КАРАШАЕВ (КАБАРДА) R1a 13 24 16 10 11-14 12 12 10 12 11 29 15 9-10 11 11 25 14 20 32 12-14-15-16 11 12 19-24 16 16 17 19 36-39 14 11

В Черкесском FTDNA проекте появился результат кабардинца Карашаева – мухаджира из Турции. Определен субклад YP450. Более точную ветвь предсказать сложно, поскольку в числе приближенцев есть представители разных ветвей.

Каких-то определённых преданий о происхождении рода из Карачая мне найти не удалось, так что можно допустить две версии:

1) первопредок пришёл из Карачая и получил прозвище, основанное на этнической принадлежности, которое потом закрепилось как родовое имя;

2) первопредок получил имя в честь соседнего народа, но этнически с карачаевцами связан не был.

Посредством ДНК также пока невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть какую-либо версию, так как субклад YP450 характерен как для карачаевцев, так и для кабардинцев.

На древе FTDNA, внутри субклада YP451, появился образец Viminacium 15520. Это мужчина из римского города Виминациум (в современной Сербии, некрополь Više Grobalja), столицы провинции Мёзия.

Образец датируется 207-326 годами нашей эры и аутосомно является на четверть сарматом. Вероятно, это потомок сарматского наемника, осевшего в Римской Империи. И в очередной раз карачаево-балкарская мужская линия уводит нас именно к сарматам.

YP451 - это основной субклад карачаевцев и балкарцев, примерно занимающий 20-25% от общего мужского генофонда народа. Также субклад распространен среди части абхазо-адыгских народов, главным образом среди тех, кто соседствует с карачаевцами и балкарцами.

Встречается также в более ограниченном количестве у тюркоязычных народов (ногайцы, кумыки, татары, башкир, иранский азербайджанец, уйгур, турок) и единично - у других народов мира (русские, румынский армянин, удин). Обнаруживается в малых количествах у осетин, главным образом – у выходцев из Ассии (Балкарии).

Вспомним базу.

Открыт фонд нашего проекта, через который будем собирать средства на тестирование, апгрейд, а в дальнейшем возможно и полногеном карачаевских и балкарских родов.

Номер карты: 4006 8006 0053 8028 (Шамиль Адрахманович Г.)

Про все зачисления и траты будут отчёты под этой публикацией.

Но есть отличная зацепка, позволяющая построить теорию, которая делает более правдивым мнение об аланском происхождении. Дело в том, что д. Большая Янгасала, в которой найден субклад YP451, находится в одном Камско-Устьинском районе с деревней Буртасы (расстояние 13 км по прямой). Деревня Большие Тарханы также находится в одной исторической области с ними – в Горной стороне, где особенно раньше было много сёл с названием «Буртас».
Поселения с таким названием находятся/находились на территории Татарстана (Горной стороны), Чувашии, Мордовии, Пензенской области. На территории Пензенской области есть река Буртас, а также Золотарёвское городище, которое в 10 веке было завоевано буртасами.
Вышеперечисленные названия образовывались от этнонима племени буртасов, которые, судя по всему, были довольно многочисленными и проживали на большой территории, в которую, по всей видимости, входили деревни Большая Янгасала и Большие Тарханы.
На протяжении XIII—XVIII веков в русских летописях и грамотах, наряду с этнонимом мишар (можар, мочар), в отношении мишарей параллельно употребляется этноним буртас. А мишари, как и татары Горной стороны, живут на территории, где жили буртасы. Боковая пещера, в которой погребался умерший мусульманин, подобна могиле с подбоем, восходящей в своей основе к поздней стадии сарматской культуры. Аналогичный тип погребального сооружения существовал вплоть до недавнего времени у татар-мишарей.

В свою очередь, у буртасов есть аланская теория происхождения. Археолог Г. Е. Афанасьев, отождествляет буртас с аланами. Аланское происхождение буртасов поддерживал и О. И. Прицак. Е. С. Галкина приводит факты трупосожжения у буртасов и отождествляет их с аналогичными ритуалами у сармато-алан.

Особый интерес представляют
Стерлитамакский грунтовый могильник ІХ-Хвв. в Башкирии и позднейшее впускное погребение в насыпи одного из курганов бронзового века в Пензенской области. Находки из этих захоронений имеют аналоги с инвентарем погребений
Верхнесалтовского и северо-кавказских катакомбных могильников. На территории
Пензенской области было обнаружено несколько погребений, которые принадлежали населению
оставившему городища XI-XII вв. В
этих погребениях содержались фрагменты красной круговой керамики, которая "сохраняет все черты южной аланской традиции". Данная версия говорит о том, что буртасы-это аланы, которые были переселены хазарами на Подонье, после чего, под давлением кыпчаков ушли на территории Пензенской области, Татарстана, Чувашии, Мордовии.

Если опираться на теории происхождения R-YP450, происхождения буртасов, вклада буртасов в генофонд татар, то можно получить теорию, которая взаимно подтверждает три теории: об аланском происхождении YP450 и буртасов, а также о вкладе буртасов в генофонд татар. Эти рассуждения так и останутся теорией, пока не появится больше информации, но сейчас можно думать о том, что есть.

Итого, мы имеем, что татары д. Большая Янгасала Горной стороны, имеющие субклад R-YP450, происхождение которого отождествляют с аланами, живут очень близко с деревней буртасов, которые, скорее всего, были аланами. Большие Тарханы дальше, но также в одной исторической области с ними.
А с учетом того, что деревни, река, городище, связанные с буртасами, разбросаны по большой территории, то это делает возможным то, что жители д. Большие Тарханы также являются потомками буртасов.

Карта субклада R1a-YP451:

https://www.google.com/maps/d/viewer?mid=1XH3EMxJpqRLwsij5EwZh1B4yjsA&hl=ru&usp=sharing

ДУНКАН (ШОТЛАНДИЯ, АБЕРДИНШИР) R1a 13 25 16 11 11-14 12 12 10 12 11 29 15 9-10 11 11 26 14 20 33 12-15-15-16 11 12 19-23 16 15 18 18 36-40 12 11 12 8 17-17 8 12 10 8 11 11 12 22-22 17 11 12 12 13 8 13 23 21 12 12 11 13 11 11 12 12

Вероятнее всего, субклад YP451. Это один из немногих европейцев, ориентировочно попадающих в данный субклад.

Дункан - один из многочисленных шотландских кланов, которые, однако, далеко не однородны, что логично, так как кланы по сути являлись родовыми общинами и за много лет навряд ли могли сохранить гомогенность.

В субклад YP451 попадает исключительно Дункан из провинции Абердиншир (деревня Кинг Эдвард).

Советский историк и археолог, специалист по истории Северного Кавказа и, в частности, алан, доктор исторических наук – Владимир Александрович Кузнецов – про тюркоязычных асов, предков карачаевцев и балкарцев, живших на территории современных КБР и КЧР, которых в конце 15 века, вероятно, и ассимилировали кабардинцы, впитав главным образом и субклад R1a-YP451:

«Нам уже приходилось обращать внимание на этот отрывок из Ибн-Русте. Области Тулас и Лугар в стране хазар отмечены и в „Худуд-ал-Алам“. Нет никакого сомнения в том, что под „великими горами“ имеется в виду Кавказ. Любопытны этнические наименования лугар и тулас. В первом И. Маркварт справедливо усматривает видоизмененный этноним булгар, причем помещает этих булгар на Кубани или побережье Меотиды. Второй термин вызвал различные толкования. Исходя из его разночтения таулас, А. Я. Гаркави пытался этот народ связать с таурос. то есть крымскими таврами. По другому еще более парадоксальному мнению И. Маркварта, в данном случае речь идет о таласских тюрках. Однако позднее И. Маркварт, учитывая географические ориентиры, указанные Ибн-Русте, считает тул-ас аланским племенем. К тому же выводу пришел и Фр. Вестберг. Основанием для подобных заключений послужила приставка ас (асы) этническое наименование, непосредственно связанное с аланами, с чем нельзя не согласиться.

Остается невыясненным корень тул-таул. В нем можно без особого труда узнать тюркское таули — горцы, слово, которое и сейчас иногда употребляется карачаевцами и балкарцами как самоназвание. В таком случае мы получаем составной этноним таул[и]ас. то есть горцы-асы. Если лугар (булгар) по И. Маркварту локализуются на Кубани и Меотиде, то тулас можно поместить на территории Центрального Кавказа, который непосредственно граничит с Грузией — „Тифлисской страной“ Ибн-Русте, то есть в современной Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии. Здесь и поныне живут носители этнических наименований „таули“ и „асы“ — карачаевцы и балкарцы. Все это делает возможным предположение об определенной связи таули-асов Ибн-Русте и Худуд-ал-Алам с хумаринскими рунами».

Источник: Кузнецов В. А. Аланские племена Северного Кавказа. — Москва: АН СССР, 1962. — 134 с.

Английский альпинист и путешественник Дуглас Фрешфилд:

«Суть собранного нами заключалась в том, что местные жители в верховьях долины на востоке считают себя расой, отличительной от черкесов, которые живут в пределах степи и в горах на западе. Они говорят, что являются здесь старыми обитателями. Они были лишены своего господства, когда толпы черкесов из Крыма заполонили эту местность. Они говорят на татарском языке. Их религиозные взгляды, если они вообще есть, магометанские».

Источник: Дуглас Уильям Фрешфилд, "Путешествие по Центральному Кавказу и Басхану, включая посещение Арарата и Тебриза и восхождение на Казбек и Эльбрус", Лондон, "Longmans, Green and Co.", 1869.

Частоты Y-ДНК адыгских обществ.

Ссылка на таблицу из общих коммерческих и научных данных адыгов.

Интересные особенности:
Кабардинцы G2a2b-L1264 28%, R1a 22%, J2a 15%, G2a1 13%
Бесленеевцы G2a2b-L1264 20%, R1a 25%, J2a 4%, G2a1 4%
Абадзехи G2a2b-L1264 76%, R1a 6%, J2a 6%, G2a1 0%
Бжедуги G2a2b-L1264 33%, R1a 41%, J2a 12%, G2a1 4%
Шапсуги G2a2b-L1264 73%, R1a 15%, J2a 0%, G2a1 0%
Темиргоевцы G2a2b-L1264 44%, R1a 11%, J2a 0%, G2a1 22%

Глядя на таблицу, и не зная какие это народы, я бы сказал что это разные народы. А вы? Где-то 0-5% а где-то доминанта 20-75% и такой разнобой настораживает.

Другая мысль возникает о странности, что если это один народ и давно сформирован, почему он не успел нивелировать эти территориальные различия? Видимо, формирование было недавнее, после монголов.

А вы что думаете?