هرچند برنامه کامل "گفتگوی‌ این معلم کوچک در خصوص #دانش_ضمنی و #بومی " با تاکید بر بانوان ایرانی ( که بطور #زنده‌ در تاریخ دهم بهمن ۹۷ از #شبکه_سه صدا و سیما پخش شد ) را می توانید در کانال تلگرام بنده نیز در صورت تمایل مشاهده فرمایید، اما به بهانه‌ی #۲۵_اسفند که #زادروز بزرگ بانوی ادیب و شاعر ، #پروین_اعتصامی است. او که همانند بانوان خردمند این کهن فرهنگ، #منشور_گونه به جهان می‌نگریست! دقایقی از آن گفتگو را با نگاه به سنت، مدرنیته و #تجربه_زیسته ایرانیان، به همه‌ی بانوان این سرزمین -که بخشی از انباشت دانش ضمنی و بومی‌شان در کتاب سترگ #واره، فراروی تاریخ و #پتانسیل_فرهنگی ایرانیان قرار گرفته‌است - با تواضع و احترامی عمیق تقدیم دارم.
و نیز به همه آنانی که چونان آن شاعر تاثیرگذار، #رفوگری_وقت می کنند!
[ نگاه کنید به #مقاله دکتر #مرتضی_فرهادی در خصوص پروین اعتصامی با عنوان: " کار و زمان در منشور شعر و کارِ کارستان پروین" ]

(‌کاوه فرهادی- ۲۵ اسفند ، زادروز پروین اعتصامی)

#منشورگونگی
#چند_بعدی

#واره
#کهن‌ترین_NGO
#تعاونی_سنتی_زنانه

#سنت
#مدرنیته
#دانش_ضمنی

#تجربه_زیسته
#آینده_پژوهی

#محیط_زیست

#دانش_بومی
#سنت
#مدرنیته

#تاریخ
#فرهنگ_ایران

#واره
#لزرگترین_تعاونی_سنتی_ایران

#بیست_و_پنج_اسفند
#زاد‌روز_پروین_اعتصامی

#پروین_اعتصامی
#منشور_شعر_پروین
#کار_کارستان_پروین

#رفوگر_وقت

#بانوان_خردمند_ایران

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BvAK4ryHO_W/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=j9z4dxjpt90h

نقد اصولی "کارل لویت"(شاگرد هایدگر) :

پیرامون رویکرد مغشوش هایدگر به «تاریخ وتاریخیت» متوجه موضوع «قوام بنیادین تاریخیت» در #هستی و #زمان است.
و او این بنیان را «اراده معطوف به نابودی(مرگ)» می داند. که درنتیجه نیهیلیستی«اراده معطوف به قدرت» نیچه مطرح گردیده است.

"لویت" دامنه نقدخود را به سوی مارکس نیز می کشاند ومعتقد است هرگونه کوششی به منظور درخدمت آوردن فلسفه برای ایجاد تغییرات انقلابی درجهان به معنی نفی فلسفه است.
این گفتار "لویت" همانند رای ویتگنشتاین است که فلسفه«همه چیز را هماگونه که هست دست نخورده باقی می گذارد» "لویت" در شرح«تاریخ وتاریخیت وسرنوشت هستی» ریشه عقاید هایدگر را « تاریخ پرستی مابعد الطبیعی»او می داند که از این لحاظ او با فلسفه تاریخی هگل خویشاوند ی نشان می دهد با این تفاوت مهم که هگل «حضوردائمی حقیقت» را که اساس «حضورحاضرِ»وجود درهستی و تاریخ است. عامل گذار گذشته به حال و آینده می داند. لذا این گذشته همواره موجود را رهنمودی برای آینده محسوب می دارد.

ولی نزد هایدگر «جاذبه آینده»
(یعنی عمل) جایگزین« حضور حاضرِ » تاریخ شده و در اثر این جایگزینی« #گذشته» به شدت کم رنگ می گردد. تا آنجا که هایدگر نهایتاً مایل است «بنیاد تاریخ را بر نوعی هستی بگذارد که محاط در گذشتِ زمان درتاریخ نیست، بلکه محیط بر آن است.»
(جامعه شناسی تاریخی،دکتر منوچهر آشتیانی،پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،چاپ اول1391،ص146)

#هستی_و_زمان
#گذشته
#آینده
#جاذبه_آینده

#فلسفه
#کارل_لویت
#هایدگر
@kaveh_farhadi

"آخرین روزهای اسفند است
از سرِ شاخِ این برهنه چنار
مرغکی با ترنمی بیدار
می زند نغمه ،
نیست معلومم
آخرین شکوه از زمستان است
یا نخستین ترانه های بهار"

#شفیعی_کدکنی

@kaveh_farhadi

" #بهار" یعنی: "بال پرنده را مبند!  
او با آوازش
خواهد پرید تا اوج آسمان!"
و                                     
                  " #عید" یعنی: "نوک پرنده را مبند!
او با بال هایش،
آواز خواهد خواند"  
  
   پس ای همه ی #یاران! 
بهارانتان لبریز از سرود باران!
و "عید" تان سرود جاودان بهاران!   
-کاوه فرهادی. (تبریک سال نو)


#باران
#بهاران

و ای همه‌ #یاران!
#عیدتان #سرود_جاودان_بهاران!

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/CV0eWdNl-aV/?utm_medium=copy_link

به بهانه‌ی #روز_جهانی_آب

#قسمت_نخست
@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/CV7ARM0lrnP/?utm_medium=copy_link

به بهانه #روز_جهانی_آب

#قسمت_دوم( پایانی)

@kaveh_farhadi

✅سخنرانی در دانشگاه علامه طباطبایی آذر ماه هزار و سیصد و نود و هفت !
( بحران آب در ایران)

#بخش_نخست

با توجه به کنفرانس #تغییرات_اقلیمی و نیز وضعیت فروچاله‌ها و بحران آب و وضعیت #زاینده_رود و...
امید که این دو قسمت با تاکید بر مفاهیم #آینده‌پژوهی و #دانش_بومی بتواند نگاهِ متفاوتی را در پیشِ روی تصمیم‌گیرانِ حوزه‌ی #حکمرانی_آب و #زبستا_بوم و اقلیم این سرزمین بگشاید.

با توضیح آنکه این سخنرانی در سه پست مجزا در همین صفحه اینستاگرام، حضورتان تقدیم شده بود.

اما به این صورت شاید به صورت موجزتری باشد.

می‌توانید در صورت تمایل فایل سخنرانی کامل را نیز از کانال تلگرام من به آدرس ذیل:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و یا در سایت "دانشگاه علامه طباطبایی" به آدرس ذیل ملاحظه بفرمایید:

http://www.atnanews.ir/?p=270921

و همچنین کامل آن در کانال #یوتیوپ من:

https://youtube.com/channel/UCD6bfmutUinIsn3TV76S0aw

* خوشحال می‌شوم نظر شما شنوندگان کنشگر و خردمند را در کامنت‌های ذیل ببینم و اگر این قسمتِ سخنرانی را مفید یافتید، لطفا بزرگوارانه به اشتراک بگذارید.

منابع مطرح شده در این قسمت سخنرانی:
1️⃣ اثر: #فرهنگ_یاریگری_در_ایران

2️⃣ مقاله: "بازاندیشی در نظام‌ آینده اندیشی ایران ( مطالعه موردی: بحران آب ) "

#کنفرانس_تغییرات_اقلیمی
#توسعه_پایدار
#توسعه_پایدار_بومی

#مرتضی_فرهادی
#حسین_میرزایی
#محمد_درویش
#کاوه_فرهادی
https://www.instagram.com/tv/CV0eWdNl-aV/?utm_medium=share_sheet

دوره ششم، شماره دوازده،

#ویژه‌نامه_آب
#فصلنامه_علمی_پژوهشی
#دانش‌_بومی_ایران

مقاله: " نقش آب و آبرسانی در معماری عمارت‌های سلطانی عصر صفویه"

#کاوه_فرهادی
#مصطفی_تقی‌زاده

@kaveh_farhadi

https://www.asriran.com/fa/news/687897/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و "نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049

@kaveh_farhadi

حضور "آب" در #آئینه_های_ایرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی

نگاه کنید به:
www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

حضور "آب" در #آئینه_های_ایرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی

نگاه کنید به:
www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/CWs27G7lFMb/?utm_medium=copy_link

به بهانه #روز_جهانی_آب
بخش نخست

#شبکه_فرهیختگان
@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/CWs3LVRF9FQ/?utm_medium=copy_link
به بهانه #روز_جهانی_آب
بخش دوم

#شبکه_فرهیختگان

@kaveh_farhadi