✅گزارش نشست «بانگ آب و کرّ خواب»

✍️نویسنده: محمد خانی

💢 در روز دوشنبه ۲۰ آذرماه، نشستی با عنوان «بانگ آب و کرّ خواب» در سالن کنفرانس شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی برگزار شد.

💢 جلسه با سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی با موضوع کلی #اقتصاد_بادآورده و اثر آن بر
#مسأله_آب شروع شد و پس از صحبت‌های #مهندس_محمد_درویش درباره #محیط‌_زیست و #مستند #مادرکشی، مستند به نمایش درآمد. نقد و بررسی بحران کمبود آب و معضلات زیست‌محیطی باید در فرصتی مفصل انجام شود اما در این فرصت می‌توان به #سه_نکته جالب درباره این جلسه اشاره کرد:

1️⃣ نکته مهمی که باید در مورد #مستند «مادرکشی» عنوان کرد، پرداخت جدی و عمیق آن به #بحران_کم‌آبی بود که خود این ویژگی، در اثر دیدگاه خاص مستندساز به وجود آمده بود.
#مستندهای_اجتماعی که در ایران ساخته می‌شود، معمولاً بدون پشتوانه فکری و بدون دیدگاه هستند و به‌اصطلاح خودشان تنها به «توصیف» بی‌طرفانه پدیده می‌پردازند. ارائه توصیف بدون تبیین و توضیح، نشانه بی‌طرفی و بی‌غرضی نیست بلکه نمایانگر نبود دیدگاه و منظر در سازندگان مستند است. گاهی هم که شخصی می‌خواهد دیدگاهی ارائه دهد، با نشانه رفتن انگشت اتهام به سمت حوزه سیاسی، با فرافکنی نگاه‌ها را از موضوع اصلی منحرف کرده و تمام موضوع را به دعوای سیاسی پوچی تبدیل می‌کند که در اثر موضع‌گیری‌های قدرت مدارانه، مباحثات را بی‌معنی و تهی از معرفت می‌گرداند. مادرکشی این‌چنین نیست و به‌ وضوح دارد از ریشه‌های معضلی که به آن پرداخته صحبت می‌کند. و جالب این‌که کارگردان در ریشه‌یابی هم سرسری عمل‌نکرده و به عمق فاجعه نزدیک شده است. مستند به‌ درستی بر ماجرای تغییرات ایجادشده پس از
#اصل_۴_ترومن در ایران تمرکز می‌کند و با ارائه بینشی تاریخی در نسبت با تکنوکراسی در ایران، بی‌آبی را درون کلیتی به نام مدرنیزاسیون و با جامعیت خاص خود مطرح می‌کند.

2️⃣ نکته مهم دیگر به #سخنرانی
#دکتر_مرتضی_فرهادی برمی‌گردد. در معمول چنین جلساتی، سخنرانی به جلسه دعوت می‌شود که نسبتی عقلانی و عمیق با موضوع ندارد و از منظری سیاسی یا صرفاً با نگاهی محدود سعی در پیشبرد اهداف خاصی دارند. دکتر فرهادی در سخنرانی خویش سعی کرد که #مسأله را در یک
#طرح_کلان_اجتماعی_قتصادی مطرح کند و از جزئی‌نگری گمراه‌کننده بپرهیزد. توجه خاص او به #مسأله_توسعه ناشی از #اقتصاد_بادآورده و #مصرف‌زدگی حداکثری.......، در #تبیین_مشکل_بزرگی که مستند به آن می‌پردازد، ابعاد تازه‌ای پیش روی بحران #کم‌آبی و #نسبت آن با #توسعه برداشت. و باز جالب این بود که دکتر فرهادی به‌جای ترجمه طوطی‌وار نظریه‌های جدید اقتصادی و جستجوی بی‌هدف و بدون دیدگاه در مقالات روز دنیا، به #تاریخ_اقتصادی_ایران توجه کرده و با غور در ساخت ویژه جامعه ایرانی و نسبتش با دولت‌های بین‌المللی، سعی در #فهم_ریشه_اصلی_معضل داشت. البته همان‌طور که خود دکتر فرهادی اشاره کرد، سال‌ها پس از نظریه او درموردمشکل بنیادین اقتصاد ایران، #بیماری_آزار_هلندی در مجامع بین‌المللی به‌عنوان یک #نظریه مطرح شد و مورد توجه قرار گرفت، اما او فهم خویش را نه از راه ترجمه صرف بلکه با رجوع به #تاریخ_ایران به دست آورده بود و به همین دلیل توانسته بود آن را با ادبیاتی دیگر در داخل ایران مطرح سازد. چنین رویکردهایی را می‌توان بارقه‌های شکل‌گیری #عقل_نقاد_ایرانی در جامعه پسامدرنیزاسیونی امروز دانست.

3️⃣ نکته آخر به #جو_جلسه و #مخاطبان حاضر در سالن دانشکده علوم اجتماعی برمی‌گشت. برخلاف دانشکده‌های فنی که مواجهه افراد با چنین مسائلی صرفاً نمایشی و یا در بهترین حالت کاملاً ذهنی است، دانشجوبان و اساتید حاضر در آن سالن، کاملاً واقعی و با تمام وجود با مسأله برخورد می‌کردند. آن‌هایی که سن و سال بیشتری داشتند از #تجربه_خویش در مواجهه با #مسأله_توسعه صحبت می‌کردند و به‌ خوبی با تاریخ توسعه در ایران نسبت برقرار می‌کردند. همین مسأله باعث می‌شد که احساسی مشترک در جلسه حاکم باشد که با وجود تفاوت‌هایی که بین افراد مختلف وجود داشت، آن‌ها را در فهم اهمیت و عمق بحران کم‌آبی در کشور یاری برساند. نقطه عزیمت افراد به این مسأله به‌ ظاهر جزئی، نه مفاهیم و الفاظ ذهنی بی‌نسبت با واقعیت توسعه در ایران، که شکاف‌های واقعی و کشمکش‌های زنده موجود در جامعه بوده است. فضای جلسه نه‌تنها نمایشی و تصنعی نبود و افراد درگیر یک بازی ذهنی صرف با مفاهیم نبودند، بلکه سخنان با اهداف شخصی و آگاهی فردی پیوند عمیقی داشت و گفتگویی جدی بر سر مسائل موجود در کشور در جریان بود.

( در اینجا متن کمی خلاصه شده است. متن کامل در کانال "کارگروه علوم انسانی و توسعه"
✨@humanities_development)

#مسئله_توسعه
#توسعه_پایدار
#اقتصاد_باد_آورده
@kaveh_farhadi

#تجربيات كشور #سوئد در زمينه صرفه جويي در #مصرف_انرژي و
#حفاظت_محيط_زيست

نوشته دكتر منصوره طاهباز

الگويي از #الگوي_هواي_پاك و
حقوق شهروندي

از کانال: سینوتکس

#هواي_پاك
#حق_شهروندي

@kaveh_farhadi

🇮🇷: @darvishnameh

🔴پس از رضا اردکانیان و عباس آخوندی، کاوه مدنی؛ معاون عیسی کلانتری هم به مخالفت آشکار با اجرای هر نوع طرح انتقال آب تاکید کرد!🔴

#کاوه_مدنی در تازه ترین یادداشت خود می نویسد: "داستان مدیریت منابع آب کشورمان هم مثل سرگذشت مرد چاق پولدار است. راه کم هزینه و پایدار درمان، کاهش مصرف آب و اصلاح الگوی استفاده از آن در همه بخش ها (کشاورزی، صنعت و شرب) و در همه جای کشور است. اما به جای انتخاب راه حل مورد نظرِ متخصصین، به دنبال رمالیم تا مشکلاتمان را هر چه سریعتر با چاه عمیق و سد و انتقال آب و باروری ابر و آب ژرف و آب شیرین کن حل کند چرا که فرصت تنگ است و ترک عادت موجب مرض."
.
✅ آفرین بر کاوه. امیدوارم با توجه به موضع گیری های درست چند نفر از مدیران ارشد دولت دوازدهم، پرونده همه طرحهای انتقال آب یکبار و برای همیشه بسته شود. طبیعت رنجور ایران دیگر استعداد و توان خراشی بیشتر را ندارد. راه پایداری کیفیت زیست از شجاعت دست یازیدن به چاقوی جراحی برای تغییر چیدمان توسعه بر مبنای واقعیتهای بومشناختی وطن می گذرد و تمام.
👇
https://instagram.com/p/Bc6lOvwlIHY

💢نکاتی که بایستی در زمان زلزله رعایت کنیم:

1-هوشیار بودن حداقل یک نفر از اعضای خانواده
2-روشن نگه داشتن حداقل یک چراغ در منزل
3-قفل نکردن درب اتاقها -پنجره ودرب اصلی منزل
4-برداشتن مقداری آب و مواد غذایی
5-پوشیدن لباس گرم و حتی الامکان لباسهایی که بتوان در بیرون منزل پوشید و استفاده کنیم.
6-مشخص نمودن مسیر خروج و مسدود نکردن راهرو خروجی (جاکفشی)
7-برداشتن داروهای مورد استفاده
8-شارژکردن گوشی موبایل
9-نخوابیدن نزدیک پنجره
10-مشخص نمودن محلی امن برای جمع شدن اعضا خانواده بعد از حادثه
11- پر نمودن باک اتومبیل بطوری که در مجاورت دیوار و یا زیر سقف پارکینگ قرار نگرفته باشد .
12- زیورآلات و اشیا قیمتی را در کیفی کوچک و قابل حمل سریع در نزدیکیتان قرار دهید/ میزان

@kaveh_farhadi

#هنگام_وقوع_زلزله به #کجا
#پناه_ببریم؟
🔹این ویدیو را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.

@kaveh_farhadi

توکل به پروردگار

🔹 اقامه نماز آیات یک شهروند تهرانی دقایقی پس از وقوع زمین لرزه در پایتخت

@kaveh_farhadi

🔺زلزله ۵.۲ ریشتری تهران،‌ تیتر رویترز

@kaveh_farhadi

صباح الخیر زد بلبل
کجایی ساقیا برخیز

که غوغا می‌کند در سر
خیال خواب دوشینم

جهان فانی و باقی
فدای شاهد و ساقی

که سلطانی عالم را
طفیل عشق می‌بینم


#شب_یلدا

#حافظ

@kaveh_farhadi

یلدایتان روشن به نور ایمان و روشنای خرد...

خاطره هایتان چونان خاطر دوست، مانا باد!

@kaveh_farhadi

قدردان سربازان بی ادعای این سرزمین هستیم كه جدا از خانواده های عزیزشان، تنها در سرمای شبهای یلدا، عاشقانه پاسدار مرزهای وطن بودند...


@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/Bc-P0QsFUDX/


#هدیه_شب_یلدا
#لبخند_ملیح_علامه_طباطبایی(ره)
#مفسر_تفسیر_المیزان

#بیتی_از_علامه_طباطبایی(ره)
#شب_یلدا
#شعر


@kaveh_farhadi

#غبار_غم_برود...
#حال_خوش_شود...

#حافظ
#شب_یلدا

@kaveh_farhadi

«اُ فورتونا»
از #کانتات « #کارمینا_بورانا»
اثر جاودانی #کارل_اُرف

#آرزوی_دوستی_به_جای_جنگ
#آرزوی_مهربانی_به_جای_تنفر

#شب_یلدا
#پیام_دوستی
#پیام_مهربانی

@kaveh_farhadi

شاید بتوان در این #شب_طولانی_یلدا سخن از #موسیقی_و_اندیشه را اینگونه کوتاه کرد که:

در بیان اندیشه، صرفنظر از زبان آن به مثابه وسیلهٔ ارتباطی، وقتی بیان عمیق احساسی — عاطفی ادراک و شناخت را نشانه گرفته است، مفهومیتِ کلام از خود مفهوم ساده رد می شود و متکلم را در پی خود می کشد، و در ژرفنای نغمه گی( ملودی، تونالیته) نغمه به خود بر می گردد و آنگاه در ارکستر و سمفونی خامی خود را پشت سر می گذارد و از خود رد می شود. در اینگونه حالات است که فیلسوفی می گوید:« ما هنوز به فکر کردن نپرداخته ایم» و پارامندیس( ۵۰۰،ق.م) گفته بود:« گاهی فکر از کنار ما می گذرد و ما متوجه نمی شویم»
پس مفهومیت چیز دیگری را فراسوی مفهوم نشان می دهد. و نغمه گی چیزی بیش از نغمهٔ ساده را به نوا در می آورد!
در هردو یک امر نا شناختنی ( numinose، سرّ) خود را از دور به ما می نمایاند و آنجاست که زبان مفهوم به راز هستی انسانی اشاره دارد و موسیقی در کسوت عظمت و شکوهمندی ( مانند سمفونی بتهوون و راپسودی هنگری لیت و آثار عرفانی و بی بدیل مشرق زمین) تجلی می یابد!


(با سپاس از برادر فرهیخته ام جناب آقای واعظی)

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/Bc739_cF1If/

#شب_یلدا_و_فلسفه

#فیلسوف
#فکر
#عادت_را_شکستن!

#فلسفه
#خلاف_آمد_عادت
@kaveh_farhadi

از: موسیقانه
@kaveh_farhadi