تاکتيک‌هاي فرقه‌اي براي جذب افراد

فرقه‌ها از تاکتيک‌هاي مختلفي براي جذب استفاده مي‌کنند. هر فرقه، برنامه جذب را بر اساس شرايط روحي- رواني و شخصيتي فرد طراحي مي‌کند. گاهي از ناآگاهي فرد نسبت به مطلبي، سوءاستفاده مي‌کنند، در ذهن افراد ديگر شبهه ايجاد مي‌کنند و با بزرگ‌نمايي و رازآلود جلوه دادن مباحث درون فرقه، فرد را جذب مي‌کنند. تاکتيک‌هاي فرقه، ترکيبي از برنامه‌هاي پيچيده روانشناختي است. فرقه با انواع ادعاها، وعده‌ها، تصويرسازي‌ها و رفتارهاي ضد و نقيض، قصد جذب، فعال‌سازي و کنترل افراد را دارد.

مراحل عضوگيري
مراحل عضوگيري در فرقه براي افراد مختلف، متفاوت است. عده‌اي توسط دوستان و بستگان جذب شده و وارد فعاليت تشکيلاتي مي‌شوند. برخي هم در قالب تبليغات و کلاس‌هاي آموزشي فرقه، جذب مي‌شوند که گاهي اين افراد بدون اطلاع داشتن از تشکيلات پنهان فرقه، به صورت همکار شروع به فعاليت مي‌کنند. در اين ميان برخي هم در جلسات سخنراني، دعوت به عضويت مي‌شوند. ميزان اشتياق اين افراد پس از طي پروسه اقناع‌سازي در جلسات مختلف، سنجيده مي‌شود و کساني را که اشتياق بالاتري دارند، جذب مي‌کنند. اين افراد بنا بر استعداد و توانايي‌شان، وارد گروه‌هاي فعاليتي مي‌شوند و با مشاهده بازخورد اعتماد و اشتياق در فرد، او را در جايگاه‌هاي بالاتر فعاليتي قرار مي‌دهند. شخص، زماني چشم باز مي‌کند و مي‌بيند که تمام وقت خود را براي فرقه گذاشته و حالا ديگر تمام هويتش در فرقه خلاصه مي‌شود.

انگيزه‌هاي جذب به فرقه
افرادي که جذب فرقه مي‌شوند، بيشتر از طبقه مرفه و بالاي جامعه هستند. از لحاظ سطح تحصيلات، معمولاً افرادي با تحصيلات بالا جذب مي‌شوند. از دانشجوي کارشناسي گرفته تا استاد دانشگاه. از لحاظ سني اکثراً جوانان و نوجوانان را جذب مي‌کنند و براي اينکه اعضا وقت بيشتري را براي فرقه بگذارند بيشتر به دنبال جذب افراد مجرد هستند. تا آنجا که گاهي براي ايجاد وابستگي بيشتر، دست به ازدواج درون تشکيلاتي مي‌زنند.

القاب سرکرده
در اغلب فرقه‌ها يک نفر در رأس قرار مي‌گيرد. سرکرده فرقه ادعا مي‌کند، داراي علم ويژه‌اي است که سايرين از آن محرومند و اينکه آنها مأموريت ويژه‌اي براي نجات بشر دارند و فرمول حل همه مسائل و مشکلات بشريت در دست آنهاست. پيمان.ف در رأس فرقه رام‌الله قرار گرفته و از منظر مريدان، به سمت استادي رسيده است. حتي از ديدگاه برخي از اعضا، مقام الوهيت هم دارد. پيمان.ف، خود را شاگرد روح‌القدس و تجسم انساني خداوند روي زمين مي‌داند و ادعا مي‌کند که روح القدس در رأس نظام دوازده گانه اساتيد حق قرار دارد. هدف اصلي او از همه اين فلسفه‌بافي‌ها و لفاظي‌ها، تسليم شدن مطلق اعضا در برابر خواسته‌هايش بود.

ساختار و روابط بين اعضا
در فرقه‌ها رابطه به شکل هرمي و از بالا به پايين است. فرقه رام‌الله نيز از اين قاعده مستثنا نيست. پيمان.ف يا همان حضرت استاد، در رأس روند فرقه و تعاليم قرار داشت و واژه خود ساخته «هماهنگي» را در بين اعضا تئوريزه کرده بود. کسي بدون هماهنگي استاد، جرأت نداشت به جايي برود يا دست به اقدامي بزند. او حلقه‌ها و مدارهاي مختلفي را براي پيروان طراحي کرده بود. مانند حم، ياسين و گروه‌هاي حرکتي که همه بايد براي انجام امور جاري فرقه با مرجع بالاتر هماهنگ مي‌کردند و هر کدام از اين گروه‌ها براي اين منظور، هماهنگ‌کننده‌اي داشتند و نهايتاً کارها با هماهنگي استاد يا مرجع بالاتر- مرجع بعد از استاد يعني «حم»- هماهنگ مي‌شد. حم به عنوان بخش زميني فرقه رام‌الله و استاد به‌عنوان جنبه آسماني اين فرقه مطرح بود. نظارت بر رفتار و عملکرد مريدان، توسط آنان صورت مي‌گرفت. ايشان هم در ناشناختگي محض و زير نظر حضرت استاد! فعاليت مي‌کردند. اگر برنامه‌اي از سوي حم مطرح مي‌شد، آن را وحي دانسته و کسي در برابر آن مطلب و دستور تشکيلاتي، از خود مقاومت نشان نمي داد. اگر آن برنامه، خوب اجرا مي‌شد به حساب حم گذاشته مي‌شد و اگر در برنامه ضعفي بود، اعضاي حوزه ياسين و گروه‌هاي حرکتي مقصر بودند.

شگردها
اعضا پس از گذراندن پروسه عضوگيري و متقاعدسازي، جذب شده و پس از عمل مجاب‌سازي و نصب نرم‌افزار جديد فکري در ذهن فرد که توسط فرقه انجام شده بود، با اعمال روانشناختي، کنترل مي‌شدند.
فرقه رام الله براي نگه داشتن اعضا با تکنيک هايي نظير بزرگ‌نمايي، جذاب‌سازي، سپردن حجم انبوهي از کار به اعضا، قطع ارتباط فرد با خانواده و دوستان و بستگان، معرفي کردن خود به عنوان مرجع اصلي، القاي اينکه تمام رؤيا و رسالت تو در فرقه است، ايجاد ترس و وحشت از فضاي بيرون فرقه و اينکه اگر بروي از هدايت محروم مي‌شوي، ايجاد رقابت در بين اعضا، استفاده از ادبيات خاص، برانگيختن حس کنجکاوي و به طور کلي مجموعه‌اي از اعمال روانشناختي که در ذهن فريبکارانه خود سرکرده و حلقه‌هاي رابط او طراحي شده بود، به کنترل اعضا مي‌پرداخت.

سخنان مقام معظم در رابطه با فرقه هاي نوظهور
البته مواظب باشید توی دام عنکبوت های دنیادار دکان دار(وارد) نشوید. الان این روزها از این چیزها زیاد است و دکان دارهایی که به اسم معنویت ادعا می کنند امام دیدیم، فلان دیدیم هیچ واقعیتی هم ندارد. حواستان باشد که اسیر آنها نشوید.

مراقب عرفانهای کاذب باشید در کلام رهبری

ان شاء الله مورد استفاده همه بزرگواران قرار گرفته باشد .منابعی که در تحقیق حاضر بصورت خلاصه استفاده شد1- سایت آپارت2- سایت موعود 3- سایت مشرق نیوز حقايقي از فرقه «ايليا رام‌الله»4-پایگاه مجازی تحلیل فرقه‌های نوظهور" سدید آنلاین" و کانال تلگرامی سدید

منتظر قسمتهای بعدی از مدعیان دروغین و فرقه های گمراه کننده باشید . التماس دعا

الهے خودم و دوستانم را😔
تنها به تـــــو میسپارم
پناهمان باش ڪه
آغوشے امن تر از تو سراغ نداریم💟۰

مستند:قسمت سوم -داستان فرقه های نو ظهور https://t.me/joinchat/AAAAAEMTQpFzGOZb8ifIPw

از جمله اقداماتی که از رشد و پیشرفت فرقه‌ها و مکاتب جلوگیری می‌کند، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

1-تقویت مراکز دینی: یکی از راهکارهای مبارزه با فرقه‌های ضاله تقویت و توسعه مراکز دینی در مناطق مختلف کشور است. هرجا که مراکز دینی فعال باشند و افکار و اعتقادات دینی را اشاعه دهند، راه نفوذ چنین فرقه‌هایی بسته خواهد شد. یکی از دلایلی که مردم جذب این‌گونه فرقه‌ها می‌‌شوند، پایین بودن سطح سواد و آگاهی نسبت به مسائل دینی است. اگر مراکز دینی به خوبی فعالیت کنند و بتوانند دین را آنگونه که هست به مردم عرضه کنند، مردم کمتر جذب چنین گروه‌ها و مسلک‌های دروغین خواهند شد. علما و روحانیون با شناسایی مراکز فعال این مسلک‌ها و مقابله با آنان می‌توانند نقش بسزایی در خنثی کردن چنین تهدیداتی داشته باشند.
2-تقویت فرهنگ و اقتصاد مردم: از جمله راه‌های نفوذ بر روی افراد یک جامعه، پایین بودن سطح فرهنگ و اقتصاد یک جامعه است. به دلیل پیشرفت تکنولوژی و افزایش تمایل و گرایش مردم به رفاه اجتماعی، برخی از این گروه‌ها با حمایت‌ و کمک‌های مالی به افراد آنها را جذب می‌کنند. بنابراین کسانی که از لحاظ اقتصادی در سطح پایین‌تری نسبت به سایر افراد جامعه هستند و یا در مناطق محروم کشور زندگی می‌کنند بیشتر در معرض به دام افتادن این فرقه‌ها می‌شوند. اگر تدابیری اندیشیده شود که سطح رفاه نسبی و فرهنگی افراد جامعه بالا برود، امکان جذب افراد کاهش خواهد یافت.

3-افزایش سطح آگاهی مردم: فرقه‌های ضاله و مکاتب گمراه از عدم دستیابی مردم به امکانات رسانه‌ای و نداشتن اطلاعات کافی در زمینه اعتقادات دینی، استفاده می‌کنند و با استفاده از ابزارهای مختلف و زیبا جلوه دادن اعتقادات و افکار خود مردم را جذب می‌کنند. این مساله زمانی نمود بیشتری پیدا می‌کنند که مناطق محروم کشور به دلیل پایین بودن سطح دانش و اطلاعاتشان بیشتر جذب چنین مکاتبی می‌شوند. همچنین این گروه‌ها با اطلاع از نیاز مردم و خواسته‌های روز جوانان سوء استفاده کرده و با ابراز همدردی و اینکه این گروه‌ها نجات‌بخش آنان هستند با شبهه افکنی در باورهای مردم به راحتی افکار خود را القا می‌‌کنند. بنابراین با افزایش سطح آگاهی مردم می‌توان به نحو موثری از فعالیت این گروه‌ها کاست. پایین بودن سطح اگاهی مردم از ایمان و اعتقادات خود از راه‌های نفوذ این فرقه‌هاست که با آموزش به آنان و افزایش بصیرت در این زمینه می‌توان بخش اعظمی از فعالیت این گروه‌ها را خنثی کرد. 4-آموزش به دانشجویان در دانشگاه‌ها و جوانان: از آنجا که کشور ما کشور جوانی است و جوانان و دانشجویان از سرمایه‌های عظیم این مرز و بوم محسوب می‌شوند، دشمنان همواره تلاش می‌کنند با تبلیغات منفی و ایجاد شبهه در اعتقادات و افکار آنان به اهداف شوم خود دست پیدا کنند. در چنین فضای شبهه‌آلودی است که به راحتی می‌توان بسیاری افکار التقاطی و منافی با شرع را به خورد جوانان داد. با توجه به اینکه بسیار از جوانان از روی ناآگاهی از پوشش‌ها، موسیقی‌ها و برخی اعمال و رفتار این‌گونه فرقه‌ها استفاده می‌کنند، بهتر است با روشنگری‌ها و آموزش‌هایی که به آنان داده می‌شود راه هرگونه تقلید از این مسلک‌ها را بست. چه بسا تقلید کورکورانه و ناآگاهانه به مرور موجب جذب افراد به این افکار و اعتقادات شود.