائباً وقلبك واثق فيما عنده.
#صباح_الخير
تأمل قوله سبحانه وتعالى "كل" .!
لتعلم أن ما بيننا وبين فضل الله سوى دعوة صادقة من قلب يُحسن الظن بربه.
فكُن قريباً منه مهما كنت مقصراً وارفع يديك إليه واسأله، فلن يردك خائباً وقلبك واثق فيما عنده.
#صباح_الخير
#تدبر_آية
قال تعالى :
{《وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }..
▪︎ آل عمران(159 ).
قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله :
أي : لو كنت سيِّئَ الكلام ، قاسي القلب عليهم : لانفضوا عنك ، وتركوك ، ولكنَّ الله جمعهم عليك ، وألاَنَ جانبك لهم ؛ تأليفاً لقلوبهم ، كما قال عبد الله بن عمرو : إنه رأى صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة : أنه ليس بفَظٍّ ، ولا غليظ ، ولا سَخّاب في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح .
📁[ تفسير ابن كثير ( 2 / 148 ) ]
قال تعالى :
{《وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }..
▪︎ آل عمران(159 ).
قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله :
أي : لو كنت سيِّئَ الكلام ، قاسي القلب عليهم : لانفضوا عنك ، وتركوك ، ولكنَّ الله جمعهم عليك ، وألاَنَ جانبك لهم ؛ تأليفاً لقلوبهم ، كما قال عبد الله بن عمرو : إنه رأى صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة : أنه ليس بفَظٍّ ، ولا غليظ ، ولا سَخّاب في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح .
📁[ تفسير ابن كثير ( 2 / 148 ) ]
#فضل_قيام_الليل
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال :
« ينزل رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ»..
📚 [أخرجه البخاري (1145) ومسلم (1261)]
➖〰➖〰❃➖❃〰➖〰➖
● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :
انظر إلى هذه العناية الإلهية ، ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا يسأل عنهم، ويستعرض حوائجهم بنفسه ، ويدعوهم إلى سؤاله.
• فيدعو مسيئهم إلى التوبة.
• ومريضهم إلى أن يسأله أن يشفيه.
• وفقيرهم إلى أن يسأله غناه.
• وذا حاجتهم يسأله قضاءَها كل ليلة.
فهذا الباب يدخل منه كل أحد إلى محبته سبحانه.
📘 طريق الهجرتين ( 317)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال :
« ينزل رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ»..
📚 [أخرجه البخاري (1145) ومسلم (1261)]
➖〰➖〰❃➖❃〰➖〰➖
● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :
انظر إلى هذه العناية الإلهية ، ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا يسأل عنهم، ويستعرض حوائجهم بنفسه ، ويدعوهم إلى سؤاله.
• فيدعو مسيئهم إلى التوبة.
• ومريضهم إلى أن يسأله أن يشفيه.
• وفقيرهم إلى أن يسأله غناه.
• وذا حاجتهم يسأله قضاءَها كل ليلة.
فهذا الباب يدخل منه كل أحد إلى محبته سبحانه.
📘 طريق الهجرتين ( 317)
#فائدة_قرآنية
قال تعالى:
﴿ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ۞ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى۞ ﴾..
[طه (22/21)]
● قال الشيخ العلامة ابن السِعدي -رحمه الله-:
هَذا واِبْليس مُسْتمرٌ علَى طُغْيانِه غَيْر مُقْلع عَن عِصْيانه.
🔘 فَمَن أَشْبه آدَم بِالاعْتراف وسُؤَال المَغْفرة والنَّدم والإقْلاع إذَا صدرت منه الذنوب ، اِجْتباه رَبُّه وهَدَاه.
🔘 ومَن أشْبه إبْليس إذا صدر منه الذنب لا يزال يزداد من المعاصي ، فَإنَّه لاَ يَزْداد مِن اللَّه إلاَّ بُعْدًا..
📁[ تيسير الكريم الرحمٰن (285) ]
قال تعالى:
﴿ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ۞ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى۞ ﴾..
[طه (22/21)]
● قال الشيخ العلامة ابن السِعدي -رحمه الله-:
هَذا واِبْليس مُسْتمرٌ علَى طُغْيانِه غَيْر مُقْلع عَن عِصْيانه.
🔘 فَمَن أَشْبه آدَم بِالاعْتراف وسُؤَال المَغْفرة والنَّدم والإقْلاع إذَا صدرت منه الذنوب ، اِجْتباه رَبُّه وهَدَاه.
🔘 ومَن أشْبه إبْليس إذا صدر منه الذنب لا يزال يزداد من المعاصي ، فَإنَّه لاَ يَزْداد مِن اللَّه إلاَّ بُعْدًا..
📁[ تيسير الكريم الرحمٰن (285) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة:
{ اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين }..
فإنه إذا هداه هذا الصراط: أعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يُصِبْهُ شرٌّ لا في الدنيا ولا في الآخرة.
📖 مجموع الفتاوى (320/14) 📖
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة:
{ اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين }..
فإنه إذا هداه هذا الصراط: أعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يُصِبْهُ شرٌّ لا في الدنيا ولا في الآخرة.
📖 مجموع الفتاوى (320/14) 📖
■ قال ابن القِّيم رحمه الله :
دخلتُ يومًا على بعضِ أصحابنا، وقد حصل له وَجْدٌ أبكاه، فسألتُه عنه.؟
فقال:
ذكرتُ ما مَنَّ اللهُ به علَيَّ مِن السُّنّة ومعرفتها، والتَّخلُّص مِن شُبَهِ القوم وقواعدهم الباطلة.
وموافقة العقل الصَّريح، والفطرةِ السَّليمة لِمَا جاء به الرَّسول ﷺ، فسَرَّني ذلك حتى أبكاني.!
[ مدارج السَّالكين (127/3)]
دخلتُ يومًا على بعضِ أصحابنا، وقد حصل له وَجْدٌ أبكاه، فسألتُه عنه.؟
فقال:
ذكرتُ ما مَنَّ اللهُ به علَيَّ مِن السُّنّة ومعرفتها، والتَّخلُّص مِن شُبَهِ القوم وقواعدهم الباطلة.
وموافقة العقل الصَّريح، والفطرةِ السَّليمة لِمَا جاء به الرَّسول ﷺ، فسَرَّني ذلك حتى أبكاني.!
[ مدارج السَّالكين (127/3)]