Катакомбы Ком эль-Шукафа находятся в бедном квартале Александрии, и были случайно обнаружены в начале ХХ века - когда в них провалился осел.
Прибывшие археологи увидели подземный лабиринт глубиной тридцать метров, где хоронили мертвых во времена эллинистического Египта.
Катакомбы также выполняли функции святилища синкретического культа бога Сераписа, соединившего в себе элементы греческой и египетской мифологии.
После принятия христианства (рекомендую посмотреть посвященный этому фильм "Агора") здесь тайно отправлялись его ритуальные службы - причем информация об этом катакомбном александрийском язычестве хорошо известна из церковных источников. Разрушив знаменитый храм Серапеум, парабаланы обнаружили подобные подземные схроны.
Но катакомбы в Ком эль-Шукафа избежали погрома - о них просто забыли. И это позволяет нам видеть причудливую культуру Александрии во времена Птолемеев.
Прибывшие археологи увидели подземный лабиринт глубиной тридцать метров, где хоронили мертвых во времена эллинистического Египта.
Катакомбы также выполняли функции святилища синкретического культа бога Сераписа, соединившего в себе элементы греческой и египетской мифологии.
После принятия христианства (рекомендую посмотреть посвященный этому фильм "Агора") здесь тайно отправлялись его ритуальные службы - причем информация об этом катакомбном александрийском язычестве хорошо известна из церковных источников. Разрушив знаменитый храм Серапеум, парабаланы обнаружили подобные подземные схроны.
Но катакомбы в Ком эль-Шукафа избежали погрома - о них просто забыли. И это позволяет нам видеть причудливую культуру Александрии во времена Птолемеев.
Синайский монастырь святой Екатерины начал строиться при Константине Великом и был завершён при Юстиниане, который украсил его прекрасными мозаиками.
Впрочем, отшельники селились здесь еще раньше, в пещерах - неподалеку от куста Rubus sanctus, ежевики священной, почитающегося как библейская Неопалимая купина.
В монастырь всегда стремились паломники, и он прекрасно описан - например в путевых дневниках Эгерии, которые считаются первым сохранившимся прозаическим текстом, написанным женщиной.
В свою очередь, монахи-синаиты ездили в Киев, где у монастыря имелось свое подворье, путешествовали в Москву и были обласканы Иваном Грозным.
В начале распространения ислама они испросили у пророка Мохаммеда охранный фирман, который был подтверждён Османами и веками обеспечивал монахам защиту монастыря. А вдобавок наладили сотрудничество с одним из местных бедуинских племен.
В результате монастырь святой Екатерины ни разу ни грабили, что позволило сохранить в нем уникальные рукописи и иконы.
Впрочем, отшельники селились здесь еще раньше, в пещерах - неподалеку от куста Rubus sanctus, ежевики священной, почитающегося как библейская Неопалимая купина.
В монастырь всегда стремились паломники, и он прекрасно описан - например в путевых дневниках Эгерии, которые считаются первым сохранившимся прозаическим текстом, написанным женщиной.
В свою очередь, монахи-синаиты ездили в Киев, где у монастыря имелось свое подворье, путешествовали в Москву и были обласканы Иваном Грозным.
В начале распространения ислама они испросили у пророка Мохаммеда охранный фирман, который был подтверждён Османами и веками обеспечивал монахам защиту монастыря. А вдобавок наладили сотрудничество с одним из местных бедуинских племен.
В результате монастырь святой Екатерины ни разу ни грабили, что позволило сохранить в нем уникальные рукописи и иконы.
Итак, в библиотеке монастыря святой Екатерины экспонируются листы Синайского кодекса - вероятно, древнейшего текста Библии, а также Синайская псалтырь - древнейшая псалтырь на славянском языке, написанная глаголицей в Македонии.
Здесь же находятся тысячи древних свитков и манускриптов, копия охранного фирмана пророка Мухаммеда, выписанного для синайских монахов (оригинал в стамбульском музее), и аналогичный фирман султана Селима I.
Научное значение этого архива огромно, и он до сих пор полностью не изучен.
Здесь же можно видеть собрание старейших в мире энкаустических икон, датированных VI веком, которые пережили на Синае иконоборческую эпоху.
Несколько таких икон были вывезены в XIX веке в Киев, и с 1940 года они хранятся в Музее западного и восточного искусства.
Здесь же находятся тысячи древних свитков и манускриптов, копия охранного фирмана пророка Мухаммеда, выписанного для синайских монахов (оригинал в стамбульском музее), и аналогичный фирман султана Селима I.
Научное значение этого архива огромно, и он до сих пор полностью не изучен.
Здесь же можно видеть собрание старейших в мире энкаустических икон, датированных VI веком, которые пережили на Синае иконоборческую эпоху.
Несколько таких икон были вывезены в XIX веке в Киев, и с 1940 года они хранятся в Музее западного и восточного искусства.