صباح الخیر زد بلبل
کجایی ساقیا برخیز

که غوغا می‌کند در سر
خیال خواب دوشینم

جهان فانی و باقی
فدای شاهد و ساقی

که سلطانی عالم را
طفیل عشق می‌بینم


#شب_یلدا

#حافظ

@kaveh_farhadi

قدردان سربازان بی ادعای این سرزمین هستیم كه جدا از خانواده های عزیزشان، تنها در سرمای شبهای یلدا، عاشقانه پاسدار مرزهای وطن بودند...


@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/Bc-P0QsFUDX/


#هدیه_شب_یلدا
#لبخند_ملیح_علامه_طباطبایی(ره)
#مفسر_تفسیر_المیزان

#بیتی_از_علامه_طباطبایی(ره)
#شب_یلدا
#شعر


@kaveh_farhadi

#غبار_غم_برود...
#حال_خوش_شود...

#حافظ
#شب_یلدا

@kaveh_farhadi

«اُ فورتونا»
از #کانتات « #کارمینا_بورانا»
اثر جاودانی #کارل_اُرف

#آرزوی_دوستی_به_جای_جنگ
#آرزوی_مهربانی_به_جای_تنفر

#شب_یلدا
#پیام_دوستی
#پیام_مهربانی

@kaveh_farhadi

شاید بتوان در این #شب_طولانی_یلدا سخن از #موسیقی_و_اندیشه را اینگونه کوتاه کرد که:

در بیان اندیشه، صرفنظر از زبان آن به مثابه وسیلهٔ ارتباطی، وقتی بیان عمیق احساسی — عاطفی ادراک و شناخت را نشانه گرفته است، مفهومیتِ کلام از خود مفهوم ساده رد می شود و متکلم را در پی خود می کشد، و در ژرفنای نغمه گی( ملودی، تونالیته) نغمه به خود بر می گردد و آنگاه در ارکستر و سمفونی خامی خود را پشت سر می گذارد و از خود رد می شود. در اینگونه حالات است که فیلسوفی می گوید:« ما هنوز به فکر کردن نپرداخته ایم» و پارامندیس( ۵۰۰،ق.م) گفته بود:« گاهی فکر از کنار ما می گذرد و ما متوجه نمی شویم»
پس مفهومیت چیز دیگری را فراسوی مفهوم نشان می دهد. و نغمه گی چیزی بیش از نغمهٔ ساده را به نوا در می آورد!
در هردو یک امر نا شناختنی ( numinose، سرّ) خود را از دور به ما می نمایاند و آنجاست که زبان مفهوم به راز هستی انسانی اشاره دارد و موسیقی در کسوت عظمت و شکوهمندی ( مانند سمفونی بتهوون و راپسودی هنگری لیت و آثار عرفانی و بی بدیل مشرق زمین) تجلی می یابد!


(با سپاس از برادر فرهیخته ام جناب آقای واعظی)

@kaveh_farhadi

از: موسیقانه
@kaveh_farhadi

و این نوکتورن Nocturne👆 قطعه‌ای است بر پایه موسیقی کلاسیک که برای نواختن در شب ساخته شده و حال و هوای شبانه دارد. نخستین مجموعه نوکتورن‌ها برای #پیانو در سال ۱۸۱۳ توسط آهنگساز ایرلندی، جان فیلد منتشر شد. #نوکتورن توسط #فردریک_شوپن به کمال رسید.

فرم نوکتورن Nocturne #عامیانه تر از قطعات تک موومانی است که اغلب برای #پیانو #سولو نوشته می شد. این فرم در قرن نوزدهم گسترده تر شد. اولین کسی که قطعاتی با عنوان نوکتورن نوشت، فردریک شوپن( #شاعر_پیانو) مشهورترین آهنگساز در زمینه تصنیف نوکتورن است که ۲۱ نوکتورن برای پیانو نوشته است.

نوکتورن ها قطعاتی #شاعرانه، #درونی، ملایم و آرام و #تغزلی و گاهی غم انگیز هستند.

نوکتورن 20 شوپن که در اصل برای #پیانوی_تنها است در این #شب طولانی #یلدا تقدیم به شمای #اهل_اندیشه.

《 به نظر من این اثر جدا از ویژگی های کم نظیرش که در بالا عرض شد تا حدی شباهت به آثار موسیقیایی فولکور ایرانی بویژه آثار فولکور موسیقی شمال ایران دارد. 》( کاوه فرهادی.)

#موسیفی_جدی
#موسیقی_کلاسیک
#شوپن


#شب_یلدا
#پیانو

از: موسیقانه

@kaveh_farhadi

#دیوان_شمس #مولانا #یلدا
از : انجمن فیلسوفان

@kaveh_farhadi

گفتار استاد #فریدون_جنیدی به مناسبت #جشن_شب_چله
بخش 1 از 2

منبع: بنیاد نیشابور

@kaveh_farhadi

گفتار استاد #فریدون_جنیدی به مناسبت #جشن_شب_چله
بخش 2 از 2

منبع: بنیاد نیشابور

@kaveh_farhadi

اگر تو فارغی از حال دوستان یارا
فراغت از تو میسر نمی‌شود ما را

هنوز با همه دردم امید درمان‌ست
که آخری بود آخر #شبان_یلدا را
#سعدی


#شب_یلدا
#امید


@kaveh_farhadi

#یـــلدا، شــب #میلاد_خورشید

#دکتر_علی_بلوکباشی

« یلدا» یک واژۀ سُریانی به معنای میلاد و تولد است. شب یلدا شب تولد خورشید، نماد و مظهر میترا(ایزد مهر) است. بنابر باورداشت های ایرانیان خورشید در واپسین شب پائیز، یعنی آخرین شب ماه آذر، باز زاده می شود و در نخستین روز دی ماه از فصل زمستان که روزش مُنتَسَب به خورشید و « خور» و ماهش مُنتَسَب به آفریدگار جهان و کائنات، اورمَزد نامیده می شود، طلوعی تازه دارد.
نظر به روی تو هربامداد نوروزی است
شب فراق توهرگه که هست یلدایی است
(سعدی)

... ایرانیان نخستین روز دی ماه آغاز فصل زمستان را روز تولد خورشید و برابر با 21 ماه دسامبر می انگاشتند وشب آن روز(شب یلدا) را جشن می گرفتند. همین روز، روزی مقدس برای میترا پرستانی شد که در سرزمین روم می زیستند و در سدۀ چهارم میلادی با یک اشتباه در گاه شماری، تولد میترا یا مهر را در 25 دسامبر تثبیت کردند. بعدها هم میلاد مهرِ«نجات دهنده» را به حضرت عیسی مسیحِ « نجات بخشنده» منتسب کردند و آن را جشن گرفتند (فره وشی، 116- 117). بنابراین باورِ تاریخی است که برخی از دانشمندان، جشن میلاد مسیح (نوئل) را در اصل جشن ظهور میترا (دهخدا، ذیل «یلدا») و به احتمال فراوان مسیح را جلوه ای از ایزد میترا دانسته اند. قدمای ما نیز بنا بر استدلال بالا، به پیوند یلدا با تولد مسیح یا مهر قایل بودند. سنایی می گوید:
                        به صاحب دولتـی پــیـوند اگرنامـی همی جویــی    
                        که از یک چاکری عیسی، چنان معروف شد یلدا
یلدا پیام آور دو بشارت بزرگ است: یکی بشارت به پایان یافتن یک دور کیهانی و آغاز دور کیهانی نوین دیگر، و به عبارت دیگر به سرآمدن فصل پائیز و آمدن فصلی یا سالی نو با زمستان؛ و دیگری بشارت به زایش دوبارۀ خورشید در درازترین شب سال پس از مرگ نمادینش در پائیز، و بلند شدن روزها از پس آن و بالندگی و دیرمانی بیشتر خورشید در جولانگاه هر روزۀ خود در پهنۀ آسمان تا پایان زمستان.

متن كامل اين نوشتار را به مناسبت شب يلدا در انسان شناسي و فرهنگ مطالعه كنيد.
http://anthropology.ir/node/11885
----------------
✳️↩️

از کانال: انسان شناسی و فرهنگ

@kaveh_farhadi

#دی، جدی، بز/ بزماهی
بهار مختاریان

از: اسطوره و فرهنگ

@kaveh_farhadi

دهمین صورت فلکی «بز/بزماهی» است و #خورشید در این برج برابر با انقلاب زمستانی (از 2200 پ.م.)، دوباره #متولد می شود. این زمانی است که ایرانیان با جشن یلدا تولد خورشید را جشن می گرفتند. می توان تصور کرد که نامگذاری این ماه به «خورماه» توسط بیرونی در آثارالباقیه بی ارتباط با این باور نباشد. درواقع، بازنمود آخرین گرمای زندگی در نماد بزکوهی یا بزماهی نمودار می شد.

متن کامل در...
http://anthropology.ir/article/20950.html

از کانال: اسطوره و فرهنگ

@kaveh_farhadi