كَشْحَاتٌ من خاطِري💙🍂
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0tVLLwQo8VMcmAXAY6TYWaPZjg27KnC2mr3T6xYvqdX9SdBzbiou6S9XQpQUX93gnl&id=100067895322479
بتمنّى كل البنات يقرأن هذا المنشور ثم بعد ذلك يفكّرن في قلوبهن💙
كثير من الملتزمات يقعن في علاقات حب، ويحدث الأمر تدريجيا، ولا يستطعن مقاومة إغراء جمال الاهتمام والحب الذي يتلقينه. وواحد من أكبر مداخل هذه العلاقات هو مواقع التواصل الاجتماعي أو مراكز ومدارس وأنشطة يمارسنها. وعادة ما يقعن في هذا التعلق مع ملتزمين أيضا، وبعضهم برتب عالية مهنيا، ورتب مرتبطة بالدين كالإمامة وتحفيظ القرآن وغيره.
•
ويرفض كثيرون تقبل هذه الحقيقة، حقيقة أن هذه العلاقات ليست فقط مما يقع فيه العامة ممن لا يحرصون على التزام أو تدين. وهذا وهم يريد حتى من مروا بهذه التجارب تصديقه وتصديره.
بل إن هناك حالات عشق مستعصي علاجها لأن من يقع في العشق هو هؤلاء الأكثر قسوة وشدة على أنفسهم فيما يتعلق بالمشاعر والميل وغيره.
فالدارس لحالتهم والمنصت لقصصهم يلاحظ رفضهم حتى مواجهة وتقبل احتياجاتهم.
•
ولأن مفاتحة أي شيخ أو حكيم بهذه المواضيع تعني التورط في "تشويه الشرف" ولأن كثيرا من الفتيات يستحيل أن يصارحن أمهاتهن وآباءهن بما أصابهن من ميل وتعلق وغيره كونهن تربين على فكرة أن "الملتزمة لا تميل، لا تحب، والحب يستحيل أن يقع إلا بعد الزواج" وأن "الحب قبله وهم، وشر، وخروج عن القيم"! وغيره.
من الضروري تربية الأبناء على تجنب العلاقات المحرمة، هذا مهم، لكن الأهم هو تربيتهم على فهم أنه يمكن أن يصابوا بالإعجاب، أن يميلوا، بل حتى أن يقعوا في علاقة تتطور دون انتباههم لتصبح علاقة حب وغيره!
وهناك يجب أن ندرك أن التحصين من العلاقات وخطورتها وحده لا يجدي نفعا، وأن تعليمهم كيفية التعامل لو وقعوا في شباك علاقة وكيف يعالجون تعلقهم أو ما يعتبرونه حبا حقيقيا.
•
يعيش أهل الالتزام ممن وجدوا أنفسهم في هذه العلاقات تعبا مضاعفا عن غيرهم، فهم تحت الضوء مراقبون ويترقب أهل الشر أي زلة أو غفلة أو خطأ لتجريحهم والنهش فيهم والتشفي والأذى. فيجدون أنفسهم عاجزين عن اتخاذ قرارات صحيحة صحية تعينهم على حل مشكلة تعلقهم.
'
وتعيش الفتيات خاصة صعوبة أعظم فهن لا يجدن خطابا واقعيا حقيقيا يعينهن على تصويب الخطأ والخروج من هذا التعلق بطريقة آمنة، فجل الخطابات وعظية مملة لا تقدم حلا حقيقيا وفيها نبرة عتاب واستعلاء وتتفيه واحتكار للحقيقة والحق!
•
الحقيقة:
• قد يحدث الحب قبل الزواج، ويحدث أن يكون الطرفان صادقان، وحل هذه الحالة كما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى للمتحابين إلا النكاح.
فخطابات أن الحب قبل الزواج هراء وغير موجود هي خطابات غير واقعية، ومن مدن فاضلة وهمية غير موجودة، وتضيق نطاق الإصلاح على من يعتقد أنه يحب حقا.
'
• ليس كل زواج يتأسس عن حب سيكون زواجا فاسدا، فهذا ما يروج له البعض بقولهم: ما بني على باطل فهو باطل. وهذا تحوير لمعنى هذا الكلام. فمن يسعى في الحلال ولو كان قد وقع في علاقة وتيسر له الزواج فهو يبني على أساس حق، والحق هو الزواج والسعي للحلال وتصويب هذه العلاقة.
'
• الفتاة التي تبتلى بعلاقة ثم تتوب وتصلح، تبقى شريفة وعفيفة ونقية، وتستحق الارتباط بالطيب الصالح النفي التقي. فالإنسان لم يخلق ملاكا، والله يعلم أن البشر خطاؤون ويعلم سبحانه بفطرتهم وضعفهم وأهوائهم وشهواتهم وميل أنفسهم، لذلك جعل التوبة سبيلا للإنسان ليصوب ويصحح ويتعلم، ويعود أطهر من ذلك الذي يحسب أنه لا يذنب!
أما الخطابات التي تشعر الفتاة الملتزمة أنها لن تعود نقية طاهرة بعد أن أخطأت، وأن الطهارة والنقاء فقط لمن لم تذنب قط في مجال العلاقات، فهي خطابات من عالم الوهم ضررها أكثر من نفعها.
'
• التوبة تجب ما قبلها، وتطهر قلب الإنسان وتجعله أنضج وأقوى وأكثر حكمة وإدراكا.
'
• حالات كثيرة حين ابتليت بهذه العلاقة وتابت وأصلحت مكّن الله لها في الفهم، وتوسع عندهم الإدراك لاحتواء من يمر بنفس تجربتهم أو من يمر بتجارب أسوء كالعشق والتعلق، فيكون لهم القدرة على التوجيه ومد يد العون وتيسير سبل التوبة وإيجاد حلول عملية واقعية إما بالزواج أو الخروج من هذه العلاقة بشكل آمن.
'
• عدد من يعشن هذه العلاقات كبير جدا، ومنهن من لا تظهر ذلك، وعدد من لا يعلمن كيف يتعاملن مع عاطفتهن وغرائزهن أكبر، فهن تربين على سقف توقعات مثالي جدا، ونورانية وطهرانية خرافية، لا تمت بصلة للطهرانية البشرية التي لا ترتبط فقط بخلو القلب من التعلق والنيل والرغبة، بل ترتبط بسلامة القلب وسعي الإنسان لجعل علاقته مع الله قوية، وقوة توبته والرغبة في الإصلاح أقوى من ضعفه أمام أخطائه.
'
• يجب مراجعة الطريقة التي نربي بها الفتيات والفتيان، وأن نتوقف عن ضخ خطابات المثالية والطهرانية، ونركز على تعليمهم كيفية التعامل مع فطرتهم وميلهم وتصويب الخطأ إن وقعوا فيه. والأرجح أنهم سيقعون فيه بطريقة أو بأخرى، وبدرجات متفاوتة طبعا.. ولكل درجة طريقة في العلاج والتصويب.
•
ويرفض كثيرون تقبل هذه الحقيقة، حقيقة أن هذه العلاقات ليست فقط مما يقع فيه العامة ممن لا يحرصون على التزام أو تدين. وهذا وهم يريد حتى من مروا بهذه التجارب تصديقه وتصديره.
بل إن هناك حالات عشق مستعصي علاجها لأن من يقع في العشق هو هؤلاء الأكثر قسوة وشدة على أنفسهم فيما يتعلق بالمشاعر والميل وغيره.
فالدارس لحالتهم والمنصت لقصصهم يلاحظ رفضهم حتى مواجهة وتقبل احتياجاتهم.
•
ولأن مفاتحة أي شيخ أو حكيم بهذه المواضيع تعني التورط في "تشويه الشرف" ولأن كثيرا من الفتيات يستحيل أن يصارحن أمهاتهن وآباءهن بما أصابهن من ميل وتعلق وغيره كونهن تربين على فكرة أن "الملتزمة لا تميل، لا تحب، والحب يستحيل أن يقع إلا بعد الزواج" وأن "الحب قبله وهم، وشر، وخروج عن القيم"! وغيره.
من الضروري تربية الأبناء على تجنب العلاقات المحرمة، هذا مهم، لكن الأهم هو تربيتهم على فهم أنه يمكن أن يصابوا بالإعجاب، أن يميلوا، بل حتى أن يقعوا في علاقة تتطور دون انتباههم لتصبح علاقة حب وغيره!
وهناك يجب أن ندرك أن التحصين من العلاقات وخطورتها وحده لا يجدي نفعا، وأن تعليمهم كيفية التعامل لو وقعوا في شباك علاقة وكيف يعالجون تعلقهم أو ما يعتبرونه حبا حقيقيا.
•
يعيش أهل الالتزام ممن وجدوا أنفسهم في هذه العلاقات تعبا مضاعفا عن غيرهم، فهم تحت الضوء مراقبون ويترقب أهل الشر أي زلة أو غفلة أو خطأ لتجريحهم والنهش فيهم والتشفي والأذى. فيجدون أنفسهم عاجزين عن اتخاذ قرارات صحيحة صحية تعينهم على حل مشكلة تعلقهم.
'
وتعيش الفتيات خاصة صعوبة أعظم فهن لا يجدن خطابا واقعيا حقيقيا يعينهن على تصويب الخطأ والخروج من هذا التعلق بطريقة آمنة، فجل الخطابات وعظية مملة لا تقدم حلا حقيقيا وفيها نبرة عتاب واستعلاء وتتفيه واحتكار للحقيقة والحق!
•
الحقيقة:
• قد يحدث الحب قبل الزواج، ويحدث أن يكون الطرفان صادقان، وحل هذه الحالة كما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى للمتحابين إلا النكاح.
فخطابات أن الحب قبل الزواج هراء وغير موجود هي خطابات غير واقعية، ومن مدن فاضلة وهمية غير موجودة، وتضيق نطاق الإصلاح على من يعتقد أنه يحب حقا.
'
• ليس كل زواج يتأسس عن حب سيكون زواجا فاسدا، فهذا ما يروج له البعض بقولهم: ما بني على باطل فهو باطل. وهذا تحوير لمعنى هذا الكلام. فمن يسعى في الحلال ولو كان قد وقع في علاقة وتيسر له الزواج فهو يبني على أساس حق، والحق هو الزواج والسعي للحلال وتصويب هذه العلاقة.
'
• الفتاة التي تبتلى بعلاقة ثم تتوب وتصلح، تبقى شريفة وعفيفة ونقية، وتستحق الارتباط بالطيب الصالح النفي التقي. فالإنسان لم يخلق ملاكا، والله يعلم أن البشر خطاؤون ويعلم سبحانه بفطرتهم وضعفهم وأهوائهم وشهواتهم وميل أنفسهم، لذلك جعل التوبة سبيلا للإنسان ليصوب ويصحح ويتعلم، ويعود أطهر من ذلك الذي يحسب أنه لا يذنب!
أما الخطابات التي تشعر الفتاة الملتزمة أنها لن تعود نقية طاهرة بعد أن أخطأت، وأن الطهارة والنقاء فقط لمن لم تذنب قط في مجال العلاقات، فهي خطابات من عالم الوهم ضررها أكثر من نفعها.
'
• التوبة تجب ما قبلها، وتطهر قلب الإنسان وتجعله أنضج وأقوى وأكثر حكمة وإدراكا.
'
• حالات كثيرة حين ابتليت بهذه العلاقة وتابت وأصلحت مكّن الله لها في الفهم، وتوسع عندهم الإدراك لاحتواء من يمر بنفس تجربتهم أو من يمر بتجارب أسوء كالعشق والتعلق، فيكون لهم القدرة على التوجيه ومد يد العون وتيسير سبل التوبة وإيجاد حلول عملية واقعية إما بالزواج أو الخروج من هذه العلاقة بشكل آمن.
'
• عدد من يعشن هذه العلاقات كبير جدا، ومنهن من لا تظهر ذلك، وعدد من لا يعلمن كيف يتعاملن مع عاطفتهن وغرائزهن أكبر، فهن تربين على سقف توقعات مثالي جدا، ونورانية وطهرانية خرافية، لا تمت بصلة للطهرانية البشرية التي لا ترتبط فقط بخلو القلب من التعلق والنيل والرغبة، بل ترتبط بسلامة القلب وسعي الإنسان لجعل علاقته مع الله قوية، وقوة توبته والرغبة في الإصلاح أقوى من ضعفه أمام أخطائه.
'
• يجب مراجعة الطريقة التي نربي بها الفتيات والفتيان، وأن نتوقف عن ضخ خطابات المثالية والطهرانية، ونركز على تعليمهم كيفية التعامل مع فطرتهم وميلهم وتصويب الخطأ إن وقعوا فيه. والأرجح أنهم سيقعون فيه بطريقة أو بأخرى، وبدرجات متفاوتة طبعا.. ولكل درجة طريقة في العلاج والتصويب.
فالميل والإعجاب له طرق للتعامل السليم.
والتعلق والعشق له طرق للعلاج وإن كانت متعبة وشاقة.
والتورط في علاقة له طرق للتعامل التربوي التوجيهي السليم.
وكل علاقة تتطلب احتواء مختلفا حسب عمقها، فعلاقة المحادثات فقط لها علاج، وعلاقة اللقاءات لها علاج، وعلاقة بلغت بعض التجاوزات لها علاج.. وهكذا.
'
• التربية الآمنة تجعل الأبناء أحرص على التوجه لآبائهم لطلب العون، والتوجيه النبوي قدم لب العلاجات لكثير من الحالات وبين التقبل لفطرة الإنسان والتصريح بفهم بشريته ومكمن الامتحان في كل هذا التعب والبلاءء، واللجوء لأهل العلم المختصين في تطبيب هذه السلوكات والحالات أولى عند شك الوالدين في عدم معرفتهم وتمكنهم من علاج هذه الأمور بشكل تربوي صحي.
'
• يسروا الحلال ولا تعسروه، وبسطوا الأمور ولا تعقدوها، واتركوا عنكم الخطابات الوعظية الجافة المثالية التي لا تلامس حقيقة الواقع، والتي لا تلبي حاجة سائل، ولا تقدم حلولا شافية واقعية.
'
• جهاد حَجَّاب • | 🤍🪞🕊
والتعلق والعشق له طرق للعلاج وإن كانت متعبة وشاقة.
والتورط في علاقة له طرق للتعامل التربوي التوجيهي السليم.
وكل علاقة تتطلب احتواء مختلفا حسب عمقها، فعلاقة المحادثات فقط لها علاج، وعلاقة اللقاءات لها علاج، وعلاقة بلغت بعض التجاوزات لها علاج.. وهكذا.
'
• التربية الآمنة تجعل الأبناء أحرص على التوجه لآبائهم لطلب العون، والتوجيه النبوي قدم لب العلاجات لكثير من الحالات وبين التقبل لفطرة الإنسان والتصريح بفهم بشريته ومكمن الامتحان في كل هذا التعب والبلاءء، واللجوء لأهل العلم المختصين في تطبيب هذه السلوكات والحالات أولى عند شك الوالدين في عدم معرفتهم وتمكنهم من علاج هذه الأمور بشكل تربوي صحي.
'
• يسروا الحلال ولا تعسروه، وبسطوا الأمور ولا تعقدوها، واتركوا عنكم الخطابات الوعظية الجافة المثالية التي لا تلامس حقيقة الواقع، والتي لا تلبي حاجة سائل، ولا تقدم حلولا شافية واقعية.
'
• جهاد حَجَّاب • | 🤍🪞🕊
من الحاجات الاكتشفتها هنا في مصر "الشعب الارتري" أنا ما عارفه ليه ما كنتا بلاقيهم في السودان!
لكن الناس ديل يكاد يكونو بحبو السودان والسودانيين أكتر مننا نحنا ذاتنا..
أما لو جينا للملامح .. فأنا كان عندي إرتريا وإثيوبيا واحد! لكن لقيت إنه الارتريين بشبهو السودانيين شديد، بل الارتري ما بعرفه إرتري إلا يقول لي أنا إرتري!
الحاجة دي بتخلق جواي سؤال الهوية الما عندو إجابات إلا في كتب التاريخ ومحاولات علماء الجينات، وبتخليني أكره فكرة الحدود البتفصل الناس وبقعد أفكّر في الجد المشترك الجاب الناس دي واتفرعت منو!
قد تشوفو الحاجة دي غريبة بس أنا نفسي لما أخش الجنة بإذن ربّي، أسأله جلّ في علاه يوريني قدرته العظيمة وكيف الناس دي تناسلت وتفرعت من سيدنا آدم لآخر بشري على الأرض، مسألة خلق أبونا آدم وإنه يوم وراء يوم البشرية كبرت دي حاجة عظيمة ومبهرة بالنسبة لي!
نفسي أعرف جدودي كانو كيف وأشكالهم كانت كيف لغاية ما في النهاية جيت أنا
وكيف الجينات دي تحولت وتشكلت لغاية ما أدتني التقاطيع والملامح واللون
وتحولت وتشكلت عشان تدّي مختلف الألوان والأشكال للبشر
والإجابة دي ما بتشفيني إلا من الخالق العظيم جلّ في علاه
#إيلاف_بدرالدين
لكن الناس ديل يكاد يكونو بحبو السودان والسودانيين أكتر مننا نحنا ذاتنا..
أما لو جينا للملامح .. فأنا كان عندي إرتريا وإثيوبيا واحد! لكن لقيت إنه الارتريين بشبهو السودانيين شديد، بل الارتري ما بعرفه إرتري إلا يقول لي أنا إرتري!
الحاجة دي بتخلق جواي سؤال الهوية الما عندو إجابات إلا في كتب التاريخ ومحاولات علماء الجينات، وبتخليني أكره فكرة الحدود البتفصل الناس وبقعد أفكّر في الجد المشترك الجاب الناس دي واتفرعت منو!
قد تشوفو الحاجة دي غريبة بس أنا نفسي لما أخش الجنة بإذن ربّي، أسأله جلّ في علاه يوريني قدرته العظيمة وكيف الناس دي تناسلت وتفرعت من سيدنا آدم لآخر بشري على الأرض، مسألة خلق أبونا آدم وإنه يوم وراء يوم البشرية كبرت دي حاجة عظيمة ومبهرة بالنسبة لي!
نفسي أعرف جدودي كانو كيف وأشكالهم كانت كيف لغاية ما في النهاية جيت أنا
وكيف الجينات دي تحولت وتشكلت لغاية ما أدتني التقاطيع والملامح واللون
وتحولت وتشكلت عشان تدّي مختلف الألوان والأشكال للبشر
والإجابة دي ما بتشفيني إلا من الخالق العظيم جلّ في علاه
#إيلاف_بدرالدين
قال رسولُ الله ﷺ: «إنّ لله ملائكةً سيّاحين في الأرض يبلّغوني عن أمّتي السلام».
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
#حنفاء
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
#حنفاء
يبتليك الله بالخطايا والمعاصي، وتُرهَقُ نفسك من ألمها وثقلها، ثم تعود لرب الفطرة وتدعوه: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. وتعلم أنه إن لم يهدك الله فلا هادي لك.
ثم ينتشلك الله ويطهرك وتشعر بصفاء نفسك ويبشرك الله بقبول توبتك.. ثم يبتليك في شيء عزيز ليمتحن صدقك.
يبتليك ليرى: أتشفق أم يعلوك الكِبر وكأنك لم تخطئ!
فيقدر لك أن ترى بعض من تعرفهم يذنبون بشيء كذنبك السابق أو أسوء.. فإما أن تشفق وتفهم جيدا ما أصابهم وتعقد العزم على عونهم ولو بكلمة طيبة أو دعاء صادق لهم في خلواتك مع الله، أو أن تتعالى وتشمئز وتنزوي مع فرقتك الناجية تلمز وتنتقد وتؤذي وتتلذذ بسقوطهم وانكشافهم.
•
إذا ردَّك الله إليه، كن عونًا لغيرك ليعودوا إلى الله معك، تحلّ بالرحمة والتفهم، وتخير أنسب الأساليب وأفضلها، واعلم أن الرحلة شاقة، فبعض من تدعوهم إلى الله يستجيبون بسرعة ورضى، والبعض قد يرهقك ويأخذ منك وقتا، وعليك بالصبر، إياك أن تمل أو تتخلى، بل حاول مادام لك سبيل لمحادثتهم أو التواصل معهم أو لك في قلوبهم مودة.
••
• جهاد حَجَّاب • | 🤍🪞🕊 ؛ ~
ثم ينتشلك الله ويطهرك وتشعر بصفاء نفسك ويبشرك الله بقبول توبتك.. ثم يبتليك في شيء عزيز ليمتحن صدقك.
يبتليك ليرى: أتشفق أم يعلوك الكِبر وكأنك لم تخطئ!
فيقدر لك أن ترى بعض من تعرفهم يذنبون بشيء كذنبك السابق أو أسوء.. فإما أن تشفق وتفهم جيدا ما أصابهم وتعقد العزم على عونهم ولو بكلمة طيبة أو دعاء صادق لهم في خلواتك مع الله، أو أن تتعالى وتشمئز وتنزوي مع فرقتك الناجية تلمز وتنتقد وتؤذي وتتلذذ بسقوطهم وانكشافهم.
•
إذا ردَّك الله إليه، كن عونًا لغيرك ليعودوا إلى الله معك، تحلّ بالرحمة والتفهم، وتخير أنسب الأساليب وأفضلها، واعلم أن الرحلة شاقة، فبعض من تدعوهم إلى الله يستجيبون بسرعة ورضى، والبعض قد يرهقك ويأخذ منك وقتا، وعليك بالصبر، إياك أن تمل أو تتخلى، بل حاول مادام لك سبيل لمحادثتهم أو التواصل معهم أو لك في قلوبهم مودة.
••
• جهاد حَجَّاب • | 🤍🪞🕊 ؛ ~
Forwarded from صفِيّة مُصطفى|شُكرًا وعفوًا🇵🇸 (صفِيّة مُصطفى 𓂆)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال النبي ﷺ:
"يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بهَا شَعَفَ الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ."❤️
"يُوشِكُ أنْ يَكونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بهَا شَعَفَ الجِبَالِ ومَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ."❤️
كَشْحَاتٌ من خاطِري💙🍂
https://www.youtube.com/watch?v=ED_5G1Co-jM
لو مرٌيتو بالحلقة دي حتفهموا دورات علوم الطاقة والسحر وحركة العصر الجديد والفِتن العظيمة المتكالبة علينا دي، وإن شاء الله ما تقعوا فيها
وأكثِروا في دعائكم اللهم أعذنا مِن الفتن ما ظهر منها وما بطن
وأكثِروا في دعائكم اللهم أعذنا مِن الفتن ما ظهر منها وما بطن
Forwarded from صفِيّة مُصطفى|شُكرًا وعفوًا🇵🇸 (صفِيّة مُصطفى 𓂆)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"أرى الإيناسَ يصحَبُنِي وأنتِ بجانِبِي ظِلِّي"💕
أيام ولحظات طال انتظارها كتير، وأخيرًا بإذن الله ح نتلاقى ونعيش يوم تفاصيلو ما ح تتنسي🥳❤️
إليكِ كاتلوج، وبرومو السَّعادة
مرحَبًا حُبًا وأهلًا..❤️🔥
أيام ولحظات طال انتظارها كتير، وأخيرًا بإذن الله ح نتلاقى ونعيش يوم تفاصيلو ما ح تتنسي🥳❤️
إليكِ كاتلوج، وبرومو السَّعادة
مرحَبًا حُبًا وأهلًا..❤️🔥
Forwarded from عَرَدِيب 💜 (Arwa Ali 𓂆)
"ولا تكونوا كالذين أوتوا الكِتابَ من قبلُ فطالَ عليهمُ الأمدُ فقسَت قُلُوبهم.." 🙌💔
يظل من أشد المواطِن إيلاماً..
التشبيه المتكرر على كم مرة في القرآن= تشبيه المُفرطين مننا بالمسيئين من أهل الكتاب 💔
يظل من أشد المواطِن إيلاماً..
التشبيه المتكرر على كم مرة في القرآن= تشبيه المُفرطين مننا بالمسيئين من أهل الكتاب 💔
الإنترنت محرَقَةٌ للعُمر، إلا لِمَن كانَ عاقِلًا حازِمًا.
أ.حسين عبدالرازق
أ.حسين عبدالرازق
Forwarded from قناة الشيخ سمير مصطفى (الرسمية)
10 سنين فيسبوك
5 سنين يوتيوب
5 سنين تلجرام
5سنين واتساب
هتعمل إيه لو قرأت صحيفتك
ولقيت عمرك متوزّع فيها كده؟
.
.
أخُلِقت لهذا؟!!
أفِق يا أخي
ستُسأل:
(( وعن عُمُره فيما أفناه؟ ))
…..
منقول
5 سنين يوتيوب
5 سنين تلجرام
5سنين واتساب
هتعمل إيه لو قرأت صحيفتك
ولقيت عمرك متوزّع فيها كده؟
.
.
أخُلِقت لهذا؟!!
أفِق يا أخي
ستُسأل:
(( وعن عُمُره فيما أفناه؟ ))
…..
منقول
Forwarded from الجزيرة مباشر