آبي أحمد افتتح سد النهضة وأعلن اكتمال الملء الثالث بنجاح.
مش ده الغريب !
الغريب هو أنه مالبسش بدلة ضابط ولا ركب يخت ولا مشي على سجاد أحمر بعربيته ..
ناس غريبة ...
مش ده الغريب !
الغريب هو أنه مالبسش بدلة ضابط ولا ركب يخت ولا مشي على سجاد أحمر بعربيته ..
ناس غريبة ...
تعقيب مهم على أكثر من رسالة وصلتني على "صارحني" ، أنا لم أقم بحظر أحد (الا شخصين اثنين) من التعليق على منشورات قناة التلجرام ، هذه المشكلة تكررت مع اكثر من شخص ولا اعرف سببها ...
رد اخر اراه ضروريا :
من يظن ان نقدي للإخوان هو بدافع شخصي واهم وهما كبيرا ... انا انتقد حالة لها اليوم قرابة المائة عام تتسبب بشكل مستمر في ترسيخ حالة التيه التي نعيشها.
واغلب الظن أن من يرسل لي مثل هذه الأسئلة لا يزال يعيش (وهم) الجماعة ... وهذا شيء يخصه اسأل الله له أن يفيق منه.
وأكرر بوضوح (لي زمان الآن) أن مشكلتنا هي اننا نعيش في ازدواجية : (عسكري / اخوان) منذ الخمسينات والى اليوم !! .... ولا يزال البعض متمسكا بهذا الوهم لليوم في تكرار ممل لنفس القصة بلا تغيير يذكر.
ونعم اؤكد بوضوح أيضا ؛ أنني اتمسك برأيي جدا عندما يكون صحيحا ولا أتراجع عنه مهما تقافز الناس يمنة ويسرة طالما عرفت انه (حق) ولا اتكبر عن الاعتراف بخطأ أبدا.
ولابد أن يفهم الناس انني في الخمسينات من عمري وقد مررت بتجارب لم يمر بها اغلب من يتابعون كلامي ... بين العمل العسكري كضابط وبين عملي كمدير مسئول في شركة كبيرة وبين عمل دعوي منذ العشرينات من عمري وتجارب اعتقال وتضييق في بلدين بخلاف حبي للقراءة ... فأخوكم له تجربة كبيرة ولست صغيرا .... وشرعا احترام الكبير (دين).
ثم : ليس كل من كتب كلاما سنعتبر ما يقوله (رأيا) معتبرا يجب ان نحترمه ! أحيانا كثيرة بل وكثيرة بشكل ملحوظ ؛ يكون كلام المعترض إما بدافع تحزبه لجماعة او عن عدم علم بالموضوع وتسرع في المناقشة ناهيكم عن التجاوزات وعدم اللياقة في الكلام.
ومعروف اني اناقش عددا كبيرا من الناس تسترهم الشاشات فلا اعرف من يكلمني اصغير هو ام كبير ، جاهل او لا ، يستفهم فعلا او يشغب ... والخطأ في وسائل التواصل هذه وارد وكثير وطباع الناس تختلف ، ليس كل الناس صبور ولا كلهم يناقش.
فإذا كانت هذه الأمور التي وضحتها تزعج البعض : فهو حر طبعا ... ولكن لا احد يجبرني ولا يجبره على تحمل جهالات ولا تجاوزات ... الموضوع سهل والله.
من يظن ان نقدي للإخوان هو بدافع شخصي واهم وهما كبيرا ... انا انتقد حالة لها اليوم قرابة المائة عام تتسبب بشكل مستمر في ترسيخ حالة التيه التي نعيشها.
واغلب الظن أن من يرسل لي مثل هذه الأسئلة لا يزال يعيش (وهم) الجماعة ... وهذا شيء يخصه اسأل الله له أن يفيق منه.
وأكرر بوضوح (لي زمان الآن) أن مشكلتنا هي اننا نعيش في ازدواجية : (عسكري / اخوان) منذ الخمسينات والى اليوم !! .... ولا يزال البعض متمسكا بهذا الوهم لليوم في تكرار ممل لنفس القصة بلا تغيير يذكر.
ونعم اؤكد بوضوح أيضا ؛ أنني اتمسك برأيي جدا عندما يكون صحيحا ولا أتراجع عنه مهما تقافز الناس يمنة ويسرة طالما عرفت انه (حق) ولا اتكبر عن الاعتراف بخطأ أبدا.
ولابد أن يفهم الناس انني في الخمسينات من عمري وقد مررت بتجارب لم يمر بها اغلب من يتابعون كلامي ... بين العمل العسكري كضابط وبين عملي كمدير مسئول في شركة كبيرة وبين عمل دعوي منذ العشرينات من عمري وتجارب اعتقال وتضييق في بلدين بخلاف حبي للقراءة ... فأخوكم له تجربة كبيرة ولست صغيرا .... وشرعا احترام الكبير (دين).
ثم : ليس كل من كتب كلاما سنعتبر ما يقوله (رأيا) معتبرا يجب ان نحترمه ! أحيانا كثيرة بل وكثيرة بشكل ملحوظ ؛ يكون كلام المعترض إما بدافع تحزبه لجماعة او عن عدم علم بالموضوع وتسرع في المناقشة ناهيكم عن التجاوزات وعدم اللياقة في الكلام.
ومعروف اني اناقش عددا كبيرا من الناس تسترهم الشاشات فلا اعرف من يكلمني اصغير هو ام كبير ، جاهل او لا ، يستفهم فعلا او يشغب ... والخطأ في وسائل التواصل هذه وارد وكثير وطباع الناس تختلف ، ليس كل الناس صبور ولا كلهم يناقش.
فإذا كانت هذه الأمور التي وضحتها تزعج البعض : فهو حر طبعا ... ولكن لا احد يجبرني ولا يجبره على تحمل جهالات ولا تجاوزات ... الموضوع سهل والله.
- باشا احنا عندنا أزمة اقتصادية والبلد على وشك الإفلاس والدنيا خربانة والناس بتصوت.
= تمام ... غير لنا وزير التعليم والري والسياحة وكله هيبقى تمام ان شاء الله
= تمام ... غير لنا وزير التعليم والري والسياحة وكله هيبقى تمام ان شاء الله
رأي غير جماهيري :
استمرار تصوير الوضع في مصر وكأنه مشكلة تسلط جيش فقط دون مراجعة شاملة للحركات السياسية وبالأخص الإخوان سيجعل الخروج من أي أزمة قادمة شبه مستحيل....
الاصرار على تصوير الأمر وكأن أزمة مصر حصريا هي في تسلط العسكر ... مشكلة !
وأنا أعرف جيدا صعوبة ما اطرحه وأقوله ... ولكن إذا كنا نريد فعلا تغير واقعنا فلابد من مراجعة شاملة حقيقية لكل مواقف من تصدروا المشهد السياسي في مصر.
الاستمرار في تجميل الأخطاء وكتمانها ومحاربة كل من ينادون بالتحقيق فيما حدث وكشف اسراره ومن ثم بمحاسبة (جميع) من تسببوا فيه هو استمرار في انتاج نفس المصائب المرة تلو المرة ....
ولن يغير كل الهجوم والتخوين من رأيي شيئا ....والله من وراء القصد أو هكذا أزعم.
استمرار تصوير الوضع في مصر وكأنه مشكلة تسلط جيش فقط دون مراجعة شاملة للحركات السياسية وبالأخص الإخوان سيجعل الخروج من أي أزمة قادمة شبه مستحيل....
الاصرار على تصوير الأمر وكأن أزمة مصر حصريا هي في تسلط العسكر ... مشكلة !
وأنا أعرف جيدا صعوبة ما اطرحه وأقوله ... ولكن إذا كنا نريد فعلا تغير واقعنا فلابد من مراجعة شاملة حقيقية لكل مواقف من تصدروا المشهد السياسي في مصر.
الاستمرار في تجميل الأخطاء وكتمانها ومحاربة كل من ينادون بالتحقيق فيما حدث وكشف اسراره ومن ثم بمحاسبة (جميع) من تسببوا فيه هو استمرار في انتاج نفس المصائب المرة تلو المرة ....
ولن يغير كل الهجوم والتخوين من رأيي شيئا ....والله من وراء القصد أو هكذا أزعم.
هُنا عليك أن تنسى اسمك القديم، اسمك الآن 106... عن "الجماعة اللي تحت" - رصيف 22
https://raseef22.net/article/1083930-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86-106-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D8%AA
https://raseef22.net/article/1083930-%D9%87%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D9%86%D8%B3%D9%89-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86-106-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D8%AA
رصيف22
هُنا عليك أن تنسى اسمك القديم، اسمك الآن 106... عن "الجماعة اللي تحت"
كتبت عن سجني الأول كثيراً، لإيماني بأنه يقتضي عليّ أن أوثق ما رأيته كوني صحافياً. كنت خائفاً من عواقب الكتابة، لكني لم أفكر في التراجع. آمنت بأن من يعمل في...
حوار مع المستشار طارق البشري: عن الإسلام السياسي في مصر | الآداب
https://al-adab.com/article/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1
https://al-adab.com/article/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1
الآداب
حوار مع المستشار طارق البشري: عن الإسلام السياسي في مصر ||
أجراه: بشّار اللقّيس