Утро невыдуманных историй

Проснулся я сегодня очень рано. Нужно было встретиться с ответственными за меня в миграционном центре. Ничего приятного в том, чтобы мотаться через весь город, конечно, нет, но надо — значит надо. Приезжаю. А там какая-то вакханалия. Центр почти пустой, но сотрудники столпились вокруг мужика лет 70-80. Контуженный, без ноги, орёт на ломаном английском. Сразу понятно — русский. Ну, думаю, не моё дело. Пошёл искать сотрудника, с которым у меня назначена встреча.

Ко мне подходит девушка и объясняет, что прости, извини, но приходи через месяц. Дает мне бумажку и я уже порываюсь умыкнуть, как ко мне подбегают другие сотрудники и начинают умолять:
— Ты же русский? Вон тот мужик тоже русский. Помоги.

Ну, раз попросили… Подхожу, спрашиваю на русском:
— Как дела? В чём проблема?

А он начинает истошно орать:
— Меня хотят увезти в Россию! Это за мной! — и пальцем в меня тычет.

Пытаюсь успокоить:
— Мужик, да никто тебя никуда не повезёт. Нахуй мне это надо. Объясни лучше, что от тебя хотят сотрудники и что ты сам от них хочешь?

Начинается «беседа». Тяжёлая, тугая. Он категорически отказывается рассказывать, кто он и что делает в Корее. Такое ощущение, что он вообще с трудом понимает, в какой стране находится.

— Ты как сюда попал?
— Самолётом прилетел.
— Каким?
— Из Москвы.
— Нет из Москвы в Сеул самолетов, не пизди.
— Есть!
— Нет.

Вытянул из него с трудом: он пересёк всю Россию, доехал до Владивостока, там сел на паром, а дальше его кто-то подвёз до Сеула за сутки.

На этом моменте я поворачиваюсь к сотрудникам и говорю:
— Тут не надо быть шибко умным. Мне кажется все очевидно. Чел дай мог с неделю с войны приехал по ощущениям. Где находится наврят-ли понимает и просто бежит куда можно дальше.

Мне отвечают:
— Объясни ему, что нам нужны его данные, чтоб оформить бумаги.

Начинаю объяснять. А он упирается. Дошли до разговора про необходимость заиметь симку — орёт: «Так меня отследят!» Говорю, напиши свою историю на листе А4 — отказ: «Нет никакой истории у меня и имени нет». Я показываю паспорт:
— Вот твоё имя.
А он:
— Вот его и используйте, черти.

Тут мимо проходит чернокожий сотрудник. В центре вообще в основном работают иностранцы — их устраивают организации, которые помогают мигрантам из стран 3-его мира. Мужик его замечает и срывается:
— НЕГР-ХОХОЛ! Ублюдок! Всё из-за этих тварей!

Я опешил. Думаю: всё, приехали. Но, видимо, никто не понял — или просто повезло, — никто не сагрился. Я его успокаиваю:
— Это мой знакомый негр-хохол, хороший парень. Давай к делу. Он тебя не тронет.

Спойлер: мужик еще раз 10 пытался воевать на негра-хохла пойти, даже когда тот из комнаты вышел.

В общем, к этому моменту я начинаю понимать, что мужику в Корее будет пизда натуральная. Даже если сейчас я уговорю его оформиться, то его скорее всего просто вышвырнут на улицу, с таким его отношением к миру, никто ему не поможет. И мне в голову приходит безумная идея.

— Зачем ты приехал в Корею?
— Не знаю.
— Может, тебе вообще не сюда надо?
— Не знаю.

Уломал я мужика на следующее: взял его деньги и прямо на месте купил ему билет в один конец на Филиппины. Билет дешевый, страна попроще.

— «Беги дальше, мужик», говорю.

Не знаю, правильно я поступил, не правильно? Может нужно было до победного пытаться помочь. Но что-то мне подсказывает, что никому он тут такой не нужен. И просто сожрет его система быстрее, чем он осознает куда попал. На Филиппинах и дешевле и по-английски говорят, русских наверно поменьше, не знаю. Пожелал мужику удачи и передал его обратно в руки сотрудников. Объяснил им, чтоб посадили мужика на самолет и следили, чтоб никуда не сбежал.

Так я начать это свое утро, конечно, не планировал.

Теперь могу официально каждый месяц присутствовать на онлайн-заседаниях совета директоров, участвовать в резолюциях фонда и на выборах (например в тот же совет директоров)

Хоть где-то знания того, как работает политика пригодились в реальной жизни :) В Корее к сожалению нет местного отделения, без оффлайн встреч сложно чего-то реального добиться в таких структурах. Но может лет через 5-10 можно будет собрать активных ребят, чтоб открыть отделение. Такое, мечты.

Каждый день читаю новые комментарии под последним постом в Korea Light. Сколько же теорий способны придумать люди, заместо того, чтоб поверить в искренность. Жалко. Столько усилий потратил за последние годы, стремясь вести диалог, но так и не смог найти общий язык даже с собственной аудиторией. Зачем, для кого старался? По-большому счету — это ведь мой личный провал. Мне понадобилось около 5 лет, чтоб осознать, что я просто плохой журналист, раз до сих пор меня продолжают читать люди, не разделяющие со мной даже базовые человеческие ценности. Говорят, что есть 5 стадий принятия ошибок: отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие. Думаю, я только-только пришел к тому, что перестал пытаться торговаться с людьми и совестью. Шаг до полного принятия пока еще представляется бездонной пропастью.

микронаблюдение.

Всю последнюю неделю картографическое сообщество боролось с политическим вандализмом. В странах Азии, стремительно растет протестное движение, направленное против правых сил. Началось все в Индонезии, где правительство подняло выплаты чиновникам. Массовые протесты спровоцировали жестокий ответ со стороны правительства, но после того как полицейская машина задавила протестующего — лишь усилились. На днях вспыхнуло и в Непале. Там правительство решило пойти по пути модной нынче среди правых риторики Путина и заблокировать несколько соцсетей. Итог: протест поколения Z. Ядром протеста стали школьники средних и младших классов. Отдельный разговор, но показательно для тех, кто каждый раз ноет, что это не сработает. Сработало.

А теперь все же к наблюдению. Есть такая форма протеста, как политический вандализм — к нему относятся хакерские атаки, надписи на улицах и прочие способы заявить о своей позиции на нейтральную и отстраненную от конфликта аудиторию. Для сообщества картографов вещь совсем не новая. Картами пользуются практически все и ежедневно, карты это не просто способ добраться от точки A до точки B. Это самые крупные современные базы данных, которые подскажут время работы заведений, живые отзывы, наличие или отсутствие в пространстве жизненно необходимых и ситуативных вещей. Поэтому почти каждый протест гарантировано приводит к вандализму карт. На них добавляют надписи, манипулирую отзывами, переименовывают учреждения.

За последние недели появился новые тренд. В Индонезии и Непале антисимволом демократии стали учреждения Парламента. Основной посыл протестующих: справимся без вас. На практике же, ежедневно кто-то стал стирать на картах мира их здания с карт. Для сообщества дело повторюсь привычное, существуют механизмы быстрых откатов изменений, так что об этом говорили, но никто даже не осуждал протестующих. Забавно по итогу другое. Как стремительно идея из интернета по итогу перекочевала в реальную жизнь. На фото здание Парламента в Непале. Его упорно стирали с карт, пока сегодня не сожгли в реальной жизни.

И правительство Индонезии, и правительство Непала по итогу отменили все, что насочиняли в законодательном плане под давлением общественности. Но это Азия, так просто тут не отделаться, так что протестующих это не остановит.

Ли Джунсок, что ты наделал?)

Обогнать всех ботов, внеся 200.000 изменений на карту вручную чек. Примерно 2 месяца на это и ушло по итогу. Впрочем, в американском регионе у топа за тот же период 2.300.000+ изменений. Но он там влил пачку автоматических changesets всего за 10 суток, так что такое вручную не бьется. В Корее же в топах в основном сидят сотрудники министерства транспорта, вливая изменения по аппатам и шоссе. Их было с самого начала понятно, что обогнать реально. Что я собственно и сделал по приколу.

Трудности культурного перевода

В июле Южную Корею посетила философ Гаятри Спивак. Она — американка, индийского происхождения, известная в основном тем, что сформировала современное понимание западного феминизма. В частности, она один из авторов термина Субалтерн, который породил и расширил такие понятия как: угнетаемый и деколониализм. В свое время она доказала то, что индивид может быть угнетаемым сразу по нескольким признакам. Например, индийская девушка может быть угнетаемой и как девушка и как индианка. Помните мем 10-летней давности из русского интернета: «стрелочка не поворачивается». Он возник из видео русской феминистки nixelpixel в 2016 году. Там она по сути пыталась не очень удачно пересказать именно эту концепцию. Уже затем родился термин: «обратный сексизм», новоправые набежали, Трамп избрался.... ну вы поняли, в общем, Гаятри Спивак — важная тетка.

И вот, она приехала в Южную Корею читать свою лекцию. В ней она начала рассказывать корейцам о том, как западный мир попал в «ловушку исторических привилегий». Дескать, нельзя спасти мир, будучи привилегированным. А вот угнетаемые мир спасут:

Я родилась в Индии и принадлежу высшей касте. Все что я могу сделать — это пытаться вернуть долг угнетаемым поколениям, управляя школой для детей, которые буквально находятся вне привилегий. Я говорю своим ученикам: «Я ваш враг. Мои добрые дела и добрые дела моих родителей не смогут положить конец тысячелетнему господству. Научитесь жить без меня».

Но вот незадача. Гаятри Спивак улетела к себе домой в Америку, а в Корее (даже среди про-феминистских изданий) закрепился термин: 스피박 스캔들 | Скандал Спивак. Как же так получилось то? Что не так? Корея — постколониальная страна, угнетаемая угнетаемыми, что по идее должно вознести ее в ранг неприкасаемых как минимум. Но почему идеи Гаятри Спивак оказались столь чуждыми? Давайте посмотрим подробнее на то, что произошло.

Так получилось, что Спивак не говорит на корейском, а найти для нее (и ее заумного слога) подходящего синхрониста не смогли. Поэтому лекция шла с большим трудом. Но сама проблема возникла на секции вопросов и ответов: когда корейцы стали уточнять ее слова, то философ почему-то повела себя крайне грубо: требовала от слушателей быть поумней, громко обижалась на фразу: «я не понимаю» и проще говоря, вела себя как человек обладающий привилегией говорить на английском, находясь в сообществе, где никто на английском не говорит. В общем, да, «Угнетаемые вдруг почувствовали что значит быть угнетаемыми, но не согласились с тем, что они угнетаемые. Потому что, что она себе вообще позволяет?? Деколонизатор херов» (это я в мягкой форме пересказываю).

Для Кореи очень важен дискурс ухода от европоцентричности. Это очень больная тема и неудивителен интерес к личности Спивак. Но ее идея прямо противоположна тому, что ищут молодые корейцы. Они ищут диалога с западной культурой, который помог бы их переходу в круг рукопожатных. В то время как Спивак словами говорит о необходимости отстаивания своих угнетенных позиций, но делом показывает отсутствие желания вести равный диалог. Она лихо раскидала кто друг, а кто враг, но корейцы услышали только: «Я ваш враг ... Научитесь жить без меня».

Легко продать идею угнетаемости неудачнику. Но совсем другой уровень, попытаться продать эту идею победителю. И корейский народ как нация, и корейский феминизм как актуальная политика — в моменте находятся в позиции силы и такое снисходительное отношения к себе от «прогрессивного философа» терпеть не хотят.

Интересный прикол корейского законодательства. Если на выборах в национальное собрание два или более участников набирают одинаковое число голосов, то побеждает тот кто ... старше.

За всю историю страны это произошло уже 59 раз на уровне регионов. На уровне Парламента не происходило ни разу.

забавный кейс.

Министерство обороны Эстонии пишет в твиттере о том, что российский военный самолет нарушил их воздушное пространство. В качестве наглядного доказательства, они указывают простенькую графику на основе карт OSM. Карты эти создаются сообществом, то есть, министерство обороны страны буквально ссылается на границу воздушного пространства, которую начертил рандомный аноним в интернете.

Ладно, я проверил, их чертил русский аноним по имени Виталик

Я понимаю конечно, что шанс того, что они не совпадают минимальны, но рофл есть рофл)) Впрочем, а кто не начинал войн ссылаясь на исторические справки из Википедии?)

Если что я не оправдываю полет военных самолетов по чужим территориям. Не об этом пост.

Долго не мог разобраться с регистрацией на некоторых корейских сайтах. Вот, вроде все по делу ввожу, но появляется ошибка. Думал, что дело в иностранном имени. Сегодня психанул, пошел разбираться ножками в соответствующий департамент. Оказалось проблема не в моем имени, а .... в моем поле.

1 - мужской пол
2 - женский пол
... (на этом моменте я думал в общем-то все и всегда вводил 1)
3 - мужской детский пол
4 - женский детский пол
5 - мужской иностранный пол
6 - женский иностранный пол.

А вы говорите гендеры учить не нужно. Еще как оказывается нужно!! У меня вот 5 гендер внезапно!.