Гонения Щинхэ | 신해박해

В уезде Джисангун | 진산군 (нынешняя территория уезда Кымсангун | 금산군, произошли события, считающиеся первыми гонениями на христиан в Чосоне.

Спустя несколько лет после разгона первых католических собраний в Мёнребане | 명례방 (старое название района Мёндона, в самом центре столицы) Ли Сынхун | 이승훈 и прочие первые католики, вынужденные скрывать свое увлечение, двинулись вглубь страны. Распространяя католичество среди новых последователей, они стали задумываться: а все ли верно с точки зрения писания они делают? Все их знания о католичестве сводились к паре вывезенных из Китая книг, а они до сих пор не могли разобраться в том, считается ли священником каждый крещенный? В 1789 году они смогли отправить пекинскому епископу португальского происхождения Alexandre de Gouveia письмо с рассказом о себе и вопросами, а так же получить через год ответ. Пекинский епископ похвалил их за инициативу и проделанную работу, но тут же упрекнул в том, что те без разбору раздавали священнические саны, пообещав прислать в будущем настоящего священника, чтоб тот сделал все по уму. А пока тот не прибыл, он рекомендовал корейским католикам отказаться от языческих родовых обрядов.

Чего не предполагал португалец из Пекина, так это того, что значит для корейца отказ от родового обряда. Почитание предков - основная догма неоконфуцианства, основной идеологии Чосона.

В 1791 году дворянин Юн Джиджун | 윤지충 со своим двоюродным братом Квон Саннёном | 권상연, обращённый в католическую веру, посмел провести похороны собственной матери не по конфуцианскому обычаю, а католическим обрядом. Более того, он осквернил весь свой род: сжёг родовую табличку матери, закопав её затем на заднем дворе.

Слухи дошли до губернатора и суд состоялся немедленно. Дворянин бежал, но оскорблённые его поступком власти начали аресты всей его семьи. Дворянину с братом пришлось вернуться. Оба были казнены на месте.

И хотя казалось бы, инцидент исчерпан, все оказалось куда страшнее. Политическая фракция Норон | 노론 уцепились за возможность и припомнили, что именно выходцы из политической партии Наминов | 남인 привезли в Чосон эту ересь. Начались чистки. Губернатор уезда был сослан, уезд потерял свой статус на 5 лет, а сами Намины | 남인 хоть и получили в моменте поддержку короля, быстро пришли в упадок и распались, закончив историю своего столетнего существования.

Так, отказ от вековых традиций всего одного человека, привел к 100 летнему гонению на христиан и распаду 100 летней к тому времени политической фракции. Хороните своих матерей правильно.