❓اگه در آن زمان بودیم یار امام حسین(ع) می ماندیم...؟
@khansarnews
@khansarnews
🔺️مجازات انتشار اسکرین شات و سواستفاده از آن
🔹۷۴ ضربه شلاق و ۲ سال حبس برای افشای «چت» و «اسکرین شات»
@khansarnews
🔹۷۴ ضربه شلاق و ۲ سال حبس برای افشای «چت» و «اسکرین شات»
@khansarnews
🎥 سفرنامه اربعین ۹۶ 🌷
شامل جمع آوری کمک های مردم شریف شهرستان خوانسار و حرکت به کربلا و پذیرایی و اسکان زائرین و عزاداری و ...
محل توزیع :میدان امام -چادر موکب حضرت زینب(س)
@khansarnews
شامل جمع آوری کمک های مردم شریف شهرستان خوانسار و حرکت به کربلا و پذیرایی و اسکان زائرین و عزاداری و ...
محل توزیع :میدان امام -چادر موکب حضرت زینب(س)
@khansarnews
قصه ما به سر رسید...
دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نشد
آری آن جلوه که فانی نشود، نور خداست
عزاداری‌تون قبول
@khansarnews
دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نشد
آری آن جلوه که فانی نشود، نور خداست
عزاداری‌تون قبول
@khansarnews
#اطلاعیه
مراسم #ختم مرحومه حاجیه خانم #عصمت_مریخی روزجمعه ۳۰ شهریور از ساعت 16 الی 17:30 عصر در حسینیه حضرت اباالفضل(ع) سونقان منعقد میگردد.
#عرض_تسلیت
هیئت حضرت اباالفضل(ع) #سونقان
@khansarnews
مراسم #ختم مرحومه حاجیه خانم #عصمت_مریخی روزجمعه ۳۰ شهریور از ساعت 16 الی 17:30 عصر در حسینیه حضرت اباالفضل(ع) سونقان منعقد میگردد.
#عرض_تسلیت
هیئت حضرت اباالفضل(ع) #سونقان
@khansarnews
بسم الله الرحمن الرحیم
مادر که باشی، می‌فهمی؛
خواهر که باشی، می‌فهمی؛
همسر که باشی، می‌فهمی؛
دختر که باشی می‌فهمی؛
من فکر می‌کنم هر جنسی از زن می‌فهمد در کربلا چه گذشت: چشم به راهی، اضطراب، کودک گرسنه و تشنه، تنهایی، غربت، اسرات، ظلم، نامحرم، داغ، خستگی و ... اما میان همه‌ی این واژه‌ها نمی‌توان ردی از قربانی شدن، ناامیدی و شکست دید. زینب(س) و زنان این خاندان ذره‌ای از موضع قدرت و عزت کوتاه نیامدند. زینب منفعل نمی‌شود، نمی‌بازد، صدقه نمی‌پذیرد، میدان را واگذار نمی‌کند. گریه و فغان بی‌خاصیت نمی‌کند. پای دفاع از دین خدا که میشود، در مجلس یزید فریاد می‌زند، درغگو را رسوا می‌کند، روشنگری می‌کند، سکوت نمی‌کند. زینب بانویی باحیا، باسواد، باسیاست، صبور و عاقل است.
و من در این معرکه به طرز فکر خدا فکر می‌کنم، به اینکه چرا یک‌جا خنجر گلوی حسین (ع) را می‌بُرد و گلوی اسماعیل نه؟ یه جا آتش خیمه‌های حسین (ع) را می‌سوزاند و یک جا ابراهیم را نه!؟ یک جا برای خاندان رسول خدا(ص) آب نیست و یک جا زیر پای اسماعیل زمزم می‌جوشد؟
انگار از یک‌جایی به بعد قرار نیست برای فهمیدن انسان خرق‌عادت شود.
نمی‌دانم!
✍سهیلا ملک محمدی
@roshaaanaaa
@khansarnews
مادر که باشی، می‌فهمی؛
خواهر که باشی، می‌فهمی؛
همسر که باشی، می‌فهمی؛
دختر که باشی می‌فهمی؛
من فکر می‌کنم هر جنسی از زن می‌فهمد در کربلا چه گذشت: چشم به راهی، اضطراب، کودک گرسنه و تشنه، تنهایی، غربت، اسرات، ظلم، نامحرم، داغ، خستگی و ... اما میان همه‌ی این واژه‌ها نمی‌توان ردی از قربانی شدن، ناامیدی و شکست دید. زینب(س) و زنان این خاندان ذره‌ای از موضع قدرت و عزت کوتاه نیامدند. زینب منفعل نمی‌شود، نمی‌بازد، صدقه نمی‌پذیرد، میدان را واگذار نمی‌کند. گریه و فغان بی‌خاصیت نمی‌کند. پای دفاع از دین خدا که میشود، در مجلس یزید فریاد می‌زند، درغگو را رسوا می‌کند، روشنگری می‌کند، سکوت نمی‌کند. زینب بانویی باحیا، باسواد، باسیاست، صبور و عاقل است.
و من در این معرکه به طرز فکر خدا فکر می‌کنم، به اینکه چرا یک‌جا خنجر گلوی حسین (ع) را می‌بُرد و گلوی اسماعیل نه؟ یه جا آتش خیمه‌های حسین (ع) را می‌سوزاند و یک جا ابراهیم را نه!؟ یک جا برای خاندان رسول خدا(ص) آب نیست و یک جا زیر پای اسماعیل زمزم می‌جوشد؟
انگار از یک‌جایی به بعد قرار نیست برای فهمیدن انسان خرق‌عادت شود.
نمی‌دانم!
✍سهیلا ملک محمدی
@roshaaanaaa
@khansarnews
Telegram
attach 📎
همیشه برای داشتن بهترین ها نیاز به آموزش داریم که ازبرترین آموزش ها....آموزش درست زندگی کردن است.
یک پزشک باآموزش برتر پزشک برتر میشود.
پس برای خانواده برتر آموزش برتر نیازمندیم.
@khansarnews
یک پزشک باآموزش برتر پزشک برتر میشود.
پس برای خانواده برتر آموزش برتر نیازمندیم.
@khansarnews
خوانسارنیوز (مهمترین اخبار خوانسار و ایران)
غیرت خوانساری‌ها مانع تحریف عزاداری ها شد/ حفظ رسوم سنتی عزاداری اصفهان– خوانسار شهری است که قرن‌ها سابقه دین‌داری و ولایت‌داری را بر پیشانی‌نوشت پرافتخار تاریخ خود دارد؛ کهن‌شهری که رسوم عزاداری خود را با شمشیر غیرت از هجمه تحریف در امان نگه داشته است.…
#یادداشت
پیرامون انتشار گزارش خبرگزاری مهر در رسانه شما با عنوان:
غیرت خوانساری‌ها مانع تحریف عزاداری ها شد/ حفظ رسوم سنتی عزاداری
این نوشته به سیاق نوشته ها و تعریف و تمجیدها و توصیف جامعه گل و بلبل خوانسار و حفظ ظاهر و آبروداری به هر قیمت نوشته نشده، طبیعی است که به مذاق بسیاری خوش نیاید، و طبیعی است که رسانه شما نیز نسبت به انتشار آن با معذوراتی روبرو باشد.
از بزرگترین آفت های شهر #خوانسار، نبود هر گونه تحلیل منطقی و واقع بینانه نسبت به اوضاع کنونی، همچنین نوعی ممنوعیت نانوشته در برابر هر گونه انتقاد سازنده است. برای مردم شهر ما، لزوم آبروداری و حفظ ظاهر به حدی با افراط همراه شده، که لبخند زدن و افتخار کردن به گذشته و طبیعت و نهایتا مباهات به برداشت تخیلی ما از وضعیت کنونی، تنها کار درست این روزها شمرده می شود.
طبل های بزرگ یاماها که دیگر قابل حمل توسط انسان نیستند و روی چرخ جابجا می شوند، علامت هایی به اندازه عرض خیابان که یکی از کاربردهایشان، به رخ کشیدن قدرت بدنی جوانانی است که چندی پیش از آغاز محرم، باشگاه های بادی بیلدینگ را شلوغ کرده اند، تنظیم نوحه ها بر وزن تصنیف ها و ترانه های روز داخلی و خارجی و اجرا با چاشنی ارکستر (به راستی چرا استفاده از همین سازها و حتی نواختن همین ملودی ها، در روزهای دیگر سال ممنوع است؟ آیا در این مورد هم همچنان، هدف وسیله را توجیه می کند؟)، استفاده از مداحان وارداتی متبحر در مداحی به سبک تکنو و معتقد به نعره زدن جمعیت به جای زمزمه و اشک ریختن آرام (نمی دانم ریشه این باور که سوگواری آرام ولی با معرفت بی فایده است و جمعیت باید چنان صجه بزند و ناله کند که «صدات برسه کربلا، یه چیزی بگم نعره بزن» کجاست) و حتی استفاده از کودکان حاضر در مجلس و تلاش برای گریاندن مردم به بهای کودک آزاری (در صورت لزوم، نمونه مشاهده شده چنین مراسمی موجود است)، چشم و هم چشمی دسته جات برای سر و صدا و داشتن جلوه های بصری بیشتر و رقابت کشنده مداحان و طبالان دو دسته وقتی از کنار هم می گذرند...
محرم سال گذشته یکی از خویشاوندان را با کلی تعریف و تمجید از آیین های سنتی حفظ شده در خوانسار، به این شهر کشاندم و هم او و هم خودم که سالها از اینجا دور بودم، با افسوس گفتیم «همه چیز داره شکل تهران میشه، مراسم اینجا هم فرق زیادی با اونجا نداشت».
اگر سنت های عزاداری خوانسار بیست سال پیش از این، شامل موارد بالا بوده، بله این نویسنده و پژوهشگر خوانساری کاملا درست گفته اند؛ ما با غیرت فراوان آنها را حفظ کرده ایم.
✍ج. علی احمدی
✨✨✨✨✨✨✨✨
💠خوانسارنیوز:
انتشار دیدگاههای خوانندگان الزاما به معنای تایید آنها نیست و خوانسارنیوز آمادگی لازم جهت درج نظرات موافق و یا مخالف از طرف خوانندگان محترم و یا پاسخ مسوولین ذیربط در این خصوص را دارد.
@khansarnews
پیرامون انتشار گزارش خبرگزاری مهر در رسانه شما با عنوان:
غیرت خوانساری‌ها مانع تحریف عزاداری ها شد/ حفظ رسوم سنتی عزاداری
این نوشته به سیاق نوشته ها و تعریف و تمجیدها و توصیف جامعه گل و بلبل خوانسار و حفظ ظاهر و آبروداری به هر قیمت نوشته نشده، طبیعی است که به مذاق بسیاری خوش نیاید، و طبیعی است که رسانه شما نیز نسبت به انتشار آن با معذوراتی روبرو باشد.
از بزرگترین آفت های شهر #خوانسار، نبود هر گونه تحلیل منطقی و واقع بینانه نسبت به اوضاع کنونی، همچنین نوعی ممنوعیت نانوشته در برابر هر گونه انتقاد سازنده است. برای مردم شهر ما، لزوم آبروداری و حفظ ظاهر به حدی با افراط همراه شده، که لبخند زدن و افتخار کردن به گذشته و طبیعت و نهایتا مباهات به برداشت تخیلی ما از وضعیت کنونی، تنها کار درست این روزها شمرده می شود.
طبل های بزرگ یاماها که دیگر قابل حمل توسط انسان نیستند و روی چرخ جابجا می شوند، علامت هایی به اندازه عرض خیابان که یکی از کاربردهایشان، به رخ کشیدن قدرت بدنی جوانانی است که چندی پیش از آغاز محرم، باشگاه های بادی بیلدینگ را شلوغ کرده اند، تنظیم نوحه ها بر وزن تصنیف ها و ترانه های روز داخلی و خارجی و اجرا با چاشنی ارکستر (به راستی چرا استفاده از همین سازها و حتی نواختن همین ملودی ها، در روزهای دیگر سال ممنوع است؟ آیا در این مورد هم همچنان، هدف وسیله را توجیه می کند؟)، استفاده از مداحان وارداتی متبحر در مداحی به سبک تکنو و معتقد به نعره زدن جمعیت به جای زمزمه و اشک ریختن آرام (نمی دانم ریشه این باور که سوگواری آرام ولی با معرفت بی فایده است و جمعیت باید چنان صجه بزند و ناله کند که «صدات برسه کربلا، یه چیزی بگم نعره بزن» کجاست) و حتی استفاده از کودکان حاضر در مجلس و تلاش برای گریاندن مردم به بهای کودک آزاری (در صورت لزوم، نمونه مشاهده شده چنین مراسمی موجود است)، چشم و هم چشمی دسته جات برای سر و صدا و داشتن جلوه های بصری بیشتر و رقابت کشنده مداحان و طبالان دو دسته وقتی از کنار هم می گذرند...
محرم سال گذشته یکی از خویشاوندان را با کلی تعریف و تمجید از آیین های سنتی حفظ شده در خوانسار، به این شهر کشاندم و هم او و هم خودم که سالها از اینجا دور بودم، با افسوس گفتیم «همه چیز داره شکل تهران میشه، مراسم اینجا هم فرق زیادی با اونجا نداشت».
اگر سنت های عزاداری خوانسار بیست سال پیش از این، شامل موارد بالا بوده، بله این نویسنده و پژوهشگر خوانساری کاملا درست گفته اند؛ ما با غیرت فراوان آنها را حفظ کرده ایم.
✍ج. علی احمدی
✨✨✨✨✨✨✨✨
💠خوانسارنیوز:
انتشار دیدگاههای خوانندگان الزاما به معنای تایید آنها نیست و خوانسارنیوز آمادگی لازم جهت درج نظرات موافق و یا مخالف از طرف خوانندگان محترم و یا پاسخ مسوولین ذیربط در این خصوص را دارد.
@khansarnews