Bugungi manzillarimiz:
Shahrisabz⏭️ Samarqand
Samarqand⏭️ Jizzah
Shahrisabz
Samarqand
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1🔥1🕊1
Ba'zi o'rinlarda jim turish go'zal. Jim turganiga nadomat qilish, gapirganiga nadomat qilishdan yengilroq.
@kenjayeffnote
@kenjayeffnote
❤1🔥1
Ikki kitobxon birlashsa, oila bo'ladi. Ularning kitoblari birlashsa, kutubxona bo'ladi.
©️ ...
@kenjayeffnote
@kenjayeffnote
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥3😁3🕊3
Ikki holatda gapirish odat qil: yo nutqing mavzusini aniq mulohaza qilgan bo‘lsang, yoki biror narsa haqida gapirish zaruriyati tug‘ilganda; chunki faqat shu ikki holatda so‘zlash jim turishdan afzalroq, qolgan barcha hollarda esa gapirish o‘rniga sukut saqlash ancha ma’qul.
✍Izokrat
@kenjayeffnote
✍Izokrat
@kenjayeffnote
❤1🔥1💯1
Yo’ldosh yaxshi bo’lsa, yo’lning qanday bo’lishi ahamiyatsiz..)
💯4❤🔥2❤1🕊1
❤🔥1🔥1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Eng yaxshi sovg’a — kitobdir.
@falaqnashr dagi do’stlarimizdan ajoyib sovg’a kelibdi. Xayrli qilsin.
E’tibor uchun tashakkur
Xayrlisi uchun harakatdamiz😉
@kenjayeffnote
@falaqnashr dagi do’stlarimizdan ajoyib sovg’a kelibdi. Xayrli qilsin.
E’tibor uchun tashakkur
Xayrlisi uchun harakatdamiz😉
@kenjayeffnote
🕊4❤2❤🔥1🥰1👏1😍1
Boshladik.
10 sahifa va shu joyda bir izoh yozgim keldi. Bu asarni hali o’rtasiga yokida yakunlamasdan turib Den Braunning asariga o’xshatdim. Ko’ramiz yakunda qanday bo’lib chiqar ekan.
Kuzatishda davom eting😉
@kenjayeffnote
10 sahifa va shu joyda bir izoh yozgim keldi. Bu asarni hali o’rtasiga yokida yakunlamasdan turib Den Braunning asariga o’xshatdim. Ko’ramiz yakunda qanday bo’lib chiqar ekan.
Zulm va xo’rlanishni ko’rganingizda qalb sadolaringizga erkinlik bering
Kuzatishda davom eting😉
@kenjayeffnote
🕊2❤🔥1👏1
O’lim jazosiga hukm qilinganlar Enteresta qudug’iga tashlanardi. Ularning e’tiqodiga ko’ra, Enteresta juda chuqur bo’lib, uning ostida yovuz ruh yashar, u faqat oken*larning qoni bilan oziqlanardi.
@kenjayeffnote
*oken – qadimgi xalqlarning nomi
@kenjayeffnote
❤2👌2🔥1
😢2😭2❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥2🕊2💯2❤1❤🔥1
Qo’y endi ko’nglim, shu xolimiz bizga yarashdmi..)
💔2❤1👍1😢1
– Ikki millatliman. Otam anama*, onam oken*.
– Unda sen anama ekansan-da?
– Kim bo’lish o’zimning qarorim! Garchi hammaning ko’zida zulm bo’lib ko’rinsada, haqni, haqiqatni tanlayman.
*anama – qadimiy xalq
*oken – qadimiy xalq
#enterestadan
– Unda sen anama ekansan-da?
– Kim bo’lish o’zimning qarorim! Garchi hammaning ko’zida zulm bo’lib ko’rinsada, haqni, haqiqatni tanlayman.
*anama – qadimiy xalq
*oken – qadimiy xalq
#enterestadan
🔥2❤🔥1❤1👍1
❤🔥2🔥1👌1🕊1🌚1 1
O’qishga erinmang!!!
📚 “Kitob o‘qigan yaxshi… lekin qaysi kitob?”
– Haqiqatni o‘zida aks ettirmaydigan o‘qishlar haqida
Bugungi kunda kitob o‘qish, bilim olish — qadrlanadigan fazilatga aylandi. Jamiyatimizda ba’zi insonlar ilmli bo‘lish, ziyoli ko‘rinish maqsadida ko‘plab kitoblar mutolaa qilishmoqda. Bu, o‘z-o‘zidan, yomon emas. Balki juda ham quvonarli hol. Ammo bir haqiqatni esdan chiqarmasligimiz kerak:
Kitobni ko‘p o‘qish — haqiqatni anglashning kafolati emas.
📖 Dunyoviy va diniy kitoblar — bir birini to‘ldiruvchi haqiqatlar
Diniy bilimlar — insonni o‘z Xoliqi bilan bog‘laydi. Dunyoviy fanlar esa — tabiat, jamiyat, inson hayotini anglashga xizmat qiladi.
Musulmonlar tarixida buyuk allomalar — Ibn Sino, Al-Xorazmiy, Al-Farg‘oniy, Al-Biruniy, Imom G‘azzoliy — ham diniy, ham dunyoviy ilmlarda chuqur bilim egasi bo‘lgan. Bunday muvozanatli o‘qish — sog‘lom tafakkur, kuchli manaviyat, va haqiqiy tafsirni beradi.
Badiiy kitoblar, falsafiy asarlar, ilmiy adabiyotlar — bularning barchasi agar niyat to‘g‘ri bo‘lsa, insonni yetuklikka olib boradi. Ammo… agar inson tanlab emas, yoppasiga, hatto nohaq, soxta, yolg‘on manbalarni ham haqiqat deb o‘qisa — bu shubhasiz, manaviy falokatga aylanishi mumkin.
❗️**“Tirik kitob” deyilgan inson – ifrat yondashuv samarasimi?**
Bugungi kunda ko‘rinib turibdiki, bir inson atrofidagi odamlar tomonidan haddan ortiq ulug‘lanmoqda. “U tirik kitob”, qabilidagi gaplar bilan shaxsga mutlaq ishonch berish — bu sog‘lom fikrga zid. O‘sha insonning o‘zi bunday iddaoni qilmayotgan bo‘lsa-da, atrofdagilar uni ideal holatda ko‘rsatmoqda. Bu esa tarixda ko‘p bora bid’at, ilohiylashtirish, va oqibatsiz taqlid holatlariga olib kelgan.
🚫 Rus va yahudi manbalaridagi cho‘pchalarga e’tibor
Ayrim kimsalar sovet davrida yozilgan yoki G‘arb manbalarida uchraydigan diniy buzib ko‘rsatilgan kitoblarni ko‘p o‘qib, haqiqat deb qabul qilgan. Bu esa ularni chalg‘itgan. Yahudiy yoki kommunistik mafkura asosida yozilgan asarlar ko‘p hollarda islomni “orqali-yu ustidan” tushuntiradi — ya’ni asl manbaga emas, ularning o‘z talqiniga asoslanadi. Natijada shariatda yo‘q gaplarni haqiqat sifatida yoyish holatlari yuzaga keladi.
🧠 Ibn Sino — tuhmat emas, tarixiy haqiqat bilan baholanishi kerak
Ibn Sino — musulmon dunyosining faxri. U tibbiyot, falsafa va mantiq jahon ilm-faniga mislsiz hissa qo‘shgan. Unga “3 kishiga aroq ichishga ruxsat bergan” degan tuhmat esa hech qanday ishonchli manbaga tayanmaydi. Bu kabi gaplar:
• Na Ibn Sinoning asarlarida mavjud,
• Na musulmon olimlar tomonidan tasdiqlangan,
• Na Islom tarixida hujjatli dalil bilan qayd etilgan.
Tuhmat — og‘ir gunoh. Ayniqsa, tarixiy shaxslarga nisbat berilgan bo‘lsa, bu yanada javobgarlik talab qiladi.
📘 3. Tirik kitob — kimlar bu maqomga loyiq?
“Tirik kitob” iborasi ko‘pincha majoziy ma’noda ishlatiladi — ya’ni Qur’onni, ilohiy haqiqatni hayotida amalda ko‘rsatgan insonlar haqida. Ammo bu so‘z bilan har qanday kitobxonni, notiqni, yoki ziyolini atash – xavfli ifratga olib borishi mumkin. Shu bois bu maqomni kimga nisbatan ishlatish mumkin degan savolga, shariat mezonlari asosida yondashish kerak.
✅ 1. Qur’onni yodlab, unga amal qilgan Qorilar
Haqiqiy qorilar — Qur’onni faqat yodlabgina qolmay, uning ma’nosi bilan yashagan, axloqi, ko‘z qarashi, yurishi, hatto sukuti bilan Qur’onni ifoda etgan insonlar — tirik kitob maqomiga eng yaqin odamlardir. Rasululloh ﷺ aytganlar:
“Qur’on ahlidan bo‘ling, chunki ular Allohning xos kishilaridir.”
(Ibn Moja, 215)
Bunday qorilarni ko‘rgan kishi Qur’onni eslaydi, u bilan suhbat qilgan odam Allohni yod qiladi. Ammo, afsuski, zamonimizda Qur’onni yodlagan, lekin amal qilmaydigan, yoki hatto Qur’onni dunyoviy manfaatlarga vosita qilgan odamlar ham uchramoqda. Bu esa ogohlantiruvchi holat.
🕋 2. Sahobalar – haqiqiy tirik Qur’on
Sahobalar Qur’on bilan yashagan, uni o‘z joni bilan himoya qilgan, va uni so‘zda emas, hayotda targ‘ib qilgan avloddir. Ular haqida aytilgan:
“Agar siz Qur’onni yurgan holda ko‘rishni istasangiz, sahobalarga qarang.”
(Imom Shofe’iy)
©️ Malham kitoblardan olindi..)
@kenjayeffnote
📚 “Kitob o‘qigan yaxshi… lekin qaysi kitob?”
– Haqiqatni o‘zida aks ettirmaydigan o‘qishlar haqida
Bugungi kunda kitob o‘qish, bilim olish — qadrlanadigan fazilatga aylandi. Jamiyatimizda ba’zi insonlar ilmli bo‘lish, ziyoli ko‘rinish maqsadida ko‘plab kitoblar mutolaa qilishmoqda. Bu, o‘z-o‘zidan, yomon emas. Balki juda ham quvonarli hol. Ammo bir haqiqatni esdan chiqarmasligimiz kerak:
Kitobni ko‘p o‘qish — haqiqatni anglashning kafolati emas.
📖 Dunyoviy va diniy kitoblar — bir birini to‘ldiruvchi haqiqatlar
Diniy bilimlar — insonni o‘z Xoliqi bilan bog‘laydi. Dunyoviy fanlar esa — tabiat, jamiyat, inson hayotini anglashga xizmat qiladi.
Musulmonlar tarixida buyuk allomalar — Ibn Sino, Al-Xorazmiy, Al-Farg‘oniy, Al-Biruniy, Imom G‘azzoliy — ham diniy, ham dunyoviy ilmlarda chuqur bilim egasi bo‘lgan. Bunday muvozanatli o‘qish — sog‘lom tafakkur, kuchli manaviyat, va haqiqiy tafsirni beradi.
Badiiy kitoblar, falsafiy asarlar, ilmiy adabiyotlar — bularning barchasi agar niyat to‘g‘ri bo‘lsa, insonni yetuklikka olib boradi. Ammo… agar inson tanlab emas, yoppasiga, hatto nohaq, soxta, yolg‘on manbalarni ham haqiqat deb o‘qisa — bu shubhasiz, manaviy falokatga aylanishi mumkin.
❗️**“Tirik kitob” deyilgan inson – ifrat yondashuv samarasimi?**
Bugungi kunda ko‘rinib turibdiki, bir inson atrofidagi odamlar tomonidan haddan ortiq ulug‘lanmoqda. “U tirik kitob”, qabilidagi gaplar bilan shaxsga mutlaq ishonch berish — bu sog‘lom fikrga zid. O‘sha insonning o‘zi bunday iddaoni qilmayotgan bo‘lsa-da, atrofdagilar uni ideal holatda ko‘rsatmoqda. Bu esa tarixda ko‘p bora bid’at, ilohiylashtirish, va oqibatsiz taqlid holatlariga olib kelgan.
🚫 Rus va yahudi manbalaridagi cho‘pchalarga e’tibor
Ayrim kimsalar sovet davrida yozilgan yoki G‘arb manbalarida uchraydigan diniy buzib ko‘rsatilgan kitoblarni ko‘p o‘qib, haqiqat deb qabul qilgan. Bu esa ularni chalg‘itgan. Yahudiy yoki kommunistik mafkura asosida yozilgan asarlar ko‘p hollarda islomni “orqali-yu ustidan” tushuntiradi — ya’ni asl manbaga emas, ularning o‘z talqiniga asoslanadi. Natijada shariatda yo‘q gaplarni haqiqat sifatida yoyish holatlari yuzaga keladi.
🧠 Ibn Sino — tuhmat emas, tarixiy haqiqat bilan baholanishi kerak
Ibn Sino — musulmon dunyosining faxri. U tibbiyot, falsafa va mantiq jahon ilm-faniga mislsiz hissa qo‘shgan. Unga “3 kishiga aroq ichishga ruxsat bergan” degan tuhmat esa hech qanday ishonchli manbaga tayanmaydi. Bu kabi gaplar:
• Na Ibn Sinoning asarlarida mavjud,
• Na musulmon olimlar tomonidan tasdiqlangan,
• Na Islom tarixida hujjatli dalil bilan qayd etilgan.
Tuhmat — og‘ir gunoh. Ayniqsa, tarixiy shaxslarga nisbat berilgan bo‘lsa, bu yanada javobgarlik talab qiladi.
📘 3. Tirik kitob — kimlar bu maqomga loyiq?
“Tirik kitob” iborasi ko‘pincha majoziy ma’noda ishlatiladi — ya’ni Qur’onni, ilohiy haqiqatni hayotida amalda ko‘rsatgan insonlar haqida. Ammo bu so‘z bilan har qanday kitobxonni, notiqni, yoki ziyolini atash – xavfli ifratga olib borishi mumkin. Shu bois bu maqomni kimga nisbatan ishlatish mumkin degan savolga, shariat mezonlari asosida yondashish kerak.
✅ 1. Qur’onni yodlab, unga amal qilgan Qorilar
Haqiqiy qorilar — Qur’onni faqat yodlabgina qolmay, uning ma’nosi bilan yashagan, axloqi, ko‘z qarashi, yurishi, hatto sukuti bilan Qur’onni ifoda etgan insonlar — tirik kitob maqomiga eng yaqin odamlardir. Rasululloh ﷺ aytganlar:
“Qur’on ahlidan bo‘ling, chunki ular Allohning xos kishilaridir.”
(Ibn Moja, 215)
Bunday qorilarni ko‘rgan kishi Qur’onni eslaydi, u bilan suhbat qilgan odam Allohni yod qiladi. Ammo, afsuski, zamonimizda Qur’onni yodlagan, lekin amal qilmaydigan, yoki hatto Qur’onni dunyoviy manfaatlarga vosita qilgan odamlar ham uchramoqda. Bu esa ogohlantiruvchi holat.
🕋 2. Sahobalar – haqiqiy tirik Qur’on
Sahobalar Qur’on bilan yashagan, uni o‘z joni bilan himoya qilgan, va uni so‘zda emas, hayotda targ‘ib qilgan avloddir. Ular haqida aytilgan:
“Agar siz Qur’onni yurgan holda ko‘rishni istasangiz, sahobalarga qarang.”
(Imom Shofe’iy)
@kenjayeffnote
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥1👌1🕊1