💭🧕🏻 سؤال وجه لفريق الكوثر القرآنية
💡اليوم الرابع من شهر رمضان 💡
١-💭 مدينة آل درويش👇🏻
💡آية (53):(وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) البقرة)
ما الفرق بين الكتاب والفرقان؟ في سورة القصص (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (43)) لم يذكر الفرقان وذكره في آية البقرة فلماذا؟(د.فاضل السامرائى)
الكتاب هو التوراة، والفرقان هي المعجزات التي أوتيها موسى كالعصى والمعجزات الأخرى، وهي تسع آيات، والفرقان الذي يفرق بين الحق والباطل.
لكن السؤال: لماذا قال في الأولى: الكتاب والفرقان، وفي الثانية قال الكتاب فقط؟
قلنا: السياق هو الذي يحدد، الأولى جاءت في سياق الكلام عن بني إسرائيل (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ (40) البقرة)، أما الثانية فقال: (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ)، فمن الذي شاهد الفرقان؟ شاهده بنو إسرائيل وفرعون الذين كانوا حاضرين، لكن الناس الآخرين لم يشاهدوا هذا الشيء، فلما قال: بصائر للناس لم يقل الفرقان؛ لأنهم لم يشاهدوا هذا الشيء، لكن لما خاطبهم قال (لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)، كان الخطاب لهم فهم الذين شاهدوا، فلما تكلم مع بني إسرائيل خصوصاً قال الكتاب والفرقان، ولما قال بصائر للناس قال الكتاب، الفرقان ذهب، وبقي الكتاب، والكتاب بصائر للناس، وكثير من الناس لم يشاهدوا هذه المعجزات، الذين شاهدها هم الحاضرون، والباقون لم يشاهدوها، فهو يريد أن يركز؛ لذلك يختار الكلمات بحيث يتضح المراد منها.
للفرقان معانٍ متعددة في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة نذكر أهمها :
١- المعنى الأول: مجموع القرآن الكريم ، كما في قول الله جَلَّ جَلاله :{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
السبب الثاني: لأنه كتاب يميِّز بين الحق و الباطل.
٢- المعنى الثاني: المراد بالفرقان الآيات المحكمات ، و هو معنى أخص من المعنى الأول.
فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام )عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْءٌ وَاحِدٌ ؟فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الْوَاجِبُ الْعَمَلِ بِهِ.
وفي كتاب جمهرة اللغة// ((وفُرْقان من التفريق بين الشيئين، وبه سُمّي الفُرْقان، واللّه أعلم، لأنه فَرَقَ بين الإيمان والكفر))وعلى هذا المعنى سمى رسول الله صلّى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام بالفاروق الأكبر، هذا ماورد في كلام الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام في جمع من المسلمين ((..ثم قال النبي صلّى الله عليه وآله: هذا أول من آمن بي وأول من صدقني وهو الصديق الأكبر وهو الفاروق الأكبر الذي يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين وضياء في ظلمة الضلال))..
٢- 💭 صفية الرمضان👇🏻
💡الكتاب: وردت مفردة "كتاب" 230 مرّة في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾، وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا...﴾. والكتاب هو: جملة ما هو موجود بين الدفّتين. وقد استعمل في القرآن الكريم وأُريد به: تارة ما أُنزِلَ على الأنبياء والرسل عليهم السلام من كلام الله تعالى المُوحَى إليهم، كما في قوله تعالى: ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة﴾، وقوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾، وقوله تعالى - على لسان نبيّه عيسى عليه السلام -: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ...﴾. وتارة استعمل الكتاب بمعنى خصوص المكتوب على نحو المراسلات والمخاطبات، كما في قوله تعالى -في معرض حكايته لقصة النبي سليمان عليه السلام وملكة سبأ: ﴿اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾. وتارة استعمل بمعنى صحيفة أعمال الإنسان، كما في قوله تعالى: ﴿...مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا...﴾، وقوله تعالى: ﴿وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبً﴾...
الفرقان: وردت مفردة "فرقان" 6 مرّات في القرآن الكريم. والفرقان من الفرق والتفرقة، ويُراد بها ما يفرق بين الحقّ والباطل. وروي أنّه سُئِلَ الإمام الصادق عليه السلام عن القرآن والفرق
💡اليوم الرابع من شهر رمضان 💡
١-💭 مدينة آل درويش👇🏻
💡آية (53):(وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53) البقرة)
ما الفرق بين الكتاب والفرقان؟ في سورة القصص (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (43)) لم يذكر الفرقان وذكره في آية البقرة فلماذا؟(د.فاضل السامرائى)
الكتاب هو التوراة، والفرقان هي المعجزات التي أوتيها موسى كالعصى والمعجزات الأخرى، وهي تسع آيات، والفرقان الذي يفرق بين الحق والباطل.
لكن السؤال: لماذا قال في الأولى: الكتاب والفرقان، وفي الثانية قال الكتاب فقط؟
قلنا: السياق هو الذي يحدد، الأولى جاءت في سياق الكلام عن بني إسرائيل (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ (40) البقرة)، أما الثانية فقال: (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ)، فمن الذي شاهد الفرقان؟ شاهده بنو إسرائيل وفرعون الذين كانوا حاضرين، لكن الناس الآخرين لم يشاهدوا هذا الشيء، فلما قال: بصائر للناس لم يقل الفرقان؛ لأنهم لم يشاهدوا هذا الشيء، لكن لما خاطبهم قال (لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)، كان الخطاب لهم فهم الذين شاهدوا، فلما تكلم مع بني إسرائيل خصوصاً قال الكتاب والفرقان، ولما قال بصائر للناس قال الكتاب، الفرقان ذهب، وبقي الكتاب، والكتاب بصائر للناس، وكثير من الناس لم يشاهدوا هذه المعجزات، الذين شاهدها هم الحاضرون، والباقون لم يشاهدوها، فهو يريد أن يركز؛ لذلك يختار الكلمات بحيث يتضح المراد منها.
للفرقان معانٍ متعددة في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة نذكر أهمها :
١- المعنى الأول: مجموع القرآن الكريم ، كما في قول الله جَلَّ جَلاله :{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
السبب الثاني: لأنه كتاب يميِّز بين الحق و الباطل.
٢- المعنى الثاني: المراد بالفرقان الآيات المحكمات ، و هو معنى أخص من المعنى الأول.
فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام )عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْءٌ وَاحِدٌ ؟فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الْوَاجِبُ الْعَمَلِ بِهِ.
وفي كتاب جمهرة اللغة// ((وفُرْقان من التفريق بين الشيئين، وبه سُمّي الفُرْقان، واللّه أعلم، لأنه فَرَقَ بين الإيمان والكفر))وعلى هذا المعنى سمى رسول الله صلّى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام بالفاروق الأكبر، هذا ماورد في كلام الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام في جمع من المسلمين ((..ثم قال النبي صلّى الله عليه وآله: هذا أول من آمن بي وأول من صدقني وهو الصديق الأكبر وهو الفاروق الأكبر الذي يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين وضياء في ظلمة الضلال))..
٢- 💭 صفية الرمضان👇🏻
💡الكتاب: وردت مفردة "كتاب" 230 مرّة في القرآن الكريم، كما في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾، وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا...﴾. والكتاب هو: جملة ما هو موجود بين الدفّتين. وقد استعمل في القرآن الكريم وأُريد به: تارة ما أُنزِلَ على الأنبياء والرسل عليهم السلام من كلام الله تعالى المُوحَى إليهم، كما في قوله تعالى: ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة﴾، وقوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾، وقوله تعالى - على لسان نبيّه عيسى عليه السلام -: ﴿قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ...﴾. وتارة استعمل الكتاب بمعنى خصوص المكتوب على نحو المراسلات والمخاطبات، كما في قوله تعالى -في معرض حكايته لقصة النبي سليمان عليه السلام وملكة سبأ: ﴿اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾. وتارة استعمل بمعنى صحيفة أعمال الإنسان، كما في قوله تعالى: ﴿...مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا...﴾، وقوله تعالى: ﴿وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا * اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبً﴾...
الفرقان: وردت مفردة "فرقان" 6 مرّات في القرآن الكريم. والفرقان من الفرق والتفرقة، ويُراد بها ما يفرق بين الحقّ والباطل. وروي أنّه سُئِلَ الإمام الصادق عليه السلام عن القرآن والفرق
القرآن جملة الكتاب وأخبار مايكون والفرقان المحكم الذي يعمل به وكل محكم فهو فرقان.
علل الشرائع في مسائل ابن سلام:
أنه سأل النبي صلى الله عليه وآله لم سمي الفرقان فرقانا قال لأنه متفرق الآيات والسور أنزلت في غير الألواح غيره من الصحف والتوراة و الإنجيل و الزبور أنزلت كلهاجملة في الألواح و الورق.
٦-💭 المتدربة منتهى السعد 👇🏻
💡الفرقان هو كل ما فرق به بين الحق والباطل قال تعالى "ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان"وكذلك في قوله تعالى "تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا"سمي القران فرقان لنزول آياته متفرقةأو لتميزه الحق عن الباطل.
كلمة الفرقان تعتبر تفسيرالكلمة الكتاب أي توضيح الصفة العلمية للكتاب وقد سأل الإمام الصادق ع عن القرآن والفرقان
فقال ع : القرآن جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به.
٧- 💭 المتدربة غادة - النجف👇🏻
💡ما سبب تسمية القرآن الكريم بالفرقان :سُمِّيَ القرآن الكريم بالفرقان لسببين:
السبب الأول: لنزول آياته و سوره بصورة متفرقة ، و بشكل مغاير لغيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله عز وجل على أنبياء ه عليهم السلام ) ، أما القرآن الكريم فلم يُنزَل كذلك و إنما تم تنزيله خلال عشرين عاماً على قلب الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) وحياً ، و لم ينزل مكتوباً و مجموعاً كغيره من الكتب السماوية فعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ،فَقَالَ : لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً ؟
قَالَ : " لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ ، أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ ، وَ غَيْرُهُ مِنَ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَقِ " .
السبب الثاني: لأنه كتاب يميِّز بين الحق و الباطل .قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : " سُمِيَ بذلك لأنه يُفَرِّقُ بين الحق و الباطل بأدلته الدَّالة على صحة الحق و بطلان الباطل " .و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ): " الفرقان : القرآن ، و كل ما فُرِّقَ به بين الحق و الباطل فهو فرقان "
كما في قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْءٌ وَاحِدٌ ؟
فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الواجب العمل به.
🏞 خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
علل الشرائع في مسائل ابن سلام:
أنه سأل النبي صلى الله عليه وآله لم سمي الفرقان فرقانا قال لأنه متفرق الآيات والسور أنزلت في غير الألواح غيره من الصحف والتوراة و الإنجيل و الزبور أنزلت كلهاجملة في الألواح و الورق.
٦-💭 المتدربة منتهى السعد 👇🏻
💡الفرقان هو كل ما فرق به بين الحق والباطل قال تعالى "ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان"وكذلك في قوله تعالى "تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا"سمي القران فرقان لنزول آياته متفرقةأو لتميزه الحق عن الباطل.
كلمة الفرقان تعتبر تفسيرالكلمة الكتاب أي توضيح الصفة العلمية للكتاب وقد سأل الإمام الصادق ع عن القرآن والفرقان
فقال ع : القرآن جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به.
٧- 💭 المتدربة غادة - النجف👇🏻
💡ما سبب تسمية القرآن الكريم بالفرقان :سُمِّيَ القرآن الكريم بالفرقان لسببين:
السبب الأول: لنزول آياته و سوره بصورة متفرقة ، و بشكل مغاير لغيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله عز وجل على أنبياء ه عليهم السلام ) ، أما القرآن الكريم فلم يُنزَل كذلك و إنما تم تنزيله خلال عشرين عاماً على قلب الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) وحياً ، و لم ينزل مكتوباً و مجموعاً كغيره من الكتب السماوية فعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ،فَقَالَ : لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً ؟
قَالَ : " لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ ، أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ ، وَ غَيْرُهُ مِنَ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَقِ " .
السبب الثاني: لأنه كتاب يميِّز بين الحق و الباطل .قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : " سُمِيَ بذلك لأنه يُفَرِّقُ بين الحق و الباطل بأدلته الدَّالة على صحة الحق و بطلان الباطل " .و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ): " الفرقان : القرآن ، و كل ما فُرِّقَ به بين الحق و الباطل فهو فرقان "
كما في قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْءٌ وَاحِدٌ ؟
فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الواجب العمل به.
🏞 خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
ان أهما شيئان أم شيء واحد؟ فقال عليه
السلام: "القرآن جملة الكتاب، والفرقان الحكم الواجب العمل به".
٣- 💭 حليمة الخليفة 👇🏻💡
💡آية (٥٣)"وإذ ءاتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون"
الفرق بين الكتاب والفرقان؟.
الأولى جاءت في سياق الكلام عن بني إسرائيل" يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم"(البقره)
أما الثانية فقال" ولقد ءاتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس".
فمن الذي شاهد الفرقان ؟شاهده بنو إسرائيل وفرعون الذي كانو حاضرين لكن الناس الآخرين لم يشاهدوا هذا .فلما قال بصائر للناس لم يقل الفرقان لأنهم لم يشاهدوا هذا الشي .لكن لما خاطبهم قال: "لعلكم تهتدون"..
وأيضا الكتاب هو التوراة والفرقان هي المعجزات التي أوتيها موسى كالعصى والمعجزات الأخرى.وهي تسع آيات.
والفرقان الذي يفرق بين الحق والباطل.
٤- 💭 سوسن الفريد 👇🏻
💡جاء في الراغب: ((قال بعض العلماء: تسمية هذا الكتاب قرآنا من بين كتب الله لكونه جامعا لثمرة كتبه، بل
لجمعه ثمرة جميع العلوم، كما أشار تعالى إليه بقوله: ((وتفصيل كل شيء))يوسف: 111، وقوله: ((تبيانا لكل شيء))النحل: 89..
وفي معنى الفرقان// جاء في لسان العرب في مادة فرق: ((والفُرْقانُ القرآن وكل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل فهو فُرْقان ولهذا قال الله تعالى ولقد آتينا موسى وهرون الفرقان))..
وفي كتاب معاني الأسماء// ((الفرقان: الحجة والبرهان وكل ما فرق بين الحق والباطل ومن كانت فرقانا فهى تحكم بين الخصوم وتفصل والفرقان: القرآن))..
وفي كتاب جمهرة اللغة// ((وفُرْقان من التفريق بين الشيئين، وبه سُمّي الفُرْقان، واللّه أعلم، لأنه فَرَقَ بين الإيمان والكفر))..وعلى هذا المعنى سمى رسول الله صلّى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام بالفاروق الأكبر، هذا ماورد في كلام الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام في جمع من المسلمين ((..ثم قال النبي صلّى الله عليه وآله: هذا أول من آمن بي وأول من صدقني وهو الصديق الأكبر وهو الفاروق الأكبر الذي يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين وضياء في ظلمة الضلال))..
س: ما الفرق بين القرآن و الفرقان ؟
للفرقان معانٍ متعددة في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة نذكر أهمها :
المعنى الأول: مجموع القرآن الكريم ، كما في قول الله جَلَّ جَلاله :
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا }
سبب تسمية القرآن الكريم بالفرقان :
سُمِّيَ القرآن الكريم بالفرقان لسببين :
السبب الأول: لنزول آياته و سوره بصورة متفرقة ، و بشكل مغاير لغيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله عَزَّ و جَلَّ على أنبيائه ( عليهم السلام ) ، و ذلك لأن الكتب السماوية الأخرى أنزلت كل واحدة منها دفعة واحدة مكتوبة في الألواح و الأوراق أما القرآن الكريم فلم يُنزَل كذلك و إنما تم تنزيله خلال عشرين عاماً على قلب الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) وحياً ، و لم ينزل مكتوباً و مجموعاً كغيره من الكتب السماوية
فعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ،فَقَالَ : لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً ؟قَالَ : " لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ ، أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ ، وَ غَيْرُهُ مِنَ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَقِ " .
السبب الثاني: لأنه كتاب يميِّز بين الحق و الباطل. قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : " سُمِيَ بذلك لأنه يُفَرِّقُ بين الحق و الباطل بأدلته الدَّالة على صحة الحق و بطلان الباطل " .و قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) : " الْفُرْقانَ : أي الكتاب الجامع لكونه فارقاً بين الحق و الباطل ، و ضياءً يُستضاء به في ظلمات الحيرة و الجهالة ، و ذِكرا يتَّعظ به المتقون " .
و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ): " الفرقان : القرآن ، و كل ما فُرِّقَ به بين الحق و الباطل فهو فرقان " كما في قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } و كذلك في قوله جَلَّ جَلالُه : { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ }
المعنى الثاني: المراد بالفرقان الآيات المحكمات ، و هو معنى أخص من المعنى الأول. فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْءٌ وَاحِدٌ ؟
فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الْوَاجِبُ الْعَمَلِ بِهِ
٥-💭 المتدربة رنا حسين👇🏻
💡ج: الكتاب هو القرآن الكريم مجمل
الفرقان: هو مايفرق به بين الحق والباطل
عن ابن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن القرآن والفرقان قال
السلام: "القرآن جملة الكتاب، والفرقان الحكم الواجب العمل به".
٣- 💭 حليمة الخليفة 👇🏻💡
💡آية (٥٣)"وإذ ءاتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون"
الفرق بين الكتاب والفرقان؟.
الأولى جاءت في سياق الكلام عن بني إسرائيل" يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم"(البقره)
أما الثانية فقال" ولقد ءاتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس".
فمن الذي شاهد الفرقان ؟شاهده بنو إسرائيل وفرعون الذي كانو حاضرين لكن الناس الآخرين لم يشاهدوا هذا .فلما قال بصائر للناس لم يقل الفرقان لأنهم لم يشاهدوا هذا الشي .لكن لما خاطبهم قال: "لعلكم تهتدون"..
وأيضا الكتاب هو التوراة والفرقان هي المعجزات التي أوتيها موسى كالعصى والمعجزات الأخرى.وهي تسع آيات.
والفرقان الذي يفرق بين الحق والباطل.
٤- 💭 سوسن الفريد 👇🏻
💡جاء في الراغب: ((قال بعض العلماء: تسمية هذا الكتاب قرآنا من بين كتب الله لكونه جامعا لثمرة كتبه، بل
لجمعه ثمرة جميع العلوم، كما أشار تعالى إليه بقوله: ((وتفصيل كل شيء))يوسف: 111، وقوله: ((تبيانا لكل شيء))النحل: 89..
وفي معنى الفرقان// جاء في لسان العرب في مادة فرق: ((والفُرْقانُ القرآن وكل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل فهو فُرْقان ولهذا قال الله تعالى ولقد آتينا موسى وهرون الفرقان))..
وفي كتاب معاني الأسماء// ((الفرقان: الحجة والبرهان وكل ما فرق بين الحق والباطل ومن كانت فرقانا فهى تحكم بين الخصوم وتفصل والفرقان: القرآن))..
وفي كتاب جمهرة اللغة// ((وفُرْقان من التفريق بين الشيئين، وبه سُمّي الفُرْقان، واللّه أعلم، لأنه فَرَقَ بين الإيمان والكفر))..وعلى هذا المعنى سمى رسول الله صلّى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام بالفاروق الأكبر، هذا ماورد في كلام الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله لأمير المؤمنين عليه السلام في جمع من المسلمين ((..ثم قال النبي صلّى الله عليه وآله: هذا أول من آمن بي وأول من صدقني وهو الصديق الأكبر وهو الفاروق الأكبر الذي يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين وضياء في ظلمة الضلال))..
س: ما الفرق بين القرآن و الفرقان ؟
للفرقان معانٍ متعددة في القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة نذكر أهمها :
المعنى الأول: مجموع القرآن الكريم ، كما في قول الله جَلَّ جَلاله :
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا }
سبب تسمية القرآن الكريم بالفرقان :
سُمِّيَ القرآن الكريم بالفرقان لسببين :
السبب الأول: لنزول آياته و سوره بصورة متفرقة ، و بشكل مغاير لغيره من الكتب السماوية التي أنزلها الله عَزَّ و جَلَّ على أنبيائه ( عليهم السلام ) ، و ذلك لأن الكتب السماوية الأخرى أنزلت كل واحدة منها دفعة واحدة مكتوبة في الألواح و الأوراق أما القرآن الكريم فلم يُنزَل كذلك و إنما تم تنزيله خلال عشرين عاماً على قلب الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) وحياً ، و لم ينزل مكتوباً و مجموعاً كغيره من الكتب السماوية
فعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ،فَقَالَ : لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً ؟قَالَ : " لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ ، أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ ، وَ غَيْرُهُ مِنَ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَقِ " .
السبب الثاني: لأنه كتاب يميِّز بين الحق و الباطل. قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) : " سُمِيَ بذلك لأنه يُفَرِّقُ بين الحق و الباطل بأدلته الدَّالة على صحة الحق و بطلان الباطل " .و قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) : " الْفُرْقانَ : أي الكتاب الجامع لكونه فارقاً بين الحق و الباطل ، و ضياءً يُستضاء به في ظلمات الحيرة و الجهالة ، و ذِكرا يتَّعظ به المتقون " .
و قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ): " الفرقان : القرآن ، و كل ما فُرِّقَ به بين الحق و الباطل فهو فرقان " كما في قول الله عَزَّ و جَلَّ : { وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } و كذلك في قوله جَلَّ جَلالُه : { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ }
المعنى الثاني: المراد بالفرقان الآيات المحكمات ، و هو معنى أخص من المعنى الأول. فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَهُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْءٌ وَاحِدٌ ؟
فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الْوَاجِبُ الْعَمَلِ بِهِ
٥-💭 المتدربة رنا حسين👇🏻
💡ج: الكتاب هو القرآن الكريم مجمل
الفرقان: هو مايفرق به بين الحق والباطل
عن ابن سنان قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن القرآن والفرقان قال
الكوثر:
👫أطفالنا على خطى التدبر📗 ١٧
🧕🏻سؤالنا اليومي للأمهات
💡كيف تشجعي أطفالك على التدبر❓
💭 استغلي مواسم السور ؟ كيف؟
⭐️ مثال:
ترقبي سور المدرسة واستعدي لها بوضع دفتر خاص( أفكار تدبر في سور القرآن ) ضعي الفكرة من خلال تأملك فيها مع كتابة ماتودين معرفته من المعاني ثم توجهي لكتب مصادر روايات أهل البيت ع وأضيفي اللمسة الروائية التدبرية للسورة.
🏞خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
👫أطفالنا على خطى التدبر📗 ١٧
🧕🏻سؤالنا اليومي للأمهات
💡كيف تشجعي أطفالك على التدبر❓
💭 استغلي مواسم السور ؟ كيف؟
⭐️ مثال:
ترقبي سور المدرسة واستعدي لها بوضع دفتر خاص( أفكار تدبر في سور القرآن ) ضعي الفكرة من خلال تأملك فيها مع كتابة ماتودين معرفته من المعاني ثم توجهي لكتب مصادر روايات أهل البيت ع وأضيفي اللمسة الروائية التدبرية للسورة.
🏞خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
*❗قدر الروم في ليلة القدر❗*
⁉الروم في عصر الظهور
⁉من هم الروم
⁉تأويل سورة الروم
⁉الإعجاز القرآني في سورة الروم
⁉العلاقة بين سورة الروم وليلة القدر
🤩كل هذا تكتشفينه في رحلة على متن خطوط
*📖مركز الهدى لعلوم القرآن الكريم بالطرف📖*
بقيادة :
*✨أ. مريم اليوسف.✨*
📆يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء.
📅٦ شهر رمضان.
⏰ ٩:٠٠ - ١٠:٣٠ م.
🧕🏻للكبار.
💰١٠ ريال تكشف لي حقائق قيمة.
*💖لنقبل على ليلة القدر بأفق أوسع وشوق،*
*ولنبادر بالحضور لاكتشاف مثل هذه الأمور الخفية الرائعة👌🏼.*
*📝 للتسجيل والاستفسار :*
📲 ٠٥٠٠٦٤٨٣٥٠
☎ ٠١٣٥٣٩٣١٣٧
⁉الروم في عصر الظهور
⁉من هم الروم
⁉تأويل سورة الروم
⁉الإعجاز القرآني في سورة الروم
⁉العلاقة بين سورة الروم وليلة القدر
🤩كل هذا تكتشفينه في رحلة على متن خطوط
*📖مركز الهدى لعلوم القرآن الكريم بالطرف📖*
بقيادة :
*✨أ. مريم اليوسف.✨*
📆يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء.
📅٦ شهر رمضان.
⏰ ٩:٠٠ - ١٠:٣٠ م.
🧕🏻للكبار.
💰١٠ ريال تكشف لي حقائق قيمة.
*💖لنقبل على ليلة القدر بأفق أوسع وشوق،*
*ولنبادر بالحضور لاكتشاف مثل هذه الأمور الخفية الرائعة👌🏼.*
*📝 للتسجيل والاستفسار :*
📲 ٠٥٠٠٦٤٨٣٥٠
☎ ٠١٣٥٣٩٣١٣٧
Forwarded from كلمات المرجع المُدرِّسي
📂 *ترجمة وتلخيص*
🌙 *الدروس القرآنية الرمضانية*
*لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله)*.
عام 1439/ 2018م
*سورة الحديد المباركة*
*الدرس الأول*
🌙 *الدروس القرآنية الرمضانية*
*لسماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله)*.
عام 1439/ 2018م
*سورة الحديد المباركة*
*الدرس الأول*
📗 💡التدبر في آيات الصوم من سورة البقرة👇🏻
✈" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"(185)
🌌"أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" (187)
🕋"وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "(196)
📝 خطوات تدبرنا 👇🏻
💭١- التعرف على معنى مفردة ( صوم ) من كتاب مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني👇🏻
💡صوم: الصوم في الأصل الإمساك عن الفعل مطعمًا كان أو كلامًا أو مشيًا.
💡الصوم في الشرع: إمساك المكلف بالنية من الخيط الأبيض إلى الخيط الأسود عن تناول الأطبيين ...
💡الصوم في الروايات: ( الصوم فوه لا يتكلم إلا بالخير )
💭 ٢- جاءت مفردة صوم بعدة صيغ في مجمل كتابه👇🏻
( الصيام، تصوموا، فليصمه، صومًا، صيامًا، الصائمين، الصائمات )
👆🏻 من كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم( توجد به جميع التصاريف والآيات ).
💭 ٣- بصيرة كل آية: ( عبارة عن رسالة أو ما يسمى بالاستفادة بنية العمل بها )
١- الصوم منبع وجود التقوى في قلوبنا وجوارحنا.
٢- جمع بين الصيام ودفع أموالنا وهي نوع من أنواع التزكية الباطنية لضرورة مرض أو سفر.
٣- القرآن أهم حقيقة تخبرنا أن من أراد رفع الهداية والحق والبصيرة فليكن معه ولتجتهد علاقته به في شهر رمضان.
٤- برنامج تكاملي وتوعوي من بدء ظهور الفجر إلى ساعة الإفطار ليلًا وكأنها تخبرنا أن الحياة عبارة عن نظام دقيق.
٥- مجموعة أحكام وفريضة بعد الصيام هي من أجل الفرائض جمعت وكأنهما شراكة في صنع وإكمال التقوى.
💭 ٤- ملخص روايات كل آية ( كتاب البرهان في تفسير القرآن )👇🏻
١- الآية ١٨٣: ذكرت الروايات أننا الأمم السابقة تصوم أكثر منا ولكن الله فرض علينا ثلاثين يومًا لأن نبينا آدام ع لما أكل من الشجرة بقيت في بطنه بمقدار صومنا ففرض على ذريته الجوع والعطش، كما لمن صام الشهر احتسابًا أوجب الله له سبع خصال منها: يذوب الحرام في جسده، يقرب من رحمة الله، كفر عن خطيئة أبيه آدام...، وقد فرض الله صيامه على الأنبياء لكنه سبحانه فضل علينا دون الأمم وجعله فرضًا على رسولنا ص وأمته.
٢- الآية ١٨٤: من شهد الشهر يصوم ومن سافر فليفطر ثم يقضي كذلك المريض. أما الشيخ الكبير وكثير العطش يفطرون ولكل يوم صدقة بمقدار مد ولا عليهما قضاء إن لم يقدرا بعد الشهر صيامه.
أيضًا المرأة التي تخاف على ولدها.
٣- الآية ١٨٥: نزل القرآن جملة في أول ليلة من الشهر إلى البيت المعمور، وجميع الكتب السماوية الأخرى نزلت في أيامه.
نقول ( شهر رمضان ) لأنه اسم الله عز وجل أي لا نقول جاء رمضان وذهب ووو بل نقرنه بكلمة شهر.
القرآن هو جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل
✈" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ"(185)
🌌"أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ" (187)
🕋"وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "(196)
📝 خطوات تدبرنا 👇🏻
💭١- التعرف على معنى مفردة ( صوم ) من كتاب مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني👇🏻
💡صوم: الصوم في الأصل الإمساك عن الفعل مطعمًا كان أو كلامًا أو مشيًا.
💡الصوم في الشرع: إمساك المكلف بالنية من الخيط الأبيض إلى الخيط الأسود عن تناول الأطبيين ...
💡الصوم في الروايات: ( الصوم فوه لا يتكلم إلا بالخير )
💭 ٢- جاءت مفردة صوم بعدة صيغ في مجمل كتابه👇🏻
( الصيام، تصوموا، فليصمه، صومًا، صيامًا، الصائمين، الصائمات )
👆🏻 من كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم( توجد به جميع التصاريف والآيات ).
💭 ٣- بصيرة كل آية: ( عبارة عن رسالة أو ما يسمى بالاستفادة بنية العمل بها )
١- الصوم منبع وجود التقوى في قلوبنا وجوارحنا.
٢- جمع بين الصيام ودفع أموالنا وهي نوع من أنواع التزكية الباطنية لضرورة مرض أو سفر.
٣- القرآن أهم حقيقة تخبرنا أن من أراد رفع الهداية والحق والبصيرة فليكن معه ولتجتهد علاقته به في شهر رمضان.
٤- برنامج تكاملي وتوعوي من بدء ظهور الفجر إلى ساعة الإفطار ليلًا وكأنها تخبرنا أن الحياة عبارة عن نظام دقيق.
٥- مجموعة أحكام وفريضة بعد الصيام هي من أجل الفرائض جمعت وكأنهما شراكة في صنع وإكمال التقوى.
💭 ٤- ملخص روايات كل آية ( كتاب البرهان في تفسير القرآن )👇🏻
١- الآية ١٨٣: ذكرت الروايات أننا الأمم السابقة تصوم أكثر منا ولكن الله فرض علينا ثلاثين يومًا لأن نبينا آدام ع لما أكل من الشجرة بقيت في بطنه بمقدار صومنا ففرض على ذريته الجوع والعطش، كما لمن صام الشهر احتسابًا أوجب الله له سبع خصال منها: يذوب الحرام في جسده، يقرب من رحمة الله، كفر عن خطيئة أبيه آدام...، وقد فرض الله صيامه على الأنبياء لكنه سبحانه فضل علينا دون الأمم وجعله فرضًا على رسولنا ص وأمته.
٢- الآية ١٨٤: من شهد الشهر يصوم ومن سافر فليفطر ثم يقضي كذلك المريض. أما الشيخ الكبير وكثير العطش يفطرون ولكل يوم صدقة بمقدار مد ولا عليهما قضاء إن لم يقدرا بعد الشهر صيامه.
أيضًا المرأة التي تخاف على ولدها.
٣- الآية ١٨٥: نزل القرآن جملة في أول ليلة من الشهر إلى البيت المعمور، وجميع الكتب السماوية الأخرى نزلت في أيامه.
نقول ( شهر رمضان ) لأنه اسم الله عز وجل أي لا نقول جاء رمضان وذهب ووو بل نقرنه بكلمة شهر.
القرآن هو جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل
به.
يقصد بالتكبير هنا التعظيم والهداية هي: الولاية.
٤- الآية ١٨٧: الخيط الأبيض هو الفجر الذي يحرم به ماطاب من الأكل والشرب وهو الذي يوجب فيه الصلاة وقبل ظهوره يكون وقت السحور حسب المتعارف عليه.
ومن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنه أكل متعمدًا.
٥- الآية ١٩٦: المحصور هو المريض وإذا أحصر فبعث وآذاه رأسه قبل أن ينحر فحلق رأسه فعليه الذبح في المكان الذي أحصر فيه أو يصوم أو يطعم ستين مسكين.
جعل الصيام ثلاثة أيام وأن وجود ( أو ) في القرآن تعني أن يختار.
الصيام له أيام محددة في الحج.
💭 ٥- صوت تدبري👇🏻
شملت الروايات مجموعة توضيحية لبعض المفاهيم:
١- تعريف مفردة.
٢- شرح لحكم شرحي بالتفصيل.
٣- مسائلة البعض وإجابات عن الحكم.
٤- تطبيق عملي للفرائض.
٥- توضيح مسميات الأيام ومعرفة الوقت.
🏞خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
يقصد بالتكبير هنا التعظيم والهداية هي: الولاية.
٤- الآية ١٨٧: الخيط الأبيض هو الفجر الذي يحرم به ماطاب من الأكل والشرب وهو الذي يوجب فيه الصلاة وقبل ظهوره يكون وقت السحور حسب المتعارف عليه.
ومن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنه أكل متعمدًا.
٥- الآية ١٩٦: المحصور هو المريض وإذا أحصر فبعث وآذاه رأسه قبل أن ينحر فحلق رأسه فعليه الذبح في المكان الذي أحصر فيه أو يصوم أو يطعم ستين مسكين.
جعل الصيام ثلاثة أيام وأن وجود ( أو ) في القرآن تعني أن يختار.
الصيام له أيام محددة في الحج.
💭 ٥- صوت تدبري👇🏻
شملت الروايات مجموعة توضيحية لبعض المفاهيم:
١- تعريف مفردة.
٢- شرح لحكم شرحي بالتفصيل.
٣- مسائلة البعض وإجابات عن الحكم.
٤- تطبيق عملي للفرائض.
٥- توضيح مسميات الأيام ومعرفة الوقت.
🏞خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
🌙🍃 *الثلاثاء ليلة الأربعاء*
*#حملة كن من المتدبرين||*
*نتواجد الليلة*🔻
*أم الحمام - حي المنتظر*
🍀لجنة دار الوديعة
*الساعة:* 9:00
📲054 196 9850
*القطيف - البحر*
🍀 حسينية أمير المؤمنين"ع"
*الساعة:* 9:30
📲055 222 5149
*سيهات*
🍀 مجلس أم حسام النصر
*الساعة:* 11:00
📲0507805035
🌙🍃 *فتيات المرحلة المتوسطة والثانوية*
*القطيف - المنيرة*
🍀مسجد السيدة آمنه بنت وهب
*الساعة:* 9:00
📲056 188 8154
*الدمام - المحمدية*
🍀مجلس أحمد عبد المحسن المؤمن
*الساعة:* 9:30
📲054 060 9056
🌙🍃 *فتيات الإبتدائية*
*القطيف - المنيرة*
👭 مسجد السيدة آمنه بنت وهب
*الساعة:* 9:00
📲056 188 8154
-----------
🏳 *دوحة القرآن الكريم بسيهات*
*قناة مزن القرآنية* 🔻
ⓣelegram.me/mozn1
*#حملة كن من المتدبرين||*
*نتواجد الليلة*🔻
*أم الحمام - حي المنتظر*
🍀لجنة دار الوديعة
*الساعة:* 9:00
📲054 196 9850
*القطيف - البحر*
🍀 حسينية أمير المؤمنين"ع"
*الساعة:* 9:30
📲055 222 5149
*سيهات*
🍀 مجلس أم حسام النصر
*الساعة:* 11:00
📲0507805035
🌙🍃 *فتيات المرحلة المتوسطة والثانوية*
*القطيف - المنيرة*
🍀مسجد السيدة آمنه بنت وهب
*الساعة:* 9:00
📲056 188 8154
*الدمام - المحمدية*
🍀مجلس أحمد عبد المحسن المؤمن
*الساعة:* 9:30
📲054 060 9056
🌙🍃 *فتيات الإبتدائية*
*القطيف - المنيرة*
👭 مسجد السيدة آمنه بنت وهب
*الساعة:* 9:00
📲056 188 8154
-----------
🏳 *دوحة القرآن الكريم بسيهات*
*قناة مزن القرآنية* 🔻
ⓣelegram.me/mozn1
💭🧕🏻 سؤال وجه لفريق الكوثر القرآنية
💡اليوم الخامس من شهر رمضان 💡
س: "وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"
(196) سورة البقرة
❓س: أكتبي عنوان لهذه الآية مع التعرف على معنى أحصرتم؟
١- 💭 المتدربة مدينة آل درويش 👇🏻
💡عنوان الآية (الحج عند المنع من عدو أو مرض)
💡أحصر فلانًا : حَبَسَه وضيَّق عليه أحصره المرضُ : منعه من السَّفر أو من حاجة يريدها.
أحصرتم :مُنِعتم عن الإتمام بعد الإحرام
٢- 💭 المتدربة ليلى العوفي 👇🏻
💡عنوان الآيه: إتمام وإكمال مناسك الحج والعمره.
💡معنى أحصرتم: أحصر فلانا حبسه وضيق عليه أحصره المرض منعه من السفر او حاجه يريدها.
أحصر( فعل)
أحصر: فلان حبس مافي بطنه من فضلات.
أحصر: ببوله او غائطه. حبس داخله.
٣- 💭 المتدربة حجية غادة 👇🏻
💡عنوان الآية: أحكام الحج
💡أحصرتم :منعتم من إتمام مناسك الحج.
٤- 💭 المتدربة رنا حسين👇🏻
💡عنوان الآية: إتمام المناسك لله
💡معنى أحصرتم: ضيق عليكم ،منعتم من الحج بسبب خوف أوعدو
٥- 💭 المتدربة حليمة الخليفة👇🏻
💡عنوان الآية: سهوله ويسر ديننا العظيم.
💡معنى أحصرتم: أي منعتم .
٦- 💭 المتدربة مرفت المنيان👇🏻
💡عنوان الآيه : أحكام الحج
💡معنى أحصرتم: منعتم من أداء مناسك الحج والعمره بعد لبس الإحرام
٧- 💭 المتدربة فرحة الحمادي 👇🏻
💡العنوان /أحكام الحج وإتمامه
💡الإحصار: الحبس والمنع، والمراد الممنوعية عن الإتمام بسبب مرض أو عدو بعد الشروع بالإحرام.
٨- 💭 المتدربة منى الأحمد 👇🏻
💡عنوان الآيه : الرحمة الإلهية واليسر التشريعي
💡معنى أحصرتم: منعتم أو حبسكم حابس بسبب أو أخر إما جسدي أو قانوني أو لأي ظرف خارج عن الإرادة ومنعكم من أداء مناسك الحج والعمرة بعد لبس الإحرام
٩- 💭 المتدربة منتهى السعد 👇🏻
💡عنوان الآية: حل الإحرام بسبب المرض أو خوف العدو.
💡معنى كلمة أحصرتم :إذا منعتم عن أداء فريضة الحج لمرض أو مانع من قبل أعداء الإسلام في مثل هذه الحالة يذبح ما تيسر من الهدي ويخرج عن إحرامه.
١٠- 💭 المتدربة فاطمة الصادق 👇🏻
💡عنوان الآية : الإسلام دين يُسر لاعُسر .
💡معنى أُحصرتم في اللغة : الحصر : التضييق والحبس .
معنى أحصرتم في الآية : مُنعتم من إتمام الحج بسبب مرض أو عدو بعد الشروع بالإحرام .
🏞 خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
💡اليوم الخامس من شهر رمضان 💡
س: "وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ"
(196) سورة البقرة
❓س: أكتبي عنوان لهذه الآية مع التعرف على معنى أحصرتم؟
١- 💭 المتدربة مدينة آل درويش 👇🏻
💡عنوان الآية (الحج عند المنع من عدو أو مرض)
💡أحصر فلانًا : حَبَسَه وضيَّق عليه أحصره المرضُ : منعه من السَّفر أو من حاجة يريدها.
أحصرتم :مُنِعتم عن الإتمام بعد الإحرام
٢- 💭 المتدربة ليلى العوفي 👇🏻
💡عنوان الآيه: إتمام وإكمال مناسك الحج والعمره.
💡معنى أحصرتم: أحصر فلانا حبسه وضيق عليه أحصره المرض منعه من السفر او حاجه يريدها.
أحصر( فعل)
أحصر: فلان حبس مافي بطنه من فضلات.
أحصر: ببوله او غائطه. حبس داخله.
٣- 💭 المتدربة حجية غادة 👇🏻
💡عنوان الآية: أحكام الحج
💡أحصرتم :منعتم من إتمام مناسك الحج.
٤- 💭 المتدربة رنا حسين👇🏻
💡عنوان الآية: إتمام المناسك لله
💡معنى أحصرتم: ضيق عليكم ،منعتم من الحج بسبب خوف أوعدو
٥- 💭 المتدربة حليمة الخليفة👇🏻
💡عنوان الآية: سهوله ويسر ديننا العظيم.
💡معنى أحصرتم: أي منعتم .
٦- 💭 المتدربة مرفت المنيان👇🏻
💡عنوان الآيه : أحكام الحج
💡معنى أحصرتم: منعتم من أداء مناسك الحج والعمره بعد لبس الإحرام
٧- 💭 المتدربة فرحة الحمادي 👇🏻
💡العنوان /أحكام الحج وإتمامه
💡الإحصار: الحبس والمنع، والمراد الممنوعية عن الإتمام بسبب مرض أو عدو بعد الشروع بالإحرام.
٨- 💭 المتدربة منى الأحمد 👇🏻
💡عنوان الآيه : الرحمة الإلهية واليسر التشريعي
💡معنى أحصرتم: منعتم أو حبسكم حابس بسبب أو أخر إما جسدي أو قانوني أو لأي ظرف خارج عن الإرادة ومنعكم من أداء مناسك الحج والعمرة بعد لبس الإحرام
٩- 💭 المتدربة منتهى السعد 👇🏻
💡عنوان الآية: حل الإحرام بسبب المرض أو خوف العدو.
💡معنى كلمة أحصرتم :إذا منعتم عن أداء فريضة الحج لمرض أو مانع من قبل أعداء الإسلام في مثل هذه الحالة يذبح ما تيسر من الهدي ويخرج عن إحرامه.
١٠- 💭 المتدربة فاطمة الصادق 👇🏻
💡عنوان الآية : الإسلام دين يُسر لاعُسر .
💡معنى أُحصرتم في اللغة : الحصر : التضييق والحبس .
معنى أحصرتم في الآية : مُنعتم من إتمام الحج بسبب مرض أو عدو بعد الشروع بالإحرام .
🏞 خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
*🌈حياتي ألوانها آيات الله🌈*
أمسية تكتسي ألوانًا زاهية⛱من أعماق كتاب الله📖..
تضفي لحياتنا لمسة قرآنية عميقة قد تعرج بنا في لحظة إلى عالم الملكوت☁✨
يقدمها لك حبيبتي المسافرة بعمق القرآن :
*📖مركز الهدى لعلوم القرآن الكريم بالطرف📖*
برفقة الأستاذة المتألقة :
*✨عبير المسعود✨*
~🎀تتضمن :~
🔖- الغايات السامية لهذه الأمسية.
🔖- تجربة ألوان الطيف.
🔖- كيف نربط التفكر بالألوان بالتفكر بالقرآن؟
🔖- لماذا أتدبر؟
🔖- وكيف أطبق التدبر في حياتي؟
📅 يوم الأربعاء ليلة الخميس
📆 ٧ / ٩ / ٣٩
⏰ ٨:٤٥ - ١٠:٣٠ م.
🧕🏻١٦ سنة وما فوق.
💰 ١٠ ريالات تغوص بي في عمق القرآن.
*فمن منكن تريد أن تلامس روح القرآن فيمنحها الله بصيرة من حديد 👓*
*فلتسارع 🏃🏻♀ بالتسجيل في هذه الأمسية المتميزة ..*
*📝 للاستفسار والتسجيل :*
📲 ٠٥٠٠٦٤٨٣٥٠
☎٠۱٣٥٣٩٣۱٣٧
أمسية تكتسي ألوانًا زاهية⛱من أعماق كتاب الله📖..
تضفي لحياتنا لمسة قرآنية عميقة قد تعرج بنا في لحظة إلى عالم الملكوت☁✨
يقدمها لك حبيبتي المسافرة بعمق القرآن :
*📖مركز الهدى لعلوم القرآن الكريم بالطرف📖*
برفقة الأستاذة المتألقة :
*✨عبير المسعود✨*
~🎀تتضمن :~
🔖- الغايات السامية لهذه الأمسية.
🔖- تجربة ألوان الطيف.
🔖- كيف نربط التفكر بالألوان بالتفكر بالقرآن؟
🔖- لماذا أتدبر؟
🔖- وكيف أطبق التدبر في حياتي؟
📅 يوم الأربعاء ليلة الخميس
📆 ٧ / ٩ / ٣٩
⏰ ٨:٤٥ - ١٠:٣٠ م.
🧕🏻١٦ سنة وما فوق.
💰 ١٠ ريالات تغوص بي في عمق القرآن.
*فمن منكن تريد أن تلامس روح القرآن فيمنحها الله بصيرة من حديد 👓*
*فلتسارع 🏃🏻♀ بالتسجيل في هذه الأمسية المتميزة ..*
*📝 للاستفسار والتسجيل :*
📲 ٠٥٠٠٦٤٨٣٥٠
☎٠۱٣٥٣٩٣۱٣٧
👫أطفالنا على خطى التدبر📗 ١٨
🧕🏻سؤالنا اليومي للأمهات
💡كيف تشجعي أطفالك على التدبر❓
💭 جسدي روايات أهل البيت ع المعنية بالسورة التي تتدبرين فيها مع أطفالك بعد أن تقرأيها بتمعن وتلخصيها كفكرة لعمل قرآني للطفل و أخبريهم بأن هذه الفكرة من كلام أهل البيت ع قدموها لكم وإذا لديك كتاب روايات اجعليهم يتصفحونه وإن لم يعرفوا القراءة.
🏞خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
🧕🏻سؤالنا اليومي للأمهات
💡كيف تشجعي أطفالك على التدبر❓
💭 جسدي روايات أهل البيت ع المعنية بالسورة التي تتدبرين فيها مع أطفالك بعد أن تقرأيها بتمعن وتلخصيها كفكرة لعمل قرآني للطفل و أخبريهم بأن هذه الفكرة من كلام أهل البيت ع قدموها لكم وإذا لديك كتاب روايات اجعليهم يتصفحونه وإن لم يعرفوا القراءة.
🏞خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
🌙🍃 *الأربعاء ليلة الخميس*
*#حملة كن من المتدبرين||*
*نتواجد الليلة*🔻
*الدمام - الشاطي*
🍀مجلس سعيد الحبابي
*الساعة:* 9:00
📲050 593 0022
*القطيف - البحر*
🍀 حسينية أمير المؤمنين"ع"
*الساعة:* 9:30
📲055 222 5149
🌙🍃 *فتيات الإبتدائية*
*سيهات*
👭 مركز نساء صغيرات
*الساعة:* 9:00
📲054 700 9655
-----------
🏳 *دوحة القرآن الكريم بسيهات*
*قناة مزن القرآنية* 🔻
ⓣelegram.me/mozn1
*#حملة كن من المتدبرين||*
*نتواجد الليلة*🔻
*الدمام - الشاطي*
🍀مجلس سعيد الحبابي
*الساعة:* 9:00
📲050 593 0022
*القطيف - البحر*
🍀 حسينية أمير المؤمنين"ع"
*الساعة:* 9:30
📲055 222 5149
🌙🍃 *فتيات الإبتدائية*
*سيهات*
👭 مركز نساء صغيرات
*الساعة:* 9:00
📲054 700 9655
-----------
🏳 *دوحة القرآن الكريم بسيهات*
*قناة مزن القرآنية* 🔻
ⓣelegram.me/mozn1
⛲ سلسلة التدبر في آيات الصوم للأطفال
قال تعالى:
٦- 💭"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا"
(92) النساء
💡 فكرة توصيل الآية للطفل 👇🏻
١- عمل جدول للصيام كإستفادة من هذه الآية بحيث الطفل يبدأ يتعرف على اليوم وأموره الأخرى.
٢- يمكن تعليقها في غرفته بحيث يستشعر أجواء الشهر.
٣- كلمة التوبة هنا نأتي بتوضيحها أن الصوم في غير شهره تتوفر فيه رحمة الله وعطفه علينا و إصلاح الخطأ ونتعلم فعل الصح.
٤- عملنا نجوم صغار ممكن وضع صمغ أو دبوس يقوم بتثبيته بنفسه.
٥- الأفضل أن تراقبيه لتعرفي شدة حبه للفكرة أم لا ومن هنا تبدأي معه بشرح التدبر في الآية بحيث توضحي بعض أنواع الخطأ في الآية لكن بأسلوب محبب ووصف جميل و يمكنك الاستعانة بمستشارة في كيفية إيصال هذه الفكرة كما أن الله عليم وحكيم فاستغلي الاسمين بالتوضيح أكثر.
📲 لتصلك رسائل الخدمة واتساب أرسل كلمة اشتراك.
📲 قناة خدمة الكوثر في التيليجرام تهتم بكل مايخص التدبر للطفل بها رسائل من بدء التأسيس للإطلاع عليها الاشتراك والدخول على الرابط:
http://ⓣelegram.me/karith
🏞 خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
قال تعالى:
٦- 💭"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا"
(92) النساء
💡 فكرة توصيل الآية للطفل 👇🏻
١- عمل جدول للصيام كإستفادة من هذه الآية بحيث الطفل يبدأ يتعرف على اليوم وأموره الأخرى.
٢- يمكن تعليقها في غرفته بحيث يستشعر أجواء الشهر.
٣- كلمة التوبة هنا نأتي بتوضيحها أن الصوم في غير شهره تتوفر فيه رحمة الله وعطفه علينا و إصلاح الخطأ ونتعلم فعل الصح.
٤- عملنا نجوم صغار ممكن وضع صمغ أو دبوس يقوم بتثبيته بنفسه.
٥- الأفضل أن تراقبيه لتعرفي شدة حبه للفكرة أم لا ومن هنا تبدأي معه بشرح التدبر في الآية بحيث توضحي بعض أنواع الخطأ في الآية لكن بأسلوب محبب ووصف جميل و يمكنك الاستعانة بمستشارة في كيفية إيصال هذه الفكرة كما أن الله عليم وحكيم فاستغلي الاسمين بالتوضيح أكثر.
📲 لتصلك رسائل الخدمة واتساب أرسل كلمة اشتراك.
📲 قناة خدمة الكوثر في التيليجرام تهتم بكل مايخص التدبر للطفل بها رسائل من بدء التأسيس للإطلاع عليها الاشتراك والدخول على الرابط:
http://ⓣelegram.me/karith
🏞 خدمة الكوثر القرآنية
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
💭🧕🏻 سؤال وجه لفريق الكوثر القرآنية
💡 اليوم السادس من شهر رمضان
💡س: سورة الأعلى بين كلماتها جملة من البصائر
🖋المطلوب:
١- قراءتها بصوت مؤثر و الاندماج بكلماتها في مكان خال.
٢- سجلي تأملاتك مهما تكن وتساؤلاتك ثم استخلصي منها ثلاث بصائر قصيرة.
٣- ثم توجهي لكتاب ( البرهان في تفسير القرآن أو نور الثقلين ) وبعد قراءتك لخصي استفادتك منها لا تتعدى ثلاث أسطر.
⭐️ ملاحظة:
طريقة إرسال الإجابة:
ج: .......... الإجابة
........
الاسم والمنطقة
https://goo.gl/images/DqSBQ7
🧕🏻💭💡الإجابات 👇🏻
١- 💭 المتدربة مدينة آل درويش - القطيف 👇🏻
💡ج: البصائر هي :
١- إن الله بيده مقاليد السماوات والأرض
٢-واجب الإنسان الأمر بالمعروف ولاينفعه إلا العمل الصالح.
٣- كل ماجاء في القرآن الكريم وممدوح فيه هو في الصحف الأولى.
💡استفادات التفسير 👇🏻
إن الله هو القادر ولا قادر غيره خلق الخلق وسوى بينهم في باب الأحكام وأرشدهم وأنبت للحيوانات منافعها وعهد على نفسه بأخذ قراءة القرآن للرسول ولم يعاتبه على مانسى وأنه عالم الخفيات ومايعلن وسهل على الإنسان كل عمل مؤدي للجنة ومنها الصلاة على النبي ص وولاية أهل البيت ودفع الزكاة وحثنا على كل مايوصلنا إلى بر الأمان في الأخرة وأن لانؤثر الدنيا عليها وكل ماهو ممدوح في الصحف الأولى هو ممدوح في القرآن .
٢- 💭 المتدربة حليمة الخليفة - الأحساء👇🏻
💡ج: البصائر هي :
١- تسبيح الله تعالى في كل زمان ومكان.
٢- إن الأخره هي دار البقاء.
٣- علم الله تعالى بكل صغيره وكبيره على وجه الارض.
❓ تساؤلات:
مامعنى كلمه غثاء؟
لماذا قال لايموت فيها ولا يحيى؟
💡استفادات التفسير :
إن الله تعالى جعل كل ماعلى الأرض يسبحون له وهذا من إعجازه سبحانه وتعالى وحتى الحيتان في البحر.
٣- 💭 المتدربة غادة جميل - النجف 👇🏻
💡ج: البصائرالثلاث:
1☔.استحضار بعض الحشائش التي تأكلها الحيوانات...وأطلب منهم رسمها عندما تصبح مصفرة.
2☔استحضر كتب منها أوراق فقط ...على أنها تشبه صحائف موسى ع
3☔استحضار صندوق للصدقات (تزكى ) للفلاح
٣ - ملخص استفادة من التفسير:
تحدثت السورة عن عوامل السعادة والشقاء الحق..وأمرنا الله بالتسبيح وأداء الرسالة.كذلك ذكر سبعا من صفات الله
٤- 💭 المتدربة منتهى السعد - البصرة 👇🏻
💡ج: البصائر:
ا1_تطهير النفس وتزكيتها
2_ذكر الله والصلاة هي الفلاح
3_العبودية لله وحده هي خط الفلاح وهي المصير إلى رضوان الله
💡ملخص الاستفادة من التفسير:
الهداية التكوينية للموجودات هي مظهر من مظاهر ربوبية الله عز وجل وسر من أسرار خلق الله. وكلما توسعت مدارك الإنسان كلما أصبحت عنده رؤيةجديدة لتقدير اللهم مخلوقاته وهدايته لها.
٥- 💭 المتدربة فرحة الحمادي - سيهات 👇🏻
💡الثلاث البصائر للسورة هي :
١/ كل من في الكون يسبح لله تعالى
٢/ قدرة الله في خلق وتكوين الكون
٣/الهداية والبصيرة من الله تعالى
💡الاستفادة من السورة:
التسبيح لله تعالى وشكره سبحانه ع هدايتنا وتيسير الأمور لنا وتزكية النفس من أهم أمور الفوز برضاه ( قد أفلح من تزكى )
٦- 💭 المتدربة رنا حسين - البصرة 👇🏻
بسم الله الرحمن الرحيم
💡الإجابة:
البصائر:
١. إذا كان إسم ربي هو المطلوب تسبيحه إذن كيف أتعامل مع ربي.
٢. ذكر الآخرين ولاتتوقف لأن عليك التذكير والقابل ليس مسؤوليتك إن كان يخشى سوف تفيده وإن كان أشقى فلا عليك شئ
٣. على الإنسان أن يخير نفسه ويضعها أمام الأمر الواقع إما أن تقبل التزكية بالعمل وبدون رجعة وإما أن تدس في الأرذل الأدنى.
الاستفاده:
معرفة الله تعالى هي الدافع لتسبيحه وتقديسه جل وعلا فعلينا أن نسعى ونسأله تعالى أن يعرفنا نفسه حتى نسبحه ونقدسه كما هو أهله بمنه ورحمته .
٧- 💭 فاطمة الصادق - صفوى 👇🏻
📖 قراءتها بصوت مؤثر ، والإندماج معها .. (تمت القراءة) .
📝 تسجيل التأملات والتساؤلات :
🖋 لماذا عبّر بسبح اسم ربك الأعلى ؟ ولم يقل سبح ربك الأعلى ؟
🖋 على ماذا تدل كلمة الأعلى ؟
🖋 هل الأمر بالتسبيح موجه للنبي ص بدليل آية (فذكّر) ؟
🖋 ما نوع الهداية في آية ٣ (فهدى) ؟
🖋 ماالعبرة من جعل المرعى غُثاء أحوى ؟
🖋 ما المقصود من القراءة في (سنقرئك) ؟
🖋هل النسيان في آية ٦ إختياري أو إجباري؟
🖋 على ماذا يدل تيسير اليسرى في آية ٨؟
🖋 ما أثر الشقاء على المُعرض عن الذكرى ؟
🖋ما سبب إيثار الحياة الدنيا على الآخرة ؟
🤔 من تأملاتي :
💡 السجود علامة على الخشوع والإفتقار والضعف ، وأنه سبحانه فوق كل المخلوقات يسمو ويرتفع بصفاته ، ولذا ارتبط السجود بالتسبيح.
🌱 تحوّل النبات لهشيم و يابس دليل على أن الدنيا دار فناء لا خلود وبقاء .
📝 ثلاث بصائر :
١- هيأ الله سبحانه الأسباب لتسبيحه وتقديسه .
٢- عالم الدنيا في تغيّر مستمر ، وهذا دليل على فناءه .
٣- الإنسان مفطور على معرفة الله وعبادته ، ولكن دور الأنبياء ع هو التذكير واستثارة الفطرة .
📓 تلخيص ما قرأت:
✏ جاء ذكر التسبي
💡 اليوم السادس من شهر رمضان
💡س: سورة الأعلى بين كلماتها جملة من البصائر
🖋المطلوب:
١- قراءتها بصوت مؤثر و الاندماج بكلماتها في مكان خال.
٢- سجلي تأملاتك مهما تكن وتساؤلاتك ثم استخلصي منها ثلاث بصائر قصيرة.
٣- ثم توجهي لكتاب ( البرهان في تفسير القرآن أو نور الثقلين ) وبعد قراءتك لخصي استفادتك منها لا تتعدى ثلاث أسطر.
⭐️ ملاحظة:
طريقة إرسال الإجابة:
ج: .......... الإجابة
........
الاسم والمنطقة
https://goo.gl/images/DqSBQ7
🧕🏻💭💡الإجابات 👇🏻
١- 💭 المتدربة مدينة آل درويش - القطيف 👇🏻
💡ج: البصائر هي :
١- إن الله بيده مقاليد السماوات والأرض
٢-واجب الإنسان الأمر بالمعروف ولاينفعه إلا العمل الصالح.
٣- كل ماجاء في القرآن الكريم وممدوح فيه هو في الصحف الأولى.
💡استفادات التفسير 👇🏻
إن الله هو القادر ولا قادر غيره خلق الخلق وسوى بينهم في باب الأحكام وأرشدهم وأنبت للحيوانات منافعها وعهد على نفسه بأخذ قراءة القرآن للرسول ولم يعاتبه على مانسى وأنه عالم الخفيات ومايعلن وسهل على الإنسان كل عمل مؤدي للجنة ومنها الصلاة على النبي ص وولاية أهل البيت ودفع الزكاة وحثنا على كل مايوصلنا إلى بر الأمان في الأخرة وأن لانؤثر الدنيا عليها وكل ماهو ممدوح في الصحف الأولى هو ممدوح في القرآن .
٢- 💭 المتدربة حليمة الخليفة - الأحساء👇🏻
💡ج: البصائر هي :
١- تسبيح الله تعالى في كل زمان ومكان.
٢- إن الأخره هي دار البقاء.
٣- علم الله تعالى بكل صغيره وكبيره على وجه الارض.
❓ تساؤلات:
مامعنى كلمه غثاء؟
لماذا قال لايموت فيها ولا يحيى؟
💡استفادات التفسير :
إن الله تعالى جعل كل ماعلى الأرض يسبحون له وهذا من إعجازه سبحانه وتعالى وحتى الحيتان في البحر.
٣- 💭 المتدربة غادة جميل - النجف 👇🏻
💡ج: البصائرالثلاث:
1☔.استحضار بعض الحشائش التي تأكلها الحيوانات...وأطلب منهم رسمها عندما تصبح مصفرة.
2☔استحضر كتب منها أوراق فقط ...على أنها تشبه صحائف موسى ع
3☔استحضار صندوق للصدقات (تزكى ) للفلاح
٣ - ملخص استفادة من التفسير:
تحدثت السورة عن عوامل السعادة والشقاء الحق..وأمرنا الله بالتسبيح وأداء الرسالة.كذلك ذكر سبعا من صفات الله
٤- 💭 المتدربة منتهى السعد - البصرة 👇🏻
💡ج: البصائر:
ا1_تطهير النفس وتزكيتها
2_ذكر الله والصلاة هي الفلاح
3_العبودية لله وحده هي خط الفلاح وهي المصير إلى رضوان الله
💡ملخص الاستفادة من التفسير:
الهداية التكوينية للموجودات هي مظهر من مظاهر ربوبية الله عز وجل وسر من أسرار خلق الله. وكلما توسعت مدارك الإنسان كلما أصبحت عنده رؤيةجديدة لتقدير اللهم مخلوقاته وهدايته لها.
٥- 💭 المتدربة فرحة الحمادي - سيهات 👇🏻
💡الثلاث البصائر للسورة هي :
١/ كل من في الكون يسبح لله تعالى
٢/ قدرة الله في خلق وتكوين الكون
٣/الهداية والبصيرة من الله تعالى
💡الاستفادة من السورة:
التسبيح لله تعالى وشكره سبحانه ع هدايتنا وتيسير الأمور لنا وتزكية النفس من أهم أمور الفوز برضاه ( قد أفلح من تزكى )
٦- 💭 المتدربة رنا حسين - البصرة 👇🏻
بسم الله الرحمن الرحيم
💡الإجابة:
البصائر:
١. إذا كان إسم ربي هو المطلوب تسبيحه إذن كيف أتعامل مع ربي.
٢. ذكر الآخرين ولاتتوقف لأن عليك التذكير والقابل ليس مسؤوليتك إن كان يخشى سوف تفيده وإن كان أشقى فلا عليك شئ
٣. على الإنسان أن يخير نفسه ويضعها أمام الأمر الواقع إما أن تقبل التزكية بالعمل وبدون رجعة وإما أن تدس في الأرذل الأدنى.
الاستفاده:
معرفة الله تعالى هي الدافع لتسبيحه وتقديسه جل وعلا فعلينا أن نسعى ونسأله تعالى أن يعرفنا نفسه حتى نسبحه ونقدسه كما هو أهله بمنه ورحمته .
٧- 💭 فاطمة الصادق - صفوى 👇🏻
📖 قراءتها بصوت مؤثر ، والإندماج معها .. (تمت القراءة) .
📝 تسجيل التأملات والتساؤلات :
🖋 لماذا عبّر بسبح اسم ربك الأعلى ؟ ولم يقل سبح ربك الأعلى ؟
🖋 على ماذا تدل كلمة الأعلى ؟
🖋 هل الأمر بالتسبيح موجه للنبي ص بدليل آية (فذكّر) ؟
🖋 ما نوع الهداية في آية ٣ (فهدى) ؟
🖋 ماالعبرة من جعل المرعى غُثاء أحوى ؟
🖋 ما المقصود من القراءة في (سنقرئك) ؟
🖋هل النسيان في آية ٦ إختياري أو إجباري؟
🖋 على ماذا يدل تيسير اليسرى في آية ٨؟
🖋 ما أثر الشقاء على المُعرض عن الذكرى ؟
🖋ما سبب إيثار الحياة الدنيا على الآخرة ؟
🤔 من تأملاتي :
💡 السجود علامة على الخشوع والإفتقار والضعف ، وأنه سبحانه فوق كل المخلوقات يسمو ويرتفع بصفاته ، ولذا ارتبط السجود بالتسبيح.
🌱 تحوّل النبات لهشيم و يابس دليل على أن الدنيا دار فناء لا خلود وبقاء .
📝 ثلاث بصائر :
١- هيأ الله سبحانه الأسباب لتسبيحه وتقديسه .
٢- عالم الدنيا في تغيّر مستمر ، وهذا دليل على فناءه .
٣- الإنسان مفطور على معرفة الله وعبادته ، ولكن دور الأنبياء ع هو التذكير واستثارة الفطرة .
📓 تلخيص ما قرأت:
✏ جاء ذكر التسبي
ح في السجود والأمر به بعد نزول آية سبح اسم ربك الأعلى .
✏ الحُجة ستُقام على الكافر والمنكر وليس على من نسى العلم الإلهي .
✏ أهمية الصلاة على محمد وآل محمد في الصلاة لأنها تتم بها .
🏞 خدمة الكوثر القرآنية .
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦
✏ الحُجة ستُقام على الكافر والمنكر وليس على من نسى العلم الإلهي .
✏ أهمية الصلاة على محمد وآل محمد في الصلاة لأنها تتم بها .
🏞 خدمة الكوثر القرآنية .
٠٠٩٦٦٥٩٨١٥١٨٣٦