Обогнать всех ботов, внеся 200.000 изменений на карту вручную чек. Примерно 2 месяца на это и ушло по итогу. Впрочем, в американском регионе у топа за тот же период 2.300.000+ изменений. Но он там влил пачку автоматических changesets всего за 10 суток, так что такое вручную не бьется. В Корее же в топах в основном сидят сотрудники министерства транспорта, вливая изменения по аппатам и шоссе. Их было с самого начала понятно, что обогнать реально. Что я собственно и сделал по приколу.

Трудности культурного перевода

В июле Южную Корею посетила философ Гаятри Спивак. Она — американка, индийского происхождения, известная в основном тем, что сформировала современное понимание западного феминизма. В частности, она один из авторов термина Субалтерн, который породил и расширил такие понятия как: угнетаемый и деколониализм. В свое время она доказала то, что индивид может быть угнетаемым сразу по нескольким признакам. Например, индийская девушка может быть угнетаемой и как девушка и как индианка. Помните мем 10-летней давности из русского интернета: «стрелочка не поворачивается». Он возник из видео русской феминистки nixelpixel в 2016 году. Там она по сути пыталась не очень удачно пересказать именно эту концепцию. Уже затем родился термин: «обратный сексизм», новоправые набежали, Трамп избрался.... ну вы поняли, в общем, Гаятри Спивак — важная тетка.

И вот, она приехала в Южную Корею читать свою лекцию. В ней она начала рассказывать корейцам о том, как западный мир попал в «ловушку исторических привилегий». Дескать, нельзя спасти мир, будучи привилегированным. А вот угнетаемые мир спасут:

Я родилась в Индии и принадлежу высшей касте. Все что я могу сделать — это пытаться вернуть долг угнетаемым поколениям, управляя школой для детей, которые буквально находятся вне привилегий. Я говорю своим ученикам: «Я ваш враг. Мои добрые дела и добрые дела моих родителей не смогут положить конец тысячелетнему господству. Научитесь жить без меня».

Но вот незадача. Гаятри Спивак улетела к себе домой в Америку, а в Корее (даже среди про-феминистских изданий) закрепился термин: 스피박 스캔들 | Скандал Спивак. Как же так получилось то? Что не так? Корея — постколониальная страна, угнетаемая угнетаемыми, что по идее должно вознести ее в ранг неприкасаемых как минимум. Но почему идеи Гаятри Спивак оказались столь чуждыми? Давайте посмотрим подробнее на то, что произошло.

Так получилось, что Спивак не говорит на корейском, а найти для нее (и ее заумного слога) подходящего синхрониста не смогли. Поэтому лекция шла с большим трудом. Но сама проблема возникла на секции вопросов и ответов: когда корейцы стали уточнять ее слова, то философ почему-то повела себя крайне грубо: требовала от слушателей быть поумней, громко обижалась на фразу: «я не понимаю» и проще говоря, вела себя как человек обладающий привилегией говорить на английском, находясь в сообществе, где никто на английском не говорит. В общем, да, «Угнетаемые вдруг почувствовали что значит быть угнетаемыми, но не согласились с тем, что они угнетаемые. Потому что, что она себе вообще позволяет?? Деколонизатор херов» (это я в мягкой форме пересказываю).

Для Кореи очень важен дискурс ухода от европоцентричности. Это очень больная тема и неудивителен интерес к личности Спивак. Но ее идея прямо противоположна тому, что ищут молодые корейцы. Они ищут диалога с западной культурой, который помог бы их переходу в круг рукопожатных. В то время как Спивак словами говорит о необходимости отстаивания своих угнетенных позиций, но делом показывает отсутствие желания вести равный диалог. Она лихо раскидала кто друг, а кто враг, но корейцы услышали только: «Я ваш враг ... Научитесь жить без меня».

Легко продать идею угнетаемости неудачнику. Но совсем другой уровень, попытаться продать эту идею победителю. И корейский народ как нация, и корейский феминизм как актуальная политика — в моменте находятся в позиции силы и такое снисходительное отношения к себе от «прогрессивного философа» терпеть не хотят.

Интересный прикол корейского законодательства. Если на выборах в национальное собрание два или более участников набирают одинаковое число голосов, то побеждает тот кто ... старше.

За всю историю страны это произошло уже 59 раз на уровне регионов. На уровне Парламента не происходило ни разу.

забавный кейс.

Министерство обороны Эстонии пишет в твиттере о том, что российский военный самолет нарушил их воздушное пространство. В качестве наглядного доказательства, они указывают простенькую графику на основе карт OSM. Карты эти создаются сообществом, то есть, министерство обороны страны буквально ссылается на границу воздушного пространства, которую начертил рандомный аноним в интернете.

Ладно, я проверил, их чертил русский аноним по имени Виталик

Я понимаю конечно, что шанс того, что они не совпадают минимальны, но рофл есть рофл)) Впрочем, а кто не начинал войн ссылаясь на исторические справки из Википедии?)

Если что я не оправдываю полет военных самолетов по чужим территориям. Не об этом пост.

Долго не мог разобраться с регистрацией на некоторых корейских сайтах. Вот, вроде все по делу ввожу, но появляется ошибка. Думал, что дело в иностранном имени. Сегодня психанул, пошел разбираться ножками в соответствующий департамент. Оказалось проблема не в моем имени, а .... в моем поле.

1 - мужской пол
2 - женский пол
... (на этом моменте я думал в общем-то все и всегда вводил 1)
3 - мужской детский пол
4 - женский детский пол
5 - мужской иностранный пол
6 - женский иностранный пол.

А вы говорите гендеры учить не нужно. Еще как оказывается нужно!! У меня вот 5 гендер внезапно!.

Наши русские недоученные востоковеды: «бурный рост культурных отношений с Азией!!» (им ноунейм кпоп группу в Москву привезли и пропагандисткие картинки из КНДР).

Тем временем люди обращают внимание на то, как искусственно формируется этот рост например по отношению к Японии: https://t.me/ukiyoeveryday/3477

В отношении Кореи все ГОРАЗДО хуже. Просто в титанических масштабах. Впрочем, это естественно, учитывая полную оторванность «специалистов» от реального мира и объекта исследования.

Кстати, скачал ту самую упоминаемую Историю Кореи Сон Чжунхо:

Политика закрытия страны при Тэвонгуне стала ужесточаться — начались гонения на христианских миссионеров. Надо сказать, что начались они не сразу. В начале своего правления Тэвонгун намеревался использовать французов и англичан для борьбы с Россией. Российская империя, с которой у Чосона была сухопутная граница, беспокоила Тэвонгуна больше, чем США и западноевропейские державы, ведь вторжение по суше осуществить гораздо проще, чем по морю. В шестидесятых годах русские несколько раз предлагали корейцам вести взаимовыгодную приграничную торговлю, не угрожая при этом оружием, как это делали другие западные державы. Но Тэвонгун видел в этих предложениях коварные происки по будущему завоеванию Чосона. Как говорится — стоит только приоткрыть дверь, как в нее сразу же вломятся незваные гости.

Опустим тот момент, что иностранных миссионеров в тот период в стране почте не было, речь шла о корейцах католической веры, которые предположительно могли б иметь связи с Францией. По факту же, они писали во Францию письма, на которые не пришло ни одного ответа. Очевидно, потому что реальных связей не существовало.

Но о нашем, о своем:

предлагали корейцам вести взаимовыгодную приграничную торговлю, не угрожая при этом оружием, как это делали другие западные державы.

Что?)) Хорошо, напомню как это было:
1854 год - русские корабли исследуют Восточное море и убивают корейских рыбаков между делом.
1860 год - Россия заключает с Китаем Пекинский трактат (оставим за скобками его моральные обоснования китаеведам), но торговлю по нему начинает требовать от Чосона, игнорируя как факт его самостоятельность.
с 1864 по 1868 год российские войска около 5 раз пересекают границу Чосонского государства с требованиями торговли и открытия портов.
И лишь после 1868 года, когда Чосон обратился к Китаю с просьбой как-то объяснить казакам, что Чосон - это отдельное государство, не имеющее к Цин и его соглашениям с русскими никакого отношения, те отстали.

Впрочем, не на долго, к 1896 году, русские корабли подойдут к западному побережью, оккупируют его силой и начнут на Вольмидо строительство угольных складов, объявив Инчхон местом базирования российского флота к 1897 году. Но по всей видимости, русскому читателю нужно впаривать альтернативную историю под анонимными и несуществующими авторами, а «большая азиатская программа», из-за которой к 1904 году Николай второй вообще войну с Японией развяжет — это фикция в вакууме. И Варяг потонул просто потому-что...

И я полностью всеми руками и ногами за то, чтоб сравнивать уровень отношений к Корее от разных держав. Да, Россия хотела колонизировать корейский полуостров и навязать неравноправную торговлю, но не сделала этого. А Япония сделала. Нельзя судить за желание, если оно не было по итогу осуществлено. И не важно почему, и что там в самой российской империи происходило, что прошляпили все моменты. Но переписывать ради самообеления всю историю и оставлять события в вакууме, лишая их первопричин — это и есть пропаганда. Нельзя просто взять кусок истории и перевыдумать его в надежде, что и так сойдет. В то время были такие нравы. Колониализм был нормой. И никакой российский флот не плыл через всю планету только для того, чтоб пафосно постоять в сторонке. Военный флот существует для того, чтоб воевать и убивать. Таков был мир в прошлом и если не понимать этого, таким он и останется сегодня. А пока - их военный флот = угроза, а наш военный флот = взаимовыгодная торговля.

2025 год на дворе, а русские между собой все об одном и том же, из века в век...

Масштаб и расположение, чтоб было понятно о чем пост. Море, которое технически озеро. И архипелаг, который технически остров. Или даже материк, если пролив считать озером.

Эзопов язык на китайском звучит как-то так.
Басня о зайчике и черепашке

Для контекста: любая оценка успеваемости в азиатских странах (и Китай и Корея тут близки) строится в равной степени, как от индивидуального зачета, так и от группового тестирования. Другими словами, даже будучи 100% гением, ты не получишь идеального результата, если оцениваешься в паршивом коллективе. Пресловутый коллективизм в житейской практике. Поэтому, в китайской басне нет победителя-черепашки над талантливым, но ленивым зайчиком. В китайской басне под конец танца уже сами черепашки прыгают как зайчики, чтоб уложиться в срок, а зайчики отдыхают вместе с черепашками.

Но мой фаворит конечно, девочка-светофор.
Единственная роль, которую я б осилил :)

Ай, кажется, спустя 10 месяцев голоса кончились и милые смайлы у канала отрубились. Без вашей помощи тут никак. Вроде как много не нужно, так что надеюсь на неравнодушных. Ну, или отписывайтесь, чтоб уменьшить необходимую планку, тоже вроде как сработать должно :) Я только ради этих милых смайликов, которые вы иногда жмете канал этот и веду.