Йезд – удивительный город в самом центре Ирана – никогда не подвергался большим разрушениям, потому что окружающие пустыни спасли его от Чингисхана и Тамерлана.
«Это благородный город с развитой торговлей. Здесь ткут особый шелк, известный как «язди», которой потом купцы продают во многих местах. Покинув город, вы должны будете ехать через бескрайние равнины в течении семи дней. Лишь трижды на этом пути мне удалось найти убежище для ночлега», – писал Марко Поло.
В Йезде сохранилась традиционная система глиняной жилищной застройки. Практически под каждым старинным домом оборудован бассейн, рядом находится прохладная подвальная комната – шабестан. А над крышами возвышаются уловители воздуха – архаические кондиционеры-бадгиры.
Самый высокий бадгир находится в роскошном саду Даулат-Абад, с виноградом, гранатами и шелковицей, который орошается водой подземных резервуаров.
#Ἀνάβασις
«Это благородный город с развитой торговлей. Здесь ткут особый шелк, известный как «язди», которой потом купцы продают во многих местах. Покинув город, вы должны будете ехать через бескрайние равнины в течении семи дней. Лишь трижды на этом пути мне удалось найти убежище для ночлега», – писал Марко Поло.
В Йезде сохранилась традиционная система глиняной жилищной застройки. Практически под каждым старинным домом оборудован бассейн, рядом находится прохладная подвальная комната – шабестан. А над крышами возвышаются уловители воздуха – архаические кондиционеры-бадгиры.
Самый высокий бадгир находится в роскошном саду Даулат-Абад, с виноградом, гранатами и шелковицей, который орошается водой подземных резервуаров.
#Ἀνάβασις
В одном из подземных бассейнов Йезда обустроена зорхана – «дом силы» – арена для борьбы варзешэ-пахлавани, которая внесена в список нематериального культурного наследия человечества.
Эта борьба, созданная шиитскими дервишами, восходит своими истоками к эпохе Ахеменидов и была распространена среди простонародья.
«Борьба является занятием людей низшего сословия», – писал путешественник Жан Шарден.
Борцы – богатыри-пехлеваны – имели огромную популярность. За их поединками в «домах силы», расположенных на многолюдных базарах, наблюдали тысячи людей.
Многие пехлеваны проходили обучение в суфийских монастырях-текие, были образованы, играли на музыкальных инструментах, писали стихи – как Пахлаван Махмуд, народный герой Хорезма.
В зорхане Йезда можно видеть, как проходит тренировка борцов. Для этого используют традиционные спортивные снаряды – цепи, палицы, гири.
Молодежь обучают бесплатно, а будущий пехлеван приносит клятву, обещая защищать женщин, детей, бедняков и паломников.
#Ἀνάβασις
Эта борьба, созданная шиитскими дервишами, восходит своими истоками к эпохе Ахеменидов и была распространена среди простонародья.
«Борьба является занятием людей низшего сословия», – писал путешественник Жан Шарден.
Борцы – богатыри-пехлеваны – имели огромную популярность. За их поединками в «домах силы», расположенных на многолюдных базарах, наблюдали тысячи людей.
Многие пехлеваны проходили обучение в суфийских монастырях-текие, были образованы, играли на музыкальных инструментах, писали стихи – как Пахлаван Махмуд, народный герой Хорезма.
В зорхане Йезда можно видеть, как проходит тренировка борцов. Для этого используют традиционные спортивные снаряды – цепи, палицы, гири.
Молодежь обучают бесплатно, а будущий пехлеван приносит клятву, обещая защищать женщин, детей, бедняков и паломников.
#Ἀνάβασις
Пятничная мечеть города Йезда построена в 1324-1365 годах, на месте святилища огнепоклонников. Она знаменита минаретами высотой более пятидесяти метров, которые являются самыми высокими в Иране.
Не менее известен архитектурный комплекс Амир-Чагмаг, созданный во времена Тимуридов, с фонтанами и публичной баней, работающей уже шестьсот лет.
Это не мечеть, не мавзолей, а текие – обитель шиитских дервишей, которые собираются здесь на праздник Ашура, в память об имаме Хусейне, павшем в битве при Кербеле.
В этот день на площади занимаются ритуальным самобичеванием, устраивают сцены борьбы, танцуют, поют и несут на руках нахль – старинный похоронный шатер из дерева.
#Ἀνάβασις
Не менее известен архитектурный комплекс Амир-Чагмаг, созданный во времена Тимуридов, с фонтанами и публичной баней, работающей уже шестьсот лет.
Это не мечеть, не мавзолей, а текие – обитель шиитских дервишей, которые собираются здесь на праздник Ашура, в память об имаме Хусейне, павшем в битве при Кербеле.
В этот день на площади занимаются ритуальным самобичеванием, устраивают сцены борьбы, танцуют, поют и несут на руках нахль – старинный похоронный шатер из дерева.
#Ἀνάβασις