قال سماحة الشيخ ابن_باز رحمه الله تعالىٰ:
«العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك، قد محاها الله عنك بالتوبة، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان».
📚 [فَتاوى نور على الدرب (١٤٩)]
«العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك، قد محاها الله عنك بالتوبة، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان».
📚 [فَتاوى نور على الدرب (١٤٩)]
#مفهوم_الصيام:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
نقول: ما هو الصيام ؟؟
الصيام في اللغة: بمعنى الإمساك، يقال: صام فلان عن الكلام.
أي: أمسك، ومنه قوله تعالى:
﴿فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً﴾[مريم:26]
أي: إمساكاً عن الكلام بدليل قوله:
﴿فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً﴾
هذا هو الصيام في اللغة..
ومنه قول العامة عندنا: (صامت عليه الأرض) أي: أمسكته وحجبته، فالصوم الإمساك.
ولكن الصوم شرعاً: التعبد لله بترك الأكل، والشرب، والجماع، وجميع المفطرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
التعبد لله: هذا الأمر الذي يجب أن نلحظه في التعاريف الشرعية، كثير من الفقهاء يقول لك: الصيام هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وما يفطر من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وهذا تعريف قاصر ليس فيه دعوة للروح..
كذلك الصلاة عند الفقهاء: أقوال وأفعال معلومة، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهذا تعريف قاصر أيضاً!!
قل الصلاة: التعبد لله بأقوال وأفعال معلومة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، أقرن الناس بالعبادة.
إن الله تعالى في كتابه قال:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة:183].
📂📂〔 اللقاء الشهري رقم [8] 〕
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
نقول: ما هو الصيام ؟؟
الصيام في اللغة: بمعنى الإمساك، يقال: صام فلان عن الكلام.
أي: أمسك، ومنه قوله تعالى:
﴿فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً﴾[مريم:26]
أي: إمساكاً عن الكلام بدليل قوله:
﴿فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً﴾
هذا هو الصيام في اللغة..
ومنه قول العامة عندنا: (صامت عليه الأرض) أي: أمسكته وحجبته، فالصوم الإمساك.
ولكن الصوم شرعاً: التعبد لله بترك الأكل، والشرب، والجماع، وجميع المفطرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
التعبد لله: هذا الأمر الذي يجب أن نلحظه في التعاريف الشرعية، كثير من الفقهاء يقول لك: الصيام هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وما يفطر من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وهذا تعريف قاصر ليس فيه دعوة للروح..
كذلك الصلاة عند الفقهاء: أقوال وأفعال معلومة، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهذا تعريف قاصر أيضاً!!
قل الصلاة: التعبد لله بأقوال وأفعال معلومة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، أقرن الناس بالعبادة.
إن الله تعالى في كتابه قال:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة:183].
📂📂〔 اللقاء الشهري رقم [8] 〕
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بطهرهم طُهروا في نهر الجحيم يوم القيامة:
① نهر التوبة النصوح.
② ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.
③ ونهر المصائب العظيمة المكفرة.
فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة.
📓مدارج السالكين(319/1)
لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بطهرهم طُهروا في نهر الجحيم يوم القيامة:
① نهر التوبة النصوح.
② ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.
③ ونهر المصائب العظيمة المكفرة.
فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة.
📓مدارج السالكين(319/1)
#فضل_شهر_رمضان
عن علي - رضي الله عنه -، قال: قال النبي ﷺ :
« إن في الجنة غُرفاً تُرى ظُهُورُها من بُطونِها وبُطونُها من ظهُورِها ».
فقام أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله ؟!
قال :
« لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ».
[ رواه الترمذي وحسنه الألباني]
•┈┈•✹•┈┈•
✹ قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
وهذه الخصال كلها تكون في رمضان فيجتمع فيه للمؤمن :
الصيام ، والقيام ، والصدقة ، وطيب الكلام فإنه ينهى فيه الصائم عن اللغو والرفث.
والصيام والصلاة والصدقة توصل صاحبها إلى الله - عز وجل -..
📚 [ لطائف المعارف (ص ٢٤٠) ] .
عن علي - رضي الله عنه -، قال: قال النبي ﷺ :
« إن في الجنة غُرفاً تُرى ظُهُورُها من بُطونِها وبُطونُها من ظهُورِها ».
فقام أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله ؟!
قال :
« لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ».
[ رواه الترمذي وحسنه الألباني]
•┈┈•✹•┈┈•
✹ قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
وهذه الخصال كلها تكون في رمضان فيجتمع فيه للمؤمن :
الصيام ، والقيام ، والصدقة ، وطيب الكلام فإنه ينهى فيه الصائم عن اللغو والرفث.
والصيام والصلاة والصدقة توصل صاحبها إلى الله - عز وجل -..
📚 [ لطائف المعارف (ص ٢٤٠) ] .
قال الشيخ العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ :
فينا مَن يقولُ عن النصارى إخواننا !!..
ولا أستبعد يوماً يأتي قريباً أو بعيداً يصبح اليهود إخواننا أيضاِ هكذا !!
ذلك لأنّ السياسةَ لا دينَ لها.
ولذلك نحنُ لا نشتغلُ بالسِّياسة، وإنما نشتغلُ بالإسلامِ وفيهِ الكِفاية .
📓 [ متفرقات (203) ]
فينا مَن يقولُ عن النصارى إخواننا !!..
ولا أستبعد يوماً يأتي قريباً أو بعيداً يصبح اليهود إخواننا أيضاِ هكذا !!
ذلك لأنّ السياسةَ لا دينَ لها.
ولذلك نحنُ لا نشتغلُ بالسِّياسة، وإنما نشتغلُ بالإسلامِ وفيهِ الكِفاية .
📓 [ متفرقات (203) ]
#تدبر
قال تعالى :
{ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ}
التوبة(109)
● قال ابن القيم رحمه الله :
👈 وهذا الأساس أمران :
▪︎ الأول : صحة المعرفة بالله وأمره وأسمائه وصفاته.
▪︎ والثاني : تجريد الانقياد له ولرسوله دون ما سواه.
📔 بدائع التفسير (22/2)
┈┈••••┈┈••••┈┈•••
قال تعالى :
{ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ}
التوبة(109)
● قال ابن القيم رحمه الله :
👈 وهذا الأساس أمران :
▪︎ الأول : صحة المعرفة بالله وأمره وأسمائه وصفاته.
▪︎ والثاني : تجريد الانقياد له ولرسوله دون ما سواه.
📔 بدائع التفسير (22/2)
┈┈••••┈┈••••┈┈•••
#فضل_الصلاة_على_النبي
قال سهل بن عبدالله التستري رحمه الله تعالى :
الصلاة على النبي محمد ﷺ أفضل العبادات، لأن الله تعالى تولاّها هو وملائكته..
ثم أمر بها المؤمنين، وسائر العبادات ليس كذلك .
📚الجامع لأحكام القرآن للقرطبي( ٢١٨/١٧)
قال سهل بن عبدالله التستري رحمه الله تعالى :
الصلاة على النبي محمد ﷺ أفضل العبادات، لأن الله تعالى تولاّها هو وملائكته..
ثم أمر بها المؤمنين، وسائر العبادات ليس كذلك .
📚الجامع لأحكام القرآن للقرطبي( ٢١٨/١٧)
قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :
متى اعتمدَ القلبُ على اللهِ، وتوكل عليه ولم يستسلم للأوهام، ولا ملكتهُ الخيالاتِ السيئة ووثق بالله، وطمع في فضلهِ..
اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام البدنية والقلبية .
📔الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (صـ 24)
متى اعتمدَ القلبُ على اللهِ، وتوكل عليه ولم يستسلم للأوهام، ولا ملكتهُ الخيالاتِ السيئة ووثق بالله، وطمع في فضلهِ..
اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام البدنية والقلبية .
📔الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (صـ 24)
#تدبر
قوله تعالى:
﴿ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾
● قال العلامة ابن السعدي - رحمه الله -:
{ العليم }: الذي أحاط علما بكل شيء، فلا يغيب عنه ولا يعزب مثقال ذرة في السماوات والأرض، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر.
﴿ الْحَكِيمُ ﴾: من له الحكمة التامة التي لا يخرج عنها مخلوق، ولا يشذ عنها مأمور، فما خلق شيئا إلا لحكمة، ولا أمر بشيء إلا لحكمة..
#والحكمة: وضع الشيء في موضعه اللائق به، فأقروا، واعترفوا بعلم الله وحكمته، وقصورهم عن معرفة أدنى شيء، واعترافهم بفضل الله عليهم؛ وتعليمه إياهم ما لا يعلمون.
📖📖 تفسير السعدي (1 / 48).
قوله تعالى:
﴿ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾
● قال العلامة ابن السعدي - رحمه الله -:
{ العليم }: الذي أحاط علما بكل شيء، فلا يغيب عنه ولا يعزب مثقال ذرة في السماوات والأرض، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر.
﴿ الْحَكِيمُ ﴾: من له الحكمة التامة التي لا يخرج عنها مخلوق، ولا يشذ عنها مأمور، فما خلق شيئا إلا لحكمة، ولا أمر بشيء إلا لحكمة..
#والحكمة: وضع الشيء في موضعه اللائق به، فأقروا، واعترفوا بعلم الله وحكمته، وقصورهم عن معرفة أدنى شيء، واعترافهم بفضل الله عليهم؛ وتعليمه إياهم ما لا يعلمون.
📖📖 تفسير السعدي (1 / 48).
#فضل_شهر_رمضان
قوله تعالى:
{ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم }
● قال قتادة رحمه الله :
كتب اللَّه تعالى شهر رمضان على الناس ، كما كتبهُ على الذين من قبلهم ..
وقد كان كتبَ على الناس قبلَ أَنْ يُنْزِلَ شَهْرَ رمضان صومَ ثلاثة أيام من كل شهر .
📚مصنف عبد الرزاق ( 178 )
قوله تعالى:
{ كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم }
● قال قتادة رحمه الله :
كتب اللَّه تعالى شهر رمضان على الناس ، كما كتبهُ على الذين من قبلهم ..
وقد كان كتبَ على الناس قبلَ أَنْ يُنْزِلَ شَهْرَ رمضان صومَ ثلاثة أيام من كل شهر .
📚مصنف عبد الرزاق ( 178 )
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
لا تنظر إلى أهل الدنيا وما مُتعوا به من النعيم، ومن المراكب والملابس والمساكن وغير ذلك ..
فكل ذلك زهرة الدنيا، والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال .
نسأل الله أن يجعل لنا حظاً، ونصيباً في الآخرة .
[شرح رياض الصالحين (٣٤/٢)]
لا تنظر إلى أهل الدنيا وما مُتعوا به من النعيم، ومن المراكب والملابس والمساكن وغير ذلك ..
فكل ذلك زهرة الدنيا، والزهرة آخر مآلها الذبول واليبس والزوال .
نسأل الله أن يجعل لنا حظاً، ونصيباً في الآخرة .
[شرح رياض الصالحين (٣٤/٢)]
● قال الحسن البصري رحمه الله :
🍃 إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا..
🍃 فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون..
📚[ لطائف المعارف (210/209)].
🍃 إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا..
🍃 فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون..
📚[ لطائف المعارف (210/209)].
#فضل_شهر_رمضان
عن ابي هريرة - أيضاً – رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
" من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"..
رواه البخاري (6057).
•➖•〰•➖•〰•➖•〰•
👈 قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
إن الصوم المقبول حقاً هو صوم الجوارح عن الآثام، واللسان عن الكذب والفحش والبطن عن الطعام والشراب والفرج عن الرفث ومباشرة النساء.
والصيام مدرسة تربوية تُعلِّم الحِلم والصبر والصدق، وتحث على مكارم الأخلاق وفضائل الأقوال والأعمال..
فالصائم لا يصخب ولا يغلو ولا يغضب، ولا ينطق كذباً ولا يقول زوراً، لا يُخلف وعداً ولا يؤخر عملاً، بل قوله ذِكر، وصمته فِكر، وإنَّ وقت الصائم لَأَنفس وأغلى من أن يُنفق في هذه المهلكات، التي تؤثر على ثواب الصيام أو تذهب حقيقته. والله أعلم..
📚أحكام الصيام (ص51)
عن ابي هريرة - أيضاً – رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
" من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"..
رواه البخاري (6057).
•➖•〰•➖•〰•➖•〰•
👈 قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
إن الصوم المقبول حقاً هو صوم الجوارح عن الآثام، واللسان عن الكذب والفحش والبطن عن الطعام والشراب والفرج عن الرفث ومباشرة النساء.
والصيام مدرسة تربوية تُعلِّم الحِلم والصبر والصدق، وتحث على مكارم الأخلاق وفضائل الأقوال والأعمال..
فالصائم لا يصخب ولا يغلو ولا يغضب، ولا ينطق كذباً ولا يقول زوراً، لا يُخلف وعداً ولا يؤخر عملاً، بل قوله ذِكر، وصمته فِكر، وإنَّ وقت الصائم لَأَنفس وأغلى من أن يُنفق في هذه المهلكات، التي تؤثر على ثواب الصيام أو تذهب حقيقته. والله أعلم..
📚أحكام الصيام (ص51)
• قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
فكلما اشتدت الكربة ، واشتد تعلقك باللـه عزوجل فُرجت.
وأما إذا اشتدت الكربـة وجعلت تفكر، أين أذهب ؟
إلى كذا، إلى فلان ، إلى فلان، فإنك تُوكَلُ إليه.
أما إذا كنتَ تفزع إلى اللــه، فاعلم أن الفرج قريب.
📚التعليق على صحيح مسلـم (٥١٠/١).
..
فكلما اشتدت الكربة ، واشتد تعلقك باللـه عزوجل فُرجت.
وأما إذا اشتدت الكربـة وجعلت تفكر، أين أذهب ؟
إلى كذا، إلى فلان ، إلى فلان، فإنك تُوكَلُ إليه.
أما إذا كنتَ تفزع إلى اللــه، فاعلم أن الفرج قريب.
📚التعليق على صحيح مسلـم (٥١٠/١).
..
✍🏻قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله -:
التوحيد يكون:
بالقول والعمل والاعتقاد.. لا بد من هذه الأمور الثلاثة..
فإذا اجتمعت هذه الأمور الثلاثة صار الإنسان موحدًا مؤمنًا بالله ورسوله وإذا اختل واحد منها لم يكن مؤمنًا ولا موحدًا..
📚 [شرح كشف الشبهات (صـ123)].
التوحيد يكون:
بالقول والعمل والاعتقاد.. لا بد من هذه الأمور الثلاثة..
فإذا اجتمعت هذه الأمور الثلاثة صار الإنسان موحدًا مؤمنًا بالله ورسوله وإذا اختل واحد منها لم يكن مؤمنًا ولا موحدًا..
📚 [شرح كشف الشبهات (صـ123)].