«هَيهات هيهَات.. أهلَك النّاس الأمانِيّ: قولٌ بلا عَمل، ومعرفةٌ بغَير صَبر، وإيمَانٌ بلا يقينٍ، مَا لي أرى رِجالًا ولا أرى عُقولًا؟! وأسمَعُ حَسيسًا ولا أرى أنيسًا؟!
دَخل القوم -واللَّهِ- ثُمَّ خرجُوا، وعَرفُوا ثُمَّ أنكروا، وحَرّموا ثُمَّ استَحلّوا، إنَّما دينُ أحدكُم لَعقةٌ عَلى لسانِه، إذا سُئل: أمُؤمنٌ أنت بيومِ الحساب؟ قال: نعم!
كَذبَ ومَالك يومِ الدِّين».
-حسن البصري رحمه الله.
دَخل القوم -واللَّهِ- ثُمَّ خرجُوا، وعَرفُوا ثُمَّ أنكروا، وحَرّموا ثُمَّ استَحلّوا، إنَّما دينُ أحدكُم لَعقةٌ عَلى لسانِه، إذا سُئل: أمُؤمنٌ أنت بيومِ الحساب؟ قال: نعم!
كَذبَ ومَالك يومِ الدِّين».
-حسن البصري رحمه الله.
❤5
النظر للحرام؛ أصبح كشرب الماء، ففي كل ميدان تمضي إليه؛ ترى النساء بشتى الأنواع، وهذا من أعظم الاختبار للإيمان وصدقه مع الله؛ فمن قهر شهوته وجد الحلاوة من الرحمن.
قال ابن القيم: قهرُ الشهوة؛ له حلاوة وفرحة عند من ذاق ذلك، أعظم من الظفر بعدوه من الآدميين، وأما عاقبته فأحمد عاقبة.
قال ابن القيم: قهرُ الشهوة؛ له حلاوة وفرحة عند من ذاق ذلك، أعظم من الظفر بعدوه من الآدميين، وأما عاقبته فأحمد عاقبة.
❤4
يُغنِيكَ عنِ الدُّنيا مصحفٌ شَريف، و بيتٌ لطِيف، ومتاعٌ خَفِيف، وكوبُ ماءٍ ورَغِيف، وثوبٌ نَظِيف، فالعزلةُ مَملكةُ الأفكار، والدَّواءُ في صَيدليةِ الأذكَار، وإذا أصبحتَ طائِعًا لربِّك، وغِناكَ في قَلبِك، وأنتَ آمنٌ في سِربك، راضٍ بِكسبِك، فقَد حصَلتَ عَلى السَّعادة، ونِلتَ الزِّيادة، وبلَغتَ السِّيادة.
- الألباني..
❤4
"الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروبِ أقدارهم، فلا تقتُل نفسك بكثرة التفكير، ولا تُشغل قلبك بما ليس لك يَدٌ فيه، أمرُ اللهِ نافذٌ لا محالة، مهما بَدت لك الطّرق عسيرة والأبوابُ مغلقة.
ليس لك إلا السعي، وليس عليك إلا أن تمشي، أما متى تصل؟ كيف وأين؟ فهذا غيب لا يعلمه إلا الله".
ليس لك إلا السعي، وليس عليك إلا أن تمشي، أما متى تصل؟ كيف وأين؟ فهذا غيب لا يعلمه إلا الله".
عنْ مَعقِلِ بن يسارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: العِبَادَةُ في الهَرْجِ كهِجْرةٍ إلَيَّ رواهُ مُسْلمٌ.
فالحديث يدل على فضل العبادة لله والاجتهاد في الخير عند وجود الهرج، عند وجود الفتن والاختلاف وشغل الناس بأموالهم وأهوائهم، فينبغي للمؤمن أن يكون عند اختلاف الناس وعند تهاونهم بأمر الله أو وجود الفتن بين الناس بالقتال أن يكون مشغولًا بطاعة الله، وألا يشغله عن ذلك هذه الفتن التي تقع بين الناس والاختلاف والأهواء، بل ينبغي له أن يهتم بأمر دينه، وأن يتحرز من الدخول في الفتن التي لا يعرف لدخوله وجها، فاعتصامه بطاعة الله واستقامته على دين الله عند وجود الفتن كثيرة إلى النبي ﷺ في حياته عليه الصلاة والسلام، فالمقصود من هذا أنه ما ينبغي للمؤمن أن يتدخل في أشياء تصده عن الحق من قيل وقال أو اختلاف بين أهل بلد أو أهل قبيلة أو قتال بينهم، ينبغي له إن استطاع أن يحل المشكلة فليفعل وإلا فليستقم على دين الله وليعتزل الفتنة ولا يدخل فيها إذا لم يكن لدخوله وجه شرعي .
فالحديث يدل على فضل العبادة لله والاجتهاد في الخير عند وجود الهرج، عند وجود الفتن والاختلاف وشغل الناس بأموالهم وأهوائهم، فينبغي للمؤمن أن يكون عند اختلاف الناس وعند تهاونهم بأمر الله أو وجود الفتن بين الناس بالقتال أن يكون مشغولًا بطاعة الله، وألا يشغله عن ذلك هذه الفتن التي تقع بين الناس والاختلاف والأهواء، بل ينبغي له أن يهتم بأمر دينه، وأن يتحرز من الدخول في الفتن التي لا يعرف لدخوله وجها، فاعتصامه بطاعة الله واستقامته على دين الله عند وجود الفتن كثيرة إلى النبي ﷺ في حياته عليه الصلاة والسلام، فالمقصود من هذا أنه ما ينبغي للمؤمن أن يتدخل في أشياء تصده عن الحق من قيل وقال أو اختلاف بين أهل بلد أو أهل قبيلة أو قتال بينهم، ينبغي له إن استطاع أن يحل المشكلة فليفعل وإلا فليستقم على دين الله وليعتزل الفتنة ولا يدخل فيها إذا لم يكن لدخوله وجه شرعي .
❤5
اعتزالك للمعصية وأهل المعصية ومكان المعصية لا تبتغي بتركك لها سوى ما عند الله، يفتح الله لك باباً من الهِبات والعطايا ويجازيك بالحكمة والبصيرة ..
ثُم أن مجاهدتك على ترك ما تُحبّه لأجل ما يُحبّه ربّك قد تكون ثقيلة على قلبك وشديدة على روحك، ولكنها قد تكون هي التي تثقل ميزانك في يومٍ تحاسب فيه كُل الموازين دقّها قبل جلّها، أوَّلها قبل آخرها.
ثُم أن مجاهدتك على ترك ما تُحبّه لأجل ما يُحبّه ربّك قد تكون ثقيلة على قلبك وشديدة على روحك، ولكنها قد تكون هي التي تثقل ميزانك في يومٍ تحاسب فيه كُل الموازين دقّها قبل جلّها، أوَّلها قبل آخرها.
❤6
"الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروبِ أقدارهم، فلا تقتُل نفسك بكثرة التفكير، ولا تُشغل قلبك بما ليس لك يَدٌ فيه، أمرُ اللهِ نافذٌ لا محالة، مهما بَدت لك الطّرق عسيرة والأبوابُ مغلقة.
ليس لك إلا السعي، وليس عليك إلا أن تمشي، أما متى تصل؟ كيف وأين؟ فهذا غيب لا يعلمه إلا الله"
ليس لك إلا السعي، وليس عليك إلا أن تمشي، أما متى تصل؟ كيف وأين؟ فهذا غيب لا يعلمه إلا الله"
❤4
[إلى الباحثين عن المواقع الإباحية]
أكتب إلى أولئك الذين خلوا بمحارم الله فانتهكوها، غابوا عن الرقيب وعين الله لم تنم، ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ﴾ [آل عمران: ٥] إلى الذين بحثوا عن الحرام، ولوثوا أعينهم بالخطيئة، وسودوا قلوبهم بالمعصية، إلى هؤلاء الاخوة ..
إليكم هذه الوقفات:
قال تعالى: ﴿يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَما تُخفِي الصُّدورُ﴾ [غافر: ١٩]
عن ثوبان عن النبي ﷺ أنه قال: «لأعلمنَّ أقوامًا من أمتي يأتون يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثالِ جبالِ تهامةَ بيضًا فيجعلُها اللهُ عزَّ وجلَّ هباءً منثورًا قال ثوبانُ يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا جَلِّهم لنا أن لا نكونَ منهم ونحنُ لا نعلمُ قال أما إنهم إخوانُكم ومن جِلدتِكم ويأخذون من الليلِ كما تأخذون ولكنَّهم أقوامٌ إذا خَلْوا بمحارمِ اللهِ انتهكُوها»
العمر أثمن من أن يضيع فيما لا فائدة فيه، فكيف بالحرام؟!
مالي أراك تغلق الباب وتخاف من الداخل ولو كان صبيًا في الرابعة من عمره، والله تعالى يرى مكانك ويسمع كلامك، أتجعل الله أهون الناظرين إليك؟
﴿أَتَخشَونَهُم فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشَوهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٣]
كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر، ولعله لا يخفى عليكم قصة المؤذن الذي باع دينه وتنصر بسبب نظرة محرمة.
يذكر عن بعض السلف أنه قال: لا تنظر إلى ثوب امرأة، فإن الشيطان حريص. -أو بمعناه- فكيف بمن ينظر إلى المرأة وقد خلعت الثوب.
هل تعلم أن طلب الصور والمناظر المخزية تزيد حسرتك ولا تشفي غليل نفسك، ومثل هذا كمثل من يشرب من البحر ليروى وهو لا يزيده إلا ظمأً.
إنك بنظرك إلى المحرم حرمت نفسك نور القلب، وإشراق الوجه، وقوة الفؤاد، وتيسر العلم وانفتاحه، وصحة الفراسة.
قال شجاع الكرماني: "من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال، لم تخطئ فراسته "
وتذكر دائمًا قوله تعالى:
﴿يَستَخفونَ مِنَ النّاسِ وَلا يَستَخفونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُم إِذ يُبَيِّتونَ ما لا يَرضى مِنَ القَولِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيطًا﴾ [النساء: ١٠٨]
فاتقِ الله يا عبد الله، واتقي الله يا أمة الله
فالموت يأتي بغتة.
#العادة_السرية_والإباحة
-نُقل
أكتب إلى أولئك الذين خلوا بمحارم الله فانتهكوها، غابوا عن الرقيب وعين الله لم تنم، ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَخفى عَلَيهِ شَيءٌ فِي الأَرضِ وَلا فِي السَّماءِ﴾ [آل عمران: ٥] إلى الذين بحثوا عن الحرام، ولوثوا أعينهم بالخطيئة، وسودوا قلوبهم بالمعصية، إلى هؤلاء الاخوة ..
إليكم هذه الوقفات:
قال تعالى: ﴿يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَما تُخفِي الصُّدورُ﴾ [غافر: ١٩]
عن ثوبان عن النبي ﷺ أنه قال: «لأعلمنَّ أقوامًا من أمتي يأتون يومَ القيامةِ بحسناتٍ أمثالِ جبالِ تهامةَ بيضًا فيجعلُها اللهُ عزَّ وجلَّ هباءً منثورًا قال ثوبانُ يا رسولَ اللهِ صِفْهم لنا جَلِّهم لنا أن لا نكونَ منهم ونحنُ لا نعلمُ قال أما إنهم إخوانُكم ومن جِلدتِكم ويأخذون من الليلِ كما تأخذون ولكنَّهم أقوامٌ إذا خَلْوا بمحارمِ اللهِ انتهكُوها»
رواه ابن ماجة، وصححه الألباني.
العمر أثمن من أن يضيع فيما لا فائدة فيه، فكيف بالحرام؟!
مالي أراك تغلق الباب وتخاف من الداخل ولو كان صبيًا في الرابعة من عمره، والله تعالى يرى مكانك ويسمع كلامك، أتجعل الله أهون الناظرين إليك؟
﴿أَتَخشَونَهُم فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشَوهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [التوبة: ١٣]
كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر، ولعله لا يخفى عليكم قصة المؤذن الذي باع دينه وتنصر بسبب نظرة محرمة.
يذكر عن بعض السلف أنه قال: لا تنظر إلى ثوب امرأة، فإن الشيطان حريص. -أو بمعناه- فكيف بمن ينظر إلى المرأة وقد خلعت الثوب.
هل تعلم أن طلب الصور والمناظر المخزية تزيد حسرتك ولا تشفي غليل نفسك، ومثل هذا كمثل من يشرب من البحر ليروى وهو لا يزيده إلا ظمأً.
إنك بنظرك إلى المحرم حرمت نفسك نور القلب، وإشراق الوجه، وقوة الفؤاد، وتيسر العلم وانفتاحه، وصحة الفراسة.
قال شجاع الكرماني: "من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال، لم تخطئ فراسته "
وتذكر دائمًا قوله تعالى:
﴿يَستَخفونَ مِنَ النّاسِ وَلا يَستَخفونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُم إِذ يُبَيِّتونَ ما لا يَرضى مِنَ القَولِ وَكانَ اللَّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيطًا﴾ [النساء: ١٠٨]
فاتقِ الله يا عبد الله، واتقي الله يا أمة الله
فالموت يأتي بغتة.
#العادة_السرية_والإباحة
-نُقل
❤7
حديث عظيم
تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم الصُّبحَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم الظُّهرَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم العصرَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم المَغربَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تنامونَ فلا يُكْتَبُ عليكُم حتَّى تستَيقِظُوا
في هذا الحديث النبوي تصريحٌ من النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنّ الحفاظ على الصلوات الخمس يُكفّر الذنوب التي تحرق الحسنات، وتردي صاحبها في النار؛ فكل صلاة تمحو ما كان قبلها من لهو ونسيان وذنوب غفلة .
تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم الصُّبحَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم الظُّهرَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم العصرَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم المَغربَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تحترِقونَ تحترِقونَ ، فإذا صلَّيتُم العِشاءَ غَسَلَتْها ، ثمَّ تنامونَ فلا يُكْتَبُ عليكُم حتَّى تستَيقِظُوا
في هذا الحديث النبوي تصريحٌ من النبي -صلى الله عليه وسلم- بأنّ الحفاظ على الصلوات الخمس يُكفّر الذنوب التي تحرق الحسنات، وتردي صاحبها في النار؛ فكل صلاة تمحو ما كان قبلها من لهو ونسيان وذنوب غفلة .
❤8
هل تعلم ماذا يحصل في يوم موتك؟
يوم عادي جداً ، الناس في وظائفها ، والطرق مكتظة بالسيارات ، والمطاعم مفتوحة ، وثمة حزن في أحد البيوت ، وترتيب لغسلك ، والصلاة عليك ، وطي صفحتك هنا ، ثم ينغمس الجميع في حياتهم بكل تفاصيلها.
وأما أنت ففي قبرك تُسأل وتُحاسب
إذا لم تعمل لهذه اللحظة فأنت محروم!
يوم عادي جداً ، الناس في وظائفها ، والطرق مكتظة بالسيارات ، والمطاعم مفتوحة ، وثمة حزن في أحد البيوت ، وترتيب لغسلك ، والصلاة عليك ، وطي صفحتك هنا ، ثم ينغمس الجميع في حياتهم بكل تفاصيلها.
وأما أنت ففي قبرك تُسأل وتُحاسب
إذا لم تعمل لهذه اللحظة فأنت محروم!
❤5
(ليس هذا زمن اليأس)
ترك العاملون الكلام للقاعدين؛
وهجر الباذلون الجدال للفارغين،
فاستقبلوا العمل رجاء تحقيق الأمل.
جافت جنوبهم مضاجع المكتسبات الشخصية، وتسامت هممهم عن طموحات (ساكني القاع) الوقتية.
يستمسكون بدينهم وقت العسر، فيقبضون على الجمر؛ رجاء أن يكون لهم مثل عمل خمسين -من الصحابة- في الأجر.
تجدهم كلما ازداد الواقع سوءا= ازدادوا هم بذلا وعملا؛ وصبرا وأملا؛ رجاء أن يبعثوا في زمرة الأولياء، وطمعاً في أن يحشروا مع أولي العزم من الأنبياء.
يتزايد مكر الماكرين فيزدادوا إيمانًا وتسليما: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانًا وتسليما)
يرون في تزايد مكر الأعداء سنة إلهية في إزهاق الباطل عند اشتداده:
"ومن سنة الله : أنه إذا أراد إظهار دينه أقام من يعارضه؛ فيحق الحق بكلماته ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق"
الفتاوى لابن تيمية (57/28)
ويرون أن "من أعظم أسباب ظهور الإيمان والدين، وبيان حقيقة أنباء المرسلين= ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين".
الجواب الصحيح لابن تيمية: (85/1)
فهم على كل الأحوال في راحة،
قد رضوا من الدنيا برضا الرحمن عنهم،
وهانت عليهم في المعالي نفوسهم.
كلما فترت نفوسهم طمحت أبصارهم مخترقة الحجب لترى حوض نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ فتنهض أرواحهم بأجسادهم حتى تكاد تطير بهم في جو السماء ألقاً وانشراحا؛ ثم لا يهدأ لهم بال، ولا يسكت عنهم داعي الشوق حتى ينهلوا من ذلك الحوض.
لاتغرهم المدائح فتصرفهم عن طريقهم، ولا تفتنهم الابتلاءات فتصدهم عن سبيلهم.
فلله هم،
ولله أوقاتهم،
ولله هممهم،
ولله عاقبتهم،
ولله يومٌ يرفعون فيه رؤوسهم،
ويلتقون فيه بنبيهم،
ويظفرون بلذة النظر إلى وجه الجليل خالقهم.
أما بعد:
فإني -والله- ما كنت في زمن أشد فألاً، ولا في وقت أعلى أملاً: منّي اليوم. -مع وعيي التام بحجم المأساة، وعمق المعاناة، وتزايد الشر، وتفاقم الخطر-؛
غير أنّ للأمل نفحات،
وللفأل علامات،
وللنور إشارات..
وقد وجد يعقوب ريح يوسف -عليهما السلام- مع ما بينهما من الحُجُب والمسافات.
وإن لضياء الفجر مقدمات لا يبصرها النائمون، وإنما يستأثر برؤيتها القائمون.
فيا لطول حسرة اليائسين القاعدين إذا رأوا العاملين وقد قطفوا -في الغد- الثمار،
ويا لشدة حسرة المنتكسين إذا أبصروا الثابتين وقد حمدوا -عند الوصول- السرى وطول الأسفار.
فاثبتوا
واعملوا
وابذلوا..
مستنيرين بضياء الوحي،
مقتبسين من النبي -ﷺ- الهدي،
فليس هذا زمن اليأس..
- أحمد بن يوسف السيّد .
ترك العاملون الكلام للقاعدين؛
وهجر الباذلون الجدال للفارغين،
فاستقبلوا العمل رجاء تحقيق الأمل.
جافت جنوبهم مضاجع المكتسبات الشخصية، وتسامت هممهم عن طموحات (ساكني القاع) الوقتية.
يستمسكون بدينهم وقت العسر، فيقبضون على الجمر؛ رجاء أن يكون لهم مثل عمل خمسين -من الصحابة- في الأجر.
تجدهم كلما ازداد الواقع سوءا= ازدادوا هم بذلا وعملا؛ وصبرا وأملا؛ رجاء أن يبعثوا في زمرة الأولياء، وطمعاً في أن يحشروا مع أولي العزم من الأنبياء.
يتزايد مكر الماكرين فيزدادوا إيمانًا وتسليما: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانًا وتسليما)
يرون في تزايد مكر الأعداء سنة إلهية في إزهاق الباطل عند اشتداده:
"ومن سنة الله : أنه إذا أراد إظهار دينه أقام من يعارضه؛ فيحق الحق بكلماته ويقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق"
الفتاوى لابن تيمية (57/28)
ويرون أن "من أعظم أسباب ظهور الإيمان والدين، وبيان حقيقة أنباء المرسلين= ظهور المعارضين لهم من أهل الإفك المبين".
الجواب الصحيح لابن تيمية: (85/1)
فهم على كل الأحوال في راحة،
قد رضوا من الدنيا برضا الرحمن عنهم،
وهانت عليهم في المعالي نفوسهم.
كلما فترت نفوسهم طمحت أبصارهم مخترقة الحجب لترى حوض نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ فتنهض أرواحهم بأجسادهم حتى تكاد تطير بهم في جو السماء ألقاً وانشراحا؛ ثم لا يهدأ لهم بال، ولا يسكت عنهم داعي الشوق حتى ينهلوا من ذلك الحوض.
لاتغرهم المدائح فتصرفهم عن طريقهم، ولا تفتنهم الابتلاءات فتصدهم عن سبيلهم.
فلله هم،
ولله أوقاتهم،
ولله هممهم،
ولله عاقبتهم،
ولله يومٌ يرفعون فيه رؤوسهم،
ويلتقون فيه بنبيهم،
ويظفرون بلذة النظر إلى وجه الجليل خالقهم.
أما بعد:
فإني -والله- ما كنت في زمن أشد فألاً، ولا في وقت أعلى أملاً: منّي اليوم. -مع وعيي التام بحجم المأساة، وعمق المعاناة، وتزايد الشر، وتفاقم الخطر-؛
غير أنّ للأمل نفحات،
وللفأل علامات،
وللنور إشارات..
وقد وجد يعقوب ريح يوسف -عليهما السلام- مع ما بينهما من الحُجُب والمسافات.
وإن لضياء الفجر مقدمات لا يبصرها النائمون، وإنما يستأثر برؤيتها القائمون.
فيا لطول حسرة اليائسين القاعدين إذا رأوا العاملين وقد قطفوا -في الغد- الثمار،
ويا لشدة حسرة المنتكسين إذا أبصروا الثابتين وقد حمدوا -عند الوصول- السرى وطول الأسفار.
فاثبتوا
واعملوا
وابذلوا..
مستنيرين بضياء الوحي،
مقتبسين من النبي -ﷺ- الهدي،
فليس هذا زمن اليأس..
- أحمد بن يوسف السيّد .
❤4🔥1😡1
السلام عليكم ورحمة اللّٰـه وبركاته
أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه ، فينزل فيه الرحمة ، ويحط الخطايا ، و يستجيب الدعاء و يباهي بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا ، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله
مبارك عليكم حلول شهر رمضان .. أهلهُ اللّٰـه علينا وعليكم بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعون على الطاعات
وكل عام وأنتم بخير.
أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه ، فينزل فيه الرحمة ، ويحط الخطايا ، و يستجيب الدعاء و يباهي بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا ، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله
مبارك عليكم حلول شهر رمضان .. أهلهُ اللّٰـه علينا وعليكم بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعون على الطاعات
وكل عام وأنتم بخير.
❤7
الليلة بإذن الله:
تُصفّد الشياطين ومردة الجن،
وتُغلّق أبواب النار فلا يفتح منها باب ،
وتُفتّح أبواب الجنة فلا يغلق منها باب ،
ولله على مدار ٣٠ ليلة عتقاء من النار ..
نحن مقبلون على شهر عظيم عظيم واللّٰه ، وفضيلة واحدة فقط من هذه الفضائل تشحن النفوس للمسابقة إلى اللّٰه تعالى فكيف وكل هذه الفضائل؟ .
فيا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشرّ أقصر ..
نسأل اللّٰه أن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأن يرحمنا برحمته ويهدينا ويصلحنا .. فما أحوجنا إليه سبحانه .
تُصفّد الشياطين ومردة الجن،
وتُغلّق أبواب النار فلا يفتح منها باب ،
وتُفتّح أبواب الجنة فلا يغلق منها باب ،
ولله على مدار ٣٠ ليلة عتقاء من النار ..
نحن مقبلون على شهر عظيم عظيم واللّٰه ، وفضيلة واحدة فقط من هذه الفضائل تشحن النفوس للمسابقة إلى اللّٰه تعالى فكيف وكل هذه الفضائل؟ .
فيا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشرّ أقصر ..
نسأل اللّٰه أن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وأن يرحمنا برحمته ويهدينا ويصلحنا .. فما أحوجنا إليه سبحانه .
❤6
۞ هيِئ قَلّبك لـ عِبادات رَمضان:
- الصِّيام في رَمضان رُكنٌ من أركانِ الإسلام ، فـ جاهِد لإتمامُه على أكمَل وَجه .
- الإجتهاد على طاعَةِ اللّٰه وعِبادتِه لـ شيءٌ جلِيٌ أجرًا ومكانةً عندَهُ تعالىٰ .
- هوَ شهرٌ يأتي كـ فُرصَة لتقوِيَة إيمَان الفَرّد ، فاستغلّه ولا تُفوّته باللّهوِ واللَّعِب .
- قال تعالىٰ: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ ..﴾ ، يَصِف اللّٰه عزّ وجَلّ أن أيامَ رمضان تكون أيّامًا معدودة ، أيّ راحِلة غير طائِلة ، وذكرَها اللّٰه كـ تحفيز وتخفيف على العِباد .
- أن اللّٰه عزّ وجلّ يَخلِق العامَة ليخلِق الخاصَّة ، مثل أيامِ الأسبوع السَّبعَة خصص منها يَوم الجُمعَة لِعبادة أكبَر وأجرٌ ٱعظَم ، واللَّيالِ خلقَها وخصَّصَ منها ليلَة القَدّر ، وكـ الأشهُر خلقَها وخصَّصَ منها شهر رَمَضان ، وكُلّه زيادة في الأجّر .
- الصِّيام في رَمضان رُكنٌ من أركانِ الإسلام ، فـ جاهِد لإتمامُه على أكمَل وَجه .
- الإجتهاد على طاعَةِ اللّٰه وعِبادتِه لـ شيءٌ جلِيٌ أجرًا ومكانةً عندَهُ تعالىٰ .
- هوَ شهرٌ يأتي كـ فُرصَة لتقوِيَة إيمَان الفَرّد ، فاستغلّه ولا تُفوّته باللّهوِ واللَّعِب .
- قال تعالىٰ: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ ..﴾ ، يَصِف اللّٰه عزّ وجَلّ أن أيامَ رمضان تكون أيّامًا معدودة ، أيّ راحِلة غير طائِلة ، وذكرَها اللّٰه كـ تحفيز وتخفيف على العِباد .
- أن اللّٰه عزّ وجلّ يَخلِق العامَة ليخلِق الخاصَّة ، مثل أيامِ الأسبوع السَّبعَة خصص منها يَوم الجُمعَة لِعبادة أكبَر وأجرٌ ٱعظَم ، واللَّيالِ خلقَها وخصَّصَ منها ليلَة القَدّر ، وكـ الأشهُر خلقَها وخصَّصَ منها شهر رَمَضان ، وكُلّه زيادة في الأجّر .
يُبادِر المُحِبُّ لِطاعةِ المَحّبوب
فـ يا مُحِّب اللّٰه ما بالُــك؟ .❤7
• حديث لا يصح عند الإفطار :
•( كانَ إذا أفطرَ قالَ اللَّهُمَّ لَكَ صُمتُ وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ )
• الصحيح ان يقول عند الإفطار :
• عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ﻗَﺎﻝَ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ( ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ )
حسنه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (2357).
•( كانَ إذا أفطرَ قالَ اللَّهُمَّ لَكَ صُمتُ وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ )
• الصحيح ان يقول عند الإفطار :
• عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ﻗَﺎﻝَ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ( ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ )
حسنه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (2357).
❤6👍1
-أفضل الأعمال في رمضَان
1-القيام:
قيام الليل في رمضان من الأعمال العظيمة التي تعدّ سبباً لمغفرة الذنوب، مصداقاً لما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (مَن قامَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ) ، وثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصحابة -رضي الله عنهم- أنهم كانوا يحافظون على قيام الليل في رمضان .
2-قراءة القرآن الكريم:
تُعدّ تلاوة القرآن الكريم من أفضل الأعمال في رمضان، لا سيّما أن شهر رمضان هو شهر القرآن، وقد كان جبريل -عليه السلام- يُدارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن الكريم في رمضان، ورُوي عن عثمان بن عفان أنه كان يختم القرآن الكريم كلّ يومٍ في رمضان، وقد اقتدى السلف الصالح -رحمهم الله تعالى- بالنبي -عليه الصلاة والسلام- وأصحابه بقراءة القرآن الكريم في رمضان، فقد رُوي أن الإمام الشافعي -رحمه الله- كان يختم القرآن الكريم ستّين مرة في رمضان، وكان الإمام الزهري يقبل في رمضان على قراءة القرآن الكريم ويترك مجالسة أهل العلم .
3-الصدقة:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة .. وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصدقة صدقة في رمضان ) [أخرجه الترمذي عن أنس] .
روى زيد بن أسلم عن أبيه ، قال سمعت عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يقول : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي ، فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما ، قال فجئت بنصف مالي ـ قال : فقال لي رسول الله : ( ما أبقيت لأهلك ) . قال : فقلت مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أبقيت لأهلك ) قال أبقيت لهم الله ورسوله ، قلت : لا أسابقك إلى شيء أبداً ، للصدقة في رمضان مزية وخصوصية فبادر إليها واحرص على أدائها بحسب حالك ولها صور كثيرة منها:
إطعام الطعام ، قال الله تعالى : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً . إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرةً وسروراً وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً ) [الإنسان 8 ـ 12] .
تفطير الصائمين :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني.
1-القيام:
قيام الليل في رمضان من الأعمال العظيمة التي تعدّ سبباً لمغفرة الذنوب، مصداقاً لما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (مَن قامَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ) ، وثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصحابة -رضي الله عنهم- أنهم كانوا يحافظون على قيام الليل في رمضان .
2-قراءة القرآن الكريم:
تُعدّ تلاوة القرآن الكريم من أفضل الأعمال في رمضان، لا سيّما أن شهر رمضان هو شهر القرآن، وقد كان جبريل -عليه السلام- يُدارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن الكريم في رمضان، ورُوي عن عثمان بن عفان أنه كان يختم القرآن الكريم كلّ يومٍ في رمضان، وقد اقتدى السلف الصالح -رحمهم الله تعالى- بالنبي -عليه الصلاة والسلام- وأصحابه بقراءة القرآن الكريم في رمضان، فقد رُوي أن الإمام الشافعي -رحمه الله- كان يختم القرآن الكريم ستّين مرة في رمضان، وكان الإمام الزهري يقبل في رمضان على قراءة القرآن الكريم ويترك مجالسة أهل العلم .
3-الصدقة:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة .. وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصدقة صدقة في رمضان ) [أخرجه الترمذي عن أنس] .
روى زيد بن أسلم عن أبيه ، قال سمعت عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يقول : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي ، فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما ، قال فجئت بنصف مالي ـ قال : فقال لي رسول الله : ( ما أبقيت لأهلك ) . قال : فقلت مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أبقيت لأهلك ) قال أبقيت لهم الله ورسوله ، قلت : لا أسابقك إلى شيء أبداً ، للصدقة في رمضان مزية وخصوصية فبادر إليها واحرص على أدائها بحسب حالك ولها صور كثيرة منها:
إطعام الطعام ، قال الله تعالى : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً . إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرةً وسروراً وجزاهم بما صبروا جنةً وحريراً ) [الإنسان 8 ـ 12] .
تفطير الصائمين :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني.
❤3👍1
كُل يَوم يَمُر مِن رمَضان نَرىٰ مُروره مِثل سُرعة البَرق، فَلا نَكاد نُفطر ثُمّ نُصلي التَّرَاويح إلَّا وَيتبعه آذَان الفَجر..
والشَّهر سَيمضي؛ وَيبقى السُّؤال الذي يَنبغي ألَّا يَغيب عنَّا: هَل حَصدنا فِي أيَامنا خَيرًا؟
اقتَصِد فِي راحَتك، قَلل نَومك، اتعَب في الطَّاعة، تَزود لآخرَتك، كُل هَذه الدُّنيا مَلحوقَة أمَّا رَمضان "أيامًا مَعدُودَات"!
حبُّ الرّاحة يُورثُ من النَّدم ما يربو على كلّ لذَّة؛ فانتبه واتعب لنفسك.
والشَّهر سَيمضي؛ وَيبقى السُّؤال الذي يَنبغي ألَّا يَغيب عنَّا: هَل حَصدنا فِي أيَامنا خَيرًا؟
اقتَصِد فِي راحَتك، قَلل نَومك، اتعَب في الطَّاعة، تَزود لآخرَتك، كُل هَذه الدُّنيا مَلحوقَة أمَّا رَمضان "أيامًا مَعدُودَات"!
حبُّ الرّاحة يُورثُ من النَّدم ما يربو على كلّ لذَّة؛ فانتبه واتعب لنفسك.
🌙أنِر لياليك الرمضانية بـ:
-[ قيام اللَّيـل
قالﷺ: «مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ» [صحيح مسلم]
-[ السحـور
قالﷺ: «السَّحورُ أُكْلةُ بَرَكةٍ، فلا تَدَعوه، ولو أنْ يَجرَعَ أَحَدُكم جُرْعةً من ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ» [أخرجه أحمد]
وقالﷺ: «تسَّحروا فإنَّ في السَّحورِ بركةٌ» [صحيح النسائي]
-[ قيام اللَّيـل
قالﷺ: «مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ» [صحيح مسلم]
-[ السحـور
قالﷺ: «السَّحورُ أُكْلةُ بَرَكةٍ، فلا تَدَعوه، ولو أنْ يَجرَعَ أَحَدُكم جُرْعةً من ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ» [أخرجه أحمد]
وقالﷺ: «تسَّحروا فإنَّ في السَّحورِ بركةٌ» [صحيح النسائي]
لا تنسونا من صالح دُعائكم والمسلمين أجمعين .
❤4