Т. Усубалиев. "Токтогон Алтыбасарова с детьми из блокадного Ленинграда. 1942 год".

Простая колхозница, мать восьмерых детей, приняла у себя в ауле 150 маленьких ленинградцев, которые потеряли родителей - помогая им пережить войну и блокаду.

Извините, что не про Казахстан.

Это бывший Московский мост, название которого успешно декоммунизировали, заодно уничтожив роскошные металлические гербы советского Киева.

За все время независимости на мосту ни раз не проводили капитальный ремонт. Совковые инженеры строили добротно, но их детище выглядит сегодня уставшим.

Перевод статьи Владимира Чемериса - о социальных предпосылках казахских событий:

https://liva.com.ua/why-kazakhstan-exploded.html

Неувядающая актуальность соцплаката.

Когда мы подошли к этому дому культуры, высоко в горах Казахстана, из него вышла женщина, которая стала вспоминать советское время - с неподдельной искренней ностальгией.

Мне нравится эта страна, откуда были сделаны первые шаги в космос, я верю в ее будущее. Но возрождение Казахстана, его социально-экономическое и культурное развитие возможно только в новом обществе, освобожденном от националистических ханов, которые тридцать лет продают свою родину иностранному бизнесу.

Так что денег не хватает даже на ремонт построенных в советское время ДК.

https://t.me/kermanich/3820

Госсекретарь США Энтони Блинкен де-факто поддержал действующую казахскую власть - а вслед за ними это сделал Верховный представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности Джа-Джа Бинкс Жозеп Боррель. Потому что надо заботиться об интересах западного бизнеса в Казахстане.

Сейчас начнется смешное переобувание постсоветских либералов, которые будут всячески дистанцироваться от поддержки казахский событий. Собственно, уже началось - украинские грантовые экспертки пишут про "дикий азиатский протест", не такой, какой был в арийской Украине, или в Белоруссии, например.

Вятрович рассказывает о том, что в СССР запрещали колядки, которые якобы начали издавать только после его распада.

"Эта маленькая книжечка, изданная во Львове в 1991 году, была моим первым знакомством с колядками в печатном виде. До этого они были элементом исключительно устной культуры, альтернативной официальной печатной. Колядки при совке не только не печатали, но и не переписывали. Лишь перепевали, запоминали и передавали из уст в уста как определенное тайное, запрещенное знание", - написал он об этом у себя на фейсбуке.

Конечно, это прямая ложь - из серии "советского запрета на вышиванку". Все советские люди слышали колядки в фильме "Вечера на хуторе близ Диканьки" режиссера Александра Роу - и никого не сослали за это на Колыму. Изучением народного фольклора занимались в советские времена целые научные институты, которые каждый год снаряжали для их поиска этнографические экспедиции, по крупицам собирая и анализируя это наследие.

Историк Юрий Латыш уже рассказал о самом полном сборнике украинских колядок, объемом более 800 страниц, который издали в Киеве в 1965 году. Но советские исследователи занялись изучением народных песен гораздо раньше. Фольклористы видели в них глубокий плат дохристианской обрядовой культуры, против которой веками боролись церковь и государство. Колядкам и щедривкам была посвящена программная статья Ю.Соколова в Литературной энциклопедии, которая вышла в издательстве Коммунистической Академии в 1931 году:

"Очень многие колядки и щедривки, в полном соответствии с первоначальным аграрно-магическим смыслом новогодних и святочных обрядов, имеют своим назначением в «величании» хозяина и членов его семьи при помощи словесных образов вызвать представления об урожае, богатстве, приплоде и браке. Поэтическое слово, как во многих других случаях в фольклоре, выполняет ту же магическую функцию, как и сопровождаемый им обряд. Ввиду многовековой давности колядок и щедривок в земледельческой крестьянской среде большинство образов связано с хозяйственными заботами крестьянства, берется из хозяйственного обихода и природы деревни.

Стремясь, например, в песне выразить пожелание богатства или заклинание его, крестьянские певцы, естественно, не довольствуются описанием привычного деревенского быта, а рисуют картины роскошной жизни вышестоящих социальных групп: князей, бояр, купцов. При этом надо предполагать, что здесь мы имеем дело не только с поэтической идеализацией крестьянскими поэтами мужицкого быта, а и с воспроизведением по традиции песен или отдельных образов, созданных в поэтическом творчестве самих господствовавших классов, подобно тому, как в крестьянской свадебной обрядности мы также встречаемся и с поэтической творческой идеализацией и с заимствованиями напр. из боярского быта и боярской поэзии. Во многих колядках несомненно сохраняются образы и картины княжеско-дружинного и боярско-феодального строя.

Во многих колядках видно явное приспособление христианских легенд и мифов к потребностям аграрной магии. В иных случаях удается, при сравнительном анализе вариантов, с полной очевидностью вскрыть постепенность церковно-христианских напластований на первичные традиционно-поэтические образы. Во многих колядках рассказывается о посещении хозяина святыми гостями, от которых зависит и дальнейшее счастье и благополучие человека; в других вариантах «гостейки» лишены христианских одежд: это - солнце, месяц и дождь, доставляющие радость и природе и людям. Солнце, месяц и дождик часто вступают друг с другом в спор, кто из них выше (важнее) других; и спор разрешается в пользу дождя, самого желанного гостя для земледельца".

Естественно, Вятрович ничего подобного не читал - потому что он не историк, а ультраправый пропагандист. Больше того, украинские националисты вынуждены скрывать огромное количество материалов о народном фольклоре, изданных в советское время. Просто потому, что перепубликация таких книг подорвала бы основы современной государственной мифологии, которая рассказывает о полном запрете на все украинское, существовавшем вплоть до девяносто первого года.

Смех и грех.

В комментариях к прошлому посту пишут, что сейчас колядуют меньше, чем в советские восьмидесятые, или в девяностые годы - несмотря на пламенную борьбу за возрождение национальных традиций.

Это отмечают даже на ультраконсервативной Ивано-Франковщине.

Все дело в прогрессирующей атомизации рыночного постсоветского общества, в распаде коллективных социальных связей - в том числе, среди молодежи. Дело, разумеется, не только и не столько в колядках - попеть под гитару в подъезде тоже никто особо не собирается.

По подъездам теперь ходят в одиночку, и за закладками.

Житель города Ромны лайкнул картинку с изображением советского герба, коммунистической символики и вражеских флагов.

За это его официально обвинили в попытке сбросить действующую украинскую власть.

Преступник признал вину и отделался штрафами на сумму свыше 10 тысяч гривен - потому что его сын является ветераном АТО, что было признано на суде смягчающим обстоятельством.

Скучная реальность Страны Достоинства и Свободы.

"Конфликты последних лет указывают на возвращение такого, казалось бы, старательно и успешно изжитого советской властью противоречия, как антагонизм города и деревни. Фейсбук-эксперты и инстаграм-геополитики всё менее стесняются ругательств вроде «селюки», «рогули», «мамбеты», «замкадыши».

Рогули, если что – это полный синоним замкадышей: люди, живущие «за рогаткой», то есть за шлагбаумом на въезде во Львов. Как видим, при всём политическом антагонизме и языковых конфликтах, классовые предрассудки львовского и московского «небыдла» работают с трогательной синхронностью".

https://liva.com.ua/bilet-na-planetu-tormans.html

В Офисе президента Украины заговорили о продуктовых талонах для малоимущих граждан Страны Достоинства.

"Это могут быть и дополнительные выплаты для компенсации роста цен, и введение food stamps в системе "Дія" - так называемых "продуктовых чеков", как это практикуется в США", - рассказывает об этом советник Зеленского по экономическим вопросам Олег Устенко.

На самом деле, это правильная и давно назревшая мера - учитывая, что, согласно последним данным ЮНИСЕФ, в Украине недоедают около 10 миллионов человек, а свыше миллиона людей испытывают острую нехватку продуктов питания.

Однако предложение ввести продуктовые талоны звучит весьма иронично - учитывая, что украинские патриоты традиционно считали их тяжелым наследием совка. А тут оказалось, что, чеки для бедных активно используются в самой богатой мировой демократии.

Но жителям бывшего СССР про такое обычно не говорят, предпочитая рассказывать о чудесах Силиконовой долины, и райской жизни для успешных либертарианцев.

Где-то в Украине.

Страна Достоинства гордо утверждает за собой статус Мекки для ультраправых.

Джордж Биб работал помощником вице-президента Дика Чейни, который де-факто руководил США во времена Джорджа Буша Второго - причем, отвечал в его команде именно за российское направление.

Тем интереснее его признания в свежем интервью Le Figaro, где Биб настойчиво акцентирует внимание на угрозах со стороны украинских ультраправых, и напоминает о войне 2008-го года в Осетии - когда я сам наблюдал в Цхинвали последствия грузинской атаки:

"Сосредоточение внимания на идеологическом противопоставлении демократии авторитаризму приводит нас к ошибкам восприятия, а также делает нас легко манипулируемыми. В частности, нами манипулируют украинские националистические группировки, которые редко руководствуются демократическими соображениями.

Но не только украинцы этим занимаются. Ситуация манипулирования имела место и в Грузии в 2008 году. Весной того года США предложили президенту Саакашвили свою поддержку. Он встретился с президентом Бушем, мы предоставили ему снаряжение для его армии. Мы думали, что все это будет сдерживающим фактором для России. Но произошло обратное. Наша поддержка не только встревожила Россию, но и сделала Саакашвили безрассудным, толкнула его на попытку аннексии сепаратистской республики. В результате началась война, которую не планировали. Надеюсь, мы усвоили урок. Существует опасная разница между нашим восприятием и реальностью, и велик риск того, что безрассудные действия спровоцируют военный ответ России.

Что касается Украины, то, на мой взгляд, наибольшую опасность представляют безрассудные действия не столько украинской армии, сколько украинских националистических группировок, которые властям особо не подчиняются. Я сомневаюсь сегодня, что Россия пойдет на военную операцию без какой-либо провокации, но существует множество опасных вариантов развития событий, каждый из которых может привести к конфликту".

Facebook банит известного блогера - потому что он рассказал, что крупнейшая украинская торговая сеть продает нацистские антисемитские книги.

Никто даже не удивляется, потому что все знают, что украинский сегмент этой соцсети давно отдали на модерацию ультраправым.

Я писал, каким добрым был для меня прошлый год, но забыл поблагодарить этих людей за удаление моих фейсбучных аккаунтов.

Это не просто экономит время, цена которого постоянно растет. Без сетевой токсичной помойки очень комфортно. Хорошо, что можно поменьше смотреть на этот парад ненависти и глупости, крысиные бега экспертов по всем вопросам - от жузов до джаза - и не принимать в нем участия.

Спасибо, друзья!

Русский либерал на украинском пропагандистском сайте рассказывает, что у Токаева есть два выбора - стать хорошим парнем - "кем-то вроде казахского Пиночета", или превратить страну в новую Белоруссию.

По мнению "журналиста", вариант пиночетовского Чили гораздо лучше.

А чтобы стать хорошим, достаточно проводить рыночные реформы и дружить со свободным миром - потому что это дает легитимность любому диктатору.

Хотя казахские элиты последние тридцать лет только этим и занимались.

"Рост цен на продукты питания в Украине связан не только с подорожанием газа, но и с отсутствием экспортных ограничений на украинские продовольственные товары. Несмотря на рекордный урожай в прошлом году, украинские пекари и мукомолы к зиме остались без серьезных запасов продовольственного зерна – потому что аграрные корпорации подчистую продали его заграницу ради сверхприбылей. Ни о какой защите национального продовольственного рынка речь в принципе не идет – причем, это радикальное либертарианство шокирует даже сельскохозяйственных предпринимателей.

В Национальной академии аграрных наук Украины прогнозируют, что хлеб будет дорожать в 2022 году ежемесячно, а эксперты уже сейчас не советуют не рассчитывать на хороший урожай – поскольку украинские фермеры не могут купить подорожавшие удобрения, а тепличные хозяйства отказываются выращивать овощи из-за дорогого обогрева теплиц.

Все эти факторы будут и дальше толкать вверх цены на продукты, хотя по данным ЮНИСЕФ в Украине уже сейчас недоедают более 10 миллионов граждан, а свыше миллиона украинцев испытывают острую нехватку продуктов питания – то есть, говоря без обиняков, голодают. А продажа дешевого социального хлеба всегда превращается в унизительную толкучку".

https://liva.com.ua/produktovyie-kartochki-novaya-inicziativa-zelenskogo.html

«Колядки пропагандируются по радио, телевидению, в периодической печати. Так, например, 31 декабря 1971 года по программам украинского радио и телевидения было исполнено семь колядок, в том числе и на современную тематику. Статьи о колядках и рекомендации по их проведению в новогодние праздники систематически публикуются в журналах «Народна творчість та етнографія», «Людина і світ».

В отдельных вузах г. Киева (университет, консерватория) по инициативе руководства и общественности традиционно ежегодно 31 декабря проводятся колядки, в которых участвуют коллективы художественной самодеятельности (в университете, например, ансамбль «Веснянка»). Колядники посещают профессоров и преподавателей…

Представляется целесообразным использовать обряд колядок в идеологически выгодном плане, для чего уделить внимание организационной стороне. Это исключило бы возможность использования колядок националистически настроенными лицами во враждебных целях», – писал об этом первому секретарю ЦК КПУ Петру Шелесту председатель КГБ УССР Виталий Федорчук.

И действительно, советская власть поощряла распространение старых колядок, переделанных на новый советский лад, где апостолов и святых заменяли на шахтеров, знатных колхозников и профессиональных революционеров. «С выходом на общественно-политическую арену рабочего класса возникает и развивается пролетарская обрядность… утверждая духовные ценности человека труда», – писала в шестидесятых газета «Вечерний Киев».

Начиная с первых послереволюционных лет на территории Украины сочиняли видоизмененные пролетарские колядки, которые исполняли даже на собраниях партийных ячеек. «Подобные «произведения искусства» распространялись как устно, так и в популярных советских сборниках «Червоний пісенник» и «Великий співаник», – сообщает об этом современная украинская исследовательница Елена Григорьева.

Уже в 1928 году этнографы фиксируют новую советскую версию космогонической колядки «Небо и земля» – той самой народной песни, которая впоследствии была переделана Константином Меладзе для знаменитого новогоднего мюзикла, прозвучав в исполнении Олега Скрипки и Ани Лорак.

Ясная зірка весь світ освітила,
Бідній голоті диво сповістила.
Світ новий родився,
В крові оповився,
Царі геть тікають,
Глитаї здихають,
Бідняки співають,
Комуну вітають.
Свято стареє, святую казку
Всі ви забудьте,
Свято Жовтневе, свято Комуни
Гуртом святкуйте!

https://liva.com.ua/dobrij-vechr-tob-vlnij-proletaryu.html

На Житомирщине кабан убил офицера спецподразделения полиции, который неудачно сходил поохотиться.

Это второй случай за последнее время - в конце ноября полицейский погиб на охоте в Черниговской области.

Охота стала в пандемийное время массовым явлением. Государство не особо заботится о людях, а о животных не заботятся и подавно. Отстрел животных происходит на Полесье практически бесконтрольно, особенно когда этим занимаются силовики и чиновники, у которых на руках куча стволов.

Очевидцы сравнивают это с панскими травлями, которые устраивали феодальные магнаты - и, по существу, это, действительно то же самое.

"Львовские чиновники организуют рейд в караоке, где белорусы пели песни на русском".

"В Киевсовете собираются переименовать Россию в Московию".

Две новости одного дня - на фоне повышения цен, кризиса с отоплением и разговорами про продуктовые карточки.

В новом году будет много нового достоинства, даже не сомневайтесь.