Forwarded from • ❀ { جِهاد حَجَّاب } ❀ •
الإشكال الحقيقي في وسائل التواصل أنها "حنّطت الانطباعات"؛ فالكلمة التي كنت تقولها لصديق ويرد بـ"معلشّ" صارت محفوظة، يراها مئات البشر، ويذكرك بها الفيس بوك كل عام. التذمر العابر من سوء حظك في يوم كان يسمعها من حولك فيردوا "الله يزينها" وتنتهي؛ صارت منقوشة على الحائط، تكرر النظر فيها فتسترجع شعورك السيء كلما وصلك تنبيه تفاعل.
الشوق الذي يهجم عليك آخر الليل؛ كان صديقك الظريف يقول لك "هذي نهاية نوم العصر"؛ أما الفيس فيتلقاك بعشرات الأحزنني؛ التي تحزنك فعلًا.
من يقرأ لا يعلم أنه قد تكون كتاباتك المتتابعة وسيلة هرب من الامتحانات، وأن مقطوعتك الشجية أتت بسبب جوعك حين أقفلت مطاعم الحي أبوابها، ولربما كان ادعاؤك للتعب وهجاء الحياة وجو "خزان الأحزان" آتٍ للفت انتباه شخص ما؛ الناس لا ترى سياقاتك الخفية؛ بل تراك من خلال كلماتك.
حتى انطباعاتنا عن الأشخاص/الكتب/المواقف كانت تدفن في مجالس الغيبة -المشرعنة- التي نجلسها مع أصدقائنا في طرف مقهى متهالك، حديث النساء عن لؤم الرجال وأنه "كلهم كذا"، ماجرياتنا وآمالنا وشتائمنا الدورية للحكومات حُنطت أيضًا؛ صرنا نزور هذه المتاحف الإلكترونية التي تحوي انطباعاتنا المجمدة؛ فرجة ليست مجانية، ثمنها كثير من النزيف المشاعري، وانتهاك الخصوصية، وجناية الإنسان المتذاكي على نفسه.
••
• بدر آل مرعي • 🌿🕊 ؛ ~
الشوق الذي يهجم عليك آخر الليل؛ كان صديقك الظريف يقول لك "هذي نهاية نوم العصر"؛ أما الفيس فيتلقاك بعشرات الأحزنني؛ التي تحزنك فعلًا.
من يقرأ لا يعلم أنه قد تكون كتاباتك المتتابعة وسيلة هرب من الامتحانات، وأن مقطوعتك الشجية أتت بسبب جوعك حين أقفلت مطاعم الحي أبوابها، ولربما كان ادعاؤك للتعب وهجاء الحياة وجو "خزان الأحزان" آتٍ للفت انتباه شخص ما؛ الناس لا ترى سياقاتك الخفية؛ بل تراك من خلال كلماتك.
حتى انطباعاتنا عن الأشخاص/الكتب/المواقف كانت تدفن في مجالس الغيبة -المشرعنة- التي نجلسها مع أصدقائنا في طرف مقهى متهالك، حديث النساء عن لؤم الرجال وأنه "كلهم كذا"، ماجرياتنا وآمالنا وشتائمنا الدورية للحكومات حُنطت أيضًا؛ صرنا نزور هذه المتاحف الإلكترونية التي تحوي انطباعاتنا المجمدة؛ فرجة ليست مجانية، ثمنها كثير من النزيف المشاعري، وانتهاك الخصوصية، وجناية الإنسان المتذاكي على نفسه.
••
• بدر آل مرعي • 🌿🕊 ؛ ~
(يا جابر ما لي أراك منكسرا؟)
جمع الرسول ﷺ في قوله لجابر بين ثلاثة أمور:
1-قرأ تعابير وجه صاحبه، فعرف ما به من الحزن والهم. (القدرة على قراءة نفوس الآخرين).
2-ثم بادره بالسؤال اللطيف.. ما لي أراك منكسرا؟
3-ثم طيب خاطره وواساه بالبشارة أن أباه في الجنة.
د.خالد الجابر
جمع الرسول ﷺ في قوله لجابر بين ثلاثة أمور:
1-قرأ تعابير وجه صاحبه، فعرف ما به من الحزن والهم. (القدرة على قراءة نفوس الآخرين).
2-ثم بادره بالسؤال اللطيف.. ما لي أراك منكسرا؟
3-ثم طيب خاطره وواساه بالبشارة أن أباه في الجنة.
د.خالد الجابر
Forwarded from مركز نور الثقافي
ضغط الأهل والمجتمع مؤثر عليك في اختيار التخصص؟🤔
ما عارفة المجالات الموجودة شنو وكيف تختاري أفضل واحد ؟🤔
الطريفة الصحيحة للتعامل مع مشاكل السوشال ميديا؟🤔
عايزة تتعلمي حِرفة معينة (اكسسورات _ كروشية...الخ) وما لقيتي زول يعلمك؟🤔
نفسيات القراية والحياة عمومًا ؟🙄
حاسة أنك بعيدة عن ربنا ونفسك تقربي وتلقي صحبة صالحة؟😓
كل المشاكل دي وأكثر حنحاول نحلها سوا 🤝
مع خبراء مختصين في مجالاتهم 👷
في #مخيم_نور_الثقافي في نسخته الثانية✨
📫أنتظروا رابط التسجيل في الإستمارة
🏛المكان:
قاعة المنتدى الإسلامي
📆الزمان:
٢٠/٨ _ ٢٥/٨
🕞التوقيت:
من ١٠ صباحًا _ ٤ مساءًا
💸الرسوم:
٥ الف شاملة للخمسة أيام
🎁مع مفاجأت وهدايا وفعاليات لأسر الطالبات.
🔥ترقبوا الإستمارة وباقي التفاصيل في صفحة المركز.
ما عارفة المجالات الموجودة شنو وكيف تختاري أفضل واحد ؟🤔
الطريفة الصحيحة للتعامل مع مشاكل السوشال ميديا؟🤔
عايزة تتعلمي حِرفة معينة (اكسسورات _ كروشية...الخ) وما لقيتي زول يعلمك؟🤔
نفسيات القراية والحياة عمومًا ؟🙄
حاسة أنك بعيدة عن ربنا ونفسك تقربي وتلقي صحبة صالحة؟😓
كل المشاكل دي وأكثر حنحاول نحلها سوا 🤝
مع خبراء مختصين في مجالاتهم 👷
في #مخيم_نور_الثقافي في نسخته الثانية✨
📫أنتظروا رابط التسجيل في الإستمارة
🏛المكان:
قاعة المنتدى الإسلامي
📆الزمان:
٢٠/٨ _ ٢٥/٨
🕞التوقيت:
من ١٠ صباحًا _ ٤ مساءًا
💸الرسوم:
٥ الف شاملة للخمسة أيام
🎁مع مفاجأت وهدايا وفعاليات لأسر الطالبات.
🔥ترقبوا الإستمارة وباقي التفاصيل في صفحة المركز.
Forwarded from السبيل
لعلك سألت وأنت تقرأ حديث (من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان) عن جدوى وفائدة تغيير المنكر "بالقلب" إذا لم تستطع تغييره باليد أو باللسان؟
الرفض والاحتجاج القلبي فعل صامت، وهو غير مؤثر فعلياً، وبلغتنا البسيطة " لا يقدم ولا يؤخر"، هذا الفعل "الداخلي" لا يرفع ظلماً ولا ينصر مظلوماً ولا يسترد حقاً لأنه لا يتضمن أي "حركة" خارجية كما في تغيير المنكر باليد أو باللسان! ما جدوى هذا الفعل الصمت في عالم يكتظ بجميع أنواع المظالم الممكنة؟ ما فائدة إنكار القلب ورفضه في حالة محتلٍ سرق الأرض، أو حاكم مستبدٍ وضع يده على قوت الشعب أو صادر حريتهم؟ ما فائدة إنكار المنكر بالقلب مع طائرات تمزق صواريخها أجساد الأطفال؟ وماذا ستستفيد أم ثكلى وأطفال يتامى من أضعف الإيمان الذي تمارسه في قلبك؟
أول عضو في جسم الإنسان يرفض المنكر والظلم هو القلب، ثمّ يترجم هذا الرفض بالكلام أو بالفعل، وما دام القلب رافضاً مُنكِراً فإن الأمل بتغيير الظلم - ولو بعد حين- يظل موجوداً حتى لو عجزت اليد، وأُسكت اللسان في وقتها.
أسوأ حالة تصيب الإنسان أن يتعود قلبه على الظلم فيراه أمراً عادياً! تموت مشاعره وإحساسه وهو لا يزال حياً، وقتها سيتحول قلبه إلى مجرد مضخة صمّاء! لن تؤثر فيه الأحداث الجسام، ولن تستفزه صور الدماء والدموع والأشلاء، سيصبح الظلم في نظره أمراً روتينياً، ستمر عليه نشرة الأخبار بكامل مآسيها دون أن يرف له جفن.
الأخطر من كل هذا أن صاحب القلب الميت مع الوقت ربما يتحول إلى مبرر أو مشارك أو محلل لما يقوم به المجرمون والظلمة! حين تتساءل ما الذي يدفع إعلامياً أو شيخ دين أو حتى مواطناً عاديا ليقف في صفوف المجرمين والطغاة والفاسدين بهذه السهولة وبهذه البساطة، فاعلم أن قلوبهم فقدت حرارتها وإحساسها.
(ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة).
Saed Jaghoub
الرفض والاحتجاج القلبي فعل صامت، وهو غير مؤثر فعلياً، وبلغتنا البسيطة " لا يقدم ولا يؤخر"، هذا الفعل "الداخلي" لا يرفع ظلماً ولا ينصر مظلوماً ولا يسترد حقاً لأنه لا يتضمن أي "حركة" خارجية كما في تغيير المنكر باليد أو باللسان! ما جدوى هذا الفعل الصمت في عالم يكتظ بجميع أنواع المظالم الممكنة؟ ما فائدة إنكار القلب ورفضه في حالة محتلٍ سرق الأرض، أو حاكم مستبدٍ وضع يده على قوت الشعب أو صادر حريتهم؟ ما فائدة إنكار المنكر بالقلب مع طائرات تمزق صواريخها أجساد الأطفال؟ وماذا ستستفيد أم ثكلى وأطفال يتامى من أضعف الإيمان الذي تمارسه في قلبك؟
أول عضو في جسم الإنسان يرفض المنكر والظلم هو القلب، ثمّ يترجم هذا الرفض بالكلام أو بالفعل، وما دام القلب رافضاً مُنكِراً فإن الأمل بتغيير الظلم - ولو بعد حين- يظل موجوداً حتى لو عجزت اليد، وأُسكت اللسان في وقتها.
أسوأ حالة تصيب الإنسان أن يتعود قلبه على الظلم فيراه أمراً عادياً! تموت مشاعره وإحساسه وهو لا يزال حياً، وقتها سيتحول قلبه إلى مجرد مضخة صمّاء! لن تؤثر فيه الأحداث الجسام، ولن تستفزه صور الدماء والدموع والأشلاء، سيصبح الظلم في نظره أمراً روتينياً، ستمر عليه نشرة الأخبار بكامل مآسيها دون أن يرف له جفن.
الأخطر من كل هذا أن صاحب القلب الميت مع الوقت ربما يتحول إلى مبرر أو مشارك أو محلل لما يقوم به المجرمون والظلمة! حين تتساءل ما الذي يدفع إعلامياً أو شيخ دين أو حتى مواطناً عاديا ليقف في صفوف المجرمين والطغاة والفاسدين بهذه السهولة وبهذه البساطة، فاعلم أن قلوبهم فقدت حرارتها وإحساسها.
(ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة).
Saed Jaghoub
Forwarded from يسري الفاتح 💝💐
بما انو البلاد مارة عليها موجة من الأمطار والصواعق ( جعلها الله أمطار خير وبركة) دي حبة نصائح عشان نقلل الإصابات الناتجة عنها :
(1) أي مصدر للكهرباء ابتعد عنه أثناء وبعد هطول الأمطار، قفل الانوار الفي الحوش ما تستخدم البلكات الخارجية
(2) ما تسوق والمطرة شغالة لا شوارعنا بتتحمل لا عربيتك لا عربية الجنبك بتستحمل، لو كنت سايق وداهمك المطر خلي مسافة بينك وبين العربات القدامك، ما تسوق بي سرعة عشان الفرامل والمطر ضرات ما بترايدوا، قبل ما تطلع اتاكد من كفراتك منشاتك ولو قررت تقيف ما تقيف تحت لوحة كبيرة ولا عمود كهرباء
(3) الصواعق حاجة خطيرة، ما تكون في مكان مكشوف ما تكون تحت شجرة ولو البرق بدا يظهر يستحسن ما تتحرك عشان ما تحدث شحنة كهربائية موجبة وممكن لا قدر الله تجذب البرق وما تمشي حفيان في المطر ام برق
(4) مياه الأمطار لمن تملى الارض ما تمشي على عماك فيها مككن يكون في حفر وتعرضك للاصابة، ما ترفع حجر من الواطة لانه ممكن يكون تحته حشرات او عقارب
(5) ممرات السيول والأودية ما تقطعها لا برجليك لا بي عربيتك. الموضوع ما رجالة خالص دي حتة خطرة جدا
(6) خلي معاك بطارية احتياطية في أي مكان في بيتك في عربيتك في شنطتك.
(7) أغلب الإصابات البتجي المستشفيات من موتور الموية القاعد في الحوش لمن تجي تشغله بعد المطرة، أول حاجة لمن تجي المطرة غطيه ما تخليه مكشوف. تاني شي ألبس شبط أو جزمة واتأكد انه جاف قبل تشغله
(8) لو في زول طقته كهرباء - لا سمح الله- أوعك تمسكه وهو لسه موصل للكهرباء. استخدم عازل وأبعد مصدر الكهرباء منه خشبة مثلا.
(9) أي زول اتضرب كهرباء وعنده حروق شديدة أو صعوبة في التنفس أو عنده الآم في عضلاته شديدة أو حاسي بي ضربات قلبه لو واعي وقال ليك ما عندي شي لازم يمشي المستشفى والأصح أنه أي زول اتعرض لي ضربة كهرباء مفترض يمشي المستشفى
(10) تراكم مياه الامطار يؤدي لتكاثر البعوض عشان كده الناموسيات وكريمات منع البعوض حاجة مفيدة واهم حاجة الايام الجاية دي نغلى الموية قبل كل شي شراب اكل
(11) تابع الاخبار من الارصاد الجوية واتبع ارشاداتهم واختار اماكن خروجك أنت وأسرتك والتزم بارشاداتهم.
وبس كده
حفظ الله البلاد والعباد
وإن شاء الله أمطار خير وبركة
كتبه د. محسن النعمة.
(1) أي مصدر للكهرباء ابتعد عنه أثناء وبعد هطول الأمطار، قفل الانوار الفي الحوش ما تستخدم البلكات الخارجية
(2) ما تسوق والمطرة شغالة لا شوارعنا بتتحمل لا عربيتك لا عربية الجنبك بتستحمل، لو كنت سايق وداهمك المطر خلي مسافة بينك وبين العربات القدامك، ما تسوق بي سرعة عشان الفرامل والمطر ضرات ما بترايدوا، قبل ما تطلع اتاكد من كفراتك منشاتك ولو قررت تقيف ما تقيف تحت لوحة كبيرة ولا عمود كهرباء
(3) الصواعق حاجة خطيرة، ما تكون في مكان مكشوف ما تكون تحت شجرة ولو البرق بدا يظهر يستحسن ما تتحرك عشان ما تحدث شحنة كهربائية موجبة وممكن لا قدر الله تجذب البرق وما تمشي حفيان في المطر ام برق
(4) مياه الأمطار لمن تملى الارض ما تمشي على عماك فيها مككن يكون في حفر وتعرضك للاصابة، ما ترفع حجر من الواطة لانه ممكن يكون تحته حشرات او عقارب
(5) ممرات السيول والأودية ما تقطعها لا برجليك لا بي عربيتك. الموضوع ما رجالة خالص دي حتة خطرة جدا
(6) خلي معاك بطارية احتياطية في أي مكان في بيتك في عربيتك في شنطتك.
(7) أغلب الإصابات البتجي المستشفيات من موتور الموية القاعد في الحوش لمن تجي تشغله بعد المطرة، أول حاجة لمن تجي المطرة غطيه ما تخليه مكشوف. تاني شي ألبس شبط أو جزمة واتأكد انه جاف قبل تشغله
(8) لو في زول طقته كهرباء - لا سمح الله- أوعك تمسكه وهو لسه موصل للكهرباء. استخدم عازل وأبعد مصدر الكهرباء منه خشبة مثلا.
(9) أي زول اتضرب كهرباء وعنده حروق شديدة أو صعوبة في التنفس أو عنده الآم في عضلاته شديدة أو حاسي بي ضربات قلبه لو واعي وقال ليك ما عندي شي لازم يمشي المستشفى والأصح أنه أي زول اتعرض لي ضربة كهرباء مفترض يمشي المستشفى
(10) تراكم مياه الامطار يؤدي لتكاثر البعوض عشان كده الناموسيات وكريمات منع البعوض حاجة مفيدة واهم حاجة الايام الجاية دي نغلى الموية قبل كل شي شراب اكل
(11) تابع الاخبار من الارصاد الجوية واتبع ارشاداتهم واختار اماكن خروجك أنت وأسرتك والتزم بارشاداتهم.
وبس كده
حفظ الله البلاد والعباد
وإن شاء الله أمطار خير وبركة
كتبه د. محسن النعمة.
Forwarded from شِرْعَة | محمد وفيق زين العابدين (محمد وفيق)
"لم نرَ للمتحابين غير النكاح".. هذا من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد أعظم أسرار النفس الإنسانية..
في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه!
شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في طبيعة الإنسان، وفي إقباله على الحياة، ونشاطه وحركته وطاقته وآماله، وتزكية سائر مشاعره الإيجابية، وإقصاء أخلاقه الرديئة.. الحب سر كل خير..
ألا ترى كيف أن فَقد المُحبين؛ آباء، أمهات، أزواج، أبناء، أصحاب؛ يورث الحزن والهم والألم والزهد في العمل والملل من الحياة؟!
لكن المحبة بلا زواج؛ أمل في قلق، وإيجابية في حيرة، ونشوة مهددة بالضياع، وإقبال مخبوء فيه دواعي الفتنة، وأمنية تنتهي عما قريب إلى ألم!
تأمل كيف كان مُغيث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يطوف خلف بريرة في المدينة ودموعه تسيلُ على لحيته رجاء ألا تفارقه، ويطلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم عندها، فيشفع له متعجبًا من حبه وطلبه لها وبغضها وزهدها فيه!
ومنه تُدرك عظمة الإسلام حين حث على الزواج ، وأمر بتيسيره، وأباح التعدد، ونهى عن الإعضال، ودعا إلى التكاثر والجِد في التربية، وجزى على ذلك كله، وجعل المودة أساس تماسك الأسرة، والأسرة أساس تماسك الأُمة وقوة الناس!
لماذا؟!
لأنه حاشا على الله تعالى أن يجعل شعورًا ما مركوزًا في الفطرة ولا يجعل له تصريفًا يناسبه، وفَضْله تعالى؛ أنه يُبارك في هذا الشعور ويُنميه بتصريفه وفق ما أمر، ثم يُجازي عليه!
في شرح الطيبي للحديث يقول: "إذا أخذت المرأة بمجامع قلب الرجل؛ فنكاحها يورثه مزيد المحبة"، وجعل ابن القيم الزواج؛ ترياق العشق وأحد أهم مصارفه!
شعور المحبة أعمق المشاعر الإنسانية، التي تغير في طبيعة الإنسان، وفي إقباله على الحياة، ونشاطه وحركته وطاقته وآماله، وتزكية سائر مشاعره الإيجابية، وإقصاء أخلاقه الرديئة.. الحب سر كل خير..
ألا ترى كيف أن فَقد المُحبين؛ آباء، أمهات، أزواج، أبناء، أصحاب؛ يورث الحزن والهم والألم والزهد في العمل والملل من الحياة؟!
لكن المحبة بلا زواج؛ أمل في قلق، وإيجابية في حيرة، ونشوة مهددة بالضياع، وإقبال مخبوء فيه دواعي الفتنة، وأمنية تنتهي عما قريب إلى ألم!
تأمل كيف كان مُغيث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يطوف خلف بريرة في المدينة ودموعه تسيلُ على لحيته رجاء ألا تفارقه، ويطلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم عندها، فيشفع له متعجبًا من حبه وطلبه لها وبغضها وزهدها فيه!
ومنه تُدرك عظمة الإسلام حين حث على الزواج ، وأمر بتيسيره، وأباح التعدد، ونهى عن الإعضال، ودعا إلى التكاثر والجِد في التربية، وجزى على ذلك كله، وجعل المودة أساس تماسك الأسرة، والأسرة أساس تماسك الأُمة وقوة الناس!
لماذا؟!
لأنه حاشا على الله تعالى أن يجعل شعورًا ما مركوزًا في الفطرة ولا يجعل له تصريفًا يناسبه، وفَضْله تعالى؛ أنه يُبارك في هذا الشعور ويُنميه بتصريفه وفق ما أمر، ثم يُجازي عليه!
أثر الحرمان العاطفي على الأطفال:
١. قلة الثقة بالذات، كونه منبوذاً من منبع الأمان ( الأب والأم).
٢. التعلق المرضي بالآخرين، للبحث عمن يشبع قلبه.
٣. زيادة التعلق بالأجهزة الإلكتروني؛ كبديل آمن من القسوة.
٤. زيادة إمكانية التعرض للأمراض النفسية على كبر.
٥. إمكانية تحول الطفل للعدوانية كردة فعل عن هذا الحرمان.
٦. سهولة استغلاله من قبل الآخرين لعدم كفايته من أهله.
٧.. إمكانية ظهور انحرافات جنسية مستقبلية.
٨. تشوه علاقته مع مفاهيم الدين المتعلقة ببر والديه.
٩. عدم القدرة على الاندماج بالآخرين وبناء علاقات اجتماعية صحية.
١٠ عدم القدرة على بناء وظيفة مستقرة لتوتره النفسي والاجتماعي.
الغذاء العاطفي مهم لروح الطفل كما حليب أمه مهم لجسده؛ وأي خلال في مصادر الغذاء هذه سيؤثر على نموه لابد.
عمار سليمان
١. قلة الثقة بالذات، كونه منبوذاً من منبع الأمان ( الأب والأم).
٢. التعلق المرضي بالآخرين، للبحث عمن يشبع قلبه.
٣. زيادة التعلق بالأجهزة الإلكتروني؛ كبديل آمن من القسوة.
٤. زيادة إمكانية التعرض للأمراض النفسية على كبر.
٥. إمكانية تحول الطفل للعدوانية كردة فعل عن هذا الحرمان.
٦. سهولة استغلاله من قبل الآخرين لعدم كفايته من أهله.
٧.. إمكانية ظهور انحرافات جنسية مستقبلية.
٨. تشوه علاقته مع مفاهيم الدين المتعلقة ببر والديه.
٩. عدم القدرة على الاندماج بالآخرين وبناء علاقات اجتماعية صحية.
١٠ عدم القدرة على بناء وظيفة مستقرة لتوتره النفسي والاجتماعي.
الغذاء العاطفي مهم لروح الطفل كما حليب أمه مهم لجسده؛ وأي خلال في مصادر الغذاء هذه سيؤثر على نموه لابد.
عمار سليمان
أدّعي أن للإنسان شخصية مختلفة لكل لغة يتكلم بها ..
هناك دراسات كثيرة تتحدث عن تغيرات معينة تحدث للعقل عند تعلم اللغة، لأن تعلم اللغة ليس تعلماً عادياً كحفظ المعلومات. إنه نوع خاص من التعلم يغير من ديناميكا التفكير في العقل. لذلك يمكننا أن نقرأ عن أثر لغة ما في تطور توجه ما في تفكير الأمة التي تتحدث بها، مثل انعدام التذكير والتأنيث في بعض اللغات اللاتينية و اللغات التركية، وتركيب المفاهيم في الألمانية، وغيرها.
لكنني أعتقد أن اللغة أيضاً تمنح لمن يتعلمها شخصية مختلفة عن تلك التي نشأ عليها أحياناً، فربما يكون الإنسان شديداً في لغته لطيفاً في لغة أخرى، علمياً في أخرى, يحدث هذا مع من يدرس بلغة ويتكلم بأخرى، أو يستخدم لغة ما للتسلية والترفيه حصراً.
تعلمت اللغة الانجليزية أساساً عن طريق التلفاز، التلفاز أساساً وسيلة تسلية فلغته أكثر " ليبرالية" من النصوص الأكاديمية أو النصوص الدينية، هذا جعل الصيغ والمفردات والتراكيب والأساليب التي أستخدمها في الحديث بالانجليزية حتى مرحلة لا بأس بها تنحى منحى "الكولنة"* فانصبغت شخصيتي لفترة جيدة بهذا الطابع فقط حال حديثي بالانجليزية، فكنت أكثر " تحررا لفظياً " حتى في حديثي حول القضايا الاجتماعية. بقي هذا حتى دخولي إلى الأكاديميا، حيث انصبغ جزء لا بأس به من لغتي بمفردات وتراكيب معقدة، فلاحظت تغيرا في "شخصيتي اللغوية" إن صح التعبير باتجاه أكثر جموداً.
البيئة التي أتعلم فيها اللغة التركية بيئة محافظة، هذا جعل مصطلحاتي أيضاً مصطلحات تميل نحو المحافظة حتى في المحادثات العلمية وأدوات الخطاب. الأمر الذي يدفع بعض من يتحدث معي على الهاتف بالتركية إلى أن يتوقع نمط شخصية ما ويتصرف على أساسها حتى دون رؤيتي.
هنا تأتي اللغة الأم التي تملك أنت القدرة فيها على تعديل كثافة اللغة وترددها بشكل تلقائي ليناسب الجمهور، تستطيع أن تشرح الفكرة ذاتها للطفل والكبير بأسلوبين مختلفين ، وتستطيع أن تبدو على اليمين أو اليسار إذا استدعت حاجة ما.
قد يسامحك الأجنبي على اختيارك الخاطئ للألفاظ في لغته، لكن في لغتك الأم أنت أمام ما قلته محكوم حتى لو لم تقصده، بل أنت محكوم بلوازمه وتبعاته. لذلك هناك حذر مفهوم عند الكتابة باللغة الأم، فليس هناك شبكة أمان تحميك حين الخطأ.
لغتك الأم تعني شخصيتك الأم ، لكنها كمثلك تحمل معها كل العقد والمحذورات والمشي بجانب الحائط تلو الحائط والدعوة لله بالسترة.
يوسف القرشي
هناك دراسات كثيرة تتحدث عن تغيرات معينة تحدث للعقل عند تعلم اللغة، لأن تعلم اللغة ليس تعلماً عادياً كحفظ المعلومات. إنه نوع خاص من التعلم يغير من ديناميكا التفكير في العقل. لذلك يمكننا أن نقرأ عن أثر لغة ما في تطور توجه ما في تفكير الأمة التي تتحدث بها، مثل انعدام التذكير والتأنيث في بعض اللغات اللاتينية و اللغات التركية، وتركيب المفاهيم في الألمانية، وغيرها.
لكنني أعتقد أن اللغة أيضاً تمنح لمن يتعلمها شخصية مختلفة عن تلك التي نشأ عليها أحياناً، فربما يكون الإنسان شديداً في لغته لطيفاً في لغة أخرى، علمياً في أخرى, يحدث هذا مع من يدرس بلغة ويتكلم بأخرى، أو يستخدم لغة ما للتسلية والترفيه حصراً.
تعلمت اللغة الانجليزية أساساً عن طريق التلفاز، التلفاز أساساً وسيلة تسلية فلغته أكثر " ليبرالية" من النصوص الأكاديمية أو النصوص الدينية، هذا جعل الصيغ والمفردات والتراكيب والأساليب التي أستخدمها في الحديث بالانجليزية حتى مرحلة لا بأس بها تنحى منحى "الكولنة"* فانصبغت شخصيتي لفترة جيدة بهذا الطابع فقط حال حديثي بالانجليزية، فكنت أكثر " تحررا لفظياً " حتى في حديثي حول القضايا الاجتماعية. بقي هذا حتى دخولي إلى الأكاديميا، حيث انصبغ جزء لا بأس به من لغتي بمفردات وتراكيب معقدة، فلاحظت تغيرا في "شخصيتي اللغوية" إن صح التعبير باتجاه أكثر جموداً.
البيئة التي أتعلم فيها اللغة التركية بيئة محافظة، هذا جعل مصطلحاتي أيضاً مصطلحات تميل نحو المحافظة حتى في المحادثات العلمية وأدوات الخطاب. الأمر الذي يدفع بعض من يتحدث معي على الهاتف بالتركية إلى أن يتوقع نمط شخصية ما ويتصرف على أساسها حتى دون رؤيتي.
هنا تأتي اللغة الأم التي تملك أنت القدرة فيها على تعديل كثافة اللغة وترددها بشكل تلقائي ليناسب الجمهور، تستطيع أن تشرح الفكرة ذاتها للطفل والكبير بأسلوبين مختلفين ، وتستطيع أن تبدو على اليمين أو اليسار إذا استدعت حاجة ما.
قد يسامحك الأجنبي على اختيارك الخاطئ للألفاظ في لغته، لكن في لغتك الأم أنت أمام ما قلته محكوم حتى لو لم تقصده، بل أنت محكوم بلوازمه وتبعاته. لذلك هناك حذر مفهوم عند الكتابة باللغة الأم، فليس هناك شبكة أمان تحميك حين الخطأ.
لغتك الأم تعني شخصيتك الأم ، لكنها كمثلك تحمل معها كل العقد والمحذورات والمشي بجانب الحائط تلو الحائط والدعوة لله بالسترة.
يوسف القرشي
Forwarded from مركز نور الثقافي
_ وبعد طول انتظار وأخيرًا الاستمارة 🥳
الرابط :
https://docs.google.com/forms/d/10LBBSqnc9BwMNf8qEKZ9F1ilC3iqrAYWPtsGEqh468k/edit
الرابط :
https://docs.google.com/forms/d/10LBBSqnc9BwMNf8qEKZ9F1ilC3iqrAYWPtsGEqh468k/edit
"هناك علاقة قويّة بين قيام الليل وبين البركة والفتوح والقوة التي يشعر بها المرء في يومه، صلاة الليل ليست كأيّ نافلة، بل قوة عظمى تنتشل العبد من كل شعور سيء، فكيف لو كانت هذه الركعات ممتزجة بالفضفضة لله والمناجاة؟ تشعر من خفّة ما تجد في نفسك أنّك كالطير الذي يُحلّق نحو السماء."
#حنفاء
#حنفاء
كتب الأستاذ/ محمد صلاح عابدين:
عندما كنت أعيش في أمريكا (نيويورك)، أتاني خطاب بالبريد (بأني ارتكبت مخالفة مرور.. حيث قطعت الإشارة الحمراء بالشارع الفلاني، في الساعة الفلانية، في اليوم الفلاني)..
ويسألونك في الخطاب كم سؤال..
وهل تقر بهذه المخالفة أم لا..
وهل لديك أي اعتراض؟
وكانت قيمة المخالفة حوالي 150 دولاراً..
ولأني لا أذكر إن كنت قد قطعت الإشارة أم لا.. ولا أعرف أسماء الشوارع بالضبط في الولاية.. رديت عليهم: "نعم عندي أعتراض.. فأنا غير متيقن أني سرت فى هذا الطريق.. ولا قطعت هذه الإشارة"..
بعدها بأسبوع، وصلني خطاب، وبه ثلاث صور لسيارتي:
واحدة قبل قطع الإشارة، وهي حمراء..
والثانية وأنا في منتصف الإشارة، وهي حمراء..
والثالثة بعد ماعديت الإشارة بمتر واحد، وهي حمراء أيضا!
يعنى متلبس لا مفر .. الصور هي الدليل القاطع!
دفعت ال 150 دولار، بعد إقراري بالمخالفة وسكت..
وفي يوم ما، بعد هذه الحادثة، وأنا أقرأ في "سورة الجاثية"، تذكرت هذه الحادثة والمخالفة عندما وصلت إلى قوله تعالى:
" هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" (الجاثية : 29)
أي أن الله سبحانه وتعالى لديه نسخ مما فعل البشر في الحياة الدنيا!
هذا المقطع من الآية: " إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون"... أصابني بالذهول والقشعريرة والخوف من الله!
يا إلهي.. هذه آلة تصوير من صنع البشر.. ولا تستطيع أن تهرب أو تفر منها!
فما بالك بتصوير وتسجيل واستنساخ لأعمالنا من رب الناس أين المفر؟
هذا الإستنساخ لأعمالنا:
في كتاب لا يضل ولا ينسى..
ويُحفظ فى مكان مأمون..
لا يتلف بفعل عوامل المناخ، من أعاصير أو رياح او أمطار..
ولا يُسرق ولا يُقرصن..
يا إلهي.. كل المعاصي مستنسخة:
بتواريخها.. بوقائعها.. بأشخاصها.. بمكانها.. بزمانها.. بألوانها.. بأهدافها.. بملابساتها.. بخلفياتها.. ببواعثها..
كلها مسجلة، بالصوت والصورة..
وبالنوايا، كذلك.. فهو سبحانه وتعالى، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور..
أي أنه يعلم ما لا تستطيع كاميرات البشر تسجيله!
كل هذا سيعرض على الإنسان يوم القيامة، يا للهول!
" وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا" ..
*اللهم تب علينا توبة نصوحا إنك أنت التواب الرحيم*
عندما كنت أعيش في أمريكا (نيويورك)، أتاني خطاب بالبريد (بأني ارتكبت مخالفة مرور.. حيث قطعت الإشارة الحمراء بالشارع الفلاني، في الساعة الفلانية، في اليوم الفلاني)..
ويسألونك في الخطاب كم سؤال..
وهل تقر بهذه المخالفة أم لا..
وهل لديك أي اعتراض؟
وكانت قيمة المخالفة حوالي 150 دولاراً..
ولأني لا أذكر إن كنت قد قطعت الإشارة أم لا.. ولا أعرف أسماء الشوارع بالضبط في الولاية.. رديت عليهم: "نعم عندي أعتراض.. فأنا غير متيقن أني سرت فى هذا الطريق.. ولا قطعت هذه الإشارة"..
بعدها بأسبوع، وصلني خطاب، وبه ثلاث صور لسيارتي:
واحدة قبل قطع الإشارة، وهي حمراء..
والثانية وأنا في منتصف الإشارة، وهي حمراء..
والثالثة بعد ماعديت الإشارة بمتر واحد، وهي حمراء أيضا!
يعنى متلبس لا مفر .. الصور هي الدليل القاطع!
دفعت ال 150 دولار، بعد إقراري بالمخالفة وسكت..
وفي يوم ما، بعد هذه الحادثة، وأنا أقرأ في "سورة الجاثية"، تذكرت هذه الحادثة والمخالفة عندما وصلت إلى قوله تعالى:
" هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" (الجاثية : 29)
أي أن الله سبحانه وتعالى لديه نسخ مما فعل البشر في الحياة الدنيا!
هذا المقطع من الآية: " إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون"... أصابني بالذهول والقشعريرة والخوف من الله!
يا إلهي.. هذه آلة تصوير من صنع البشر.. ولا تستطيع أن تهرب أو تفر منها!
فما بالك بتصوير وتسجيل واستنساخ لأعمالنا من رب الناس أين المفر؟
هذا الإستنساخ لأعمالنا:
في كتاب لا يضل ولا ينسى..
ويُحفظ فى مكان مأمون..
لا يتلف بفعل عوامل المناخ، من أعاصير أو رياح او أمطار..
ولا يُسرق ولا يُقرصن..
يا إلهي.. كل المعاصي مستنسخة:
بتواريخها.. بوقائعها.. بأشخاصها.. بمكانها.. بزمانها.. بألوانها.. بأهدافها.. بملابساتها.. بخلفياتها.. ببواعثها..
كلها مسجلة، بالصوت والصورة..
وبالنوايا، كذلك.. فهو سبحانه وتعالى، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور..
أي أنه يعلم ما لا تستطيع كاميرات البشر تسجيله!
كل هذا سيعرض على الإنسان يوم القيامة، يا للهول!
" وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا" ..
*اللهم تب علينا توبة نصوحا إنك أنت التواب الرحيم*
من أسباب الانتكاس:
١) طول العهد بالقرآن: (فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم)
٢) تراكم الذنوب: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
٣) التعلق بالدنيا واتباع الهوى: (ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه)
٤) عبادة المال: (تعس عبد الدينار.. تعس وانتكس) البخاري.
٥) التخلف عن مواطن نصرة الإسلام والرضا بذلك: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم) قال ابن كثير: (أي: بسبب نكولهم عن الجهاد والخروج مع الرسول)
٦) الجرأة في رد سنة النبي ﷺ: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) إلى قوله: (أن تحبط أعمالكم)
٧) الغلو في الحكم على أهل الذنوب: (قد غفرت لفلان وأحبطت عملك) صحيح مسلم.
٨) إخلاف العهود مع الله، والكذب: (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون)
٩) الأمن من مكر الله: (أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني) صحيح مسلم. قال ابن أبي مليكة: (أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ كلهم يخاف النفاق على نفسه) البخاري.
١٠) مصاحبة شياطين الإنس: (لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني)
أحمد السيد
١) طول العهد بالقرآن: (فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم)
٢) تراكم الذنوب: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)
٣) التعلق بالدنيا واتباع الهوى: (ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه)
٤) عبادة المال: (تعس عبد الدينار.. تعس وانتكس) البخاري.
٥) التخلف عن مواطن نصرة الإسلام والرضا بذلك: (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم) قال ابن كثير: (أي: بسبب نكولهم عن الجهاد والخروج مع الرسول)
٦) الجرأة في رد سنة النبي ﷺ: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) إلى قوله: (أن تحبط أعمالكم)
٧) الغلو في الحكم على أهل الذنوب: (قد غفرت لفلان وأحبطت عملك) صحيح مسلم.
٨) إخلاف العهود مع الله، والكذب: (فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون)
٩) الأمن من مكر الله: (أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني) صحيح مسلم. قال ابن أبي مليكة: (أدركت ثلاثين من أصحاب النبي ﷺ كلهم يخاف النفاق على نفسه) البخاري.
١٠) مصاحبة شياطين الإنس: (لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني)
أحمد السيد
أعمق حفرة حفرها الإنسان في تاريخ البشرية كانت حفرة كولا kola بالإتحاد السوفياتي وعمقها وصل إلى 12.2 كيلومتر، ثم بعدها حفرة بألمانيا وصلت إلى عمق 9.5 كيلومتر، وكلا الحفرتين تم إيقافهما بسبب الحرارة المفرطة التي بلغت حوالي 200 درجة سيلسيوس، وهو الأمر الذي أعاق آلات الحفر بشدة وأصابها بأعطال تقنية يستحيل إصلاحها عن بعد، ناهيكم عن المشاكل التقنية والهندسية العديدة التي واجهت مواصلة الحفر في تلك الأعماق الكبيرة.
وهذه الحفر التي أراد بها العلماء خرق الأرض لمعرفة تكوينها الباطني بالكاد بلغت ربع القشرة الأرضية التي يقدر العلماء سمكها بحوالي 42 كيلومتر، وإذا علمنا أن المسافة بين سطح كوكب الأرض ونقطة الوسط (القلب) تبلغ حوالي 6380 كيلومتر فإن نسبة ما تم حفره في أعمق حفرة حفرها الإنسان تمثل حوالي 0.19٪ فقط من شعاع الأرض.
وقد صدق الله إذ يقول في محكم كتابه:
(وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا )
سبحان الله وبحمده •• سبحان الله العظيم
وهذه الحفر التي أراد بها العلماء خرق الأرض لمعرفة تكوينها الباطني بالكاد بلغت ربع القشرة الأرضية التي يقدر العلماء سمكها بحوالي 42 كيلومتر، وإذا علمنا أن المسافة بين سطح كوكب الأرض ونقطة الوسط (القلب) تبلغ حوالي 6380 كيلومتر فإن نسبة ما تم حفره في أعمق حفرة حفرها الإنسان تمثل حوالي 0.19٪ فقط من شعاع الأرض.
وقد صدق الله إذ يقول في محكم كتابه:
(وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا )
سبحان الله وبحمده •• سبحان الله العظيم