В Эрарте открылась выставка ростовской скульпторши Маши Богораз с прекрасным названием "Иди и не оглядывайся". Как лицемерно пишется в анонсе выставки:
"Жуть в работах Маши возникает не из желания привлечь внимание зрителя, как это происходит в поп-культуре. Ее творчество погружает нас в полузабытый мир былин и мифов".Жуть в работах мадам Богораз возникает по совсем другим причинам, господа кураторы и кураторши, однако, это частное дело самой Богораз, человек может идти в тьму и не оглядываться, это персональный выбор человека, а вот показывать публике дегенаративную эклектику под видом "искусства" - это совсем другое дело. Безусловно, руководство галереи может идти вслед за Богораз во тьму и не желать оглядываться, но при чем здесь посетители выставки?????
💯11👍4❤2🔥2😢2🌚1👀1
Forwarded from Солнце Севера
Каменная икона Западной Европы - готические соборы как образ мироздания
Седьмая лекция второй части курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".
В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.
- Каменная икона Западной Европы - готические соборы как образ мироздания.
- Антропологические и идейные основы изобразительного искусства европейского Ренессанса
Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:
Вконтакте
Я.Дзен
Рутуб
Youtube
Одноклассники: 1 часть, 2 часть
Седьмая лекция второй части курса по истории изобразительного искусства "Икона. Символ. Концепция".
В ней искусствовед Александр Кащенко раскрывает следующие темы.
- Каменная икона Западной Европы - готические соборы как образ мироздания.
- Антропологические и идейные основы изобразительного искусства европейского Ренессанса
Курс "Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда" доступен:
Вконтакте
Я.Дзен
Рутуб
Youtube
Одноклассники: 1 часть, 2 часть
❤11👍3
семергей
Подумалось, что работы Александра Семергея очень хорошо иллюстрируют лекцию про готические соборы. В графике всегда есть соблазн уйти в необязательную фантазийную иллюстративность, руководствуясь ложным девизом,"я так вижу". Между тем графика наиболее близка к архитектуре с ее архитектоническим напряжением. Когда в здании ясно выражен момент преодоления хтонической тяжести, как в средневековых готических соборах, тогда возникает большой архитектурный стиль, большой изобразительный язык. Когда здание представляет из себя функциональную коробку, задекорированную тем или иным фасадом - это не архитектура, скорее архитектурный дизайн, симулякр архитектуры. Ровно та же закономерность присутствует и в графике, особенно в офорте. В работах Семергея ясно прочитываются архитектонические оси, фигуры увесисты, массивны, нарочито тяжелы. Тяжко подняться из хтонической грязи к небу, тяжко возвести очеса к небесам, каменные веки мира сего мешают. Поистине, "поднимите мне веки", как у гоголевского Вия ...
Подумалось, что работы Александра Семергея очень хорошо иллюстрируют лекцию про готические соборы. В графике всегда есть соблазн уйти в необязательную фантазийную иллюстративность, руководствуясь ложным девизом,"я так вижу". Между тем графика наиболее близка к архитектуре с ее архитектоническим напряжением. Когда в здании ясно выражен момент преодоления хтонической тяжести, как в средневековых готических соборах, тогда возникает большой архитектурный стиль, большой изобразительный язык. Когда здание представляет из себя функциональную коробку, задекорированную тем или иным фасадом - это не архитектура, скорее архитектурный дизайн, симулякр архитектуры. Ровно та же закономерность присутствует и в графике, особенно в офорте. В работах Семергея ясно прочитываются архитектонические оси, фигуры увесисты, массивны, нарочито тяжелы. Тяжко подняться из хтонической грязи к небу, тяжко возвести очеса к небесам, каменные веки мира сего мешают. Поистине, "поднимите мне веки", как у гоголевского Вия ...
❤14👍4🔥2👏2
оптимизм и пессимизм
Наивное разграничение двух типов отношения к жизни с неизбежным и предопределенным выбором оптимизма, буди то оптимизм социальный, политический или художественный. "Мы непременно победим", "я непременно стану известным художником, и мои картины будут висеть на самом видном месте в Третьяковской галереи", "к 2062 году рост ввп (или как там это называется) составит столько-то процентов", и все такое прочее.
Когда говоришь о пессимизме и оптимизме, надо сразу отбросить в сторону сугубо психофизические моменты. Да, есть люди с меланхолическим темпераментом, в целом склонные к тому, что мы называем унынием, а есть гипертонические холерики, любящие "пожрать и поржать", эдакий перманентный и неунывающий камедиклаб, но это лишь поверхностный слой. Пессимизм и оптимизм - это в классическом индоевропейском обществе, если угодно, стилистика мышления, стилистика жизнеощущения. Высшие касты - это метафизические пессимисты, они живут в мире тяжелых дум, тяжелых мыслей, хорошо понимая всю ограниченность материального мира и тщету человеческих усилий, именно это позволяет им адекватно управлять массами, которые, напротив, живут в оптимистическом регистре, так создается правильный баланс между двумя социальными психотипами ...
Наивное разграничение двух типов отношения к жизни с неизбежным и предопределенным выбором оптимизма, буди то оптимизм социальный, политический или художественный. "Мы непременно победим", "я непременно стану известным художником, и мои картины будут висеть на самом видном месте в Третьяковской галереи", "к 2062 году рост ввп (или как там это называется) составит столько-то процентов", и все такое прочее.
Когда говоришь о пессимизме и оптимизме, надо сразу отбросить в сторону сугубо психофизические моменты. Да, есть люди с меланхолическим темпераментом, в целом склонные к тому, что мы называем унынием, а есть гипертонические холерики, любящие "пожрать и поржать", эдакий перманентный и неунывающий камедиклаб, но это лишь поверхностный слой. Пессимизм и оптимизм - это в классическом индоевропейском обществе, если угодно, стилистика мышления, стилистика жизнеощущения. Высшие касты - это метафизические пессимисты, они живут в мире тяжелых дум, тяжелых мыслей, хорошо понимая всю ограниченность материального мира и тщету человеческих усилий, именно это позволяет им адекватно управлять массами, которые, напротив, живут в оптимистическом регистре, так создается правильный баланс между двумя социальными психотипами ...
❤14👍5🔥2🤔1
Софроний Сахаров
Вероятно самый крупный русский богослов ХХ века в классическом понимании богословия как особого состояния духа. Просьба не путать с богословием как академической дисциплиной. Таких университетских богословов пруд пруди, а вот пронести мысль через тьму Гефсиманской ночи дано единицам. Не случайно Церковь именует богословами лишь трех персон: Иоанн Богослов, Григорий Богослов, Симеон Новый Богослов, в этом ряду Софроний будет Новейшим Богословом. Характерно, что в пост-советской России на старца смотрят косо, хмуро, исподлобия. Один записной академический богослов московский даже написал братии монастыря, основанного Софронием в Англии, что, дескать, "ваш старец в опасной прелести". Вообще, манипулируя терминами "прелесть" и "раскол", легко уничтожить свободу христианской мысли и учредить сугубо казуистический, талмудический стиль мышления с морализаторскими сентенциями в стиле популярных сетевых проповедников, не будем называть имен)
Вероятно самый крупный русский богослов ХХ века в классическом понимании богословия как особого состояния духа. Просьба не путать с богословием как академической дисциплиной. Таких университетских богословов пруд пруди, а вот пронести мысль через тьму Гефсиманской ночи дано единицам. Не случайно Церковь именует богословами лишь трех персон: Иоанн Богослов, Григорий Богослов, Симеон Новый Богослов, в этом ряду Софроний будет Новейшим Богословом. Характерно, что в пост-советской России на старца смотрят косо, хмуро, исподлобия. Один записной академический богослов московский даже написал братии монастыря, основанного Софронием в Англии, что, дескать, "ваш старец в опасной прелести". Вообще, манипулируя терминами "прелесть" и "раскол", легко уничтожить свободу христианской мысли и учредить сугубо казуистический, талмудический стиль мышления с морализаторскими сентенциями в стиле популярных сетевых проповедников, не будем называть имен)
❤18👍4🔥3
нольде
Я не умею поздравлять с новыми годами, лично мне в эти дни весьма грустно. Поэтому в качестве подарка выложу ниже акварели одного из моих самых любимых художников первой половины ХХ века Эмиля Нольде. Вероятно это был один из немногих художников в новейшей истории, которому запретили писать картины на государственном уровне. Нольде страшно обиделся, затворился в сельской местности и писал небольшие акварели, которые лично у меня вызывают эстетический шок, в самом хорошем смысле этого слова)
Я не умею поздравлять с новыми годами, лично мне в эти дни весьма грустно. Поэтому в качестве подарка выложу ниже акварели одного из моих самых любимых художников первой половины ХХ века Эмиля Нольде. Вероятно это был один из немногих художников в новейшей истории, которому запретили писать картины на государственном уровне. Нольде страшно обиделся, затворился в сельской местности и писал небольшие акварели, которые лично у меня вызывают эстетический шок, в самом хорошем смысле этого слова)
❤17🔥4💔2🤔1
еще о нольде
У Нольде есть целая серия очень странных изображений людей - это как бы портреты и не-портреты одновременно. Обычно мы имеем дело с изображением конкретного человека, либо, в случае больших мастеров, выход на архетипический образ, как у Рембрандта или Веласкеса, например. У Нольде нечто иное, у него через образы людей словно "просвечивают" нечеловеческие сущности - ангелические и демонические. Нольде пишет людей буквально одержимых, не принадлежащих себе. Такие вот дела. С Новым Годом, берегите себя))
У Нольде есть целая серия очень странных изображений людей - это как бы портреты и не-портреты одновременно. Обычно мы имеем дело с изображением конкретного человека, либо, в случае больших мастеров, выход на архетипический образ, как у Рембрандта или Веласкеса, например. У Нольде нечто иное, у него через образы людей словно "просвечивают" нечеловеческие сущности - ангелические и демонические. Нольде пишет людей буквально одержимых, не принадлежащих себе. Такие вот дела. С Новым Годом, берегите себя))
❤12🔥12✍5