Избух на ножках
корейская версия

Это интерпретация монстра Когукви | 거구귀 — демон с огромной пастью, что может поглотить пространство от Земли до Неба.

Демон имеет двойственную природу. Говорят, в его пасти живет мальчик в синих одеждах. Если совесть ваша чиста, то в пасти демона вы сможете разглядеть его. Какое б несчастье не поджидало вас, он вам поможет. Но если встретив демона несете груз в сердце своем, то с этого момента нет у вас другого пути, кроме как в пасть к демону. Внутри лабиринт, а по его окончании врата самого ада. Загадка тут заключается в том, что ужасный демон с пастью и мальчик в нем — это одно и тоже существо. Каждый видит то, что хочет видеть — кто монстра, а кто одинокую душу.

Существует легенда о Щин Сукджу | 신숙주 — молодом человеке времен раннего Чосона. История начинается с пути двух друзей на государственный экзамен. Дорога дальняя, сложная, но и награда велика. На пол пути путники встречают демона с огромной пастью, что преграждает им путь. Друг главного героя испугавшись бежит прочь, но Щин Сукджу не так прост. Он смел, упрям и любопытен. Не испугавшись, он осторожно входит в пасть демону и видит в нем лабиринт. Не известно как долго он плутал по лабиринту, но в какой-то момент встретил воплощение демона в виде одинокого и брошенного всеми мальчика в синих одеяниях. Он мог бы пройти мимо, но сжалился, остановился и попытался познакомиться, утешить ребенка. Тогда то он и узнал, что этот ребенок и есть демон. Но теперь у демона появился друг, поэтому он успокоился, а вместе с этим исчез образ монстра, лабиринт и все страхи. Демон просит лишь об одном — быть ему другом, а в ответ обещает во всем помогать герою. На том и порешили. Щин Сукджу доходит до экзамена и занимает на нем первое место, возвращается назад и получает чиновничью должность при короле. Мальчик-демон помогает ему во всем. Однажды, король отправил нашего чиновника в Японию на переговоры — на одном пути его встречает буря, на обратном штиль. Но мальчик-демон хранит его. В другой раз было восстание, но чиновник пережил и его. В конце-концов король сделал главного героя премьер-министром и это было потолком для такого человека как Щин Сукджу. Время шло, Щин Сукджу состарился, но никак не мог умереть. Так сильно оберегал его демон. Пришлось ему просить того покинуть его, оставить наедине со смертью. Они долго и слезливо прощались, и лишь когда демон покинул героя — смерть смогла подойти, чтоб забрать его.

Демон же, он снова стал одинок. Вопрос лишь в том, кого увидите в нем вы, когда встретите? Монстра или одинокую душу? Ведь любое зло и добро во многом — это штамп, который мы сами вешаем на тех, кого встречаем на своем пути.

#миф

Про готовящийся первый к-поп концерт у Кенбоккуна.
который БТС, который бесплатный.

Хитро они кстати придумали. То есть мало того, что вся территория эта - узкий проход, в котором ничего не видно. Так они еще и сцену основную решили поставить за просвечиваемой территорией. Я то предполагал, что перфоманс будут проводить в круге, тогда, как минимум несколько сотен человек могли бы как-то худо-бедно с разных обзорных точек за этим наблюдать. Но нет, сцена будет стоять дальше, а значит видно будет ее ну буквально первым рядам 10. А дальше только с экранов.

В общем, 99% зрителей придет туда чисто ради вайбика. Голоса точно слышны будут. Не зря никто никогда ранее там не проводил концертов, это просто ужасно неудобно. Но если принять тот факт, что это делается не ради лайва, а ради телевизионной картинки, то норм.

То есть еще раз. Для лайва будет проходка/парад от Кынчонмуна до сцены. Это и идейно интересно, и снять можно красиво и люди увидят (по максимуму 3000 возьмем). А сам концерт на сцене уже для экранов видимо рассчитан. Соответственно, вот эта проходка/парад и станут главным бэнгером ради которого весь движ. А что они там уже петь будут - дело далеко десятое. Вживую это просто большинству видно не будет. От сцены до статуи Короля Седжона даже в лучшие дни митингов помещалось не более 1000 сидячих мест. За статуей сцены уже видно не будет. То есть, даже из тех 30 тыс обещанных мест с учетом максимума, около 29 тыс будут смотреть в экраны. А придут туда не 30 тыс желающих, а гораздо больше. Еще не известно, как близко будут пускать.

В общем, даже живя в 30 минутах езды от я не знаю идти или не идти. Постоять в толпе иностранцев удовольствие сомнительное. Можно понаглеть и куда-то пролезть, но так не один же я такой умный буду, верно? Я даже пробовать соревноваться в таких вещах с фанатами не хочу. Я думаю с учетом характера поведения фанатов огородят территорию и пускать будут только тех, кто перекупами купил за бешенные деньги бесплатные билеты.

5 последних лет консерваторы и мэр города лично как только не изгалялись, чтоб сделать эту площадь как можно менее удобной для митингов, просветов и мероприятий. Мне искренне сложно себе представить, как за месяц демократы планируют это исправить и что-то подготовить. Там катастрофически мало места. Единственное, что приходит умного в голову, что все это и затевается с идеей продавить общественности необходимость расширения площади.

Корейская детская военная форма

Существовала само собой не для войны, ну почти. Помните, я рассказывал о покушении на президента Южной Кореи в 1968 году (и даже посетил место действия)? Сразу после власти подсуетились и решили вооружить детей. Со следующего года предмет военной подготовки | 교련 стал обязательным для школьников по всей стране.

Предмет работал как труды, то есть, мальчики и девочки учились раздельно. В мальчишечью программу входило:

- теория войны, антикоммунистическое образование
- рукопашный бой
- военный этикет и церемонии.
- техника штыкового боя
- картография, логистика
- правила ношения противогаза
- сборка/разборка стрелкового оружия и нормативы по стрельбе.
- первая помощь и выживание.

У девочек чуть другое:
- теория войны, антикоммунистическое образование
- картография, логистика
- расширенная первая помощь.

Классические методы наказания для учеников учителями корнями уходят именно в этот предмет. Практически любой источник смело заявит: военную подготовку не любил никто. Учителями как правило становились отставные военные и обучать детей они толком не умели. Из-за этого их отношения с учениками почти никогда не ладились и быстро начинали сводиться к взаимной ненависти и рукоприкладству. Если условному учителю математики нужно было наказать хулигана, то его отправляли на перевоспитание военному физруку при школе.

При этом конечно нужно понимать, что физкультура и военная подготовка — это не один предмет, а два разных. Ничто не мешало им проходить в один день друг за другом. А корейские школьники учатся летом, так что пару часов фарширования под палящим солнцем после 5-6 уроков были порой нормой вещей. Что не прибавляло предмету популярности.

Отставать от детей стали лишь к 1990-м, когда исчезло обязательное участие старшеклассников в военных учениях, подготовкой к которым предмет и считался. В 1988 году предмет отменили для старшеклассников, позволив им сконцентрироваться на экзаменах. К 1994 году по сути уже осталась только первая помощь. И лишь в 2011 году предмет окончательно исчез навсегда.

Тут примечательно вот что:
О том, что предмет негативно влияет на детей понятно было почти сразу. Но даже после демократизации страны убирать его из школ не спешили. И дело не в идеологии или необходимости. Большая проблема оказалась в невозможности дать другую работу для отставных солдат, которые массово шли инструкторами в школы. Почти 20 лет понадобилось, чтоб наладить систему переквалификации и добиться стабильного выхода на пенсию для военных. К вопросу о том, как легко что-то сломать и сложно починить.

Есть так же и наблюдения по поводу влияния льгот для прошедших военную подготовку в школе по отношению к настоящей военной службе. Оказалось, что если пускать к детям солдат без должного образования, а затем давать таким детям льготы по военной службе, то качество войск падает. В Корее от такой схемы отказались даже раньше, чем отменили сам предмет, причем на десяток лет. В России такая схема работает до сих пор, досталась в наследство от СССР (да я и сам ее прекрасно помню, 3 года в колледже раз в неделю). Хотя и в сильно угашенном состоянии. Вопрос в том, как скоро при нынешнем курсе практику вернут в прежних объемах.

Эту же форму, кстати, можно заметить на картине художницы Ли Сукджа | 이숙자, которая в основном известна тем, что последние лет 30 рисует одних голых девушек в ячменных полях. И иногда коров, тоже в полях желательно.

Студентки в кампусе
Студентки, как можно заметить проходят военную подготовку. По крайней мере, пока не идут на ячменное поле.