Сегодня целый день пытался написать пост с итогами 2023 года. Но выходит паршиво. Сложный год. И нет какого-то ощущения законченности. Всё плохое ещё впереди, да и хорошее тоже. В уходящем году я встретил много плохих людей, но и хорошие были. Кажется, я потерял почти всё, чем так гордился, но и нельзя сказать, что ничего не приобрёл. Я стыжусь своей эмоциональности в уходящем году, но горжусь тем, что даже в трудную минуту сохранил свои убеждения.

Не стану говорить за всех. Меня 2023 год научил тому, что в английском языке передаётся фразой: "do or die". А я чертовски, оказывается, не хочу умирать. А значит, буду сражаться. За мир, о котором мечтаю. И не чтобы испустить последний вздох, следуя принципу: "сдохни, но сделай", а так, чтобы однажды позволить себе вздохнуть полной грудью.

Давай станем хорошими,
Давай нарушим закон.
Давай танцевать танцы,
Давай будем молчать.
Скоро засверкает рассветное солнце,
Не уходи от меня слишком рано.

Закончить этот год хочу музыкой прекрасного бурятского дуэта, который был со мной весь этот год. В начале декабря Максим Дашинимаев и Ariuna выпустили полноформатный альбом НЭГЭН. В него вошли как их старые песни, которые успокаивали меня одинокими ночами, так и новые треки, которые я как минимум раньше не слышал. Удивительно, что одним из итогов этого странного года стало то, что если понадобится, я по-памяти спою на бурятском :)

❤️ https://www.youtube.com/watch?v=PLgGQEtEbMQ&list=OLAK5uy_kixCCWBlEoA-ZC5WikC-YpCcKhknsiU1g&index=1

С Новым Годом!

Очень понравилась новая работа художника C Woon Song. Собрал вам основные визуальные ассоциации, чтоб всё сразу стало понятно :)

1. Первое что бросается в глаза - это лысина. Тут даже думать не нужно, в корейской политике отсылка может быть только одна - Чон Ду Хван (전두환). Недавно про него фильм отгремел на всю страну. Более подробно у Ильи пост об этом есть на канале.

2. Но на картинке совсем не Чон Ду Хван, а Хан Дон Хун (한동훈) и вот почему:

🟡 Книжка — эта та самая красная книжка "История Пелопоннесской войны", с которой политик был сфотографирован, отправляясь на переговоры. Она стала одним из символов политики на сближение с Японией и США. В книге автор рассуждает на тему неизбежности войн между гегемониями и новыми державами. Художник элегантно придал на картине книге форму логотипа правящей партии.

🟡 Пальцы крабиком — ну, тут и отметить нечего. Мем есть мем.

🟡 И конечно же Сорока, которая на корейском пишется как 까치. А 까치발 — ходить на ципочках. Тоже приевшийся за Хан Дон Хуном образ, который имеет безграничное число трактовок. И то перед кем он ходит на ципочках... И то почему... Ну, вы поняли. В общем, речь точно о нём.

Как интересно теперь стали выглядить меги. Помню, сетку Ебантанов мы делали в том числе чтобы побороть всю эту нечисть, но вот оно опять. Я второй раз в это болото ни ногой, гори оно синем пламенем 😅. Мы уже всем кому хотели доказали, что можно те же цифры делать и без наебалова.

Но то, как оно адаптируется, все равно интересно.

Не так сложно собрать аудиторию, как убедить самых близких. Так, я себе с трудом могу представить ситуацию, в которой мог бы поговорить о корейской политике или действительности с кем-то из своей семьи. Меня могут выслушать из уважения, но это точно никогда не будет равным диалогом. Ни отец, ни брат, при этом даже не могут смотреть корейские дорамы, хотя казалось бы, что может быть более адаптированным для европейского человека.

И всё же, в обмен на упоминание удалось убедить брата посмотреть мой любимый корейский фильм. Он в отличии от меня умеет писать рецензии на искусство и регулярно занимается этим. Я боялся, что после просмотра брат начнёт рассуждать на темы, в которых ничего не понимает, но, очень даже зря, он не стал. Зато, написал отличный текст о культуре ремейков:

💜 https://t.me/ne_chernoe_zerkalo/143

От себя лишь добавлю, что "История двух сестёр" — плохой перевод. Как минимум хотя бы потому, что он противоречит задумке автора кино. Оригинал называется 장화, 홍련, что означает имена девочек — Роза и Лотос. Сюжет — вольный пересказ старой корейской сказки, с одноимённым названием, сохранённой в романе неизвестного автора эпохи Чосон. Сказка же в свою очередь — интерпретация реальной истории, произошедшей в провинции 평안북도 (сейчас территория КНДР), в семье одного мужчины, воспитывавшего двух своих дочерей.

Отец семейства после смерти жены, женился второй раз и его новая жена родила ему 3 сыновей, но невзлюбила дочерей от первого брака. Она смогла убедить отца убить свою младшую дочь, утопив в пруду (именно с него начинается версия истории, рассказанная в кино, хотя сюжет там совсем другой. По одной из версий, она была беременна от отца). Спустя какое-то время старшая сестра, убитая горем, сама следует за младшей в пруд и тоже умирает. И лишь затем в оригинале истории появляется губернатор, который выслушав историю девочек-призраков вершит правосудие, убивая отца семейства, его сыновей и мачеху. По другой версии, он убивает только мачеху и старшего сына. А сёстры перерождаются в дочерях своих сводных братьев.

Киношная версия (корейская) — целиком меняет сюжет, превращая бытовую историю насилия в психологический хоррор. А американский ремейк вовсе превращает всё это в развлекательное шоу. Так, давняя, давняя семейная трагедия в богом забытой деревне превращается в культурный феномен.

Шедевр.

#кино