В Кашане, на пути между Кумом и Исфаханом, который когда-то прошел Афанасий Никитин, находится археологический памятник Тепе-Сиалк.
Поселение было основано в 6000-5500 годах до н.э. Здесь находятся два почти не испорченных реставрацией зиккурата, один из которых признан старейшим в мире.
Сиалк начал раскапывать в тридцатые годы бывший харьковчанин Роман Гиршман, охотившийся за сокровищами для Лувра. Археологи обнаружили культуру, которая являлась связующим звеном между Эламом, цивилизацией долины Инда и ранними среднеазиатскими поселениями – Намазга-Тепе и Алтын-Депе.
Судя по данным раскопок, на этой территории проживали тогда родственные племена. Вероятнее всего – предки дравидов.
В Сиалке нашли хозяйственные таблички с протоэламским письмом, массу расписной керамики и первые в истории свидетельства производства серебра, которое поставлялось через горы Загроса в Сузиану и Междуречье.
#Ἀνάβασις
Поселение было основано в 6000-5500 годах до н.э. Здесь находятся два почти не испорченных реставрацией зиккурата, один из которых признан старейшим в мире.
Сиалк начал раскапывать в тридцатые годы бывший харьковчанин Роман Гиршман, охотившийся за сокровищами для Лувра. Археологи обнаружили культуру, которая являлась связующим звеном между Эламом, цивилизацией долины Инда и ранними среднеазиатскими поселениями – Намазга-Тепе и Алтын-Депе.
Судя по данным раскопок, на этой территории проживали тогда родственные племена. Вероятнее всего – предки дравидов.
В Сиалке нашли хозяйственные таблички с протоэламским письмом, массу расписной керамики и первые в истории свидетельства производства серебра, которое поставлялось через горы Загроса в Сузиану и Междуречье.
#Ἀνάβασις
Древний город Исфахан, расположенный в оазисе на реке Зайендеруд, стал столицей Персии при Аббасе Великом.
Он построил здесь площадь Накш-э Джахан – Украшение мира. Ее спроектировал суфий Бахааддин аль-Амили, который опирался на традицию тимуридской архитектуры, завоевавшей тогда половину Азии – от Туркестана до Агры.
В южной части площади находится огромная мечеть Имама, на западе – дворец Али-Капу, на востоке – купол мечети шейха Лотфуллы, украшенный затейливыми узорами.
На северной оконечности начинается самый длинный в мире крытый базар. Его ворота стерегут стрельцы-кентавры – покровители Исфахана. Они напоминают о знаменитых тигрольвах Самарканда и бухарских симургах.
Пространство внутри площади, с фонтанами и садами, использовалось для праздников и народных собраний.
Это место стало сосредоточием политической, экономической и духовной жизни Сефевидского государства. И даже сегодня иранцы – не исключая жителей Шираза и Тегерана – считают Накш-э Джахан центром своей страны.
#Ἀνάβασις
Он построил здесь площадь Накш-э Джахан – Украшение мира. Ее спроектировал суфий Бахааддин аль-Амили, который опирался на традицию тимуридской архитектуры, завоевавшей тогда половину Азии – от Туркестана до Агры.
В южной части площади находится огромная мечеть Имама, на западе – дворец Али-Капу, на востоке – купол мечети шейха Лотфуллы, украшенный затейливыми узорами.
На северной оконечности начинается самый длинный в мире крытый базар. Его ворота стерегут стрельцы-кентавры – покровители Исфахана. Они напоминают о знаменитых тигрольвах Самарканда и бухарских симургах.
Пространство внутри площади, с фонтанами и садами, использовалось для праздников и народных собраний.
Это место стало сосредоточием политической, экономической и духовной жизни Сефевидского государства. И даже сегодня иранцы – не исключая жителей Шираза и Тегерана – считают Накш-э Джахан центром своей страны.
#Ἀνάβασις
Чехель-сотун – «Дворец сорока колонн» – был построен по приказу Аббаса II, в 1647 году, недалеко от главной площади Исфахана.
Его своды опираются на двадцать резных деревянных колонн, вырезанных из цельных стволов кедра. Они отражены в глади пруда – откуда и происходит название любимой резиденции шаха.
Чехель-сотун славится своими фресками, которые свидетельствуют о свободных нравах сефевидской эпохи. Аббас II любил вино и позировал художникам с чашей запрещенного напитка, пируя в окружении полуголых наложниц.
Эти картины благополучно дошли до наших дней, несмотря на формальную строгость исламских законов.
#Ἀνάβασις
Его своды опираются на двадцать резных деревянных колонн, вырезанных из цельных стволов кедра. Они отражены в глади пруда – откуда и происходит название любимой резиденции шаха.
Чехель-сотун славится своими фресками, которые свидетельствуют о свободных нравах сефевидской эпохи. Аббас II любил вино и позировал художникам с чашей запрещенного напитка, пируя в окружении полуголых наложниц.
Эти картины благополучно дошли до наших дней, несмотря на формальную строгость исламских законов.
#Ἀνάβασις