Два года назад один знакомый полицейский пригласил меня посмотреть как работает участок изнутри. И я сделал это фото.

Да, мы меряем корейские бронижилеты и делаем фоточки.

Но кто ж знал, что спустя два года эта фотография приведёт меня сюда...

Нашёл :)

Много кто знает об инциденте 105-и | 105인 사건, когда японцы сфабриковали якобы готовящееся убийство генерал-губернатора и на основе сфабрикованного дела арестовали более 600 человек, 105 из которых признали в моменте виновными. Позже верховный же японский суд признает, что дело сфабриковано и почти всех отпустит. Но это уже не откатит смерти нескольких человек под пытками и раскрытие подпольного сопротивления тайного общества 신민회, состоящего из богатых молодых корейцев, действующих в Сеуле.

Но вот что мало кто знает, это то, кем была придумана и запущена эта схема. Все ведь видели католический Собор Мёндон стоящий в самом центре Сеула? Так вот, сдала японским властям всю подпольную организацию именно корейская католическая церковь. Вот что пишет в своем дневнике француз, 8 епископ корейской католической церкви Густаф Чарлес-Мари Мутель | 귀스타브샤를마리 뮈텔:

Отец Виллем (Хон Согу | 홍석구) написал мне и сообщил, что корейцы организовали заговор против генерал-губернаторства и что Якоб (Ан Мёнгым | 안명근), вероятно, принимает во всем этом активное участие. По просьбе отца Виллема я немедленно отправился к генералу Акащи, несмотря на сильный снегопад, чтобы сообщить ему об этом факте.

11 января 1911г.

Генерал Акащи Мотоджиро | 아카시 모토지로 — это японец, командующий японской военной полицией. Сделка окажется крайне успешной. Собор 4 года вел судебные тяжбы с японцами, которые своим строительством в Мёндоне перекрывали дорогу к храму. Продолжаем читать дневник:

Генерал Акащи немедленно вызвал лейтенанта военной полиции и приказал тому разобраться и открыть два прохода: к дому престарелых поблизости, и дорогу к главным воротам храма. Генерал был искренне благодарен за мое донесение.

11 января 1911г.

Лейтенант Такада пришел ко мне с британским переводчиком и передал мне визитную карточку генерала Акащи, поблагодарил меня еще раз от его имени. Он сказал, что приказал местной полиции разобраться с дорогой, и что если еще кто-то посмеет их заблокировать, мне всего лишь стоит сообщить об этом.

12 января 1911г.

Так, католический епископ сдал крупнейшее тайное сопротивление в Сеуле японской полиции, просто потому что ему не удобно было добираться до храма по утрам.

фото епископа я публиковал ранее.

Из статьи священника Щин Сонгука 신성국 за 2015 год.

Ну что я могу сказать... В музее Собора Мендона об этом ни слова не сказано. Видимо, слова священника услышаны не были.

Впрочем, к нему тоже есть вопросы. Например, я могу найти его статью за 2001 год, в котором он рассуждает о Ан Джунгыне | 안중근, одном из самых известных корейских патриотов, борцом за независимость. Известен он тем, что убил первого премьер-министра Японии Ито Хиробуми, действовал во Владивостоке, а убийство совершил на вокзале в Харбине.

Суть в том, что после убийства Ан Джунгын был отлучен от церкви, хотя до этого был католиком. И тут можно конечно притянуть за уши то, что церковь эта активным образом сотрудничала с японской администрацией, но убийство есть убийство. Религиям не впервой делать святыми убийц, но все же. Скажем, это главная причина почему я не использую имя данное мне при рождении, потому что не хочу иметь ничего общего со святым, имя которого мне дали. Его решения убили тысячи людей.

Так вот, Щин Сонгук из тех, кто не видит в этом проблем и предлагает беатификацию и канонизацию политического героя.

И тут... мое мнение.
Политику и религию нельзя смешивать.
Вы или богу служите, или человеку, двум одновременно не выйдет. Вот почему я не верующий, потому что мой выбор между богом и человеком очевиден.

А не, все видимо стабильно по этому вопросу :)