دگتر شاهپور بختیار.فرزند پر افتخار ایران و بختیاری .نخست وزیر سابق ایران 👑 @khan721 👑
🔹🔶🔷🔷🔶🔸
کودکی_ دکتر بختیار ➡️
شاپور بختیار در ۴ تیر ۱۲۹۳ در کنرک (جنوب غربی شهرکرد) و از پدری به نام محمدرضا معروف به سردار فاتح بختیاری و مادری به نام نازبیگم به دنیا آمد. خانوادهٔ او از طوایف ایل بختیاری بودند.در آن زمان ایل بختیاری یکی از بانفوذترین قبایل به شمار میرفت و بختیاریها توانسته بودند پستهای بسیار مهم و حساس را در عرصهٔ سیاسی از آن خود کنند.پدربزرگ مادری بختیار، نجف قلی صمصمامالسلطنه ۲ بار در ۱۲۹۱ و ۱۲۹۷ به نخستوزیری احمد شاه قاجار رسیده بود. ایل بختیاری سالها در جهت حفظ مشروطه از گزند یورش استبداد قاجارها کوشش کرده بودند.تیمور بختیار، پسرعموی شاپور، ۴ سال ریاست ساواک را بر عهده داشت. از دیگر خویشاوندان بختیار ثریا اسفندیاری (دخترعموی بختیار)، لوئیز صمصام بختیاری و محمدعلی قطبی هستند.
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
کودکی_ دکتر بختیار ➡️
شاپور بختیار در ۴ تیر ۱۲۹۳ در کنرک (جنوب غربی شهرکرد) و از پدری به نام محمدرضا معروف به سردار فاتح بختیاری و مادری به نام نازبیگم به دنیا آمد. خانوادهٔ او از طوایف ایل بختیاری بودند.در آن زمان ایل بختیاری یکی از بانفوذترین قبایل به شمار میرفت و بختیاریها توانسته بودند پستهای بسیار مهم و حساس را در عرصهٔ سیاسی از آن خود کنند.پدربزرگ مادری بختیار، نجف قلی صمصمامالسلطنه ۲ بار در ۱۲۹۱ و ۱۲۹۷ به نخستوزیری احمد شاه قاجار رسیده بود. ایل بختیاری سالها در جهت حفظ مشروطه از گزند یورش استبداد قاجارها کوشش کرده بودند.تیمور بختیار، پسرعموی شاپور، ۴ سال ریاست ساواک را بر عهده داشت. از دیگر خویشاوندان بختیار ثریا اسفندیاری (دخترعموی بختیار)، لوئیز صمصام بختیاری و محمدعلی قطبی هستند.
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
🔹🔶🔷🔸جشن سور
کهنترین گاهشمار جهان قمری ست و ثابتترین و کارآمدترین معیار گاهشمار٬ «شمسی» بوده و میباشد که مدت آن «۳۶۵روز و ۵ساعت و ۴۸دقیقه و ۴۶ثانیه» است. در دورهی پیش از خسرو پرویز - که در پی نابسامانی ساسانیان دیگر این عمل انجام نشد - هر «۱۲۰سال» یک ماه به سال میافزودند. پس از پادشاهی ساسانی٬ پنج روز به پایان هر سال افزوده و این روزها را «پنجه» مینامیدند و در آن پنج روز دست از کار کشیده و به شادی و شوخی میپرداختند.
از سال ۱۳۰۴ با افزودن یک روز به ماههای فروردین تا شهریور و محاسبهی اسفند ۲۹ روز - که در انباشت ساعات باقیمانده٬ سی روزه و «کبیسه» میشد - روزهای «پنجه» به فراموشی سپرده شد. این پنج روز به «پنجک»٬ «پنجه دزدیده»٬ «پتیک» (تقویم مازندرانی)٬ «بهیزک» (روزشمار زرتشتی) نیز معروف بوده است.
همچنین در ایران باستان شش جشن بزرگ نامگذاری شده به پاس آفرینش «آسمان»٬ «آب»٬ «زمین»٬ «روییدنیها»٬ «جانوران» و ششمین آن همین پنج روز پایان سال بوده به پاس آفرینش «مردمان»؛ که تمامی این جشنها را «گهنبار» یا «گاهانبار» مینامیدند.
از جمله آیینهای جشن پنج روزه انتخاب امیر و حاکمی برای شوخی و سرگرمی بوده که حکم میرانده برای خنده٬ و دستورها و رفتارهای خندهآور میداده و در پایان جشن از ترس آنها که حکمها را اجرا میکردند از شهر فرار میکرده که بقایای آن «میرنوروز» بعدها در «لباس قرمز» و «صورت سیاه» باقی ماند و تا امروز نیز مشاهده میشود. «حافظ» از آن رسم در بیتی یاد میکند:
سخن در پرده میگویم چو گل از غنچه بیرون آی
که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی
ایرانیان به واسطهی پاکیزگی مشهور و قدیمشان (برخلاف ناپاکی و کثافت اعراب مهاجم) «چاهار چاهارشنبه»ی پایان سال را به پاکیزگی و «خانهتکانی» میپرداختند و در «چاهارشنبهی سوم» سبزهای کاشته و پرورش میدادند برای «سفرهی هفت سین» و «چاهارشنبه چاهارم» را نحس دانسته و تمام لوازم فرسوده و ناکارآمد را بهمراه پلیدیها از خانه به دور میافکندند.
شب متصل به این چاهارشنبه پایانی را جشن «چاهارشنبه سوری» برگزار میکردند که ریشهی آن روشن کردن آتش برای راهنمایی سپاهیان نور و سپیدی بوده به زمین برای شکست پلیدیها٬ اشرار و ناپاکیها.
مراسم آن:
- برافروختن «هفت کپه» آتش و پریدن از آنها و خواندن ترانهی «زردی من از تو٬ سرخی تو از من»
- انداختن کوزهی کهنهی پر از آب به همراه چند سکه از پشت بام به کوچه (سکهها به فقرا بخشیده میشد)
- اسپند دود کردن
- آجیل خوردن (متشکل از پسته٬ بادام٬ سنجد٬ کشمش٬ گردو٬ برگهی هلو٬ انجیر و خرمای خشک
- فال گرفتن
- فالگوش ایستادن به تفأول
- روی پوشاندن و قاشق زنی (دادن شیرینی٬ میوه٬ پول و گاه آب پاشیدن)
- سبد انداختن که سبدی متصل به طناب را از بلندی پایین میفرستادند به قصد شیرینی و آجیل.
برگرفته از کتاب «آیینهای کهن» اثر «محمود روحالامینی»
این آیینها همگی برای شادی و سرور ایرانیان بوده که برای جشن و سور ارزش والایی قائل بودهاند؛ این به سمت ناهنجار کشاندن مراسمهایی مانند چاهارشنبه سوری همچون تعطیلیهای عزادارای این روزها عملی سیستماتیک از طرف کسانی ست که ذات جشنها را تخریب میکنند چندانکه ریشه چاهارشنبه سوری را برافروختن آتش بر بامها توسط ایرانیان برای راهنمایی «مختار ثقفی» دامن زدهاند برای انحراف؛ پس بیایید به دور از آنچه آنان میخواهند به دور از فضای ناهنجار و متشنج به جشن و پایکوبی بپردازیم.
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
کهنترین گاهشمار جهان قمری ست و ثابتترین و کارآمدترین معیار گاهشمار٬ «شمسی» بوده و میباشد که مدت آن «۳۶۵روز و ۵ساعت و ۴۸دقیقه و ۴۶ثانیه» است. در دورهی پیش از خسرو پرویز - که در پی نابسامانی ساسانیان دیگر این عمل انجام نشد - هر «۱۲۰سال» یک ماه به سال میافزودند. پس از پادشاهی ساسانی٬ پنج روز به پایان هر سال افزوده و این روزها را «پنجه» مینامیدند و در آن پنج روز دست از کار کشیده و به شادی و شوخی میپرداختند.
از سال ۱۳۰۴ با افزودن یک روز به ماههای فروردین تا شهریور و محاسبهی اسفند ۲۹ روز - که در انباشت ساعات باقیمانده٬ سی روزه و «کبیسه» میشد - روزهای «پنجه» به فراموشی سپرده شد. این پنج روز به «پنجک»٬ «پنجه دزدیده»٬ «پتیک» (تقویم مازندرانی)٬ «بهیزک» (روزشمار زرتشتی) نیز معروف بوده است.
همچنین در ایران باستان شش جشن بزرگ نامگذاری شده به پاس آفرینش «آسمان»٬ «آب»٬ «زمین»٬ «روییدنیها»٬ «جانوران» و ششمین آن همین پنج روز پایان سال بوده به پاس آفرینش «مردمان»؛ که تمامی این جشنها را «گهنبار» یا «گاهانبار» مینامیدند.
از جمله آیینهای جشن پنج روزه انتخاب امیر و حاکمی برای شوخی و سرگرمی بوده که حکم میرانده برای خنده٬ و دستورها و رفتارهای خندهآور میداده و در پایان جشن از ترس آنها که حکمها را اجرا میکردند از شهر فرار میکرده که بقایای آن «میرنوروز» بعدها در «لباس قرمز» و «صورت سیاه» باقی ماند و تا امروز نیز مشاهده میشود. «حافظ» از آن رسم در بیتی یاد میکند:
سخن در پرده میگویم چو گل از غنچه بیرون آی
که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی
ایرانیان به واسطهی پاکیزگی مشهور و قدیمشان (برخلاف ناپاکی و کثافت اعراب مهاجم) «چاهار چاهارشنبه»ی پایان سال را به پاکیزگی و «خانهتکانی» میپرداختند و در «چاهارشنبهی سوم» سبزهای کاشته و پرورش میدادند برای «سفرهی هفت سین» و «چاهارشنبه چاهارم» را نحس دانسته و تمام لوازم فرسوده و ناکارآمد را بهمراه پلیدیها از خانه به دور میافکندند.
شب متصل به این چاهارشنبه پایانی را جشن «چاهارشنبه سوری» برگزار میکردند که ریشهی آن روشن کردن آتش برای راهنمایی سپاهیان نور و سپیدی بوده به زمین برای شکست پلیدیها٬ اشرار و ناپاکیها.
مراسم آن:
- برافروختن «هفت کپه» آتش و پریدن از آنها و خواندن ترانهی «زردی من از تو٬ سرخی تو از من»
- انداختن کوزهی کهنهی پر از آب به همراه چند سکه از پشت بام به کوچه (سکهها به فقرا بخشیده میشد)
- اسپند دود کردن
- آجیل خوردن (متشکل از پسته٬ بادام٬ سنجد٬ کشمش٬ گردو٬ برگهی هلو٬ انجیر و خرمای خشک
- فال گرفتن
- فالگوش ایستادن به تفأول
- روی پوشاندن و قاشق زنی (دادن شیرینی٬ میوه٬ پول و گاه آب پاشیدن)
- سبد انداختن که سبدی متصل به طناب را از بلندی پایین میفرستادند به قصد شیرینی و آجیل.
برگرفته از کتاب «آیینهای کهن» اثر «محمود روحالامینی»
این آیینها همگی برای شادی و سرور ایرانیان بوده که برای جشن و سور ارزش والایی قائل بودهاند؛ این به سمت ناهنجار کشاندن مراسمهایی مانند چاهارشنبه سوری همچون تعطیلیهای عزادارای این روزها عملی سیستماتیک از طرف کسانی ست که ذات جشنها را تخریب میکنند چندانکه ریشه چاهارشنبه سوری را برافروختن آتش بر بامها توسط ایرانیان برای راهنمایی «مختار ثقفی» دامن زدهاند برای انحراف؛ پس بیایید به دور از آنچه آنان میخواهند به دور از فضای ناهنجار و متشنج به جشن و پایکوبی بپردازیم.
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
سیاوش خان تیموری از خوانین ایل بزرگ موگویی بختیاری 👑 @khan721 👑
غلامرضاخان سرداربختیار و پدرزنش حسن مستوفی الممالک از خوانین ایل بزرگ بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
بی بی زیور (توران )دختر خواجه حسینقلی خان همسر تیمورخان تیموری.از ایل بزرگ موگویی بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
شاهپور خان تیموریان از ایل بزرگ موگویی بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
مرحوم امیر قلی خان تیموری از ایل بزرگ موگویی بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
عبدالمجید خان تیموری .مدیر عامل شرکت بازرگانی.و طراح طلا و جواهرات.از ایل بزرگ موگویی بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
مرحوم حاج خیرلله بهرامسری و حاج عبدالرضا بهرامسری از کلانتران آسترکی بختیاری 👑 @khan721 👑
مرحوم محمد رفیع خان تیموری از ایل بزرگ موگویی بختیاری 👑 @khan721 👑
ملکشاه ظفر نوه خسرو خان سردار ظفر از خوانین ایل بزرگ بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
حاج نصرت الله بهرامسری .از کلانتران و شاعران فرهیخته ایل بزرگ آسترکی بختیاری . 👑 @khan721 👑
کد خدا نریمان محمد قلی وند و کدخدا سام. محمد قلی وند از ایل بزرگ میوند بختیاری
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
چهازشنبه سوری این جشن کهن باستان برتمام شما اصیل زادگان فرخ بادا 👑 @khan721 👑
🔹🔶🔷🔶🔷🔹
⚜متن تبریک پارسی⚜
🌹(تبریک نوروز به زبان فاخر و واژه های شیرین پارسی )🌹
⚜نوشته .جناب پرویز خان موگویی ریاست ارشد صنعت بیمه .و از فرزندان پر افتخار ایران و بختیاری .🔱
🌷🌷🌷
اینک که با رفتن واپسین روز زمستان
و آمدن نخستین پگاه بهاری
خورشید جهانتاب
از پس کوههای سربر آسمان کشیده
پرده از چهره بر میدارد تا سایه از نیمروز برگیرد
و سرزمین کهن آریایی را
از خراسان❤️ تا.... آذرآبادگان ❤️
و از بلوچستان❤️ تا ...اروندرود ❤️
روشنی بخشد...
سر آن دارم
⚜آمدن نوروز باستانی را
تنها به زبان شیرین پارسی
شادباش گویم...
🌺برایتان لبخند شکفتن،
🌺مهر به برادری و برابری،
🌺تندرستی و شادکامی
از پیشگاه پروردگار یکتا آرزو دارم.
از درگاه آفریدگار خردمند دانا
آن خواهم که پیشینیان خواستند.
🔹🔶🔷🔶🔹خداوندا سرزمین مارا از گزند اهریمن دروغ و خشکسالی دور بدار.🔹🔶🔷🔶🔹
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
🔹🔶🔷🌺🌺🌺🔶🔷🔹
⚜متن تبریک پارسی⚜
🌹(تبریک نوروز به زبان فاخر و واژه های شیرین پارسی )🌹
⚜نوشته .جناب پرویز خان موگویی ریاست ارشد صنعت بیمه .و از فرزندان پر افتخار ایران و بختیاری .🔱
🌷🌷🌷
اینک که با رفتن واپسین روز زمستان
و آمدن نخستین پگاه بهاری
خورشید جهانتاب
از پس کوههای سربر آسمان کشیده
پرده از چهره بر میدارد تا سایه از نیمروز برگیرد
و سرزمین کهن آریایی را
از خراسان❤️ تا.... آذرآبادگان ❤️
و از بلوچستان❤️ تا ...اروندرود ❤️
روشنی بخشد...
سر آن دارم
⚜آمدن نوروز باستانی را
تنها به زبان شیرین پارسی
شادباش گویم...
🌺برایتان لبخند شکفتن،
🌺مهر به برادری و برابری،
🌺تندرستی و شادکامی
از پیشگاه پروردگار یکتا آرزو دارم.
از درگاه آفریدگار خردمند دانا
آن خواهم که پیشینیان خواستند.
🔹🔶🔷🔶🔹خداوندا سرزمین مارا از گزند اهریمن دروغ و خشکسالی دور بدار.🔹🔶🔷🔶🔹
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑
🔹🔶🔷🌺🌺🌺🔶🔷🔹
Forwarded from ☀️homayon.star
کوچ یا کوتل .نماد شجاعت و بزرگی مردان بختیاری.به احترام .همه خوانین .بزرگان و بزرگ زادگان که با افتخار و نام نیک به سرای نامداران پیوستند .نمیری به نام و....(بابت پنج شنبه آخر سال )
👑 @khan721 👑
👑 @khan721 👑