Вырезка из газеты 경향신문 за 1991 год. Полиция накрыла бар в Итхэвоне. На фото нет ни одной женщины. Итхэвон в этом смысле стабилен, конечно.

В 90-е уже было сильно свободно в сравнении. Ребята на фото отделались лишь штрафом и судя по запискам репортера еще успели на ходу потребовать соблюдения своих прав.

Это не просто рандомные старые фотографии корейцев — это первые в истории человечества фотографии корейцев.

И их сделал русский, в Пекине.

Дело обстояло так, март 1863 года, Пекин. Сама технология фотографии изобретена всего 24 года назад. Чосон направляет в Пекин делегацию, состоящую из чиновничьей знати и переводчиков: Ёнхэнса | 연행사. Группа из примерно 30 человек знати и 100 сопровождающих выполняла роль быстрой и регулярной связи с Империй Цин. Они приезжали в Пекин, жили там примерно год, а затем происходила ротация. Те, что возвращались в Чосон выступали с докладом об увиденном и услышанном перед королем. В тот год лидером посланников от Чосона был 이의익 (о боже, как это на русском написать.... ну, пусть будет Ли Ыйик)

Так вот, согласно записям дневника этого Ли Ыйика, прогуливался он как-то раз с товарищами по центру города и случайно оказался у русского посольства. Зайдя внутрь он увидел невероятное:

Внутри русского посольства я увидел портреты, нарисованные невероятно хорошо, с такой детализацией, что ни один волос не отличался. Это, безусловно, были живые люди, я даже не знал, можно ли их назвать портретами

Не удержав своего природного любопытства корейский дипломат подошел к русскому, чтоб узнать кто тот гений, что рисует такие портреты. Из разговора он узнал, что в русское посольство из Москвы доставили чудо-машину, которая их и делает, и теперь работники посольства зарабатывают на том, что фотографируют желающих. Ли Ыйик выслушал все это видимо с открытым ртом и заявил, что ему срочно нужны такие вот портреты. Было уже поздно, без солнечного света хорошие фотографии не сделать, так что условились на следующий день.

И корейский посланник пришел, а заодно привел с собой всю делегацию. Так и появились 6 первых фотографий, сделанных у русского посольства в Пекине, на которые попала группа корейцев за 9 лет до того, как первый фотоаппарат попадет на корейский полуостров. Кстати, сам Ли Ыйик — это тот, что сидит на деревянном стуле с опилками у ног и лыбится в камеру.

К деревянному столу был прикреплен объектив, передняя часть которого была покрыта синей тканью. Меня посадили на другую сторону стола и велели не двигаться. Затем русский пробормотал что-то, но я ничего не понял ... После того, как он промыл результат в банке с водой, он тут же вышел и показал его мне. Вся моя передняя часть лица перенеслась туда, на пластину. Это не было что-то отдаленно на меня похожее. Это было моё точное отражение».

Вся б история человечества и наших отношений друг с другом была такая...

Не знаю зачем вам это знать, но о таком не расскажут на лекциях о современном корейском искусстве, поэтому это сделаю я.

Есть такой знаменитый корейский фотограф новой волны: Пэ Бёну | 배병우. Мировая известность, большие контракты, фирменный и узнаваемый стиль мрака и удушающе спокойного, но давящего зла в облике природы. Его работы приобретал в частную коллекцию Элтон Джон, его брало на контракт правительство Испании, книгу о нем дарили Бараку Обаме. Если бы не внешность обыкновенного скуфа — хоть дораму снимай.

Так вот, читаю я значит файлы Эпштейна (ну должен же я хоть что-то из них выжать, ему кажется вообще плевать на Корею было). И тут удача: 2015-03-09 Эпштейн переводит в Kookmin Bank крупную сумму денег. Начинаю искать кому. И выясняется, что он на аукционе в этот день выкупил две картины вышеописанного фотографа.

А теперь череда случайностей:
С 1981 по тот самый 2015 год художник работал в Сеульском институте искусств, но вдруг уволился. Через пару лет ученики обвинили заслуженного фотографа в домогательствах и следствие постановило:

В 2010 году во время занятия в своей студии он, учитель выпивая, схватил студентку за ягодицы и бедра, начал ее лапать, отпуская неприятные комментарии сексуального характера. Склонял к совместному пьянству.

Но ему все сошло с рук, на внезапно появившиеся деньги он открыл студию имени себя, мастерскую, художественную академию и всякого по мелочи. Лишь в 2018, на волне MeToo пришлось публично извиняться, пообещать походить на «Курс по проблематике сексуального насилия» и уйти в тень.

Теперь мы знаем откуда в тот момент деньги у фотографа на все вдруг появились. А случайность то или не случайность — это уже, вопрос дискуссии :) В самой Корее после отмены он почти не отсвечивает, зато продолжает активно появляться на мероприятиях по всему остальному миру.

Скорее всего, это так, развлечение и натягивание на глобус. И не сказал б, что такие уж большие деньги. Но тайминг покупки Эпштейном картин фотографа и его увольнения из универа и инвестиций в свое дело - ну больно уж идеальный. Я кстати не нашел больше ни разу, чтоб Эпштейн пользовался за всю свою жизнь кроме этого случая внутренним корейским банком, перечисляя деньги напрямую.

Избух на ножках
корейская версия

Это интерпретация монстра Когукви | 거구귀 — демон с огромной пастью, что может поглотить пространство от Земли до Неба.

Демон имеет двойственную природу. Говорят, в его пасти живет мальчик в синих одеждах. Если совесть ваша чиста, то в пасти демона вы сможете разглядеть его. Какое б несчастье не поджидало вас, он вам поможет. Но если встретив демона несете груз в сердце своем, то с этого момента нет у вас другого пути, кроме как в пасть к демону. Внутри лабиринт, а по его окончании врата самого ада. Загадка тут заключается в том, что ужасный демон с пастью и мальчик в нем — это одно и тоже существо. Каждый видит то, что хочет видеть — кто монстра, а кто одинокую душу.

Существует легенда о Щин Сукджу | 신숙주 — молодом человеке времен раннего Чосона. История начинается с пути двух друзей на государственный экзамен. Дорога дальняя, сложная, но и награда велика. На пол пути путники встречают демона с огромной пастью, что преграждает им путь. Друг главного героя испугавшись бежит прочь, но Щин Сукджу не так прост. Он смел, упрям и любопытен. Не испугавшись, он осторожно входит в пасть демону и видит в нем лабиринт. Не известно как долго он плутал по лабиринту, но в какой-то момент встретил воплощение демона в виде одинокого и брошенного всеми мальчика в синих одеяниях. Он мог бы пройти мимо, но сжалился, остановился и попытался познакомиться, утешить ребенка. Тогда то он и узнал, что этот ребенок и есть демон. Но теперь у демона появился друг, поэтому он успокоился, а вместе с этим исчез образ монстра, лабиринт и все страхи. Демон просит лишь об одном — быть ему другом, а в ответ обещает во всем помогать герою. На том и порешили. Щин Сукджу доходит до экзамена и занимает на нем первое место, возвращается назад и получает чиновничью должность при короле. Мальчик-демон помогает ему во всем. Однажды, король отправил нашего чиновника в Японию на переговоры — на одном пути его встречает буря, на обратном штиль. Но мальчик-демон хранит его. В другой раз было восстание, но чиновник пережил и его. В конце-концов король сделал главного героя премьер-министром и это было потолком для такого человека как Щин Сукджу. Время шло, Щин Сукджу состарился, но никак не мог умереть. Так сильно оберегал его демон. Пришлось ему просить того покинуть его, оставить наедине со смертью. Они долго и слезливо прощались, и лишь когда демон покинул героя — смерть смогла подойти, чтоб забрать его.

Демон же, он снова стал одинок. Вопрос лишь в том, кого увидите в нем вы, когда встретите? Монстра или одинокую душу? Ведь любое зло и добро во многом — это штамп, который мы сами вешаем на тех, кого встречаем на своем пути.

#миф

Про готовящийся первый к-поп концерт у Кенбоккуна.
который БТС, который бесплатный.

Хитро они кстати придумали. То есть мало того, что вся территория эта - узкий проход, в котором ничего не видно. Так они еще и сцену основную решили поставить за просвечиваемой территорией. Я то предполагал, что перфоманс будут проводить в круге, тогда, как минимум несколько сотен человек могли бы как-то худо-бедно с разных обзорных точек за этим наблюдать. Но нет, сцена будет стоять дальше, а значит видно будет ее ну буквально первым рядам 10. А дальше только с экранов.

В общем, 99% зрителей придет туда чисто ради вайбика. Голоса точно слышны будут. Не зря никто никогда ранее там не проводил концертов, это просто ужасно неудобно. Но если принять тот факт, что это делается не ради лайва, а ради телевизионной картинки, то норм.

То есть еще раз. Для лайва будет проходка/парад от Кынчонмуна до сцены. Это и идейно интересно, и снять можно красиво и люди увидят (по максимуму 3000 возьмем). А сам концерт на сцене уже для экранов видимо рассчитан. Соответственно, вот эта проходка/парад и станут главным бэнгером ради которого весь движ. А что они там уже петь будут - дело далеко десятое. Вживую это просто большинству видно не будет. От сцены до статуи Короля Седжона даже в лучшие дни митингов помещалось не более 1000 сидячих мест. За статуей сцены уже видно не будет. То есть, даже из тех 30 тыс обещанных мест с учетом максимума, около 29 тыс будут смотреть в экраны. А придут туда не 30 тыс желающих, а гораздо больше. Еще не известно, как близко будут пускать.

В общем, даже живя в 30 минутах езды от я не знаю идти или не идти. Постоять в толпе иностранцев удовольствие сомнительное. Можно понаглеть и куда-то пролезть, но так не один же я такой умный буду, верно? Я даже пробовать соревноваться в таких вещах с фанатами не хочу. Я думаю с учетом характера поведения фанатов огородят территорию и пускать будут только тех, кто перекупами купил за бешенные деньги бесплатные билеты.

5 последних лет консерваторы и мэр города лично как только не изгалялись, чтоб сделать эту площадь как можно менее удобной для митингов, просветов и мероприятий. Мне искренне сложно себе представить, как за месяц демократы планируют это исправить и что-то подготовить. Там катастрофически мало места. Единственное, что приходит умного в голову, что все это и затевается с идеей продавить общественности необходимость расширения площади.