Неподалеку от "Крепости на ветру" находится Топрак-кала - первая столица древнего Хорезма.
Археологи, которые раскапывали ее в послевоенные годы, обнаружили на площади более 120 га множество артефактов эпохи Кушанского царства - архив с образцами хорезмийской письменности, богато украшенные фресками дворцы, памятники монументальной живописи и скульптуры.
Главный город окружало множество других цитаделей - например, крепость Кызылкала, которая якобы соединялась со столицей подземным тоннелем.
Кушаны сформировали яркую синкретичную культуру, где смешивались традиции эллинизма, зороастризма, индуизма, буддизма. Но вся эта цветущая сложность погибла во времена арабского завоевания.
Археологи, которые раскапывали ее в послевоенные годы, обнаружили на площади более 120 га множество артефактов эпохи Кушанского царства - архив с образцами хорезмийской письменности, богато украшенные фресками дворцы, памятники монументальной живописи и скульптуры.
Главный город окружало множество других цитаделей - например, крепость Кызылкала, которая якобы соединялась со столицей подземным тоннелем.
Кушаны сформировали яркую синкретичную культуру, где смешивались традиции эллинизма, зороастризма, индуизма, буддизма. Но вся эта цветущая сложность погибла во времена арабского завоевания.
Чилпык - древняя зороастрийская дахма, "башня молчания", на которой хоронили мертвых методом воздушного погребения.
Она очень похожа на аналогичные сооружения, которые мы видели в иранском городе Йезд. Когда-то такие дахмы стояли по всей территории Средней Азии - например, в Самарканде. Однако их уничтожили, а башня Чилпыка уцелела вследствие своей удаленности и размеров.
Как показали раскопки, на горе никогда не было укреплений. Начиная с I века до нашей эры зороастрийцы Хорезма использовали ее исключительно для похоронных обрядов, а у подножия устраивались пиршества во время Новруза.
Гора Чилпык находится на берегу Амударьи, напротив туркменской границы. Дахму видно издалека, она всегда почиталась местными кочевниками и даже попала на герб Каракалпакстана.
Она очень похожа на аналогичные сооружения, которые мы видели в иранском городе Йезд. Когда-то такие дахмы стояли по всей территории Средней Азии - например, в Самарканде. Однако их уничтожили, а башня Чилпыка уцелела вследствие своей удаленности и размеров.
Как показали раскопки, на горе никогда не было укреплений. Начиная с I века до нашей эры зороастрийцы Хорезма использовали ее исключительно для похоронных обрядов, а у подножия устраивались пиршества во время Новруза.
Гора Чилпык находится на берегу Амударьи, напротив туркменской границы. Дахму видно издалека, она всегда почиталась местными кочевниками и даже попала на герб Каракалпакстана.
Каракалпаки говорят на языке кыпчакской группы тюркской языковой семьи, близком к казахскому, ногайскому и киргизскому, который восходит к летописным "черным клобукам".
Летом в Нукусе вспыхнули протесты - потому что в Ташкенте предложили убрать из статуса республики Каракалпакстан слово "суверенная", а также удалить упоминание о ее праве на отделение.
Поправки отозвали и конфликт сняли. Люди из разных стран снова приезжают в Нукус, чтобы посмотреть его главную достопримечательность - художественный музей, где собрана богатая коллекция советского авангарда.
Его создателем был киевлянин Игорь Савицкий, который попал в Узбекистан во время эвакуации и работал художником в археологических экспедициях.
Савицкий собирал этнографические материалы, артефакты древнего Хорезма, а также приобретал за счет государства лучшие работы современных художников.
Многие из этих картин известны сейчас за пределами бывшего СССР - например, написанный в 1928 году "Капитал", где изображен похожий на Илона Маска миллионер.
Летом в Нукусе вспыхнули протесты - потому что в Ташкенте предложили убрать из статуса республики Каракалпакстан слово "суверенная", а также удалить упоминание о ее праве на отделение.
Поправки отозвали и конфликт сняли. Люди из разных стран снова приезжают в Нукус, чтобы посмотреть его главную достопримечательность - художественный музей, где собрана богатая коллекция советского авангарда.
Его создателем был киевлянин Игорь Савицкий, который попал в Узбекистан во время эвакуации и работал художником в археологических экспедициях.
Савицкий собирал этнографические материалы, артефакты древнего Хорезма, а также приобретал за счет государства лучшие работы современных художников.
Многие из этих картин известны сейчас за пределами бывшего СССР - например, написанный в 1928 году "Капитал", где изображен похожий на Илона Маска миллионер.