Всё-таки 20 лет это не совсем подросток. Это может быть важным для понимания ситуации.
Я бы посоветовала психотерапии отдельно 20ти летнему человеку или совместно - раздельную или просто совместную семейную терапию.
Такое поведение может быть вызвано:
1) реальным отчаянием и непониманием как жить и за счёт чего? В чем смысл?
2) тем, что такие разговоры реально включают маму в контакт с ним. Все остальные темы не вызывают отклика от мамы.
3) страх взросления и отделения от мамы. «Мне так страшно, не отпускай меня»
Разговор с ребёнком важен, но надо понимать, что здесь важно продвинуться дальше и важно исследовать данную ситуацию - почему жизнь «надоела»? Что такого в жизни произошло, что в 20 лет возникла усталость?
Я бы посоветовала психотерапии отдельно 20ти летнему человеку или совместно - раздельную или просто совместную семейную терапию.
Такое поведение может быть вызвано:
1) реальным отчаянием и непониманием как жить и за счёт чего? В чем смысл?
2) тем, что такие разговоры реально включают маму в контакт с ним. Все остальные темы не вызывают отклика от мамы.
3) страх взросления и отделения от мамы. «Мне так страшно, не отпускай меня»
Разговор с ребёнком важен, но надо понимать, что здесь важно продвинуться дальше и важно исследовать данную ситуацию - почему жизнь «надоела»? Что такого в жизни произошло, что в 20 лет возникла усталость?
Тест по Личко https://testometrika.com/amp/1426/
Опросник Шмишека https://testometrika.com/amp/81/
Подобные опросники в открытом доступе и их не мало, но помните, что ни один опросник не опишет вас полностью😉
Опросник Шмишека https://testometrika.com/amp/81/
Подобные опросники в открытом доступе и их не мало, но помните, что ни один опросник не опишет вас полностью😉
Я не очень поняла от чего именно ей становится «невмоготу»🤔 но я предположу вот что: реакция тела идёт на близость-дистанцию.
Любое изменение дистанции - сближение, отдаление - вызывают физический отклик.
Болят зубы - тема агрессии. Может быть, это моменты, когда хочется защищаться, но нет возможности.
Мигрень - чего-то не хочет видеть; болезненность мыслей; непереносимая ситуация.
Колит (когда появилась няня) - у меня возникла метафора ножа в живот. Ее будто зарезали? Разделение с ребёнком? Перерезали пуповину?
Но это мои фантазии. Основная идея это тема «близость дистанция» и тема «свобода»🙌🏼
Любое изменение дистанции - сближение, отдаление - вызывают физический отклик.
Болят зубы - тема агрессии. Может быть, это моменты, когда хочется защищаться, но нет возможности.
Мигрень - чего-то не хочет видеть; болезненность мыслей; непереносимая ситуация.
Колит (когда появилась няня) - у меня возникла метафора ножа в живот. Ее будто зарезали? Разделение с ребёнком? Перерезали пуповину?
Но это мои фантазии. Основная идея это тема «близость дистанция» и тема «свобода»🙌🏼
Новое видео от нас с Наташей Осиповой 🔥
📽https://youtu.be/ZHW7Hrt5pbk
В этот раз мы решили поговорить о контрпереносе!
🔄 что это за явление?
🔄 чем он может быть полезен?
🔄 пример контрпереноса
🔄 все ли психологи используют его в своей работе?
Предыдущие видео по ссылке ➡️ https://ekaterinakrikunova.ru/poleznoevideo
Будем рады вашей обратной связи и предложениям о чем бы выходном видео🤗
📽https://youtu.be/ZHW7Hrt5pbk
В этот раз мы решили поговорить о контрпереносе!
🔄 что это за явление?
🔄 чем он может быть полезен?
🔄 пример контрпереноса
🔄 все ли психологи используют его в своей работе?
Предыдущие видео по ссылке ➡️ https://ekaterinakrikunova.ru/poleznoevideo
Будем рады вашей обратной связи и предложениям о чем бы выходном видео🤗
YouTube
Контрперенос Чем он может помочь в работе?
Екатерина Крикунова | психология pinned «Новое видео от нас с Наташей Осиповой 🔥 📽https://youtu.be/ZHW7Hrt5pbk В этот раз мы решили поговорить о контрпереносе! 🔄 что это за явление? 🔄 чем он может быть полезен? 🔄 пример контрпереноса 🔄 все ли психологи используют его в своей работе? Предыдущие…»
Новое обучение и практика в копилке🔥
Полезного было много, а также возникло не мало новых вопросов. Ещё предстоит погружаться в темы, которые не столь просты для быстрого осознавания… но уже сейчас я могу сказать, что этот процесс обогатил и наполнил!
Одна из самых интересных фраз была услышана мною в самом конце и я хочу именно ей поделиться с вами:
«Греки говорили: на вчерашней добродетели нельзя улечься спать, ничего не существует как завоеванное навсегда»
Я с этим абсолютно согласна! Мы не можем жить прошлыми достижениями, мы не можем не насыщать своё настоящее. Наше настоящее это тот самый момент, когда наша личность проявляет себя такой, как она есть!
А это значит вперёд, к новым знаниям, создавать новые события, отзываться на вызовы жизни!🤍
ЕК
P.S. Новое обучение стартует завтра🤭
Полезного было много, а также возникло не мало новых вопросов. Ещё предстоит погружаться в темы, которые не столь просты для быстрого осознавания… но уже сейчас я могу сказать, что этот процесс обогатил и наполнил!
Одна из самых интересных фраз была услышана мною в самом конце и я хочу именно ей поделиться с вами:
«Греки говорили: на вчерашней добродетели нельзя улечься спать, ничего не существует как завоеванное навсегда»
Я с этим абсолютно согласна! Мы не можем жить прошлыми достижениями, мы не можем не насыщать своё настоящее. Наше настоящее это тот самый момент, когда наша личность проявляет себя такой, как она есть!
А это значит вперёд, к новым знаниям, создавать новые события, отзываться на вызовы жизни!🤍
ЕК
P.S. Новое обучение стартует завтра🤭
Лучшее, что попадалось мне на тему сексуальности:
Эрнест Джонс рассказывает, как однажды Фрейд сообщил психоаналитику Мари Бонапарте: "Великим вопросом, на который никогда не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос "Чего хочет женщина?".
Даже в 1926 году в работе "К вопросу о дилетантском анализе" Фрейд писал: "О половой жизни девочки мы знаем меньше, чем о половой жизни мальчика. Мы не должны стыдиться этого различия: ведь и половая жизнь женщины - dark continent (темный континент)." (Фрейд , 1926г.)
В итоге Фрейд признался, что теория применимая к мальчикам (эдипов комплекс. Кстати, эта теория обусловлена анатомией), не годилась для женщин.
Когда Фрейд описывал женщин и их природу, то испытывал множество затруднений: "Я говорю об этом неохотно, но не могу отделаться от мысли, что нормальный уровень нравственности у женщины - иной. Сверх-Я никогда не будет столь неумолимо, столь безлично и столь независимо от своих аффективных источников, как мы этого требуем от мужчины."
Вот такой тупик:)
А всего-то можно было отказаться от идеи зависти к пенису...
P.S. все писала с иронией, ибо показалось, что мое Сверх-Я все же достаточно свободно, чтобы шутить:)
ЕК
Эрнест Джонс рассказывает, как однажды Фрейд сообщил психоаналитику Мари Бонапарте: "Великим вопросом, на который никогда не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос "Чего хочет женщина?".
Даже в 1926 году в работе "К вопросу о дилетантском анализе" Фрейд писал: "О половой жизни девочки мы знаем меньше, чем о половой жизни мальчика. Мы не должны стыдиться этого различия: ведь и половая жизнь женщины - dark continent (темный континент)." (Фрейд , 1926г.)
В итоге Фрейд признался, что теория применимая к мальчикам (эдипов комплекс. Кстати, эта теория обусловлена анатомией), не годилась для женщин.
Когда Фрейд описывал женщин и их природу, то испытывал множество затруднений: "Я говорю об этом неохотно, но не могу отделаться от мысли, что нормальный уровень нравственности у женщины - иной. Сверх-Я никогда не будет столь неумолимо, столь безлично и столь независимо от своих аффективных источников, как мы этого требуем от мужчины."
Вот такой тупик:)
А всего-то можно было отказаться от идеи зависти к пенису...
P.S. все писала с иронией, ибо показалось, что мое Сверх-Я все же достаточно свободно, чтобы шутить:)
ЕК
Третья книга на июнь 📖
После книги по юнгианскому анализу Кеннет Ламберт «Анализ.Выздоровление.Индивидуация» захотелось вернуться в родное пространство логотерапии.
➡️Книга Ламберта для меня была тяжеловата: не мой язык изложения. Думаю, что дело в переводе. Но в целом автор здорово и детально знакомит читателя с миром юнгианского подхода. Особое место уделяется личности аналитика (например, где достаточная эмпатия?). Для всех интересующихся миром юнгианства, может быть очень полезна🙌🏼
А я отправляюсь в мир логотерапии🤍
Кстати, одна из цитат новой книги: «Дети - это ни в коем случае не «продукты воспитания» своих родителей. А родители - не только лишь «жертвы» прошлых обстоятельств.»
ЕК
#библиотекаЕК
После книги по юнгианскому анализу Кеннет Ламберт «Анализ.Выздоровление.Индивидуация» захотелось вернуться в родное пространство логотерапии.
➡️Книга Ламберта для меня была тяжеловата: не мой язык изложения. Думаю, что дело в переводе. Но в целом автор здорово и детально знакомит читателя с миром юнгианского подхода. Особое место уделяется личности аналитика (например, где достаточная эмпатия?). Для всех интересующихся миром юнгианства, может быть очень полезна🙌🏼
А я отправляюсь в мир логотерапии🤍
Кстати, одна из цитат новой книги: «Дети - это ни в коем случае не «продукты воспитания» своих родителей. А родители - не только лишь «жертвы» прошлых обстоятельств.»
ЕК
#библиотекаЕК
Платон писал о человеке по имени Р. Он был тем, кто вернулся из мира мертвых и рассказывал о том, что там происходило.
Так вот согласно его рассказу, в мире мертвых было возможно ещё раз пройти через свои жизненные опыты и исправить ошибки. Там давался выбор! Но люди плохо с этим справлялись.
Р замечает, что человек хочет остаться таким же, но жить иначе. Какое знакомое желание, не правда ли? По моим ощущениям, это тот самый камень преткновения любых изменений. Но почему не получается изменить все, как хотелось бы?
Р описывает некого тирана, который попробовал сделать что-то иначе, но ничего не получилось, потому что «Он своего нрава не видел»☝🏻
Это значит, что человек не заглядывал внутрь себя, не исследовал свой «нрав», своё естество, «себя самоё»! Человек оставался прежним, но в таком случае изменениям не откуда взяться.
И ведь это та самая мысль, которая ложиться в основу наших с вами изменений и в современном мире - нужно измениться самому, чтобы изменился мир вокруг нас!
Чтобы измениться, надо заглянуть в свой нрав, в себя. Изменить только внешнее поведение без того, чтобы познать себя и измениться фундаментально, ничего не даст!
Сколько прошло времени, а истины неизменны…
P.S. Дошла до того, что читать Платона захотелось, а не просто «надо»
ЕК
#размышления
Так вот согласно его рассказу, в мире мертвых было возможно ещё раз пройти через свои жизненные опыты и исправить ошибки. Там давался выбор! Но люди плохо с этим справлялись.
Р замечает, что человек хочет остаться таким же, но жить иначе. Какое знакомое желание, не правда ли? По моим ощущениям, это тот самый камень преткновения любых изменений. Но почему не получается изменить все, как хотелось бы?
Р описывает некого тирана, который попробовал сделать что-то иначе, но ничего не получилось, потому что «Он своего нрава не видел»☝🏻
Это значит, что человек не заглядывал внутрь себя, не исследовал свой «нрав», своё естество, «себя самоё»! Человек оставался прежним, но в таком случае изменениям не откуда взяться.
И ведь это та самая мысль, которая ложиться в основу наших с вами изменений и в современном мире - нужно измениться самому, чтобы изменился мир вокруг нас!
Чтобы измениться, надо заглянуть в свой нрав, в себя. Изменить только внешнее поведение без того, чтобы познать себя и измениться фундаментально, ничего не даст!
Сколько прошло времени, а истины неизменны…
P.S. Дошла до того, что читать Платона захотелось, а не просто «надо»
ЕК
#размышления
«…есть что-то ужасающее в ответственности человека, но одновременно и что-то великолепное!
Ужасно знать, что каждое мгновение я несу ответственность за ближнего, что каждое решение, самое малое и самое большое, является решением «навечно», что я в каждый миг могу реализовать или потерять возможность - возможность именно этого мгновения…
Но великолепно - знать, что будущее, мое собственное и вместе с ним будущее событий и людей вокруг меня, как-то, пусть и в незначительной степени, зависит от моего решения в каждый момент. То, что я, благодаря этим решениям, реализую, что я «привнесу в мир», то я и спасу для действительности и сохраню от забвения».
Виктор Франкл
Ужасно знать, что каждое мгновение я несу ответственность за ближнего, что каждое решение, самое малое и самое большое, является решением «навечно», что я в каждый миг могу реализовать или потерять возможность - возможность именно этого мгновения…
Но великолепно - знать, что будущее, мое собственное и вместе с ним будущее событий и людей вокруг меня, как-то, пусть и в незначительной степени, зависит от моего решения в каждый момент. То, что я, благодаря этим решениям, реализую, что я «привнесу в мир», то я и спасу для действительности и сохраню от забвения».
Виктор Франкл
Свобода и детерминизм.
Когда люди обращаются к психотерапевту, они обычно описывают себя как "влекомых", неспособных понять или выбрать, что они хотят, и испытывающих в той или иной степени неудовлетворенность, несчастье, конфликт и отчаянье.
Когда мы начинаем работать с ними, мы находим, что у них заблокированы большие области сознания, что они неспособны чувствовать или сознавать, что означают их чувства в отношении к миру. <...> Они часто так или иначе говорят: "Я не знаю, что я чувствую, я не знаю, кто я".
В терминах Фрейда, они "вытесняют" значимые переживания и всяческие возможности. Симптоматические результаты этого – широкая гамма конфликтов, тревоги, паники и депрессии.
Таким образом, в начале терапии они являют собой картину нехватки свободы. Прогресс терапии может быть измерен в терминах роста способности пациента переживать тот факт, что он – единственный обладатель этого мира, способный сознавать его и действовать в нем.
Можно определить душевное здоровье как способность сознавать разрыв между стимулом и реакцией, и, вместе с тем, уметь конструктивно использовать этот разрыв. Поэтому, с моей точки зрения, душевное здоровье находится на полюсе спектра, противоположном "обусловливанию" и "контролю". Прогресс терапии может быть измерен в терминах прогресса в "сознавании свободы". <...>
В особенности интересно то, что пациент движется по направлению к свободе и ответственности в этом мире по мере того, как он осознает детерминирующие события своей жизни.
✅Т.е. по мере того, как он исследует и ассимилирует то, как его отвергали, или чрезмерно опекали, или ненавидели в детстве, как его вытесненные телесные потребности движут им, как его личная история в качестве члена группы, того или иного меньшинства обусловливает его развитие, и даже по мере того, как он начинает лучше осознавать себя в качестве представителя западной культуры, переживающей особенно травматичный момент в своей эволюции, он обнаруживает расширение границы своей свободы.
По мере того, как он начинает лучше сознавать бесконечные детерминирующие его силы, он становится более свободным.
Из этого вытекают чрезвычайно важные следствия. Свобода, таким образом, не есть противоположность детерминизма. Свобода есть способность человека знать, что он детерминирован, делать паузу между стимулом и реакцией и за счет этого бросить свою гирю, как бы мала она ни была, на чашу весов одной реакции из нескольких возможных.
Ролло Мэй. Новый взгляд на свободу и ответственность.
Когда люди обращаются к психотерапевту, они обычно описывают себя как "влекомых", неспособных понять или выбрать, что они хотят, и испытывающих в той или иной степени неудовлетворенность, несчастье, конфликт и отчаянье.
Когда мы начинаем работать с ними, мы находим, что у них заблокированы большие области сознания, что они неспособны чувствовать или сознавать, что означают их чувства в отношении к миру. <...> Они часто так или иначе говорят: "Я не знаю, что я чувствую, я не знаю, кто я".
В терминах Фрейда, они "вытесняют" значимые переживания и всяческие возможности. Симптоматические результаты этого – широкая гамма конфликтов, тревоги, паники и депрессии.
Таким образом, в начале терапии они являют собой картину нехватки свободы. Прогресс терапии может быть измерен в терминах роста способности пациента переживать тот факт, что он – единственный обладатель этого мира, способный сознавать его и действовать в нем.
Можно определить душевное здоровье как способность сознавать разрыв между стимулом и реакцией, и, вместе с тем, уметь конструктивно использовать этот разрыв. Поэтому, с моей точки зрения, душевное здоровье находится на полюсе спектра, противоположном "обусловливанию" и "контролю". Прогресс терапии может быть измерен в терминах прогресса в "сознавании свободы". <...>
В особенности интересно то, что пациент движется по направлению к свободе и ответственности в этом мире по мере того, как он осознает детерминирующие события своей жизни.
✅Т.е. по мере того, как он исследует и ассимилирует то, как его отвергали, или чрезмерно опекали, или ненавидели в детстве, как его вытесненные телесные потребности движут им, как его личная история в качестве члена группы, того или иного меньшинства обусловливает его развитие, и даже по мере того, как он начинает лучше осознавать себя в качестве представителя западной культуры, переживающей особенно травматичный момент в своей эволюции, он обнаруживает расширение границы своей свободы.
По мере того, как он начинает лучше сознавать бесконечные детерминирующие его силы, он становится более свободным.
Из этого вытекают чрезвычайно важные следствия. Свобода, таким образом, не есть противоположность детерминизма. Свобода есть способность человека знать, что он детерминирован, делать паузу между стимулом и реакцией и за счет этого бросить свою гирю, как бы мала она ни была, на чашу весов одной реакции из нескольких возможных.
Ролло Мэй. Новый взгляд на свободу и ответственность.
Эмоциональная и психологическая травма
❗️Когда человек, особенно ребенок, испытывает нечто болезненное и не в состоянии высвободить чувства, связанные с этим болезненным событием, в течение короткого периода времени, он пытается «похоронить» эту боль через неосознанное подавление, сходное с физическим шоком.
❗️Чтобы произошло такое подавление, травма не обязательно должна быть значительной. Травмирующие события могут быть самыми разными. Это могут быть не только несчастный случай или полученная на войне рана, но так же и вербальное, эмоциональное, физическое и сексуальное насилие. Количество «захороненных» воспоминаний и степень их подавленности у всех людей разные.
Точно так же, как и физический шок, эмоциональный шок должен быть временным. Когда эмоциональный шок длится неопределенное время, когда он становится хроническим, он наносит серьезный ущерб. Если не лечить телесную рану, она начинает гноиться и причиняет еще более серьезный, подчас угрожающий жизни вред.
Таким же образом и эмоциональная боль, которая отрицается или подавлена хроническим шоком, непременно напоминает о себе в свое время. Эмоциональная рана приведет к нарыву, который либо прорвется, либо уйдет вглубь, чтобы дать о себе знать иными проявлениями.
✅Эмоциональная «инфекция» может проявляться в деструктивном поведении, зависимостях, депрессии, нарушенных взаимоотношений и физической боли.
✅Она может проявляться и в так называемых приемлемых моделях поведения - перфекционизме, трудоголизме, чрезмерной заботе о других (со-зависимости) итд,
и в считающихся неприемлимыми - эгоцентризме, нарциссизме, зависимостях, садизме и др.
М. Мюррей.
❗️Когда человек, особенно ребенок, испытывает нечто болезненное и не в состоянии высвободить чувства, связанные с этим болезненным событием, в течение короткого периода времени, он пытается «похоронить» эту боль через неосознанное подавление, сходное с физическим шоком.
❗️Чтобы произошло такое подавление, травма не обязательно должна быть значительной. Травмирующие события могут быть самыми разными. Это могут быть не только несчастный случай или полученная на войне рана, но так же и вербальное, эмоциональное, физическое и сексуальное насилие. Количество «захороненных» воспоминаний и степень их подавленности у всех людей разные.
Точно так же, как и физический шок, эмоциональный шок должен быть временным. Когда эмоциональный шок длится неопределенное время, когда он становится хроническим, он наносит серьезный ущерб. Если не лечить телесную рану, она начинает гноиться и причиняет еще более серьезный, подчас угрожающий жизни вред.
Таким же образом и эмоциональная боль, которая отрицается или подавлена хроническим шоком, непременно напоминает о себе в свое время. Эмоциональная рана приведет к нарыву, который либо прорвется, либо уйдет вглубь, чтобы дать о себе знать иными проявлениями.
✅Эмоциональная «инфекция» может проявляться в деструктивном поведении, зависимостях, депрессии, нарушенных взаимоотношений и физической боли.
✅Она может проявляться и в так называемых приемлемых моделях поведения - перфекционизме, трудоголизме, чрезмерной заботе о других (со-зависимости) итд,
и в считающихся неприемлимыми - эгоцентризме, нарциссизме, зависимостях, садизме и др.
М. Мюррей.
Когда-то я писала об этой книге, но это было давно. Сегодня захотелось к ней вернуться.
Это автобиографичная история, которую я читала испытывая невероятную боль за главную героиню. Вся книга пронизана мужественной попыткой справиться с кошмаром, который произошёл в раннем детстве. Это не оставляет равнодушной.
Мне эта книга попалась много лет назад, когда я только начинала свой путь в профессии. Тогда я мало что поняла из неё о самой работе с травмой, но зато многое взяли о том КАК бывает больно.
Сейчас, спустя десятилетие, я думаю, что описанные способы работы вызывают у меня скорее вопросы, чем восторг, но я попрежнему готова рекомендовать эту книгу к прочтению. Причина одна - это реальная история борьбы с внутренними демонами и иногда эта борьба проводит по очень сложному жизненному пути.
ЕК
#библиотекаЕК
Это автобиографичная история, которую я читала испытывая невероятную боль за главную героиню. Вся книга пронизана мужественной попыткой справиться с кошмаром, который произошёл в раннем детстве. Это не оставляет равнодушной.
Мне эта книга попалась много лет назад, когда я только начинала свой путь в профессии. Тогда я мало что поняла из неё о самой работе с травмой, но зато многое взяли о том КАК бывает больно.
Сейчас, спустя десятилетие, я думаю, что описанные способы работы вызывают у меня скорее вопросы, чем восторг, но я попрежнему готова рекомендовать эту книгу к прочтению. Причина одна - это реальная история борьбы с внутренними демонами и иногда эта борьба проводит по очень сложному жизненному пути.
ЕК
#библиотекаЕК
Именно с самой героиней - не знаю, так как я ее никогда не видела вживую. Но сама работа на острую ретравматизация (я читала давно и сейчас помню обрывки, но там были опыты перепроживание события) у меня вызывают опасения. Ощущение будто все было на надрыве, а принятия, человеческого участия, сопереживания будто и не было… я бы это добавила.
Может быть так просто описано в книге, но это бывает и в жизни, когда человек фиксируется на травме, зацикливается и тогда очень важно показать где он свободен от неё, где он свободен от прошлого, от симптома.
Может быть так просто описано в книге, но это бывает и в жизни, когда человек фиксируется на травме, зацикливается и тогда очень важно показать где он свободен от неё, где он свободен от прошлого, от симптома.
Сложно сказать «что это», но я напишу свои варианты, чтобы я поисследовала:
✅что является «запуском» позитивного состояния. Много внимания обычно тратится на то, чтобы понять «куда все ушло», а я бы подумала о том, «откуда что взялось». Это сделает исследование себя более качественным.
✅момент «хлоп» тоже нуждается в детальном понимании - после чего он возникает?
✅важно понять как вы реагирует на всплеск и спад. Если реакция на спад добавляет угнетения себя самой, а поддержка отсутствует, то понятно, почему этот период затягивается.
✅в момент бурной энергии я бы давала отдых себе и не уходила в крутое пике, это может продлить период активности и качественнее сбалансировать силы.
Если все это не поможет, то я бы ещё исследовала щитовидку, гормоны🙌🏼
✅что является «запуском» позитивного состояния. Много внимания обычно тратится на то, чтобы понять «куда все ушло», а я бы подумала о том, «откуда что взялось». Это сделает исследование себя более качественным.
✅момент «хлоп» тоже нуждается в детальном понимании - после чего он возникает?
✅важно понять как вы реагирует на всплеск и спад. Если реакция на спад добавляет угнетения себя самой, а поддержка отсутствует, то понятно, почему этот период затягивается.
✅в момент бурной энергии я бы давала отдых себе и не уходила в крутое пике, это может продлить период активности и качественнее сбалансировать силы.
Если все это не поможет, то я бы ещё исследовала щитовидку, гормоны🙌🏼