Всю ночь идентифицировали имеющиеся видео. Геолокация, перевод фраз, вот это всё.
Знаю, вижу, что многие ушли в полное отрицание. Я хз, сколько бы что не проверял, всё больше убеждён в том, что на видео корейцы.
Отчасти, это конечно бессмысленно. Рано или поздно всем все станет очевидно и какой бы не была правда, каждый подстроит под неё своё видение. Но мне важно другое. Русское правительство вновь лжёт. Как лгало абсолютно всегда. И если мы можем, мы обязаны донести эту мысль и до наших соотечественников, и до местного населения, для которого всё происходящее, всё сильно меняет.
Знаю, вижу, что многие ушли в полное отрицание. Я хз, сколько бы что не проверял, всё больше убеждён в том, что на видео корейцы.
Отчасти, это конечно бессмысленно. Рано или поздно всем все станет очевидно и какой бы не была правда, каждый подстроит под неё своё видение. Но мне важно другое. Русское правительство вновь лжёт. Как лгало абсолютно всегда. И если мы можем, мы обязаны донести эту мысль и до наших соотечественников, и до местного населения, для которого всё происходящее, всё сильно меняет.
🔥3👀1
15 октября 2024 года исполнилось 10 лет и 6 месяцев со дня катастрофы парома «Севоль».
А это значит, что истёк срок исковой давности по событию. Береговая охрана и чиновники были оправданы и избежали полного наказания. К пожизненному был приговорён только капитан парома.
Такой вот итог.
А это значит, что истёк срок исковой давности по событию. Береговая охрана и чиновники были оправданы и избежали полного наказания. К пожизненному был приговорён только капитан парома.
Такой вот итог.
🤯24
Пока Максима не начнут смотреть активно, придётся о нём писать. Потому что его работы того стоят:
❤️ https://youtu.be/aTOtYIGdFvo
Почти во всех бурятских сказках и легендах нет внешнего врага из другой страны. А главный злодей и протагонист — это такой же бурят.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Поющая стрела - спектакль, который изменил бурятскую культуру в 2000-х | Максим Дашинимаев
В 2004 году Улан-Удэ был странным местом, в котором встречались и взаимодействовали множество самых разных культур.
Будучи столицей Бурятии, исторически Улан-Удэ во многом был русским городом. В 90-ые, когда значительная часть бурятских деревень пришла в…
Будучи столицей Бурятии, исторически Улан-Удэ во многом был русским городом. В 90-ые, когда значительная часть бурятских деревень пришла в…
🔥3
Kenny's blog
Так вот, если же каким-то образом северяне окажутся на фронте, то Юг будет сильно заинтересован в том, чтобы выкупить у украинцев или готовых продавать русских пару живых экземпляров
Как по сценарию:
Южная Корея планирует направить Украине экспертов, которые могли бы "поработать" с захваченными в плен северокорейцами. Вопрос лишь в том, объявлять ли об этом публично, или всё решить в тихом порядке.
대북정보 관계자는 21일 "북한이 러시아에 대규모 전투 병력을 투입하는 상황에 대응하기 위해 대북 정보 병과와 적 전술 분야 전문가 등으로 구성된 적정 규모의 인력을 보내는 방안을 검토 중"이라고 말했다. 이 관계자는 "이들은 우크라이나 전쟁에 투입된 북한군이 포로로 잡혔을 경우 신문에 참여하거나 통역을 지원하는 임무를 맡고, 이들이 귀순해 한국행을 원할 경우에 대한 후속 조치 등을 담당할 예정"이라고 전했다.
Южная Корея планирует направить Украине экспертов, которые могли бы "поработать" с захваченными в плен северокорейцами. Вопрос лишь в том, объявлять ли об этом публично, или всё решить в тихом порядке.
Сегодня в 7 по Сеулу, в час дня соответственно по МСК будет стрим со Шляпой. Надеюсь, что пройдемся до магазина, покушаем и поболтаем.
Не доволен тем, что так и не удалось поговорить из-за моего микрофона. По сути я просто пытался кричать монолог, вечно сбиваясь с темы. Но кажется впереди ещё блинов 10 как минимум комом ожидается. Стримы гарантировано будут продолжаться до тех пор, пока не станут удачными.
В какой-то момент в интернете появилась новость о собаке на египетской пирамиде. Я проигнорировал эту новость, как и прочий информационный шум, который неизбежно бывает, появляется вокруг. Но каким-то чудом новость про собаку не исчезла, а стала последовательно появляться в каждом издании, которое я читаю. К 3 дню я уже впервые искренне возмутился со словами: "Да, почему мне должно быть интересно про собак на египетских пирамидах?!". На 4 день, когда уже казалось, что дальше развивать эту историю некуда, все дружно стали постить о том, что собака слезла с несчастной пирамиды. Где-то в эту секунду я уже был пойман в тупые сети алгоритмов и размышлял:
1. Разумеется она слезла. Не растворилась же в воздухе. Какого черта я до сих пор это читаю?!
2. Надеюсь, это рекламная компания.
3. Нет, надеюсь это просто уже закончится.
Пятый день. Все постят как та самая дьявольская собака позвала своих друзей и вновь лезет на египетскую пирамиду. Пора уже перейти на следующий уровень и задаться вопросом: "А это точно поможет свергнуть Путина?"
1. Разумеется она слезла. Не растворилась же в воздухе. Какого черта я до сих пор это читаю?!
2. Надеюсь, это рекламная компания.
3. Нет, надеюсь это просто уже закончится.
Пятый день. Все постят как та самая дьявольская собака позвала своих друзей и вновь лезет на египетскую пирамиду. Пора уже перейти на следующий уровень и задаться вопросом: "А это точно поможет свергнуть Путина?"
Ответ ФБК Кацу пришлось читать, а не слушать. Пользуясь случаем хотел бы публично предложить ФБК свои услуги: за деньги помогу писать сценарии к роликам. То что есть сейчас — позор. Я бы такой текст не пропустил.
Проблема ФБК не в фактологии, а в позиционировании. Они всеми силами показывают, как им было неприятно тратить на все это время. Оскорбляют этим они не обвинителя Каца, а свою же аудиторию, которая все это время ждала и надеялась на грамотный ответ. По итогу, хорошо видно, что верит им только "ядерный электорат". В каждом СМИ, где можно отследить реакцию, недовольных ответом людей больше, чем довольных.
Но даже это вовсе не означает, что ФБК лишена поддержки. Нет народной любви и доверия в моменте, но существует еще и институциональный каркас. Он — по прежнему, гораздо прочнее и значимее, чем все, что делала и продолжает делать русская оппозиция. И это важно.
Возьмем для примера корейское правительство в изгнании. Это тоже были люди, которые обладали лишь косвенной политическо-правовой легитимностью. Свое право на голос среди населения они получили не сразу, а завоевывали, в том числе, обрекая своих политических лидеров на смерть в тюрьмах и на войне. Давайте не будем забывать, что преемственность нынешней политической системы Южной Кореи ведется от 1 марта 1919 года, когда так называемые 33 патриота (на деле их было больше 40) пожертвовали своими жизнями, чтобы зачитать декларацию о независимости. Делали они это не ради собственных имен, а во имя легитимизации правительства в изгнании, расквартированном в будущем в Шанхае.
Было ли правительство в изгнании однородным? Нет. Первый же лидер оппозиции был изгнан соратниками и бежал на острова в Тихом Океане — на Гавайи. На протяжении всех лет японской оккупации никто не мог бы сказать, что бежавший раскольник, критикующий позиции основной организации — способен вернуться в большую политику. Но когда пришло время, он вернулся в родную страну одним из первых, успев набраться в США союзниками и собственным политическим капиталом. С 1945 по 1948 года, возвращающаяся оппозиция сражалась друг с другом, размышляя о "Корее будущего". Эти размышления, разделили страну надвое, а реальную власть по итогу перехватил не тот, кто всех объединил, а тот, кто смог понять разницу, между мечтами и реальностью. Тот самый раскольник, в прошлом бежавший в США, он же — первый президент Южной Кореи, Ли Сын Ман.
Проблема ФБК не в фактологии, а в позиционировании. Они всеми силами показывают, как им было неприятно тратить на все это время. Оскорбляют этим они не обвинителя Каца, а свою же аудиторию, которая все это время ждала и надеялась на грамотный ответ. По итогу, хорошо видно, что верит им только "ядерный электорат". В каждом СМИ, где можно отследить реакцию, недовольных ответом людей больше, чем довольных.
Но даже это вовсе не означает, что ФБК лишена поддержки. Нет народной любви и доверия в моменте, но существует еще и институциональный каркас. Он — по прежнему, гораздо прочнее и значимее, чем все, что делала и продолжает делать русская оппозиция. И это важно.
Возьмем для примера корейское правительство в изгнании. Это тоже были люди, которые обладали лишь косвенной политическо-правовой легитимностью. Свое право на голос среди населения они получили не сразу, а завоевывали, в том числе, обрекая своих политических лидеров на смерть в тюрьмах и на войне. Давайте не будем забывать, что преемственность нынешней политической системы Южной Кореи ведется от 1 марта 1919 года, когда так называемые 33 патриота (на деле их было больше 40) пожертвовали своими жизнями, чтобы зачитать декларацию о независимости. Делали они это не ради собственных имен, а во имя легитимизации правительства в изгнании, расквартированном в будущем в Шанхае.
Было ли правительство в изгнании однородным? Нет. Первый же лидер оппозиции был изгнан соратниками и бежал на острова в Тихом Океане — на Гавайи. На протяжении всех лет японской оккупации никто не мог бы сказать, что бежавший раскольник, критикующий позиции основной организации — способен вернуться в большую политику. Но когда пришло время, он вернулся в родную страну одним из первых, успев набраться в США союзниками и собственным политическим капиталом. С 1945 по 1948 года, возвращающаяся оппозиция сражалась друг с другом, размышляя о "Корее будущего". Эти размышления, разделили страну надвое, а реальную власть по итогу перехватил не тот, кто всех объединил, а тот, кто смог понять разницу, между мечтами и реальностью. Тот самый раскольник, в прошлом бежавший в США, он же — первый президент Южной Кореи, Ли Сын Ман.
Хз, стоит подобный пост давать в основной канал или лучше личное мнение оставлять в личном блоге?
Anonymous Poll
38%
Стоит дать в основной канал
62%
Стоит такое оставлять тут
Асмолов только что:
Я услышал, окей :)
- политику Южной Кореи изучает всего 3 человека: я, Ким и девушка ведущая блог: "Мемы о Корее"
Я услышал, окей :)
👀19
Kenny's blog
Асмолов только что: - политику Южной Кореи изучает всего 3 человека: я, Ким и девушка ведущая блог: "Мемы о Корее" Я услышал, окей :)
После первого же вопроса. Окей. Можете передать, что мне это не понравилось и я учту на будущее.
🤯11
Раз меня так внаглую кикнули с конференции, то включу обиженку и опубликую публично заданный мною там вопрос:
И
Не такие уж страшные вопросы, чтоб на них ответить. Или красоваться перед коллегами и первокурсниками важнее?
Почему же так много сказано о невозможности проводить внутреннюю политику нынешней администрацией, но ни слова не сказано, о консервативном развороте в институциональной сфере? Если мы говорим о политике в США, то при Трампе всегда каждый упомянет перестановку судей. А когда мы говорим о Южной Корее, так дальше электоральной политики делаем вид, что ничего не происходит? Это искаженный взгляд на реальную ситуацию.
Вы игнорируете реальную политику и описываете ее через скандалы самых одиозных политиков. Это интересно для мемов и поверхностного популизма, но не отражает ситуацию на полуострове.
И
О "бурятах" стыдно не будет?) Такие вещи запомним и будем напоминать.
Не такие уж страшные вопросы, чтоб на них ответить. Или красоваться перед коллегами и первокурсниками важнее?
🔥11
В общем, со слов Асмолова, удалил меня с конференции некий администратор и почему это было сделано никто не знает. Какой-то ответ на вопрос прозвучал, когда меня уже на конференции не было. Договорились после праздников придумать удобный для всех в моменте формат и обсудить предметно все несостыковки.
🕊15
Kenny's blog
О, никто не хочет мне новиночку подарить? А я расскажу что там) #푸틴정적_나발니의생애
Благодаря вам, книга уже у меня!)
Она оказалась несколько более массивной, чем я предполагал, 320 страниц. Кореан из нот май натив ленгвидж, так что понадобиться некоторое время на расшифровку, но уже не терпится узнать, что же такого можно было о нем написать на корейскую аудиторию.
К слову, немного об авторе:
권경복, журналист Чосон Ильбо | 조선일보, с 2005 по 2009 год был корреспондентом от них в России. Вернувшись в Корею занял пост директора международного отдела. В настоящее время входит в комитет диалога СМИ Корея - Россия и преподает в университете Ханьян | 한양대학교. Ранее уже писал 2 книги в 2011:
1. Красота меняющая страну (О Тимошенко и оранжевой революции на Украине)
2. 50 человек из элиты Путина (По сути пересказ политической обстановки с 2005 по 2009 года, пока автор был корреспондентом в стране)
И вот, книга о Навальном. В конце книги уделено не мало места для сносок различных терминов и один из них: "비우호국가 목록 | Список недружественных стран" — а значит, книгу автор дописывал уже во время открытой фазы войны. Тем интереснее.
#푸틴정적_나발니의생애
#книги
Она оказалась несколько более массивной, чем я предполагал, 320 страниц. Кореан из нот май натив ленгвидж, так что понадобиться некоторое время на расшифровку, но уже не терпится узнать, что же такого можно было о нем написать на корейскую аудиторию.
К слову, немного об авторе:
권경복, журналист Чосон Ильбо | 조선일보, с 2005 по 2009 год был корреспондентом от них в России. Вернувшись в Корею занял пост директора международного отдела. В настоящее время входит в комитет диалога СМИ Корея - Россия и преподает в университете Ханьян | 한양대학교. Ранее уже писал 2 книги в 2011:
1. Красота меняющая страну (О Тимошенко и оранжевой революции на Украине)
2. 50 человек из элиты Путина (По сути пересказ политической обстановки с 2005 по 2009 года, пока автор был корреспондентом в стране)
И вот, книга о Навальном. В конце книги уделено не мало места для сносок различных терминов и один из них: "비우호국가 목록 | Список недружественных стран" — а значит, книгу автор дописывал уже во время открытой фазы войны. Тем интереснее.
#푸틴정적_나발니의생애
#книги
🔥12👀2
Kenny's blog
Благодаря вам, книга уже у меня!) Она оказалась несколько более массивной, чем я предполагал, 320 страниц. Кореан из нот май натив ленгвидж, так что понадобиться некоторое время на расшифровку, но уже не терпится узнать, что же такого можно было о нем написать…
Глава 1.
Почему книга о Навальном.
В первой же главе автор утверждает, что был знаком с Борисом Немцовым. Он публикует отрывок из интервью, которое брал у того в 2011 году, о Навальном:
Автор так же пишет: "Я впервые встретил Навального на ноябрьском митинге 2007 года. Помню, тогда меня, иностранца, сильно отпугнули услышанные националистические лозунги. Кто бы мог подумать, что спустя 17 лет я напишу о нём книгу, начав с фразы: "미래는 오늘 시닥한다 | Будущее начинается сегодня".
Понравилась сноска о том, кто такой Жириновский: идет перечисление формальных должностей, а в конце: "считается несостоявшимся политиком". И в чём он не прав?)
Далее автор долго и упорно разбирает различные опросы, доказывая тезис о том, что восприятие Навального за пределами и внутри страны абсолютно разные, что многие как снаружи, так и внутри не понимают. Он пишет о том, что Путинская власть стала буквально заложником дилеммы Навального. Убив его, Путин подписал себе приговор, повесив на себя в лице всего мира не снимаемое клеймо диктатора. Автор пишет о том, что в глазах всего мира у России есть только два пути: конфронтация или сотрудничество. Путин осознанно стал символом первого, а Навальный вопреки тому, с чего начинал, умерев стал символом второго.
пишет автор. Даже если исчезнет Путин, отношение к России извне не изменится, пока не изменится отношение к Навальному изнутри.
#푸틴정적_나발니의생애
#книги
Почему книга о Навальном.
В первой же главе автор утверждает, что был знаком с Борисом Немцовым. Он публикует отрывок из интервью, которое брал у того в 2011 году, о Навальном:
Навального периодически заносит, потому что его политические взгляды не до конца устоялись, но он упорный. Если вы понаблюдаете за ним, то поймете, что он тот человек, который ещё проявит себя в русской политике.
Автор так же пишет: "Я впервые встретил Навального на ноябрьском митинге 2007 года. Помню, тогда меня, иностранца, сильно отпугнули услышанные националистические лозунги. Кто бы мог подумать, что спустя 17 лет я напишу о нём книгу, начав с фразы: "미래는 오늘 시닥한다 | Будущее начинается сегодня".
Понравилась сноска о том, кто такой Жириновский: идет перечисление формальных должностей, а в конце: "считается несостоявшимся политиком". И в чём он не прав?)
Далее автор долго и упорно разбирает различные опросы, доказывая тезис о том, что восприятие Навального за пределами и внутри страны абсолютно разные, что многие как снаружи, так и внутри не понимают. Он пишет о том, что Путинская власть стала буквально заложником дилеммы Навального. Убив его, Путин подписал себе приговор, повесив на себя в лице всего мира не снимаемое клеймо диктатора. Автор пишет о том, что в глазах всего мира у России есть только два пути: конфронтация или сотрудничество. Путин осознанно стал символом первого, а Навальный вопреки тому, с чего начинал, умерев стал символом второго.
Навальный — инструмент прогнозирования будущего России
пишет автор. Даже если исчезнет Путин, отношение к России извне не изменится, пока не изменится отношение к Навальному изнутри.
#푸틴정적_나발니의생애
#книги
🔥11👀1
Глава 2.
Навальный — продукт эпохи.
Продолжаем книжные вечера.
Вторая глава не самая простая. По своей структуре — это пересказанная история России 90-ых, но от лица биографии тогда еще молодого Навального. Автор пытается найти ответ на вопрос: "что породило такого персонажа как Навального-политика?" И находит свой ответ: Навальный — продукт эпохи. Он — типичное лицо разочарованной постсоветской России.
Навальный, пишет автор, русский, рождённый в семье украинцев. Его детство проходит в Чернобыле, чернобыльская катастрофа, не просто параграф в учебнике, а личная история его семьи. Переезд в Москву, развал СССР, поиски "нового я", оказываются задачами, перед которыми обнаруживает себя молодой человек. Он считает себя украинцем, затем начинает считать русским. Он называет развал советского союза — крупнейшей катастрофой 20 века, но помнит о том, как было трудно жить в нём. Он растёт в эпоху перестройки, смотрит "Терминатора", слушает "Группу Кино" и "ДДТ". Он — подросток, который завтра противоречит себе вчерашнему, но главное — верит в будущее.
Всё меняется в 1993 году.
Два фактора:
🟡 Навальному исполняется 17-18 лет.
🟡 В России Конституционный кризис.
Навальный — подросток и максималист. Он только-только вошёл в тот возраст, когда можно начать строить своё будущее. Политика попадает в сферу его интересов. Как и многие молодые люди того времени, он верит Демократам и желает им победы с прошлым. Это типичный конфликт отцов и детей. Но Конституционный кризис 1993 года вскрывает худшее. Под масками Демократов оказываются "жулики и воры". Старое проиграло и разрушено, но новое — совсем не то, чем казалось. Россия превращается в сверхпрезидентскую республику. Навальный, как и многие молодые люди того времени — видит обман, но пока ещё не знает и не понимает, как с ним бороться. Параллельно он учится на юриста, начинается его формирование, в того, кем мы его знаем.
Выборы 1996 года Навальный считает сфальсифицированными. Демократические СМИ становятся вторыми предателями для Навального после политиков. Их выкупили Олигархи и Навальный связывает их с Ельциным и уже возникающим на горизонте Путиным. Этим он тоже зеркалит среднестатистического россиянина. Народ обманули политики, а теперь и СМИ. Никто никому не верит. К 2000 году Навальному уже 24, он начинает делать свои первые политические высказывания.
Заканчивает главу автор галопом пробегаясь по основным историческим событиям с 2000 по 2012 год. Навальный входит в "Яблоко", выходит из него. Открывает свой блог. Верит в Медведева, затем разочаровывается в нём. Суть одна: обманы и разочарования. Вот, что формирует Навального как политика. Он борется не просто с "врагом". Он борется с врагом, который постоянно косит под "демократа". Не Навальный создаёт всю эту историю, а история создаёт Навального. Он — продукт эпохи, который лишь к 2012 году решается идти своим путём, когда уже никому другому не верит.
#푸틴정적_나발니의생애
#книги
Навальный — продукт эпохи.
Продолжаем книжные вечера.
Вторая глава не самая простая. По своей структуре — это пересказанная история России 90-ых, но от лица биографии тогда еще молодого Навального. Автор пытается найти ответ на вопрос: "что породило такого персонажа как Навального-политика?" И находит свой ответ: Навальный — продукт эпохи. Он — типичное лицо разочарованной постсоветской России.
Навальный, пишет автор, русский, рождённый в семье украинцев. Его детство проходит в Чернобыле, чернобыльская катастрофа, не просто параграф в учебнике, а личная история его семьи. Переезд в Москву, развал СССР, поиски "нового я", оказываются задачами, перед которыми обнаруживает себя молодой человек. Он считает себя украинцем, затем начинает считать русским. Он называет развал советского союза — крупнейшей катастрофой 20 века, но помнит о том, как было трудно жить в нём. Он растёт в эпоху перестройки, смотрит "Терминатора", слушает "Группу Кино" и "ДДТ". Он — подросток, который завтра противоречит себе вчерашнему, но главное — верит в будущее.
Всё меняется в 1993 году.
Два фактора:
Навальный — подросток и максималист. Он только-только вошёл в тот возраст, когда можно начать строить своё будущее. Политика попадает в сферу его интересов. Как и многие молодые люди того времени, он верит Демократам и желает им победы с прошлым. Это типичный конфликт отцов и детей. Но Конституционный кризис 1993 года вскрывает худшее. Под масками Демократов оказываются "жулики и воры". Старое проиграло и разрушено, но новое — совсем не то, чем казалось. Россия превращается в сверхпрезидентскую республику. Навальный, как и многие молодые люди того времени — видит обман, но пока ещё не знает и не понимает, как с ним бороться. Параллельно он учится на юриста, начинается его формирование, в того, кем мы его знаем.
Выборы 1996 года Навальный считает сфальсифицированными. Демократические СМИ становятся вторыми предателями для Навального после политиков. Их выкупили Олигархи и Навальный связывает их с Ельциным и уже возникающим на горизонте Путиным. Этим он тоже зеркалит среднестатистического россиянина. Народ обманули политики, а теперь и СМИ. Никто никому не верит. К 2000 году Навальному уже 24, он начинает делать свои первые политические высказывания.
Интересно то, что Путина автор книги характеризует разворотом в сторону идеологии: "Суверенная демократия", которую переводит на корейский как "주권민주주의". На самом деле нет ничего удивительного в том, что этот термин на корейском начинается с того же слога, что и термин "Чучхе | 주체", являющийся идеологией КНДР. Ведь 주 буквально означает "суверенность". Такая игра слов и параллель.
Заканчивает главу автор галопом пробегаясь по основным историческим событиям с 2000 по 2012 год. Навальный входит в "Яблоко", выходит из него. Открывает свой блог. Верит в Медведева, затем разочаровывается в нём. Суть одна: обманы и разочарования. Вот, что формирует Навального как политика. Он борется не просто с "врагом". Он борется с врагом, который постоянно косит под "демократа". Не Навальный создаёт всю эту историю, а история создаёт Навального. Он — продукт эпохи, который лишь к 2012 году решается идти своим путём, когда уже никому другому не верит.
#푸틴정적_나발니의생애
#книги
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5👀2