Ввиду большого потока ложной и откровенно антинаучной информации про Инала и касогов, исходящего от определённых лиц, публикую для ознакомления статью А. В. Пьянкова «Народ касоги и страна Каса».
https://telegra.ph/Narod-kasogi-i-strana-Kasa-04-06
https://telegra.ph/Narod-kasogi-i-strana-Kasa-04-06
🔥11😱3👍2🤔1
В дополнение в предыдущей публикации, небольшой отрывок из работы Якоба Рейнеггса «Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа»:
«В VII веке хиджры кабардинцы под этим именем оставили Тавриду, поскольку они не нашли там тех условий, на которые рассчитывали. Они вернулись к старым жилищам на Кубани и поселились также на острове, который образует Черное море, часть Меотийского озера и два рукава Кубани. Пока все у них было спокойно, они называли страну (в отличие от неудобств, которое они встретили в Крыму) Кизил-Таги (золотая земля, золотой камень), и остров до сих пор удерживает это название. Но, вероятно, и там не все их устраивало, поскольку они продвинулись дальше на северо-восток под руководством вождя Инала Дегеню в место, где жил небольшой народ черкесов» [Кавказ: европейские дневники XIII-XVIII веков. Нальчик. Издательство М. и В. Котляровых. 2010].
Упомянутое здесь полное имя Инала – Инал Дегеню, совершенно очевидно является полностью тюркским, причем обе части представляют собой заимствования из тюркской титулатуры.
Так, Инал абсолютно очевидное заимствование древнетюркского термина їnal «наследник князя; сын женщины из ханского рода и простолюдина; лицо, имеющее знатное происхождение; высокородный».
Под именем Дегеню здесь скрывается ещё один древнетюркский титул tegin / tigin младший мужской член ханской семьи; принц крови».
Печально, что вместо изучения собственной истории тюркофобские настроения толкают некоторых людей на путь псевдоисторических и лингвофрических изысканий. И вот уже Инал становится сарматом, а Карча – абазином.
«В VII веке хиджры кабардинцы под этим именем оставили Тавриду, поскольку они не нашли там тех условий, на которые рассчитывали. Они вернулись к старым жилищам на Кубани и поселились также на острове, который образует Черное море, часть Меотийского озера и два рукава Кубани. Пока все у них было спокойно, они называли страну (в отличие от неудобств, которое они встретили в Крыму) Кизил-Таги (золотая земля, золотой камень), и остров до сих пор удерживает это название. Но, вероятно, и там не все их устраивало, поскольку они продвинулись дальше на северо-восток под руководством вождя Инала Дегеню в место, где жил небольшой народ черкесов» [Кавказ: европейские дневники XIII-XVIII веков. Нальчик. Издательство М. и В. Котляровых. 2010].
Упомянутое здесь полное имя Инала – Инал Дегеню, совершенно очевидно является полностью тюркским, причем обе части представляют собой заимствования из тюркской титулатуры.
Так, Инал абсолютно очевидное заимствование древнетюркского термина їnal «наследник князя; сын женщины из ханского рода и простолюдина; лицо, имеющее знатное происхождение; высокородный».
Под именем Дегеню здесь скрывается ещё один древнетюркский титул tegin / tigin младший мужской член ханской семьи; принц крови».
Печально, что вместо изучения собственной истории тюркофобские настроения толкают некоторых людей на путь псевдоисторических и лингвофрических изысканий. И вот уже Инал становится сарматом, а Карча – абазином.
🔥16👍10❤1🤯1😍1
СОХОВ (КАБАРДА, СТАРЫЙ ЧЕРЕК) R1a (FT139873)
Определен субклад YP450, ветвь Y159506.
По фамильному преданию, Соховы выводят себя от балкарцев Мисаковых: «Фамилия Соховых появилась в Кабарде шесть поколений назад, когда сюда перебрался на постоянное жительство Абрег Мысачев (Мисаков), являвшийся выходцем из Верхней Балкарии. Первоначально Абрег Мисаков попытался устроиться на жительство в с. Жанхотово, но впоследствии он остановил свой выбор на с. Докшоково (Старый Черек). В этом селении он долгое время не жил постоянно и часто его покидал, за что местные жители и дали ему прозвище Сэхъу (с кабардинского «удалец»). С течением времени Абрег Мисаков остепенился и женился на местной девушке-кабардинке, от которой у него и родился сын Тахир. За Тахиром Мисаковым и его потомками в качестве фамилии закрепилось прозвище их отца — Сэхъу, и они в настоящий момент носят фимилини Соховых» [Баразбиев М. И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII — начале XX века. Нальчик: Эльбрус, 2000. С. 94-107].
Впрочем, хоть Мисаков также является носителем субклада YP450, говорить о близком родстве с Соховым на 37 маркерах не приходится, что, однако, всё ещё не противоречит балкарскому происхождению последних.
Ближайшим родственником Сохова является кабардинец Адамей, с которым их общий предок жил всего около 450 лет назад. Далее, уже за пределами видимого родства, на расстоянии 1200 лет расположены кабардинцы Альтудов и Атажукин (подтвержденная родословная).
Когда в этой ветви появятся балкарцы (думаю, вопрос времени) уже можно будет более конкретно говорить о балкарском происхождении Сохова (а также, судя по всему, Адамея).
Определен субклад YP450, ветвь Y159506.
По фамильному преданию, Соховы выводят себя от балкарцев Мисаковых: «Фамилия Соховых появилась в Кабарде шесть поколений назад, когда сюда перебрался на постоянное жительство Абрег Мысачев (Мисаков), являвшийся выходцем из Верхней Балкарии. Первоначально Абрег Мисаков попытался устроиться на жительство в с. Жанхотово, но впоследствии он остановил свой выбор на с. Докшоково (Старый Черек). В этом селении он долгое время не жил постоянно и часто его покидал, за что местные жители и дали ему прозвище Сэхъу (с кабардинского «удалец»). С течением времени Абрег Мисаков остепенился и женился на местной девушке-кабардинке, от которой у него и родился сын Тахир. За Тахиром Мисаковым и его потомками в качестве фамилии закрепилось прозвище их отца — Сэхъу, и они в настоящий момент носят фимилини Соховых» [Баразбиев М. И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII — начале XX века. Нальчик: Эльбрус, 2000. С. 94-107].
Впрочем, хоть Мисаков также является носителем субклада YP450, говорить о близком родстве с Соховым на 37 маркерах не приходится, что, однако, всё ещё не противоречит балкарскому происхождению последних.
Ближайшим родственником Сохова является кабардинец Адамей, с которым их общий предок жил всего около 450 лет назад. Далее, уже за пределами видимого родства, на расстоянии 1200 лет расположены кабардинцы Альтудов и Атажукин (подтвержденная родословная).
Когда в этой ветви появятся балкарцы (думаю, вопрос времени) уже можно будет более конкретно говорить о балкарском происхождении Сохова (а также, судя по всему, Адамея).
👍12🔥5😱4⚡3
Вернёмся к этнической принадлежности касогов и роли тюркских кочевников в этногенезе адыгов в очередной статьей А. В. Пьянкова «Касоги/касахи/кашаки письменных источников и археологические реалии Северо-Западного Кавказа».
https://telegra.ph/Kasogikasahikashaki-pismennyh-istochnikov-i-arheologicheskie-realii-Severo-Zapadnogo-Kavkaza-04-07
https://telegra.ph/Kasogikasahikashaki-pismennyh-istochnikov-i-arheologicheskie-realii-Severo-Zapadnogo-Kavkaza-04-07
❤11👍5✍1🔥1😱1
БАЛКАРОВ (КАБАРДА, АЛТУД) R1a 13 25 16 11 11-14 12 12 10 12 11 29 15 9-10 11 11 25 14 19 32 12-14-15-16 11 12 19-24 16 16 17 17 35-38 13 11
Субклад YP450, характерный для карачаево-балкарцев и восточных адыгов. Близких гаплотипов нет, но один из ближайших - балкарец Кабардуков. Для определения положения Балкарова на древе требуется полногеномный тест.
Кабардинская фамилия Балкаровых, хотя очевидно и происходит от балкарцев, но не является однородной. Так, про часть из них находим сведения у Муслима Баразбиева:
«В Малой Кабарде живут два рода однофамильцев Балкаровых, получивших свое фамильное наименование по той причине, что их предки прибыли некогда в Кабарду из Балкарии:
1. По генеалогическим преданиям, записанным профессором А. И. Мусукаевым, основатель фамилии Балкаровых Елбаздуко Айдеболов с двумя братьями восемь поколений назад покинул с. В. Балкария Черекского ущелья. Один из братьев выбрал для жительства с. Кайсын-Анзорово (Анзорей), второй — Тамбиево II (Алтуд), а Елбаздуко сначала выбрал Боташево (Плановское), но потом перебрался из этого села в Муртазово (Дейское), где и решил остаться навсегда. Всех братьев и их потомков, несмотря на то, что они расселились в разных населенных пунктах Кабарды, называли из-за их этнического происхождения Балъкъэр, что и закрепилось за ними в качестве фамильного наименования.
К сведениям, приводимым А. И. Мусукаевым, можно добавить, что в Балкарии род Айдеболовых, от которых выводили свое происхождение Балкаровы, являлся одним из самых знатных и относился к числу таубиевских фамилий, считавшихся потомками легендарного князя Басиата.
Современные представители балкарского рода Айдеболовых помнят, что когда-то из их рода переселились в Малую Кабарду несколько братьев, потомки которых носят фамилию Балкаровых и проживают в данный момент в г. Терек и с. Дейское. Балкарские Айдеболовы, объясняя причину переселения их родственников в Малую Кабарду, утверждали, что это произошло из-за опасения возможной кровной мести.
2. Причиной появления в с. Анзорово (Лескен II) шесть поколений тому назад Хажмусы Бетуева из В. Балкарии предания считают вражду с представителями рода Настуевых. Вынужденный покинуть родные места, Хажмуса обосновался в селении Анзоровых, но там он предпочел скрыть причину своего переселения и свою настоящую фамилию, сообщив жителям села лишь, что он является по происхождению балкарцем. Таким образом, за потомками Хажмусы Бетуева, расселившимися впоследствии и в других населенных пунктах Кабарды, закрепилась фамилия Балкаровы» [Баразбиев М. И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII — начале XX века. Нальчик: Эльбрус, 2000. С. 94-107].
И хотя алтудовские Балкаровы по преданию должны являться потомками Айдаболовых, реального родства между этими фамилиями мы не наблюдаем (Айдаболовы относятся к другой ветви YP450). Поэтому предок этого конкретного Балкарова не относится к тем самым потомкам Елбаздуко Айдаболова. Кто из балкарцев был предком этого конкретного Балкарова надеемся станет ясно при дальнейшем тестировании и углублении существующих тестов, хотя его балкарское происхождение и не вызывает сомнений.
Субклад YP450, характерный для карачаево-балкарцев и восточных адыгов. Близких гаплотипов нет, но один из ближайших - балкарец Кабардуков. Для определения положения Балкарова на древе требуется полногеномный тест.
Кабардинская фамилия Балкаровых, хотя очевидно и происходит от балкарцев, но не является однородной. Так, про часть из них находим сведения у Муслима Баразбиева:
«В Малой Кабарде живут два рода однофамильцев Балкаровых, получивших свое фамильное наименование по той причине, что их предки прибыли некогда в Кабарду из Балкарии:
1. По генеалогическим преданиям, записанным профессором А. И. Мусукаевым, основатель фамилии Балкаровых Елбаздуко Айдеболов с двумя братьями восемь поколений назад покинул с. В. Балкария Черекского ущелья. Один из братьев выбрал для жительства с. Кайсын-Анзорово (Анзорей), второй — Тамбиево II (Алтуд), а Елбаздуко сначала выбрал Боташево (Плановское), но потом перебрался из этого села в Муртазово (Дейское), где и решил остаться навсегда. Всех братьев и их потомков, несмотря на то, что они расселились в разных населенных пунктах Кабарды, называли из-за их этнического происхождения Балъкъэр, что и закрепилось за ними в качестве фамильного наименования.
К сведениям, приводимым А. И. Мусукаевым, можно добавить, что в Балкарии род Айдеболовых, от которых выводили свое происхождение Балкаровы, являлся одним из самых знатных и относился к числу таубиевских фамилий, считавшихся потомками легендарного князя Басиата.
Современные представители балкарского рода Айдеболовых помнят, что когда-то из их рода переселились в Малую Кабарду несколько братьев, потомки которых носят фамилию Балкаровых и проживают в данный момент в г. Терек и с. Дейское. Балкарские Айдеболовы, объясняя причину переселения их родственников в Малую Кабарду, утверждали, что это произошло из-за опасения возможной кровной мести.
2. Причиной появления в с. Анзорово (Лескен II) шесть поколений тому назад Хажмусы Бетуева из В. Балкарии предания считают вражду с представителями рода Настуевых. Вынужденный покинуть родные места, Хажмуса обосновался в селении Анзоровых, но там он предпочел скрыть причину своего переселения и свою настоящую фамилию, сообщив жителям села лишь, что он является по происхождению балкарцем. Таким образом, за потомками Хажмусы Бетуева, расселившимися впоследствии и в других населенных пунктах Кабарды, закрепилась фамилия Балкаровы» [Баразбиев М. И. Этнокультурные связи балкарцев и карачаевцев с народами Кавказа в XVIII — начале XX века. Нальчик: Эльбрус, 2000. С. 94-107].
И хотя алтудовские Балкаровы по преданию должны являться потомками Айдаболовых, реального родства между этими фамилиями мы не наблюдаем (Айдаболовы относятся к другой ветви YP450). Поэтому предок этого конкретного Балкарова не относится к тем самым потомкам Елбаздуко Айдаболова. Кто из балкарцев был предком этого конкретного Балкарова надеемся станет ясно при дальнейшем тестировании и углублении существующих тестов, хотя его балкарское происхождение и не вызывает сомнений.
👍21❤6
Небольшая статья об этнической принадлежности скальных захоронений Кавказа, а также их инвентаря.
https://telegra.ph/Ty-alano-adygov-vidish-I-ya-ne-vizhu-no-oni-est-04-09
https://telegra.ph/Ty-alano-adygov-vidish-I-ya-ne-vizhu-no-oni-est-04-09
Telegraph
Ты алано-адыгов видишь? И я не вижу, но они есть.
Очередные поиски связей адыгов и сармато-алан, также тщетные попытки найти нетюркских предков для своих субкладов R1a-Z93 (и YP451 в частности) привели администраторов Circassian FTDNA проекта к открытию для себя давно существовавшей гипотезе о якобы смешанном…
❤20👍3🔥2
АЛАНЫ И АСЫ – БРАТЬЯ БУРДЖАН.
Интересный источник о родстве кавказских асов и алан с некими «бурджанами» приводится у арабского географа Шамсуддина ад-Димашки в начале 14 века. В своем основном труде «Выборка времени о диковинках суши и моря», в главе «О тюркских племенах и народах Дешт-и Кипчака» Димашки отмечает, что на берегах Крыма живут «народы из тюрок как Ал-Азкаш, Ал-Алан, Ал-Буртас, Ал-Каллабия» и далее «Ал-Алан, Ал-Бурджан говорят, что оба братья Ал-Азкаш. Многие из них христиане. Среди них есть те, кто живет в городах, и те, кто живет в горах и степях. Они руководствуются рисунками, которые оставили их цари» [Шамсуддин Мухаммад ибн Абу Талиб ад-Димашки. Выборка времени о диковинках суши и моря // Древние и средневековые источники по этнографии и истории Африки южнее Сахары. Т. 4. Арабские источники XIII-XIV вв. Восточная литература. 2002].
Таким образом, бурджаны и аланы утверждали, что являются «братьями» азкашов (кавказских асов). И если этноним «алан» не вызывает вопросов, то два других требуют разъяснений.
Этнонимом азкаш или азкиш (азкиши) средневековые арабские авторы именовали кавказских асов. Это подтверждается и тем, что Димашки локализует ал-Алан и ал-Азкаш около Эльбруса, а также отмечает, что они христиане. Дословно с тюркских языков этноним переводится как as-kiši «асские люди». Этот же народ, наряду с «алланами» мы находим и в списке тюркских племен Ибн-Халдуна [Балакаев Т. Б., Кумеков Б. Е. Арабские и персидские источники по истории кипчаков 8-9 вв. — Алма-Ата, 1987. — с.29].
Остается не выясненным народ ал-Бурджан, кого Димашки считает близким для алан и асов народом. Мне видится здесь несколько вероятностей:
1) Это племя «бурджоглу», они же «бурчевичи» русских летописей - племенное объединение половцев в XII веке локализуемое на левобережье Днепра, у рек Самара и Волчья. В русских летописях иногда противопоставляются лукоморским половцам, тяготеющим, в отличие от бурчевичей, к правому, западному берегу Днепра.
2) Это этноплеменное образование, связанное с башкирскими бурзянами. Согласно башкирским преданиям, бурджаны были отраслью аланов и в древности носили название алан-бурджан [Уметбаев М. Ядкар. Казань, 1897. — с.39].
Арабский географ Ибн Хордадбех (IX век) упоминает царство Бурджан на территории Кавказского региона в контексте событий III века. Арабский энциклопедист Йакут ар-Руми отмечал в 13 веке, что «Бурджан: … страна из числа областей Хазарии. Звездочёты утверждают, что [страна Бурджан] находится в шестом климате, и её местонахождение — сорок градусов долготы и сорок пять градусов широты» [Yaqut al-Rumi. Mu’jam al-buldan. Beirut, 1990. Vol. I. — P. 443].
Также стоит отметить возможную связь бурджан с тюркским племенем барсилов, родственным хазарам, булгарам и аланам. Так, Михаил Сирийский в своей Хронике упоминает «страну алан, называемую Берсилия».
Интересный источник о родстве кавказских асов и алан с некими «бурджанами» приводится у арабского географа Шамсуддина ад-Димашки в начале 14 века. В своем основном труде «Выборка времени о диковинках суши и моря», в главе «О тюркских племенах и народах Дешт-и Кипчака» Димашки отмечает, что на берегах Крыма живут «народы из тюрок как Ал-Азкаш, Ал-Алан, Ал-Буртас, Ал-Каллабия» и далее «Ал-Алан, Ал-Бурджан говорят, что оба братья Ал-Азкаш. Многие из них христиане. Среди них есть те, кто живет в городах, и те, кто живет в горах и степях. Они руководствуются рисунками, которые оставили их цари» [Шамсуддин Мухаммад ибн Абу Талиб ад-Димашки. Выборка времени о диковинках суши и моря // Древние и средневековые источники по этнографии и истории Африки южнее Сахары. Т. 4. Арабские источники XIII-XIV вв. Восточная литература. 2002].
Таким образом, бурджаны и аланы утверждали, что являются «братьями» азкашов (кавказских асов). И если этноним «алан» не вызывает вопросов, то два других требуют разъяснений.
Этнонимом азкаш или азкиш (азкиши) средневековые арабские авторы именовали кавказских асов. Это подтверждается и тем, что Димашки локализует ал-Алан и ал-Азкаш около Эльбруса, а также отмечает, что они христиане. Дословно с тюркских языков этноним переводится как as-kiši «асские люди». Этот же народ, наряду с «алланами» мы находим и в списке тюркских племен Ибн-Халдуна [Балакаев Т. Б., Кумеков Б. Е. Арабские и персидские источники по истории кипчаков 8-9 вв. — Алма-Ата, 1987. — с.29].
Остается не выясненным народ ал-Бурджан, кого Димашки считает близким для алан и асов народом. Мне видится здесь несколько вероятностей:
1) Это племя «бурджоглу», они же «бурчевичи» русских летописей - племенное объединение половцев в XII веке локализуемое на левобережье Днепра, у рек Самара и Волчья. В русских летописях иногда противопоставляются лукоморским половцам, тяготеющим, в отличие от бурчевичей, к правому, западному берегу Днепра.
2) Это этноплеменное образование, связанное с башкирскими бурзянами. Согласно башкирским преданиям, бурджаны были отраслью аланов и в древности носили название алан-бурджан [Уметбаев М. Ядкар. Казань, 1897. — с.39].
Арабский географ Ибн Хордадбех (IX век) упоминает царство Бурджан на территории Кавказского региона в контексте событий III века. Арабский энциклопедист Йакут ар-Руми отмечал в 13 веке, что «Бурджан: … страна из числа областей Хазарии. Звездочёты утверждают, что [страна Бурджан] находится в шестом климате, и её местонахождение — сорок градусов долготы и сорок пять градусов широты» [Yaqut al-Rumi. Mu’jam al-buldan. Beirut, 1990. Vol. I. — P. 443].
Также стоит отметить возможную связь бурджан с тюркским племенем барсилов, родственным хазарам, булгарам и аланам. Так, Михаил Сирийский в своей Хронике упоминает «страну алан, называемую Берсилия».
👍14❤10🔥3😎2👏1
Forwarded from Tatar DNA (ㅤ)
Всем ас саламу алейкум.
Должен сообщить вам печальную новость, что вчера, 9 апреля, умер от болезни наш дорогой брат, админ этого канала Искандер Насыров.
Он был очень хорошим, добрым, умным, воспитанным мусульманином. Наш брат очень любил свою семью и друзей, помогал и давал знания людям, проектировал мечети, в одной из которых сегодня Джаназа. Искандер написал огромное количество постов на нашем канале, внес огромный вклад в его развитие. Это очень большая утрата для нас.
Я благодарен Всевышнему, что Он свёл меня с этим замечательным Человеком. Да смилуется над ним Аллах и введёт его в райские сады.
У брата Искандера остались жена и трое детей. Желающие могут помочь им. Открыт сбор средств на помощь для них. Сбор осуществляется на карту сестры жены Искандера.
4276 6200 4644 9736
Шакирова Регина Рафаилевна
Информация достоверная.
Ильяс Саади, БФ «Булыш». Казань. 10.04.2024
Сделайте, пожалуйста, репост.
Должен сообщить вам печальную новость, что вчера, 9 апреля, умер от болезни наш дорогой брат, админ этого канала Искандер Насыров.
Он был очень хорошим, добрым, умным, воспитанным мусульманином. Наш брат очень любил свою семью и друзей, помогал и давал знания людям, проектировал мечети, в одной из которых сегодня Джаназа. Искандер написал огромное количество постов на нашем канале, внес огромный вклад в его развитие. Это очень большая утрата для нас.
Я благодарен Всевышнему, что Он свёл меня с этим замечательным Человеком. Да смилуется над ним Аллах и введёт его в райские сады.
У брата Искандера остались жена и трое детей. Желающие могут помочь им. Открыт сбор средств на помощь для них. Сбор осуществляется на карту сестры жены Искандера.
4276 6200 4644 9736
Шакирова Регина Рафаилевна
Информация достоверная.
Ильяс Саади, БФ «Булыш». Казань. 10.04.2024
Сделайте, пожалуйста, репост.
😢34🙏5❤1
УМАРОВ (КЪАРАЧАЙ) R1a 13 25 15 11 11-14 12 12 10 12 11 29 15 9-10 11 11 25 14 20 32 12-14-15-16 11 12 19-23 16 16 15 19 35-39 13 11
Субклад YP451, являющийся этническим маркером карачаевцев и балкарцев. Попадает в ветвь Y210682, характерную для княжеских родов, выводящих себя от легендарного предка – Карчи. Кроме биев (князей) Крымшамхаловых, Дудовых и Карабашевых, а также их чанка – Казиевых, Чипчиковых, Коджаковых, к этой ветви относится целый ряд карачаевских (Биджиевы, Мамаевы, Наурузовы, Таушунаевы, Токовы, Халкечевы, Чотчаевы) и балкарских (Гызыевы, Кудаевы, Непеевы, Малкондуевы, Эттеевы) родов.
Согласно данным Петрусевича, предок Умаровых пришёл в Карачай из Кабарды, но народная молва и в том числе предания самих Умаровых связывали их происхождение с Дагестаном. Однако данные ДНК свидетельствуют о более вероятном коренном карачаевском происхождении данного рода.
Из числа кабардинцев к ветви Y210682 относятся только Чеченовы из селения Урвань, считающие себя недавними выходцами из Холама (Балкария).
Субклад YP451, являющийся этническим маркером карачаевцев и балкарцев. Попадает в ветвь Y210682, характерную для княжеских родов, выводящих себя от легендарного предка – Карчи. Кроме биев (князей) Крымшамхаловых, Дудовых и Карабашевых, а также их чанка – Казиевых, Чипчиковых, Коджаковых, к этой ветви относится целый ряд карачаевских (Биджиевы, Мамаевы, Наурузовы, Таушунаевы, Токовы, Халкечевы, Чотчаевы) и балкарских (Гызыевы, Кудаевы, Непеевы, Малкондуевы, Эттеевы) родов.
Согласно данным Петрусевича, предок Умаровых пришёл в Карачай из Кабарды, но народная молва и в том числе предания самих Умаровых связывали их происхождение с Дагестаном. Однако данные ДНК свидетельствуют о более вероятном коренном карачаевском происхождении данного рода.
Из числа кабардинцев к ветви Y210682 относятся только Чеченовы из селения Урвань, считающие себя недавними выходцами из Холама (Балкария).
👍16❤7🔥4
АЙДАБОЛОВ (МАЛКЪАР) Q1a 13 23 13 9 13-17 12 12 12 14 16 29 17 9-9 11 11 29 14 22 30 16-16-17-17 11 10 21-21 16 16 17 16 35-35 12 11
Субклад BZ640, характерный для большого количества балкарских родов, в том числе княжеской династии Басият, а также для дигорцев.
Протестированный – из числа потомков балкарцев, живших в черкесской среде на Голанских высотах (г. Кунейтра). Позже часть представителей рода перебралась в США (штат Нью Джерси).
С протестированными до этого представителями рода Айдаболовых из числа балкарцев данный человек не совпал. Айдаболовы, как и их ближайшие по преданию родственники – Шахановы и Джанхотовы, принадлежат к субкладу R1a-YP450.
Логичнее всего будет предположить, что род получил имя от какого-то балкарского предка, которого звали Айдабол, и не связан с настоящими Айдаболовыми, тем более что какой-то конкретной родословной эти люди не имеют.
Впрочем, мы можем однозначно подтвердить балкарское происхождение данного рода Айдабол. И даже вероятную связь с династией Басият.
Субклад BZ640, характерный для большого количества балкарских родов, в том числе княжеской династии Басият, а также для дигорцев.
Протестированный – из числа потомков балкарцев, живших в черкесской среде на Голанских высотах (г. Кунейтра). Позже часть представителей рода перебралась в США (штат Нью Джерси).
С протестированными до этого представителями рода Айдаболовых из числа балкарцев данный человек не совпал. Айдаболовы, как и их ближайшие по преданию родственники – Шахановы и Джанхотовы, принадлежат к субкладу R1a-YP450.
Логичнее всего будет предположить, что род получил имя от какого-то балкарского предка, которого звали Айдабол, и не связан с настоящими Айдаболовыми, тем более что какой-то конкретной родословной эти люди не имеют.
Впрочем, мы можем однозначно подтвердить балкарское происхождение данного рода Айдабол. И даже вероятную связь с династией Басият.
❤10👍6
ДЕККУШЕВ (КЪАРАЧАЙ) K1a3c
Пришел результат мтДНК теста карачаевца Деккушева. Определена гаплогруппа K1a3.
Попадает в карачаево-балкарскую ветвь K1a3c, в которой также находятся образцы карачаевца Чотчаева, балкарцев Алтуева, Тетуева, а также анонимного балкарца из научной выборки.
Субклад K1a3 был обнаружен у двух сарматов – из Бесланского могильника в Северной Осетии и из могильника Кишкундорожма в Венгрии.
Судя по всему, данный субклад являет собой не кавказское, а степное (тюркское) наследие среди карачаевцев и балкарцев.
Пришел результат мтДНК теста карачаевца Деккушева. Определена гаплогруппа K1a3.
Попадает в карачаево-балкарскую ветвь K1a3c, в которой также находятся образцы карачаевца Чотчаева, балкарцев Алтуева, Тетуева, а также анонимного балкарца из научной выборки.
Субклад K1a3 был обнаружен у двух сарматов – из Бесланского могильника в Северной Осетии и из могильника Кишкундорожма в Венгрии.
Судя по всему, данный субклад являет собой не кавказское, а степное (тюркское) наследие среди карачаевцев и балкарцев.
❤13👍6🔥3
Небольшая статья о возможном происхождении ветви FT231080 и её роли в сословной иерархии Балкарии и Кабарды.
https://telegra.ph/Vetv-FT231080-i-eyo-rol-v-soslovnoj-ierarhii-Balkarii-i-Kabardy-04-16
https://telegra.ph/Vetv-FT231080-i-eyo-rol-v-soslovnoj-ierarhii-Balkarii-i-Kabardy-04-16
❤14👍4👌1🌚1
ГАЕВ (БЫЗЫНГЫ) R1a 13 25 16 10 11-14 12 12 10 13 11 30 15 9-10 11 11 24 14 21 34 12-15-15-16 12 11 19-23 15 16 18 17 33-37 14 11
Субклад FT353771, характерный для целого ряда балкарских родов.
Ранее остальных (2700 лет назад) в субкладе отделилась ветвь Чубакова и Будаева, затем (1800 лет назад) ветвь Гаевых (FT353741). Потом (ориентировочно 1000-1200 лет назад) отделились от общего предка ветвь Чочаевых, Тышхановых, Текеевых с одной стороны (пока нет на древе) и Гергоковых, Махиевых, Гиляховых (Y214866) – с другой.
Результат Гаевых пока остаётся уникальным и не находит себе близкородственных родов на очень большом расстоянии. Возможно, дальнейшими тестированиями удастся такие рода выявить.
Субклад FT353771, характерный для целого ряда балкарских родов.
Ранее остальных (2700 лет назад) в субкладе отделилась ветвь Чубакова и Будаева, затем (1800 лет назад) ветвь Гаевых (FT353741). Потом (ориентировочно 1000-1200 лет назад) отделились от общего предка ветвь Чочаевых, Тышхановых, Текеевых с одной стороны (пока нет на древе) и Гергоковых, Махиевых, Гиляховых (Y214866) – с другой.
Результат Гаевых пока остаётся уникальным и не находит себе близкородственных родов на очень большом расстоянии. Возможно, дальнейшими тестированиями удастся такие рода выявить.
👍17❤7🔥2
Сбор на Big Y700 тест для балкарца Казиева (Малкъар) закрыт.
Хочу поблагодарить всех, кто участвовал в сборе. Особая благодарность нашим братьям свану @x3DNA и кумыку Зелиихан за большой взнос и поддержку проекта.
Напомню, что Казиев попадает в субклад Z31455 гаплогруппы G2a1, являясь тем самым единственным на сегодняшний день кавказцем из этого субклада.
Хочу поблагодарить всех, кто участвовал в сборе. Особая благодарность нашим братьям свану @x3DNA и кумыку Зелиихан за большой взнос и поддержку проекта.
Напомню, что Казиев попадает в субклад Z31455 гаплогруппы G2a1, являясь тем самым единственным на сегодняшний день кавказцем из этого субклада.
❤17🔥6
ШАУТАЕВ (МАЛКЪАР, МУХОЛ) R1b 13 22 14 11 14-15 12 12 12 14 13 32
Чегемский субклад Y91288. Это третий представитель данного субклада из Черекского ущелья (Малкъар). Кроме Шаутаева, сюда попадают также Жангуразов и Биттуев.
Однако из разных некоммерческих данных нам также известны другие представители ветви: Азаматов, Магрелов и Мечукаев / Мичукаев.
Как уже было отмечено не раз, данная чегемская ветвь имеет сарматское происхождение.
Чегемский субклад Y91288. Это третий представитель данного субклада из Черекского ущелья (Малкъар). Кроме Шаутаева, сюда попадают также Жангуразов и Биттуев.
Однако из разных некоммерческих данных нам также известны другие представители ветви: Азаматов, Магрелов и Мечукаев / Мичукаев.
Как уже было отмечено не раз, данная чегемская ветвь имеет сарматское происхождение.
❤13👍5🔥4
❤5
СЮЙЮНЧЕВ (БЫЗЫНГЫ) Q1a 13 23 13 9 13-18 12 12 12 13 16 26
Балкарский субклад BZ640, характерный для части княжеской династии Басият (Абаевы, Боташевы, Биевы, Гудуевы, Заниюковы, Кучуковы) и Баделят (Каражаевы, Будтуевы).
Протестированный – потомок балкарского княжеского рода Сюйюнчевых из Безенги, которые до последнего времени проживали в Кыргызстане (после депортации). Ближайшие на 12 маркерах (1 шаг) - безенгиевцы Жубоев и Рахаев.
В связи с результатом интересно отметить отрывок из диссертационной работы А. М. Башиева «Сословная структура балкарцевв ХVIII - начале ХХ века» о том, что по народным преданиям «вначале Малкар, а затем, спустя некоторое время, Мисака прибыли из местности Бораган. Из этой же местности прибыли якобы также и родоначальники князей Женоковых и Суншевых». Как известно, Женоковы также принадлежат к субкладу Q-BZ640.
Мы можем констатировать происхождение Басиятов и князей Суншевых от одной правящей группы. Остается открытым вопрос о происхождении Урусбиевых и кабардинцев Суншевых.
Балкарский субклад BZ640, характерный для части княжеской династии Басият (Абаевы, Боташевы, Биевы, Гудуевы, Заниюковы, Кучуковы) и Баделят (Каражаевы, Будтуевы).
Протестированный – потомок балкарского княжеского рода Сюйюнчевых из Безенги, которые до последнего времени проживали в Кыргызстане (после депортации). Ближайшие на 12 маркерах (1 шаг) - безенгиевцы Жубоев и Рахаев.
В связи с результатом интересно отметить отрывок из диссертационной работы А. М. Башиева «Сословная структура балкарцевв ХVIII - начале ХХ века» о том, что по народным преданиям «вначале Малкар, а затем, спустя некоторое время, Мисака прибыли из местности Бораган. Из этой же местности прибыли якобы также и родоначальники князей Женоковых и Суншевых». Как известно, Женоковы также принадлежат к субкладу Q-BZ640.
Мы можем констатировать происхождение Басиятов и князей Суншевых от одной правящей группы. Остается открытым вопрос о происхождении Урусбиевых и кабардинцев Суншевых.
👍15🔥8❤4⚡1🤔1🤯1
ТЕМРЕЗОВ (КЪАРАЧАЙ) G2a1 14 22 15 10 15-16 11 12 11 12 10 29
Короткий гаплотип, однако вероятнее всего предиктуется так называемый «свано-карачаевский» субклад Z31459. Если точнее, то скорее всего попадёт в нижестоящую ветвь Z31461.
Для определения точного положения на древе, необходим полногеномный тест.
Короткий гаплотип, однако вероятнее всего предиктуется так называемый «свано-карачаевский» субклад Z31459. Если точнее, то скорее всего попадёт в нижестоящую ветвь Z31461.
Для определения точного положения на древе, необходим полногеномный тест.
👍14🔥3