.




في الفقة الحنفي


لا يجوز تسلم الصغيرة حتى تكون اهل لدخول و المعيار ليس السن انما القدره و المعايير

.




قول ابن عثيمين الاصل عدم تزويج الفتاة حتى تستاذن

.



قول ابن عثيمين انه الاصل عدم تزويج البنت حتى تبلغ

ولكن ذا اضطر الاب مثل انه سيموت فيجوز له تزويج ابنته ولكن لها الخيار اذا اصبحت اهل لدخول ان ترفض


ولا يجوز تسليمها له. هاذا فقط عقد بدون تسليم

.




يقول الشافعي الاصل القدره وليس السن

.



وفي المغنى الاصل القدره وليس السن ولا يجب تسلم الصغيرة لزوج حتى تكون اهل لدخول

.



واصل الزواج قائم على عدم الضرر

فإذا كان يوجد ضرر فلا يجوز

.



لا يجوز اكراه الفتاة على الزواج

.


لا يجوز اكراه الفتاة على الزواج

.


لا يجوز اكراه الفتاة على الزواج

...


يقول ابو حنيفة الاصل هو القدره و المواصفات

.


لا يجوز اكراه الفتاة على الزواج

قوله تعالى والائى لم يحضن



دليل زواج ولكن لا تسليم الصغرة حتى تبلغ

قوله تعالى والائي لم يحضن

دليل زواح وليس تسليم

يقول ابن تيمية

انه من العرف عدم تسليم الزواج وهي صغيرة وهاذا هو الاصل

.

ام المومنين كانت راضيه بزواجها من الرسول

اذا زوجها الاب بدون مصلحة يجب الفصل بينهم اذا لم ترضا بعد الوصل الى التكليف

يقول ويل ديورانت

المراه في البلاد الحارة تصبح صالحة لزواج يعمر 8 سنوات او 9

يقول ويل ديورانت

بنات النيل يصبح صالحات لزواج بعمر 10 سنوات

يقول ويل ديورانت

امراة العرب قبل النبي تتزوج بعمر 7 او 8

كتاب وصف مصر لعلماء الحملة الفرنسية

الاقباط يتزوجون بعمر 12 بسبب الطقس الحار

علماء الحملة الفرنسية

يقول بنات مصر يتزوجو بعمر 12 او حتى 10 وقد ويصبحو امهات بسن 12