‏قال طلحة بن مصرف -رحمه اللَّهُ تعالى-:

كان أبي يأمر نساءه وبناته وخدمه بقيام الليل، ويقول:

صلُّوا ولو ركعتين في جوف الليل؛ فإن الصلاة في جوف الليل تحط الأوزار، وهي أشرف أعمال الصالحين ..

📚 [التهجد لـ ابن أبي الدينا ]

#شرح_حديث

قوله: 
" يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي"..

↩️ قال الشيخ العلامة عبد المحسن العباد -حفظه الله-:
 
#يعني: أنك إذا دعوت الله عز وجل وألححت عليه في الدعاء وطلبت منه المغفرة ورجوت الله عز وجل ولم تيئس فإن الله تعالى يغفر لك ما كان منك من الذنوب جميعاً ولو تكررت ولو كثرت ولا يبالي، وهذا نظير قول الله عز وجل: 
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53].

#فإذاً: من أسباب المغفرة كون الإنسان يدعو الله ويرجوه أن يغفر له، فإذا فعل ذلك فإن الله تعالى يجيبه ويغفر له.

• ومغفرة الذنوب هو سترها عن الخلق والتجاوز عنها بحيث لا يعاقب عليها، هذا هو مغفرتها؛ لأن الغفر هو الستر..

• ولهذا قيل للمغفر: مغفر لأنه يستر الرأس ويغطيه عن السهام.

• فغفر الذنوب سترها عن الناس وعدم إظهارها وحصول ستر الله عز وجل للعبد فيها، وكونه يتجاوز عنها فلا يؤاخذ عليها ولا يعاقب عليها، فيكون كأنه لم يكن، ولكن هذا يكون مع التوبة إلى الله عز وجل..

• فالإنسان عليه أن يرجو ويدعو وهو تائب لا أن يكون مصراً على الذنب وهو مشغول بالذنب ومهموم بالذنب وشغله متعلق بالذنب وفكره متعلق بالذنب ثم يقول: اللهم اغفر لي، فإن هذا مما يكون على اللسان دون تواطؤ القلب عليه، وإنما يكون الاستغفار نافعاً إذا تواطأ القلب واللسان على ذلك، وكان بتوبة من الله سبحانه وتعالى.

قوله: 
" يا ابن آدم! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك " ..

#يعني: هنا بين كثرة الذنوب وأنها تبلغ عنان السماء، ويحتمل أن يكون المراد بعنان السماء أنها تصل إلى السماء بكثرتها، أو يقال: إن المراد بالعنان هو السحاب، أي: أنها تبلغ إلى السحاب، أو مع العلم أن الإنسان إذا نظر فإن الذنوب يكون حجمها ومقدارها بالغاً هذا المبلغ، فإذا ما كثرت الذنوب وبلغت هذا المبلغ وعظمت هذا العظم وتاب الإنسان منها واستغفر الله عز وجل، فإن الله تعالى يغفر له ويتوب عليه.

📘شرح كتاب الأربعين النووية [35] 

قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله :

واحترس من مفسدات الأعمال لئلا يفسد عملك، ويخيب سعيك، فلا تحصل على أجر العاملين، ولا راحة الباطلين، وتفوتك الدنيا والآخرة !!

فمن ذلك الرياء والعمل لمحمدة الناس، فإن هذا شرك..

📚[ الوصية المباركة (صـ 88 )]

#فوائد_من_حديث

عن حُذَيْفَة قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
" تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ " .
رواه مسلم ( 144 ) .

قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - :

والفتن التي تُعرض على القلوب هي أسباب مرضها ، وهي:
فتن الشهوات ، وفتن الشبهات ، فتن الغي والضلال ، فتن المعاصي والبدع ، فتن الظلم والجهل..

فالأولى : توجب فساد القصد والإرادة ، والثانية : توجب فساد العلم والاعتقاد .

📚إغاثة اللهفان ( 1 / 12 ) .

قالَ ابنُ الجوزي -رحمه الله-:

🍃سُبحان من يشكر المحسنين على إحسانهم، وإنما إحسانهم من إحسانه..

🍃سُبحان من تعامله العباد بعصيانه ويعاملهم بغفرانه..

🍃سُبحان من لولا حلمه لعاجل العاصي بالعقوبة قبل توبته من عصيانه .. ولكنه يمهلهه ما دامت الروح في جثمانه.

📗التذكرة في الوعظ (186)

#فضل_يوم_الجمعة

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}


قال ابن كثير -رحمه الله-:

إنما سميت الجمعة جمعة ; لأنها مشتقة من الجمع ، فإن أهل الإسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مرة بالمعابد الكبار وفيه كمل جميع الخلائق ، فإنه اليوم السادس من الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض .

وفيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها .
وفيه تقوم الساعة .

وفيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه كما ثبتت بذلك الأحاديث الصحاح..

📚 تفسير القرآن لابن كثير📚

#فضل_يوم_الجمعة

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
"لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ"
رواه مسلم ( 865 ) .

↩️ قال الصنعاني – رحمه الله تعالى-:
"لينتهين أقوام عن وَدْعهم": بفتح الواو وسكون الدال المهملة وكسر العين المهملة أي : تركهم الجمعات .

"أو ليختمن الله على قلوبهم"..
الختم : الاستيثاق من الشيء بضرب الخاتم عليه ؛ كتماً له ، وتغطية ؛ لئلا يتوصل إليه ، ولا يطلع عليه !!

شبهت القلوب بسبب إعراضهم عن الحق واستكبارهم عن قبوله وعدم نفوذ الحق إليها بالأشياء التي استوثق عليها بالختم ، فلا ينفذ إلى باطنها شيء .. وهذه عقوبة على عدم الامتثال لأمر الله ، وعدم إتيان الجمعة من باب تيسير العسرى .

"ثم ليكونن من الغافلين "..بعد ختمه تعالى على قلوبهم ، فيغفلون عن اكتساب ما ينفعهم من الأعمال ، وعن ترك ما يضرهم منها .

وهذا الحديث من أعظم الزواجر عن ترك الجمعة والتساهل فيها .

وفيه إخبار بأن تركها من أعظم أسباب الخذلان بالكلية .

📘سبل السلام ( 2 / 45 )

🔹🔹🔹

#من_أحكام_يوم_الجمعة

السؤال: إذا مر ذكر النبي ﷺ والإمام يخطب يوم الجمعة فهل يجوز أن نصلي ونسلم عليه ﷺ؟.

الجواب: تشرع الصلاة على النبي ﷺ إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام في خطب الجمعة والعيد ومجالس الذكر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:
" رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي " .. رواه الترمذي..

صلى الله عليه وسلم.

📖📖مجموع(12/338) ونور(13/230).

‏{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ
الْمُسْتَقِيمَ}

قال الإمام ابن قيِّم الجوزية - رحمه الله -:

فما من طريق خير، إلّا والشيطان قاعد عليه، يقطعه على السالك..

📚بدائع التفسير (378/1)

☘🌸☘

#طرفة

مرّ بعض الحمقى بامرأة قاعدةٍ على قبر, وهي تبكي فرقّ لها .. وقال: من هذا الميت؟

قالت: زوجي قال: فما كان عمله ؟

قالت: يحفر القبور !!

قال: أبعده الله .. أما علم أن من حفر حُفرة وقع فيها.

📓[عيون الأخبار لابن قتيبة:2/61]

#تدبر_آية

قال تعالى:
﴿ مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ﴾.

قال العلامة ابن السعدي -رحمه الله-:

والحال أن الله شاكر عليم، يعطي المتحملين لأجله الأثقال، الدائبين في الأعمال جزيل الثواب وواسع الإحسان، ومن ترك شيئًا لله أعطاه الله خيرًا منه،

ومع هذا يعلم ظاهركم وباطنكم وأعمالكم وما تصدر عنه من إخلاص وصدق وضد ذلك، وهو يريد منكم التوبة والإنابة والرجوع إليه..

فإذا أنبتم إليه؛ فأي شيء يفعل بعذابكم؟! فإنه لا يتشفى بعذابكم ولا ينتفع بعقابكم، بل العاصي لا يضر إلا نفسه؛ كما أن عمل المطيع لنفسه..

والشكر هو خضوع القلب، واعترافه بنعمة الله، وثناء اللسان على المشكور، وعمل الجوارح بطاعته، وألَّا يستعين بنعمه على معاصيه.

📚تيسير الكريم الرحمن (255)

▪︎ ‏قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

طلبنا ترك الذنوب، فوجدناه بصلاة الضحى.

وطلبنا ضياء القبور، فوجدناه في قرآءة القران.

وطلبنا عبور الصراط، فوجدناه في الصوم والصدقة.

وطلبنا ظلَّ العرش، فوجدناه في صحبة الصالحين...

📓البحور الزاخرة( 1/85)

#الصيام_سبب_للتقوى

↩️ قال العلامة ابن السعدي -رحمه الله تعالىٰ- :

إنّ الصيام من أكبر أسباب التقوىٰ، لأنّ فيه امتثال أمر الله واجتناب نهيه .

▪︎ فمما اشتمل عليه من التقوىٰ :

• أن الصائم يترك ما حرم الله عليه من الأكل والشرب والجماع ونحوها، التي تميل إليها نفسه، متقربًا بذلك إلىٰ الله، راجيًا بتركها، ثوابه، فهذا من التقوىٰ .

• ومنها : أنّ الصائم يدرب نفسه علىٰ مراقبة الله تعالىٰ، فيترك ما تهوىٰ نفسه، مع قدرته عليه، لعلمه باطلاع الله عليه..

• ومنها : أن الصيام يضيق مجاري الشيطان، فإنه يجري من ابن آدم مَجرىٰ الدم، فبالصيام ، يضعف نفوذه، وتقل منه المعاصي..

• ومنها : أن الصائم في الغالب، تكثر طاعته، والطاعات من خصال التقوىٰ..

• ومنها : أنّ الغني إذا ذاق ألم الجوع، أوجب له ذلك، مواساة الفقراء المعدمين .. وهذا من خصال التقوىٰ .

📘تيسير الكريم الرحمٰن(86/1)

‏🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

#فوائد_ابن_القيم

‏{إن الله يدافع عن الذين آمنوا }

قال ابن القيم -رحمه الله -:

ومن خصال الايمان:

• الاجر العظيم ..
• دفع شرور الدنيا والاخرة عنهم..
• استغفار الملائكة حمله العرش لهم ..
• موالاة الله لهم ..
• العزة والرفعة في الدنيا والاخرة..
• الود الذي يجعله الله لهم وهو انه يحبهم ويحببهم الى ملائكته..
• امانهم من الخوف..

📚الداء والدواء (95-96)