История Баку – это история нефти, которую называли naft.
Описывая эти места Приск Панийский говорит о «пышущем из морского камня пламени». Храмы огня стояли на Апшеронском полуострове со времен Авесты. Об этих нефтегазовых молельнях рассказывают надписи на Кубе Заратуштры возле Персеполя.
Построенная в доисламское время Девичья башня – не крепостной донжон, а культовое сооружение зороастрийцев, которое впоследствии превратили в маяк, используя горючую нефтяную смесь.
К началу ХХ века в Баку качали половину мировой нефти. Здесь пробурили первую в мире скважину, создали первую акционерную нефтяную компанию, построили один из первых нефтепроводов, впервые начали добывать нефть на шельфе.
Бакинские рабочие провели грандиозную забастовку 1904 года, по итогам которой заключили первый коллективный договор в российской истории.
Эти люди жили в самостроях Черного города. Такие барриос стоят сейчас недалеко от пафосного центра азербайджанской столицы. А посреди них работают нефтяные качалки.
#Ἀνάβασις #Кавказиада
Описывая эти места Приск Панийский говорит о «пышущем из морского камня пламени». Храмы огня стояли на Апшеронском полуострове со времен Авесты. Об этих нефтегазовых молельнях рассказывают надписи на Кубе Заратуштры возле Персеполя.
Построенная в доисламское время Девичья башня – не крепостной донжон, а культовое сооружение зороастрийцев, которое впоследствии превратили в маяк, используя горючую нефтяную смесь.
К началу ХХ века в Баку качали половину мировой нефти. Здесь пробурили первую в мире скважину, создали первую акционерную нефтяную компанию, построили один из первых нефтепроводов, впервые начали добывать нефть на шельфе.
Бакинские рабочие провели грандиозную забастовку 1904 года, по итогам которой заключили первый коллективный договор в российской истории.
Эти люди жили в самостроях Черного города. Такие барриос стоят сейчас недалеко от пафосного центра азербайджанской столицы. А посреди них работают нефтяные качалки.
#Ἀνάβασις #Кавказиада
Эчмиадзин – религиозный и культурный центр древней Армении.
Прежде в этом месте стояли эллинистические святилища. Когда римские христиане бежали в государство Аршакидов, их встретили без энтузиазма. Царь Трдат III, который сам вырос в Риме, возжелал красавицу Рипсимию. А потом убил ее вместе с игуменьей Гаианией и другими монахинями.
Трдат обратился в зверя, но был исцелен христианином Григорием Просветителем – выходцем из проперсидской фракции в династии Аршакидов. После этого царь стал первым в мире христианским правителем, приступив к репрессиям против язычников.
Кафедральный храм Эчмиадзинского монастыря, прекрасные церкви святых Рипсимэ и Гаянэ считаются шедеврами армянской архитектуры. Рядом стоят хачкары – каменные стелы, украшенные резьбой. Именно здесь приняли решение разработать армянский алфавит – на основе арамейской, греческой и эфиопской письменности.
Шах Аббас переселил монахов в пригород Исфахана, но Эчмиадзин возродился и служит резиденцией католикоса всех армян.
#Кавказиада
Прежде в этом месте стояли эллинистические святилища. Когда римские христиане бежали в государство Аршакидов, их встретили без энтузиазма. Царь Трдат III, который сам вырос в Риме, возжелал красавицу Рипсимию. А потом убил ее вместе с игуменьей Гаианией и другими монахинями.
Трдат обратился в зверя, но был исцелен христианином Григорием Просветителем – выходцем из проперсидской фракции в династии Аршакидов. После этого царь стал первым в мире христианским правителем, приступив к репрессиям против язычников.
Кафедральный храм Эчмиадзинского монастыря, прекрасные церкви святых Рипсимэ и Гаянэ считаются шедеврами армянской архитектуры. Рядом стоят хачкары – каменные стелы, украшенные резьбой. Именно здесь приняли решение разработать армянский алфавит – на основе арамейской, греческой и эфиопской письменности.
Шах Аббас переселил монахов в пригород Исфахана, но Эчмиадзин возродился и служит резиденцией католикоса всех армян.
#Кавказиада
История Еревана начинается с 782 года до нашей эры, когда урартский царь Аргишти основал недалеко от Арарата поселение Эребуни.
Город был известен в самом раннем периоде армянской истории, о котором рассказывает фундаментальное исследование И. М. Дьяконова. Однако он долгое время находился в тени Вагаршапата/Эчмиадзина.
Неповторимый облик Еревана начал складываться всего сто лет назад, после образования Армянской ССР.
Плеяда архитекторов во главе с академиком Таманяном превратила провинциальную Эривань в площадку культурного эксперимента, сочетая разные стили – традиционное армянское зодчество, неоклассицизм и модернизм.
Среди архитектурных памятников города можно выделить хранилище древнеармянских рукописей – Матенадаран, Дом правительства, Театр оперы и балета, Цицернакаберд – мемориал жертвам геноцида 1915 года, Ереванский каскад, Монумент Победы.
Многие здания облицованы плиткой из вулканического туфа – розовой, кремовой или серой. После дождя она играет на солнце цветными бликами.
#Кавказиада
Город был известен в самом раннем периоде армянской истории, о котором рассказывает фундаментальное исследование И. М. Дьяконова. Однако он долгое время находился в тени Вагаршапата/Эчмиадзина.
Неповторимый облик Еревана начал складываться всего сто лет назад, после образования Армянской ССР.
Плеяда архитекторов во главе с академиком Таманяном превратила провинциальную Эривань в площадку культурного эксперимента, сочетая разные стили – традиционное армянское зодчество, неоклассицизм и модернизм.
Среди архитектурных памятников города можно выделить хранилище древнеармянских рукописей – Матенадаран, Дом правительства, Театр оперы и балета, Цицернакаберд – мемориал жертвам геноцида 1915 года, Ереванский каскад, Монумент Победы.
Многие здания облицованы плиткой из вулканического туфа – розовой, кремовой или серой. После дождя она играет на солнце цветными бликами.
#Кавказиада