الحمدلله على نعمة الأمن والأمان وعلى نعمة العقيده السليمه وحفظ الله المسلمين جميعا ونصر الله المستضعفين منهم 🤍

اللهم اجعلنا ممن تَوَلّوا وأعينهم تفيض من الدمع حَزَنَّا
ولا تجعلنا ممن تولَّوا وهم معرضون!
اللهم اكتبنا عندك عَجَزة لا فَجَرة
وقاتل اللهم الظَلَمة الفَجَرة الغَدَرة
اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا!
اللهم احقن دماء عبادك المستضعفين المُستَبَاحين، واحفظ أعراضهم،
وثبّت إيمانهم وعقولهم، وأفرغ عليهم صبراً وسكين

كان رسول اللَّه ﷺ بشوش الوجه لطيف المعشر، متسامحاً رحيماً، لا يقسو ولا يعنّت أحداً، ولا يغضب ولا يسبّ وما ضرب أحداً بيده قط، وكان سهلاً في معاملته، وكان طلق الوجه دائماً ..

‏رآه عبدالله بن سلام (عالمٌ من علماء اليهود) فاسترعاه بشاشة وجهه، فقال له:
‏"أأنت الذي تقول عنه قريش إنه كذاب؟
‏والله ما هذا الوجه بوجه كذاب"

قَد بَلَغَنَا عَصر الجُمُعَة..

سَاعَة استِجَابَة، آمِنُوا عَلَىٰ دَعوَاكُم
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾

‏اُدعُوا اللَّه وَأَنتُم مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ، وَاثِقِينَ بِعَطَائِه و كَرمِه عَالِمِين بِقُدرَتِهِ عَلَىٰ كُلِّ شَيءٍ وَلَـن يَرُدُّكُم اللَّه خَائِبِين..
وَلِأَهلِ عَزَّة وَجَمِيعُ المُسلِمِينَ المُستَضعَفِين .

- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري. وما أنت أعلم به مني .

- اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي .

- اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت. وما أسررت وما أعلنت. وما أنت أعلم به مني .

- أنت المقدم وأنت المؤخر. وأنت على كل شيء قدير .

﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾
-[سُورة البقرة: ١٩٩]

قال شخينَا السَّعدي -رحمهُ اللّٰه- في تفسيره لهذهِ الآية:
يَستغفر العبد للخللِ الواقع منه في أداء عِبادته وتقصيره فيهَا، وهكذا ينبغِي للعَبد كلَّما فرغ من عِبادة أن يستغفرَ اللّٰه عن التَّقصير، ويشكرهُ على التَّوفيق، لا كمَن يرى أنَّه قد أكملَ العبادةَ ومنَّ بها على ربِّـه، وجعلت لهُ محلًّا ومنزلةً رفيعةً، فـ هذا حقيقٌ بالمَقت وردِّ العمَـل كما أنَّ الأول حقيقٌ بالقبُول والتوَّفيق لأعمالٍ أُخر ..

وقال شيخُ الإسلَام ابن تيميَّـة -غفرَ اللّٰه له-:
الإستِغفار يخرجُ العَبد من العمَل النَّاقص إلى العَمل التـامِّ، ويرفعُ العَبد من المَقام الأدنى إلى الأعلَى منهُ والأكمَل .🌿

فـ اجبُر نَقص ما قدَّمت من خيرٍ في رمَضان ، واستغفِر الله بالجَنان ، واسألهُ أن يثبِّتك على ما يُحبّـه حتَّى تلقاهُ بحُسن خِتـام . 🌸

حبانا اللهُ بالأفراحِ عيدًا
‏يعودُ بسعدهِ في كلَّ عامِ
‏فأسألُهُ لنا ولكم قبولًا
‏كريمًا للدعاءِ وللقيامِ" .

مُباركٌ عليكم تمامكم الشَّهر ، تقبَّل اللّٰه منَّا ومِنكم ، وغفرلنا ، وأعاننا وثبتنا على ما اكتسبناه من تقوى .

عيد مُـبارك

قَـال تعالى: ﴿وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾

اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله.
واللّٰهُ أَكْبَرُ، اللهُ أكبَرُ، وللهِ الحَمد.

افرَح وابتهِج، واسعَد وأسعِد، واستبشِر بكل مشاعركَ لـبهجةِ عيدنَا السَّعيدِ مُعظمًا شعائرَ الله، والثغرُ منكَ مُكبرًا مُهلِّلًا حامدًا شاكرًا

كبِّر اللهَ سُبْحانَهُ شاكرًا له من قلبكَ قبل لسانكَ!.

🌸 من سنن العيد:
- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة .
- الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى ، وفي عيد الفطر يُسن أكل التمر بـ عدد وِتريّ (أيّ: فردي) .
- التكبير يوم العيد .
- التهنئة .
- التجمل للعيدين .
- الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر .

التجمُّل للعيد لا يعني أن تخرجي بـ مكياجك وشعرك ، وعباءتك الملفتة المزينة ، وحقيبة يديك ، وأظافرك ، وبـ عطرك أيضًا . كله يُعتبر من الزينة ، والتبرُّج والحرام ، ومن لم يَعظُمُ حرام اللّٰه في قلبه ، فـ ليعلم أن قلبه ميّت .

كلّ ذرّة من فعل أو قول نُحاسب عليها ، فـ اتقوا اللّٰه .

من أسباب دوَام النّعم الإيمانيّة ؛ شُكر الله عليها ، لا سيما نعمة بلوغ رمضان وإتمام العدّة ، فإنّ الشّكر بابٌ ممهّد لاكتساب جوَاهر هذا الشّهر ، من العبادات والطاعات والقُرُبات ، وما ينتج عنهما من زيادة الهُدى وتحصيل التّقوى ، لذلك ختم تعالى آية الصّيام بقوله : ﴿ولِتُكملوا العدّة ولِتُكبّروا الله على ما هَداكُم و لعلَّكُم تَشكرون ﴾

ومن جماليّات هذه الآية ومُناسبة اختتامها بالشُّكر ؛ أنّ النّعم التعبُّديّة الحاصلة في شهر رمضان ؛ هداية ومنّة امتنّها تعالى على عباده ، ولولا هدايته لما تيسّر لهم الصّيام والقيام ، ولولا هدايته لما بلغوا الشّهر ومعهم أجمَل نفائس الشّهر ، من حلاوة الذِّكر ، وروح التقرّب إليه سبحانه ، فكلّها نعم تستوجب الشّكر ، ولا يكون الشّكر إلا بالمُداومة على العمل الصّالح ، مصداقًا لقوله تعالى: (اعمَلوا آلَ داوُود شُكرًا) ، وإنّ رحيل رمضان لا يعني انقطاع التبتُّل والمُناجاة ، ولكنّه بالاستمرار على النّهج الحاصل في لياليه ، من دوام التعبُّد وحسن التهيؤ للقاء الله ، أيامٌ معدودات مضَت ، فهنيئًا لمن كسَبها واغتنم باقي عُمره بأشرف زاد .. وزاد التّقوى ذلك خير ! .

يا عيدُ صبرك .. إنَّا في مواجِعِنا
غرقى .. وموجى الأسى في الرُّوحِ يَضطرِمُ

من أيِّ شيءٍ سـ يأتي العيدُ مُبتهِجا؟
هِلال قلبي .. ما قد عادَ يبتسِمُ"

- لا تنسوا وِتركم ، ودعائكم لإخوانكم وأخواتكم ،
ودعائكم لأنفُسكم .

أهل القرآن لا ينسون وردهم في عيدهم🤍.

مهما تلذذت بالحرام، ومهما سعدت بالذنب، ومهما تشربت الشهوة، ستجد في قلبك حسرة، وفي روحك ألم، لن تزول مهما بحثت؛ إلا بالتوبة إلى الله، والبعد عن معصيته،
‏قال ابن القيم رحمه الله: العاصي وإن تنعم بأصناف النعم، ففي قلبه من الوحشة والذل والحسرات التي تقطع القلوب.

‏الداء والدواء (١/١٢٠).

"في مواطن ضعفك وانكسارك وشدّة همّك وغمّك، يأتيك الشيطان على هيئة وساوس وخواطر سيئة، يريد بها أن تسيء الظنّ بالله وأن تقطع حبل دعائك الممتدّ للسماء وأن تعلّق قلبك بما في يد البشر، لا تركن لها بتاتاً بل ادفعها بالحوقلة، فلن يترك الله قلباً كان سيفه الوحيد "لا حول ولا قوة إلا بالله".

​​قال الإمام ابن رجب رحمه الله:

« إنَّ المؤمنَ لابدَّ أن يُفتنَ بشيءٍ مِن الفتن المؤلمة الشاقة عليهِ ليُمتَحَنَ إيمانه »

تفسير ابن رجب( ٢١٢/٢).

قَالَ،رَسُولُ،اللَـه ﷺ:
وشَرّ،نِسائِكُمُ،المُتَبَرِّجَاتُ،المُتَخَيِلاتُ،وهُنّ،المُنافِقَاتُ،لا يدخلُ،الجنةَ،مِنْهُنّ،إلّا،مثلُ،الغُرَابِ،الأَعْصَمِ،

📔 السِلسِلة الصّحِيحَة || ١٨٤٩ ].

‏إعلم -رحمك الله- أن مجاهدتك لنفسك، ومغالبتك لهواك، وعصيانك لشيطانك؛ لن تضيع عند الله سُدى، ولن تذهب هدرًا، فالله أكرم من أن يراك ساعيًا في رضاه ثم يخذلك عن سبل مرضاته، فاصبر وصابر ورابط واتق الله لعلك تفلح.

ونحنُ هل استشعرنا؟ .

•|الصَّومُ مِن أَفضلِ العِباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها المرْءُ إلى ربِّه، وقد كان النَّبيُّ ﷺ يُكثِرُ مِنَ صِيامِ التَّطوُّعِ . يقولُ النَّبيُّ ﷺ: «تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يَومَ الاثنينِ والخَميسِ..» ، أيّ: أعمالُ بَني آدمَ مِن الخيرِ والشَّر والطَّاعةِ والمعصيةِ؛ عرْضًا أُسبوعيًّا؛ «فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عَملي وأنا صائمٌ» ، أيّ: أَرْغَبُ وأَوَدُّ أنْ يُرفَعَ عمَلي وأنا مُتَلبِّسٌ بطاعةٍ ، وهي الصِّيامُ؛ فـ يَنبغي أنْ تَكون الأعمالُ في هَذينِ اليَومينِ صالِحةً؛ واختار ﷺ الصِّيام لذلك . أو لأنَّ الصَّومَ مِن أفضلِ الأعمالِ ، أو لأنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ ، رَفَعَ مِن قَدْرِها ، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ ﷻ .
وفي الصَّحيحَيْنِ مِن حديثِ أبي موسى الأَشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: «يُرْفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبْلَ عَملِ النَّهارِ ، وعَملُ النَّهارِ قبْلَ عَملِ اللَّيلِ» ؛ فـ يَحتمِلُ أنَّه يُعرَضُ عليه تَعالى أعمالُ العِبادِ كلَّ يومٍ ، ثمَّ تُعرَضُ أعمالُ الجُمُعةِ في يومِ الاثنينِ والخَميسِ ، ثُمَّ أعمالُ السَّنةِ في شَعبانَ؛ كما في رِوايةِ النَّسائيِّ ، ولكُلِّ عَرض حِكمة .