Сейчас, когда главные миротворцы собрались в Шарм-эш-Шейхе, стоит напомнить, что этот город был захвачен Израилем в 1967 году – вместе с Газой, – и много лет находился под оккупацией.
Здесь было построено израильское поселение Офира, а на территории нынешнего аэропорта находилась военно-воздушная база.
«Лучше Шарм-эш-Шейх без мира, чем мир без Шарм-эш-Шейха», – говорил Моше Даян, требуя аннексировать эти земли на вечные времена.
Международный туризм в таких условиях, естественно, не взлетел. Но когда Израиль вернул Синай в обмен на мирное соглашение, Шарм превратился в главную курортную зону Красного моря. Иностранцы едут отдыхать к египтянам, а не в Эйлат, и не только на пляжи – потому что рядом находится Синайский монастырь с уникальными манускриптами и иконами.
Расположенная на севере Синая Газа имела более благоприятные условия для развития. Это обжитое место, один из древнейших городов на Ближнем Востоке. Однако из нее сделали блокадное гетто, предопределив все, что произошло.
#shirashirim
Здесь было построено израильское поселение Офира, а на территории нынешнего аэропорта находилась военно-воздушная база.
«Лучше Шарм-эш-Шейх без мира, чем мир без Шарм-эш-Шейха», – говорил Моше Даян, требуя аннексировать эти земли на вечные времена.
Международный туризм в таких условиях, естественно, не взлетел. Но когда Израиль вернул Синай в обмен на мирное соглашение, Шарм превратился в главную курортную зону Красного моря. Иностранцы едут отдыхать к египтянам, а не в Эйлат, и не только на пляжи – потому что рядом находится Синайский монастырь с уникальными манускриптами и иконами.
Расположенная на севере Синая Газа имела более благоприятные условия для развития. Это обжитое место, один из древнейших городов на Ближнем Востоке. Однако из нее сделали блокадное гетто, предопределив все, что произошло.
#shirashirim
Древнейшую часть Иерусалима, построенную в бронзовом веке на холме Сион, населяли иевусеи. Они считаются потомками хеттов – индоевропейского народа, который смешался здесь с хурритами и семитской общностью амореев.
Это поселение называется в Ветхом Завете чужим:
«И пришел к Иевусу, что ныне Иерусалим... И сказал слуга господину своему: зайдем в этот город Иевусеев и ночуем в нем. Господин его сказал: нет, не пойдем в город иноплеменников, которые не из сынов Израилевых».
Топоним Сион, скорее всего, не относится к семитским языкам и восходит к хурритскому слову, означающему источник воды. Иевусейские правители Иерусалима, отмеченные в египетских документах, имели хурритские имена, а Библия подчеркивает значение колодца, снабжавшего водой его население.
Царь Давид взял цитадель иевусеев, а потом выкупил у них часть земли. Но в городе остались прежние жители, ассимилированные позже израильтянами.
Напоминание о том, что Иерусалим всегда был городом разных культур, и будет таким в дальнейшем.
#shirashirim
Это поселение называется в Ветхом Завете чужим:
«И пришел к Иевусу, что ныне Иерусалим... И сказал слуга господину своему: зайдем в этот город Иевусеев и ночуем в нем. Господин его сказал: нет, не пойдем в город иноплеменников, которые не из сынов Израилевых».
Топоним Сион, скорее всего, не относится к семитским языкам и восходит к хурритскому слову, означающему источник воды. Иевусейские правители Иерусалима, отмеченные в египетских документах, имели хурритские имена, а Библия подчеркивает значение колодца, снабжавшего водой его население.
Царь Давид взял цитадель иевусеев, а потом выкупил у них часть земли. Но в городе остались прежние жители, ассимилированные позже израильтянами.
Напоминание о том, что Иерусалим всегда был городом разных культур, и будет таким в дальнейшем.
#shirashirim
На Западном берегу реки Иордан вспоминались слова Роджера Уотерса:
«В 1980 году моя песня «Another Brick in the Wall» была запрещена апартеидным правительством ЮАР, поскольку чернокожие дети использовали ее для защиты права на равное образование.
В 2005 году палестинские дети использовали эту песню в знак протеста против израильской стены вокруг Западного берега. Они пели: «Нам не нужна расистская стена!».
В то время я еще не видел своими глазами, о чем они пели. Мне предложили посетить оккупированную палестинскую территорию и увидеть стену своими глазами. Я согласился.
Я посетил Иерусалим и Вифлеем. Ничто не могло подготовить меня к тому, что я увидел в тот день. Стена – ужасающее сооружение. Ее охраняют израильские солдаты, которые отнеслись ко мне, наблюдателю из другого мира, с презрительной агрессией. Если это могло случиться со мной, иностранцем, представьте, каково палестинцам, низшим слоям общества.
Я написал на бетоне: «Снесите эту стену».
#homegallery #shirashirim
«В 1980 году моя песня «Another Brick in the Wall» была запрещена апартеидным правительством ЮАР, поскольку чернокожие дети использовали ее для защиты права на равное образование.
В 2005 году палестинские дети использовали эту песню в знак протеста против израильской стены вокруг Западного берега. Они пели: «Нам не нужна расистская стена!».
В то время я еще не видел своими глазами, о чем они пели. Мне предложили посетить оккупированную палестинскую территорию и увидеть стену своими глазами. Я согласился.
Я посетил Иерусалим и Вифлеем. Ничто не могло подготовить меня к тому, что я увидел в тот день. Стена – ужасающее сооружение. Ее охраняют израильские солдаты, которые отнеслись ко мне, наблюдателю из другого мира, с презрительной агрессией. Если это могло случиться со мной, иностранцем, представьте, каково палестинцам, низшим слоям общества.
Я написал на бетоне: «Снесите эту стену».
#homegallery #shirashirim