Интересное за день:

1) Олег Лихачев ( о нем мы писали раньше — t.me/kazanalization/13) подает в суд на Владимира Путина и требует компенсации в виде Audi Q7 https://inde.io/news/18385-tatarstanskiy-deputat-i-shoumen-oleg-lihachev-podaet-v-sud-na-putina

2) Видеоприглашение на концерт группы ЯNA в «Фомине» https://youtu.be/FcYv2myU9L4

Про группу «Детский Царь» (реинкарнацию олдовой панк-группы «12 маршрут», Господи, как же заебало ставить эти кавычки-ёлочки) не могу говорить без доброй улыбки. Ребята больше 10 лет транслируют на татарской земле дичайший глэм-психодел и угар, сохраняя при этом серьёзное выражение на лицах (чаще — масках) и, увы, особо не отсвечивая за пределами Поволжья. Хотя, определённо того стоят (чисто за выслугу лет, например).

Тексты, балансирующие на грани графоманского имажинизма и каких-то шаманских камланий, скажу честно, не в моём вкусе, но зато получаю огромное удовольствие от бодрого, почти танцевального музла с интересным выбором инструментов и, конечно же, самопальных костюмов. Творческая аура окутывает участников группы и в обычной жизни: так гитарист Пого запросто сыграет дикий транс на варгане (которые сам и мастерит), стоя на гвоздях, а вокалист Федяй всегда готов зачитать абсурдистский фристайл на любую тему. Такое стихийное фонтанирование творчества в разные стороны подкупает.

Общая атмосфера праздника и маскарада переплетается и с крайне запутанной философией коллектива, описать которую в двух словах я не возьмусь. Но, была не была, таки попробую: в целом всё сводится к критике конформизма и консьюмеризма, а также к призывам преодоления упомянутых явлений средствами необузданной фантазии. При этом от употребления психоактивных веществ чуваки решительно открещиваются (может и правильно делают в наше тревожное время). Хотя, как по мне, всё в их сценографии, нарядах и темах песен (например, «Грибная культура») буквально кричит: ГЛЯДИТЕ, Я ВЪЕБАЛ ПСИЛОЦИБОВ И МЕНЯ ЛЮТО ПРЁТ.

Сегодня смотрим выступление Царя на Доброфесте 2015: https://youtu.be/KepJ0rh5BEo Ну и традиционная рубрика: передаю жгучий привет флейтистке Кате (которой на этом видео, к сожалению, нет)!
#клип #лайв #2015г #mp3

Мушкетеры 10 лет спустя: RUSYA

Рубрика «Мушкетеры 10 лет спустя» — это как #10yearschallenge (только по-другому называется). Мы просим интересных казанских музыкантов рассказать, чем они жили и что слушали десять лет назад. RUSYA (Руслан Тухватуллин) — наш первый герой. Ему 19, а сколько было в 2009-м, попробуйте сосчитать на калькуляторе, и сочиняет он «грустные мрачные баллады, вдохновленные личными историями» (во всяком случае, так пишет «лукошко поволжского глубокомыслия» «Инде»). Большинство из них скорее похожи на скетчи с наспех набросанными аранжировками. Но не дайте небрежному вокалу и отсутствию профессионального мастеринга вас обмануть — в песнях встречаются искренние и пронзительные строчки, из которых понятно, что перед нами — яркий талант.

Руслан: «Жили вместе в Юдино — я, папа, мама. У родителей в то время был свой магазин продуктов и автосервис у папы. Я ездил в лагеря или на моря, и мне впервые сильно понравилась девочка в лагере, которую я очень стеснялся пригласить на танец во время дискотеки. Все эти вечерние свечки в совковых комнатах, прогулки вокруг заброшенного пионерлагеря и бассейна, на территории которого он находился… Тяжелые отношения с одноклассниками, переживание родителей из-за аллергии и моей операции, перитонит — какие-то такие неприятности, конечно, были, но я считаю, что было счастливое детство. И со стороны родителей и бабушек я был всегда осыпан заботой и любовью.

Любимая песня того времени — наверное, John Lennon — Imagine. Помню, как после лагеря лежал ночью на полу и слушал её всю ночь, а потом написал той девочке. Она меня очень деликатно и по-доброму отшила, стараясь не задеть и не обидеть.

А еще в то время был на стадии развития «Рекорд FM». Я слушал то, что было популярно в то время среди нас: рэп, 50 Cent, «Каста», Pitbull, Nelly Furtado, «Ранетки» (хотя, правда, их и тогда уже хейтили), «Gorillaz». А отличался тем, что до дыр заслушивал Высоцкого и Окуджаву, «Журавли» Бернеса и советские песни разношёрстные».
https://vk.com/usirusya

#мушкетеры #mp3 #2019г

УКРТ — это дуэт казанских рэперов Кастэра (для альбома взявшего псевдоним Kas Kazanskii) и Трифа, объединивших усилия, чтобы записать идеальный пацанский рэп-альбом в 2012-м — аккурат в момент, когда пацанские рэп-альбомы вышли из моды. Мутные замуты, вещества, названия родных улиц и характерный сленг из уст вчерашних апологетов гламура могут оставить впечатление, что альбом писался по ТЗ, а не по зову сердца. К счастью, не все так однозначно. Триф и Кастэр — авторы талантливые. Поэтому, несмотря на все недостатки пластинки (да и кого в эпоху мамбл-рэпа волнует, что эмси не всегда попадают в бит?), на ней есть песни, способные и в 2019-м не только раскачать любой автомобиль — что с круговым тонированием, что без, но и тронуть сердце его водителя. В первую голову, «Без названия», хит-локомотив альбома, и бенефис Трифа «Сольный». На нем и остановимся подробнее. В «Сольном» Игорь Триф (к слову, сейчас трудящийся в Москве на лейбле «Black Star», а в то время — помощником кондитера в «Старом рояле» вместе с Игорем Шемякиным из «HSV») пересказывает небольшой фрагмент своей биографии — от начала увлечения рэпом в школе до момента написания самого трека. Перед глазами у слушателя проносится вереница кадров: широкие штаны, армия в форме от Юдашкина, знакомство с хип-хоп-ветеранами Мангустом и Шреком в «Райт булле». Мутки происходят в знакомых локациях: «С Карасем намутили гари на Абсалямова», «Так-то все ровно, я на районе. Возле ”Лаоры“ стоит белая ”Приора“» («Лаора» — магазинчик возле авторынка). Помимо музыкального, трек представляет и этнографический интерес: некоторые детали, по которым легко узнавалась Казань 2012-го, уже исчезли из виду, но остались в песне. Заваривайте тегуаньинь и слушайте.
#рэп #2012г #mp3

Пошёл базар о рэпе, а я как раз ждал случая, чтобы поделиться одним из наиболее самобытных артистов этого жанра. Тру-рэпер из Дербышек, который скрывается под псевдонимом mr. Грозный. На самом деле, не скрывается, конечно, и зовут его Алексей Синичкин.

«Я считаю, что жизнь нам дана не только, чтобы понять вкус наслаждения, но и понять, что такое ответственность за наши поступки и действия. Слово несет за собой невероятную силу, и если уж мы взялись писать песни, то должны понимать, что мы пишем и какой пример мы подаем тем, кто нас слушает. В своих треках я представляю Вашему вниманию реальные истории из своей жизни, чтобы показать, как жить не стоит и какие последствия за собой несет данный образ жизни», — обращается к нам mr. Грозный, творческая активность которого пришлась на 2010-2015 годы.

Невероятно сермяжный искренний материал. Воистину русский рэп. Без нелепых нарядов, без бряцанья бутафорскими стволами, без конвульсивной распальцовки, без похотливых тёлок и долларов в кадре. Всё строго по существу, жиза и суровый ди ай уай! И пусть невероятно смешно становится с первых секунд просмотра любого клипа. Смех смывает грехи!

Существует фрик-версия про название района Дербышки, этимологически якобы возникшее из-за дервишей, которые когда-то тусовались в тех краях (мне больше нравится версия про слившееся «дер. Бышки»)! mr. Грозный с загадочным и тяжёлым прошлым суть современный дервиш. А присматриваясь к его вк-страничке, становится понятно, что Алексей вполне милый и добрый, ровный пацан.

На этом всё. Осталось только заправить текст цитатой рэперши Череды из песни:
«Если б не было зла, мы бы не встретились с печалью.
Я немножко добра пойду куплю себе к чаю».
Гениально! https://youtu.be/rQgt3eAQhjg
#клип #рэп #2011г

Об этом мало кто знает в районах Татарстана, но известный татарский националист Радиф Кашапов — не только один из авторов нашего телеграм-канала и музыкант-многостаночник, но и топовый журналист, чьи тексты можно встретить на страницах лучших изданий страны. Полный список его материалов доступен уверенным пользователям сервиса «Гугл». А начать рекомендуем со статьи на «Оупенспейсе» (теперь — «Кольта») «Казань: на улицах мало граффити». В ней — казанская сцена 2012 года, преломившаяся через монокль жившего в тот момент в Питере Радифа. Важное место на ней занимает, например, Мубай. К сожалению, большая часть упомянутых в статье артистов уже неактивны или дают пару концертов в год. Исключение — Семен Метельков и его YaineYa. Любопытный факт: все фотографии в статье — фэшн-фотографа Алины Валитовой, самопровозглашенной «королевы бумеранга», The Village среди ее заслуг называет работу с «Эконикой» и Лесей Парамоновой (не знаем кто это). http://os.colta.ru/music_modern/projects/30367/details/32537/

Вчера вечером состоялся релиз новой казанской супер-группы peach. Перечислять все музыкальные проекты, в которых участвовали члены новоиспеченной группы, можно долго, благо, они сделали это за нас на своей страничке вконтакте (https://vk.com/peachpunk). В роли фронтмена тут блудный сын казанского панк-рок движения Булат Ибятов, ему слово:

«Панк уже не тот. Когда я учился в школе, а это 1995-2005 года, панк-рок, как и все другие молодежные субкультуры, являлись побегом из гоповской реальности нашего города. Вся мужская половина города четко делилась на пацанов и чушпанов. Если ты с улицы или активно импонируешь улице, значит, ты пацан. Если нет — чушпан. Всё просто. Любой рок-неформал априори был чушпаном. "Нифер ебаный", вот так называли нас ровесники.

Неформализм был проклятием и убежищем, побегом из того серого, бессмысленного мира улицы и пацанов. Школьный/дворовый социум сталкивал в помойную яму всех, кто не соответствовал стандартам: заики, длинноволосые, неформалы, толкиенисты, ботаны, геи, жирные — мы все сидели в этой яме общественных отшитиков, мечтая выбраться из нее и примкнуть к "нормальным" людям. И настоящий панк-рок начался тогда, когда все эти изгои в яме вдруг осознали, что лезть обратно наверх не надо; что здесь, в яме, без "нормальных" людей гораздо круче, чем с ними; что мы, придурки и ниферы ебаные, абсолютно самодостаточный социум, а вы, нормальные, хорошие, с прямыми зубами и правильными музыкальными вкусами — идите на хуй! Нам без вас лучше! Панк-рок это супер крутая вечеринка в помойной яме для придурков и отшитиков, на которую хотят даже те, кто наверху.

Так было 20 лет назад у нас, так было в начале 80-ых в Америке. Музыка для гордых придурков.

Я смотрю на то, чем стал панк сейчас: дрочево на бренды одежды, коллекционирование кроссовок и пластинок и элитарность элитарность элитарность. ЭЛИТАРНОСТЬ! Вдруг панк превратился в какой-то VIP клуб, вход в который для тебя закрыт, если ты не принимаешь его догматы. Это с одной стороны. С другой — пацанизм. То, от чего мы ушли в панк-рок 20 лет назад, сейчас является обычным делом в панк-роке. Мачизм, романтизация бандитизма, культ насилия, высокомерие. Новое поколение панк-рокеров, соорудив веревку из одежды Carhartt, New Balance и Nike, выбралось из ямы, оставив в ней тех, у кого нет ничего из этих брендов.

Панк — больше не музыка социальных изгоев. Панк — больше не убежище и последний шанс социализироваться для таких как я. Сейчас панк — это элитарная масонская ложа, единственный вход в которую лежит через покупку необходимых атрибутов внешнего вида и must have двенадцатидюймовых пластинок на полке дома.

Это не тот панк-рок, который спас мне жизнь. И знаете что, сладенькие мои? Идите ка вы на хуй!»

Скачать панк-рок и прочитать тексты можно здесь: https://peachpunk.bandcamp.com
#2019г #релиз #mp3 #панк

Очень плотный трек от МС Магната: «детки в стрипах», бабушка, оставшаяся без ужина, убийство двух здоровых оленей голыми руками, забытые в детдоме дети, пацаны наконец-то получают долгожданную газельку, толстячок куда-то бежит с портфелем, потеря доверия членов семьи и их голодная смерть, условка, отбой в 6 утра, чтобы рулить гнилым тазом, амфетаминовый торчок «на системе», морской контейнер с коксом, инкассатор-раззява и неизбежная кара в виде ФСБ. Хаотичный, но захватывающий гангстерский боевик нарушает все законы жанра кроме одного: хэппи-энд — для слабаков. А слабаки такое музло не слушают!

Победители казанского этапа фестиваля Emergenza «Самцы» (https://vk.com/samcyband) — смешная группа. Даже описания у них в соцсетях смешные. Например:

«Райдер группы:
- милые девочки и брутальные парни на концертах
- веселые и добрые организаторы
- безалкогольная водка (3 бутылки)».

Или еще: «мы против наигранных улыбок, лицемерия и тупой молодежи». Простите, если пузо надорвали, пока читаете. Тексты тоже ржака: например, в одной из песен герой отрезал себе член, а в другой стал венерологом. В соцсетях много презабавных фоток. Одну с флагом привели здесь, чтобы окончательно вас добить. Еще в группе играет Богдан Прилуцкий, имеющий отношение к проектам «Юth», «ОѲΣлiя» (вроде правильно написали!) и «девственность». Тут уж сами решайте, смеяться вам или нет!