Ли Джун | 이준
Политик времен позднего Чосона (Корейской империи). Известен тем, что последовательно и во многом удачно противостоял японскому вторжению на корейский полуостров в правовом поле.
1898 год - входит в политику
1904 год - протестует против неравноправных договоров
1907 год - участвует в погашении национального долга.
22 апреля 1907 года - едет в Санкт-Петербург, чтоб через него добраться до Гааги и предупредить мир о том, что Корею вот-вот аннексируют.
25 июня 1907 года - прибывает в Гаагу.
К сожалению для Ли Джуна и двух его спутников, Великобритания на тот момент поддерживает Японию и дальше порога никто их со своими прошениями не принимает.
15 июля 1907 года Ли Джун умирает, так и не сумев предупредить мир. Через 3 года Корея будет колонизирована Японией.
Политик времен позднего Чосона (Корейской империи). Известен тем, что последовательно и во многом удачно противостоял японскому вторжению на корейский полуостров в правовом поле.
1898 год - входит в политику
1904 год - протестует против неравноправных договоров
1907 год - участвует в погашении национального долга.
22 апреля 1907 года - едет в Санкт-Петербург, чтоб через него добраться до Гааги и предупредить мир о том, что Корею вот-вот аннексируют.
25 июня 1907 года - прибывает в Гаагу.
К сожалению для Ли Джуна и двух его спутников, Великобритания на тот момент поддерживает Японию и дальше порога никто их со своими прошениями не принимает.
15 июля 1907 года Ли Джун умирает, так и не сумев предупредить мир. Через 3 года Корея будет колонизирована Японией.
Воин-монах Самёндэса | 사명대사
Знаменитый воин-монах времен Имджинской войны | 임진왜란.
Имджинская война | 임진왜란 - это 7-летняя война 1592-1598 гг. между Кореей и Японией по итогу которой Япония проиграет и в ней начнется политический кризис приведший к появлению Сёгуната Эдо, в Корее случился государственный переворот (реставрация Инджо | 인조반정), а в Китае династию Мин сменит династия Цин.
Война началась, когда ему было уже 49 лет. Еще в первые дни он сможет собрать войско из монахов и пройдет всю войну, участвуя во многих сражениях по всему полуострову. Он же будет участвовать при строительстве укреплений и выступать советчиком у королевских генералов.
Но даже после окончания войны его история не закончилась. Новое правительство Японии попытается наладить отношения с Чосоном, и именно монах отправится на переговоры в качестве посланника. Он сможет не только подписать мирный договор, но и вернуть на родину 3500 пленников.
После продолжительной болезни, в почете, которого не мог получить ни один другой буддийский монах в конфуцианском Чосоне, он умрет в 1610 году.
Знаменитый воин-монах времен Имджинской войны | 임진왜란.
Имджинская война | 임진왜란 - это 7-летняя война 1592-1598 гг. между Кореей и Японией по итогу которой Япония проиграет и в ней начнется политический кризис приведший к появлению Сёгуната Эдо, в Корее случился государственный переворот (реставрация Инджо | 인조반정), а в Китае династию Мин сменит династия Цин.
Война началась, когда ему было уже 49 лет. Еще в первые дни он сможет собрать войско из монахов и пройдет всю войну, участвуя во многих сражениях по всему полуострову. Он же будет участвовать при строительстве укреплений и выступать советчиком у королевских генералов.
Но даже после окончания войны его история не закончилась. Новое правительство Японии попытается наладить отношения с Чосоном, и именно монах отправится на переговоры в качестве посланника. Он сможет не только подписать мирный договор, но и вернуть на родину 3500 пленников.
После продолжительной болезни, в почете, которого не мог получить ни один другой буддийский монах в конфуцианском Чосоне, он умрет в 1610 году.
Мост Супёгё | 수표교
И, собственно сама причина посещения мною парка: один из старейших мостов Сеула. Он был построен в 1406 году и изначально располагался над ручьем Чхонгечхон | 청계천. Это был не только пешеходный мост, но так же и важный древний инструмент измерения уровня воды, для избегания наводнений. Именно по этому мосту короли ездили из своего дворца в Ёнхичжон | 영희전, где хранились портреты королевской семьи и отмечались праздники.
Его демонтировали в 1958 году из-за глобальной реставрации ручья, над которым тот стоял. А в 1965 году он оказался тут, в парке Джанчундан | 장충단공원. В 2005 году его обещали вернуть на прежнее место, но сильно накосячили с очередным проектом реставрации и временное решение осталось постоянным. Именно по этой причине сейчас в городе существует два одинаковых моста с одним именем. Этот - каменный и оригинальный. И тот, что располагается на исконном месте, но деревянная подделка.
И, собственно сама причина посещения мною парка: один из старейших мостов Сеула. Он был построен в 1406 году и изначально располагался над ручьем Чхонгечхон | 청계천. Это был не только пешеходный мост, но так же и важный древний инструмент измерения уровня воды, для избегания наводнений. Именно по этому мосту короли ездили из своего дворца в Ёнхичжон | 영희전, где хранились портреты королевской семьи и отмечались праздники.
Его демонтировали в 1958 году из-за глобальной реставрации ручья, над которым тот стоял. А в 1965 году он оказался тут, в парке Джанчундан | 장충단공원. В 2005 году его обещали вернуть на прежнее место, но сильно накосячили с очередным проектом реставрации и временное решение осталось постоянным. Именно по этой причине сейчас в городе существует два одинаковых моста с одним именем. Этот - каменный и оригинальный. И тот, что располагается на исконном месте, но деревянная подделка.
Forwarded from Японская Почка Сэнсэя
Снова о героях 1932 года, вспомнив о сеульской истории
Кроме первого лётчика-героя в Японии в том же феврале появились и герои-пехотинцы. При штурме Шанхая во время прорыва линии заграждений от взрыва инженерного снаряда погибло трое солдат. Возможно и несчастный случай, но это детали
Сразу же став героями официоза, они были названы "три храбрых человека-снаряда" (буквально "мясной снаряд", - 肉弾)
После войны, очевидно, в Сеуле от памятника избавились, в Японии свой тоже расплилили и спрятали. Однако для "трёх храбрых героев" битвы не закончились. На дальнем востоке началась новая война. В 1949 году во время пограничного конфликта Кореи и Северных коммунистов, 10 воинов Республики Корея (육탄 10용사) взорвали себя у вражеского ДОТа, во время битвы за Чхунчхон в 1950 году "храбрецов" было 11, а во время битвы за гору Пэкма нашли 3 героя-смертника в похожей ситуации. Стелла в честь них до сих пор стоит в музее Корейской войны. Там это изначально японско-пафосное название давно поменяло для корейцев контекст
Кроме первого лётчика-героя в Японии в том же феврале появились и герои-пехотинцы. При штурме Шанхая во время прорыва линии заграждений от взрыва инженерного снаряда погибло трое солдат. Возможно и несчастный случай, но это детали
Сразу же став героями официоза, они были названы "три храбрых человека-снаряда" (буквально "мясной снаряд", - 肉弾)
После войны, очевидно, в Сеуле от памятника избавились, в Японии свой тоже расплилили и спрятали. Однако для "трёх храбрых героев" битвы не закончились. На дальнем востоке началась новая война. В 1949 году во время пограничного конфликта Кореи и Северных коммунистов, 10 воинов Республики Корея (육탄 10용사) взорвали себя у вражеского ДОТа, во время битвы за Чхунчхон в 1950 году "храбрецов" было 11, а во время битвы за гору Пэкма нашли 3 героя-смертника в похожей ситуации. Стелла в честь них до сих пор стоит в музее Корейской войны. Там это изначально японско-пафосное название давно поменяло для корейцев контекст
Корея с 릴랴 쌤
Виды парка горы Наксан 낙산공원 в Сеуле 💕
Буду теперь как Олег Кашин, но только про Корею :))
Была у меня где-то неопубликованная заметка про эту гору.😅 Щас найду.
Была у меня где-то неопубликованная заметка про эту гору.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Парк на горе Наксан | 낙산공원
Во времена Чосона на этих холмах выгуливали королевский скот. Но к 1960-м ~ 1970-м годам здесь образовались городские трущобы. И не просто трущобы, а крупнейшие на тот момент в Сеуле. Крестьяне, приезжающие в столицу селились у городских стен фактически нелегально, так как не могли позволить себе купить или даже снять квартиру.
В 80-х годах трущобы начали принудительно сносить, на их месте строили дома <нового типа>. Проще говоря - муравейники. И лишь в нулевых годах начали реставрацию, снеся высотки и вернув малоэтажную застройку. А так же выделили у самой стены место под парк.
Во времена Чосона на этих холмах выгуливали королевский скот. Но к 1960-м ~ 1970-м годам здесь образовались городские трущобы. И не просто трущобы, а крупнейшие на тот момент в Сеуле. Крестьяне, приезжающие в столицу селились у городских стен фактически нелегально, так как не могли позволить себе купить или даже снять квартиру.
В 80-х годах трущобы начали принудительно сносить, на их месте строили дома <нового типа>. Проще говоря - муравейники. И лишь в нулевых годах начали реставрацию, снеся высотки и вернув малоэтажную застройку. А так же выделили у самой стены место под парк.
На восточной части горы Наксан | 낙산 стоит неприметный домик, но с очень забавной историей. Называется домик: 비우당, что можно дословно перевести как дом-зонтик. И вот его история:
Давным-давно, во времена среднего Чосона, жил в Сеуле не самый богатый, но честный чиновник, Рю Гван | 류관 (1346~1433гг). Как и положено чиновнику он владел домом, но денег на ремонт ему катастрофически не хватало, поэтому крыша в его доме протекала. Чтоб хоть как-то работать в таких условиях он сидел в своем собственном доме с зонтиком. Однажды жена подошла к нему и посетовала на эти трудности, на что удивленный чиновник воскликнул: «Но как же! Разве не достоин дом иметь в дождь свой зонтик?»
После смерти самого честного чиновника в этом же доме родился и провел свое детство другой известный истории кореец: учёный, чиновник и автор первой корейской энциклопедии: Ли Сугван | 이수광 (1563~1628 гг.)
Ли Сугван работал во внешней политике посланником и потому успел еще в те давние времена побывать заграницей: трижды бывал в Китае, встречался и записывал истории посланников из протогосудраств на месте нынешнего Таиланда, а так же Вьетнама.
В своей энциклопедии Ли Сугван впервые на корейском полуострове вводит понятие «западной цивилизации», он описывает ее через призму нового и чуждого философского течения «католицизма». Понадобится еще сотня лет, чтоб в самой Корее появились первые католики из студентов, которые будут изучать в том числе и его записки об этом.
К большому сожалению оригинальный дом давно сгорел во время Имджинской войны | 임진왜란. Но именно Ли Сугван и взялся за его восстановление в память о своем предке честном-чиновнике. Он же дал ему такое смешное название: дом-зонтик.
Давным-давно, во времена среднего Чосона, жил в Сеуле не самый богатый, но честный чиновник, Рю Гван | 류관 (1346~1433гг). Как и положено чиновнику он владел домом, но денег на ремонт ему катастрофически не хватало, поэтому крыша в его доме протекала. Чтоб хоть как-то работать в таких условиях он сидел в своем собственном доме с зонтиком. Однажды жена подошла к нему и посетовала на эти трудности, на что удивленный чиновник воскликнул: «Но как же! Разве не достоин дом иметь в дождь свой зонтик?»
Так, в Корее возникло выражение «Зонтик чиновника Рю | 류재상의 우산», что означает: быть наивно добрым, совершая глупые поступки из-за своей доброты
После смерти самого честного чиновника в этом же доме родился и провел свое детство другой известный истории кореец: учёный, чиновник и автор первой корейской энциклопедии: Ли Сугван | 이수광 (1563~1628 гг.)
Ли Сугван работал во внешней политике посланником и потому успел еще в те давние времена побывать заграницей: трижды бывал в Китае, встречался и записывал истории посланников из протогосудраств на месте нынешнего Таиланда, а так же Вьетнама.
В своей энциклопедии Ли Сугван впервые на корейском полуострове вводит понятие «западной цивилизации», он описывает ее через призму нового и чуждого философского течения «католицизма». Понадобится еще сотня лет, чтоб в самой Корее появились первые католики из студентов, которые будут изучать в том числе и его записки об этом.
К большому сожалению оригинальный дом давно сгорел во время Имджинской войны | 임진왜란. Но именно Ли Сугван и взялся за его восстановление в память о своем предке честном-чиновнике. Он же дал ему такое смешное название: дом-зонтик.
Драма в моем телефоне
3 года назад купил корейскую симку, которая по всей видимости ранее принадлежала не самому честному человеку. Мне регулярно приходили уведомления из казино и от коллекторов. С недавнего времени я знаю и имя прошлого владельца: мужчина за 60, Ли Сонгю | 이송규. Знаю я это, потому что судя по приходящим смскам за него плотно взялось государство. Я регулярно получал приглашения в суд и письма от банков.
Но сегодня особый день.
Я получил несколько десятков писем, суть которых примерно следующая: мужчина на суды так и не явился. Поэтому их проиграл. С сегодняшнего дня банки блокируют его счета. 3 года я живу наблюдая за его жизнью через смски, он мне уже как родной. Даже жалко его.
F
3 года назад купил корейскую симку, которая по всей видимости ранее принадлежала не самому честному человеку. Мне регулярно приходили уведомления из казино и от коллекторов. С недавнего времени я знаю и имя прошлого владельца: мужчина за 60, Ли Сонгю | 이송규. Знаю я это, потому что судя по приходящим смскам за него плотно взялось государство. Я регулярно получал приглашения в суд и письма от банков.
Но сегодня особый день.
Я получил несколько десятков писем, суть которых примерно следующая: мужчина на суды так и не явился. Поэтому их проиграл. С сегодняшнего дня банки блокируют его счета. 3 года я живу наблюдая за его жизнью через смски, он мне уже как родной. Даже жалко его.
F
За последний месяц я понял почему все специалисты так или иначе занимаются историей. Потому что это халява. Объясню. В журналистике ты делаешь все тоже самое, только нет уже готовых решений. Тот же ресерч, та же начитанность, то же умение складывать два + два. Но. В журналистике твоя задача делать все это в сжатый срок инфоповода, а так же каждый новый день начинается с мысли: «Куда нужно смотреть сегодня, чтоб не прозевать?». В истории же все давно за тебя сделано. История расставила все точки над и, тебе не нужно ничего предугадывать, просто отматывай время назад и внимательно читай источники.
Заниматься историей = халявить
Очень затягивает, когда за те же усилия ты получаешь в 10 раз больше быстрого результата.
Заниматься историей = халявить
Очень затягивает, когда за те же усилия ты получаешь в 10 раз больше быстрого результата.
Посадите любого студента-историка за журналистский проект или парочку на год. Через год у вас будет трудолюбивый и эффективный историк. Пока такой вывод. Если кто-то знает что в истории сложнее, чем в журналистике, чего я не заметил за свой микроэксперимент - расскажите плз. Мне будет интересно и с этим попробовать.
Это наверно самое тревожное видео, которое я посмотрел за последний год
❤️ https://youtu.be/lCo10yZMAP4
Хороших слов после него нет.
Там про процедуру получения справки в РФ
Хороших слов после него нет.
Там про процедуру получения справки в РФ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
눈물나게 느린 러시아 행정.. 러시아 유학, 교환학생, 취업 이거 꼭 보시길..
안녕하세요 화이키키입니다.
이번 영상은 그린 카드 발급 과정에 대한 영상입니다...
러시아에서 이렇게 힘든 적이 없었는데,,
좀 힘들어서 울었어요...
아무튼 저의 힘들었던 순간을 여러분과 공유하려고 합니다.
감사합니다
🔈영상은 고화질 1080으로 직접 설정해 주세요 ♥︎
📨 화이키키 비즈니스 메일 : bukubi1212@gmail.com
🎵브금 정보
🎵Music provided by @브금신드롬 (lucky.6v6)
🎵Track : 아기돼지…
이번 영상은 그린 카드 발급 과정에 대한 영상입니다...
러시아에서 이렇게 힘든 적이 없었는데,,
좀 힘들어서 울었어요...
아무튼 저의 힘들었던 순간을 여러분과 공유하려고 합니다.
감사합니다
🔈영상은 고화질 1080으로 직접 설정해 주세요 ♥︎
📨 화이키키 비즈니스 메일 : bukubi1212@gmail.com
🎵브금 정보
🎵Music provided by @브금신드롬 (lucky.6v6)
🎵Track : 아기돼지…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эффективный маркетинг — это когда нет неправильного маркетинга.
15 минут назад у БИ-2 релизнулся трек из сайд-проекта, где ребята поют музыку под стихи какого-то там чела. Не суть важно, я не разбираюсь. Суть в том, что трек этот поет дочь Шуры. И трек называется: «Пилот», а альбом «Нечётный воин VI».
И тут случился ИИ-момент.
Я то кликнул на песню из-за обложки, на которой отчетливо увидел VI из игры League of legends. Прослушал песню и нихрена не понял. А потом как понял. Дизайнер обложки просто скормил ИИшке промт, в котором среди прочего втесалось название альбома «воин VI». ИИ и нарисовал воина VI, которого мог нарисовать.
Вот мне интересно, это считается нарушением прав или нет?
И тут случился ИИ-момент.
Я то кликнул на песню из-за обложки, на которой отчетливо увидел VI из игры League of legends. Прослушал песню и нихрена не понял. А потом как понял. Дизайнер обложки просто скормил ИИшке промт, в котором среди прочего втесалось название альбома «воин VI». ИИ и нарисовал воина VI, которого мог нарисовать.
Вот мне интересно, это считается нарушением прав или нет?