كان إبراهيم التّيمي رحمه الله يقول :
اللهم اعصمني بدينك وبسنّة نبيّك من الإختلاف في الحقّ ..
ومن اتّباع الهوى ومن سبيل الضلالة ..
ومن شبهات الأمور..
ومن الزّيغ والخصومات ..
📗جامع بيان العلم (1179/2)
اللهم اعصمني بدينك وبسنّة نبيّك من الإختلاف في الحقّ ..
ومن اتّباع الهوى ومن سبيل الضلالة ..
ومن شبهات الأمور..
ومن الزّيغ والخصومات ..
📗جامع بيان العلم (1179/2)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
من علامات صحة القلب:
• ان لا يفتر عن ذكر ذكر ربه..
• اذا فاته ورده وجد لفوته ألما.
• ان يشتاق الى الخدمة ..
• ان يكون همه واحداً ، وان يكون في الله..
• اذا دخل في الصلاة ذهب همه وغمه..ووجد راحته..
• ان يكون اشح بوقته ان يذهب ضائعا..
• حريص على الاخلاص والمتابعة والاحسان..
📚إغاثة اللهفان (1/72)
🍃🌸
من علامات صحة القلب:
• ان لا يفتر عن ذكر ذكر ربه..
• اذا فاته ورده وجد لفوته ألما.
• ان يشتاق الى الخدمة ..
• ان يكون همه واحداً ، وان يكون في الله..
• اذا دخل في الصلاة ذهب همه وغمه..ووجد راحته..
• ان يكون اشح بوقته ان يذهب ضائعا..
• حريص على الاخلاص والمتابعة والاحسان..
📚إغاثة اللهفان (1/72)
🍃🌸
#تدبر
قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾
قوله:
{ويرزقه من حيث لا يحتسب}..
أي: يسبِّب له أسباب الرزق من حيث لا يشعر ولا يعلم..
📖 [تفسير الطبري ]
قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾
قوله:
{ويرزقه من حيث لا يحتسب}..
أي: يسبِّب له أسباب الرزق من حيث لا يشعر ولا يعلم..
📖 [تفسير الطبري ]
#حديث_اليوم_
تدبر وتأمل معاني القرآن
✅ *قال النبي ﷺ :*
« سيَخرُج أقوامٌ من أمّتي يشربون القرآن كشُربهم اللبن » ..
📗 صحيح الجامع للألباني (٣٦٥٣)
✅ قال المناوي رحمه الله :
« أي يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر لمعانيه, ولا تأمل في أحكامه, بل يمر علىٰ ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة » ..
📗 فيض القدير (٤/١١٨)
تدبر وتأمل معاني القرآن
✅ *قال النبي ﷺ :*
« سيَخرُج أقوامٌ من أمّتي يشربون القرآن كشُربهم اللبن » ..
📗 صحيح الجامع للألباني (٣٦٥٣)
✅ قال المناوي رحمه الله :
« أي يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر لمعانيه, ولا تأمل في أحكامه, بل يمر علىٰ ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة » ..
📗 فيض القدير (٤/١١٨)
● قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-:
الله تعالى يبتلي بالبأساء والضراء لكن لحكمة لا لمجرد إلحاق الضرر بالخلق..
والحكمة بيَّنها الله سبحانه وتعالى في قوله تعالى:
{ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون }
بل كل ما ضر الناس من تقديرات الله عز وجل فالمراد به مصلحة الخلق.
📖 ( تفسير سورة الأنعام (ص220 )
الله تعالى يبتلي بالبأساء والضراء لكن لحكمة لا لمجرد إلحاق الضرر بالخلق..
والحكمة بيَّنها الله سبحانه وتعالى في قوله تعالى:
{ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون }
بل كل ما ضر الناس من تقديرات الله عز وجل فالمراد به مصلحة الخلق.
📖 ( تفسير سورة الأنعام (ص220 )
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
الكبر ينافي حقيقة العبوديَّة ، كما ثبت في الصَّحيح :
عن النَّبي ﷺ أنَّه قال : يقول الله :
« العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي ، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته » .
فالعظمة والكبرياء من خصائص الرُّبوبيَّة، والكبرياء أعلى من العظمة..
ولهذا جعلها بمنزلة الرِّداء، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار .
📚العبودية (ص 99)
الكبر ينافي حقيقة العبوديَّة ، كما ثبت في الصَّحيح :
عن النَّبي ﷺ أنَّه قال : يقول الله :
« العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي ، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته » .
فالعظمة والكبرياء من خصائص الرُّبوبيَّة، والكبرياء أعلى من العظمة..
ولهذا جعلها بمنزلة الرِّداء، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار .
📚العبودية (ص 99)
#فضل_قيام_الليل
{ والذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا }
● قال ابن عباس «رضي الله عنهما»:
« من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجدًا وقائمًا ».
📘 [ تفسير القرطبي (472/15)]
{ والذين يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا }
● قال ابن عباس «رضي الله عنهما»:
« من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء فقد بات لله ساجدًا وقائمًا ».
📘 [ تفسير القرطبي (472/15)]
#فضل_الصلاة_على_النبي
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
من حق النبيﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه ، وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك..
لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام، لأنك إذا صليت على الرسول ﷺ مرة واحدة صلى الله عليك بها عشرا.
📗شرح رياض الصالحين (ج5 ص175)
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
من حق النبيﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه ، وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك..
لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام، لأنك إذا صليت على الرسول ﷺ مرة واحدة صلى الله عليك بها عشرا.
📗شرح رياض الصالحين (ج5 ص175)
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فإن التفقه في الدين من أفضل الأعمال ، وهو علامة الخير ؛ قال صلى الله عليه وسلم :
" من يرد الله به خيرا ؛ يفقهه في الدين "
[رواه البخاري(71)،ومسلم(1027)].
وذلك لأن التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العمل الصالح .
[الملخص الفقهي(ص7)]
فإن التفقه في الدين من أفضل الأعمال ، وهو علامة الخير ؛ قال صلى الله عليه وسلم :
" من يرد الله به خيرا ؛ يفقهه في الدين "
[رواه البخاري(71)،ومسلم(1027)].
وذلك لأن التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العمل الصالح .
[الملخص الفقهي(ص7)]
|[ الفرق بين العقيدة والمنهج ]|
☆ السؤال : ما الفرق بين العقيدة والمنهج في المعنى ؟ وهل في هذا الأمر سعة؟
☆ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
المنهج أوسع من العقيدة ؛ لأن المنهج هو ما يسير عليه العبد في عقيدته وأقواله وأفعاله ، والعقيدة ما يعقد عليه في قلبه ، هذا من جهة.
▪︎ ومن جهة أخرى فالمنهج ،في الغالب ، يكون في الأمور الظاهرة ؛ كالأخلاق والأعمال وما أشبهها والعقيدة تكون في الأمور الباطنية، هذان فرقان.
▪︎ فإذا قيل مثلا : منهج أهل السنة والجماعة ، فهو يشمل العقيدة ، ويشمل الأعمال والأخلاق.
•- ولهذا شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتاب ( العقيدة الواسطية ) في منهج أهل السنة والجماعة ، ذكر ما يتعلق بالعقائد ، وما يتعلق بالأعمال والأخلاق .
📓[فتاوى على الطريق (18/17)]
📖📖📖📖
☆ السؤال : ما الفرق بين العقيدة والمنهج في المعنى ؟ وهل في هذا الأمر سعة؟
☆ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
المنهج أوسع من العقيدة ؛ لأن المنهج هو ما يسير عليه العبد في عقيدته وأقواله وأفعاله ، والعقيدة ما يعقد عليه في قلبه ، هذا من جهة.
▪︎ ومن جهة أخرى فالمنهج ،في الغالب ، يكون في الأمور الظاهرة ؛ كالأخلاق والأعمال وما أشبهها والعقيدة تكون في الأمور الباطنية، هذان فرقان.
▪︎ فإذا قيل مثلا : منهج أهل السنة والجماعة ، فهو يشمل العقيدة ، ويشمل الأعمال والأخلاق.
•- ولهذا شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في كتاب ( العقيدة الواسطية ) في منهج أهل السنة والجماعة ، ذكر ما يتعلق بالعقائد ، وما يتعلق بالأعمال والأخلاق .
📓[فتاوى على الطريق (18/17)]
📖📖📖📖