┄┅┅✿❀🌸🌟🦋🌟🌸❀✿┅┅┄

در حقيقت كسانى كه كتاب خدا را #تلاوت می کنند و #نماز برپا مى دارند و از آنچه بديشان روزى داده‏ ايم نهان و آشكارا #انفاق مى كنند اميد به تجارتى بسته‏ اند كه هرگز زوال نمى ‏پذيرد.
آیه 29 سوره فاطر
*
وقتی #کتاب_خدا رو تلاوت کنیم به معنای واقعی تلاوت که #متابعت و پیروی است، مسیر رو روشن و واضح نشون میده 😌
اهل قرائتین یا تلاوت؟
*
#تلاوت_قرآن #قرائت_قرآن #قرآن
#راه_درست #مدینه_فاضله
#مواسات

🌤أللَّھُمَ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪَ ألْفَرَج🌤

👈ميخائيل نعميه ـ نويسنده صاحب نظر و متفکر مسيحي عرب ـ مي گويد : « قدرت نمايي و قهرماني امام #علي ( عليه السلام ) تنها در حدود ميدان هاي جنگ نبود ، #قهرماني بود در صفاي بصيرت ، و #طهارت وجدان ، و سحر بيان ، و حرارت ايمان ، و عمق #روح انسانيت ، و بلندي همت ، و نرمي #طبيعت ، و ياري محروم و رهايي مظلوم از چنگال #متجاوز و ظالم ،
👈و فروتني براي حق به هر صورت و مظهري که حق برايش تجلي نمايد ، اين نيروي قهرماني هميشه محرک و انگيزنده است گر چه #روزگارها از آن بگذرد

#دانشمندان غربي پاي منبر #علي ( عليه السلام )

#نويسيان ـ دانشمند مسيحي ـ مي گويد : 👈« اگر امام #علي ( عليه السلام ) اين خطيب با عظمت و اين گوينده ي زبر دست ، امروز در همين عصر ، بر منبر #کوفه مي نشست ، شما مي ديديد که #مسجد کوفه با آن همه وسعت ، از مردم مغرب زمين و #دانشمندان جهان براي استفاده از درياي خروشان علم علي ( عليه السلام ) موج مي زد » .

#شير خدا

👈واشنگتن ارونيک ـ محقق و نويسنده آمريکايي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) از برجسته ترين #خانواده هاي نژاد عرب ، يعني #قريش بود .✍ او داراي سه خصلت بزرگ : شجاعت ، فصاحت ، و سخاوت بود . روح دلير و شجاع او بود که او را شايسته عنوان ( شيرخدا ) نمود ، لقبي که #پيغمبر ( صلي الله عليه و آله ) به او عطا فرمود» .

#ستاره درخشان علم و ادب

👈دکتر بولس سلامه ـ اديب و حقوق دان بزرگ مسيحي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) به مقامي رسيده است که يک #دانشمند ، او را ستاره درخشان آسمان #علم و ادب مي بيند ، و يک نويسنده برجسته ، از شيوه نگارش او پيروي مي کند ، و يک #فقيه ، هميشه بر تحقيقات و ابتکارات او تکيه دارد .👈 علي ( عليه السلام ) در قضاوت هاي خود استثنايي قايل نمي شد ، و به طور مساوي آنچه را که شايسته بود #حکم مي کرد ، و تفاوتي ميان ارباب و بنده نمي گذاشت . #علي ( عليه السلام ) همواره از وضع رقت بار يتيمان و #فقيران بسيار متأثر و غمگين مي شد

#دانشمند بي نظير اسلام

👈رودلف زيگر ـ محقق و نويسنده آلماني ـ مي گويد : « در صدر اسلام #علي ابن ابي طالب ( عليه السلام ) ، يکي از #دانشمندان بي نظير اسلام بود . علي ( عليه السلام ) در کشورهاي ديگر به خصوص در #ايران به خوبي شناخته مي شد در حالي که مردي #جوان به شمار مي آمد ، و کمتر اتفاق مي افتاد که يک دانشمند جوان بتواند در خارج از زادگاه خويش #معروفيت و احترام پيدا کند »

#نمونه کامل تقوي

👈ويل دورانت ـ خاورشناس مشهور انگليسي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) در جواني ،

نمونه کامل تواضع ، #تقوا ، نشاط و اخلاص ، در راه دين است . #خوش منظر و نيکو خصال ، و پر انديشه و درست #پيمان بود »

#دروازه ي شهر علم

👈لامنس ـ خاورشناس معروف بلژيکي ـ مي گويد : « براي علي ( عليه السلام ) اين بس است که تمام اخبار و #معارف اسلامي ، از او سرچشمه مي گيرد ، او حافظه و نيروي #شگفت انگيزي داشته است .👈 همه علما و دانشمندان ، اخبار و احاديث خود را براي وثوق و اعتبار به او مي رسانند . #علماي اسلام از مخالف و موافق ، از دوست و دشمن ، مفتخرند که گفتار خود را به #علي ( عليه السلام ) مستند کنند ؛ چه گفتار او حجيت قطعي داشت و او #دروازه ي شهر علم بود ، و با #روح کلي پيوستگي کامل داشت

#دريا فضايل

👈رينولدالين نيکلسون ـ محقق و خاورشناس معروف انگليسي ـ مي گويد :

« علي ( عليه السلام ) برجستگي ها و #فضايل بسيار داشت . او هوشيار ، دور انديش ، #شجاع ، صاحب راي ، #حليم ، وفادار و شريف بود »

#علي ( عليه السلام ) مرد عقيده و احتجاج

👈ابوالفرج اهرون مشهور به ابن العبري ـ مورخ و دانشمند مسيحي ـ مي گويد : « علي ( عليه السلام ) بود که در عصر #خلفا ، خلأ ناشي از فقدان حضرت #رسول اکرم ( صلي الله عليه و آله ) را جبران نمود . او مبارزات #عقيدتي را ، پس از پيغمبر ( صلي الله عليه و آله ) بر عهده داشت . احتجاجات و #مناظرات آن حضرت ، در تاريخ گواه اين مدعي است .
👈وجود مقدس حضرتش ، در کنار خلفا ،خلأيي را که از فقدان مقام #والاي نبوي حاصل شده بود ، پر مي کرد و #کتاب هاي شيعه و سني ، سرشار است از اين گونه مسايل ، و نمونه بارزش سخن عمر : 👈« لولا علي لهلک عمر» است ؛ که حداقل هفتاد بار آن ، در تاريخ ضبط گرديده است

برای خشنودی #امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
تعجیل در فرج شون ان شاالله

خشنودی قلب #امیرالمؤمنین علی علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها
خشنودی قلب #ابوطالب سلام الله علیها

خشنودی قلب #فاطمه بنت اسد سلام الله علیها
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
شادی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی #مؤمنان خدا #صلوات

الهم عجل لولیک الفرج به

#بسم #الله #الرحمن #الرحیم

سلام علیکم صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی

این ایام غم بار خدمت امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

و مؤمنان #خدا تسلیت میگم

موضوع #کنفرانس

فتوی شریح قاضی ملعون به قتل امام #حسین، 61ه-ق

#فتوای شُرَیح قاضی فتوایی منتسب به شُرَیح بن حارث کندی

👈 قاضی کوفه در زمان وقوع حادثه #عاشورا است که مضمون آن جواز کشتن امام #حسین(ع) است.😭

👈 این فتوا در منابع قدیمی نیامده است و برخی عالمان و #پژوهشگران، آن را بی‌اساس و ساختگی می‌دانند.

✍متن منسوب به #شریح قاضی


👈«انَّ حسین بنَ علی بن ابی‌طالب شَقَّ عَصا المسلمین و خالَفَ امیرَالمؤمنین و خَرَجَ عن الدّینِ، ثَبَتَ و حُقِّقَ عندی، قَضَیتُ و حَکَمتُ بِدَفعِهِ و قَتلِهِ حِفظاً لِشَریعةِ سَیدِ المرسلین»؛

👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از #دین خارج شده است.

👈 این مطلب برای من ثابت و #محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام

✍به گفته قاضی #طباطبائی بسیاری از
#روضه‌خوان‌ها جملاتی مطلبی منتسب به شریح قاضی را به عنوان یکی از عوامل زمینه‌ساز واقعه #کربلا نقل کرده

👈و آن را تکرار می‌کنند.

👈شُریح بن حارث کِندی معروف به #شریح قاضی،

👈 از دوران عمر بن خطاب خلیفه دوم تا سال ۷۸ قمری قاضی #کوفه بود

✍متن انتسابی به شریح
بر اساس آنچه در بخش تعلیقات اضافه شده به ترجمه #کتاب الالفین آمده است، متن فتوای منتسب به شریح #قاضی چنین است:

👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده است.

👈 این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام

📚منابع نقل فتوا
بنا به گفته #محمد صحتی سردرودی، #عاشوراپژوه شیعه،

👈فتوای شریح با تفاوت‌هایی اندک در کتاب‌هایی مثل #جواهر الکلام فی سوانح الایام نوشته #حسن اشرف الواعظین در قرن چهاردهم

👈قمری و ترجمه الالفین نوشته شده در قرن #پانزدهم قمری نقل شده است

👈قاضی #طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های #ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند،

👈 آورده است. بر اساس کتاب تاریخ جامع #سید الشهداء نیز ماجرای فتوای شریح در کتاب‌هایی مثل کتاب تذکرة الشهدا اثر #ملاحبیب‌الله کاشانی نوشته شده در قرن چهاردهم نقل شده است.

👈این داستان از #عبدالنبی عراقی نجفی (درگذشته ۱۳۴۴ش) نیز نقل شده است که او هم در قرن #چهاردهم زندگی می‌کرد

✍منکران صدور فتوا
به گفته #محمد صحتی سردرودی، در متن کتاب الالفین نوشته #علامه حلی چنین مطلبی وجود ندارد

👈 و آنچه مترجم در بخش تعلیقات آورده، در هیچ کتاب #متقدمی ذکر نشده است.

👈 صحتی همچنین ۳۱ کتاب از منابع پیشین را نام می‌برد که در آن‌ها اشاره‌ای به #فتوای شریح نشده است

👈قاضی طباطبائی نیز در کتاب تحقیق درباره #اربعین منابع این #فتوا را کاملا بی‌ارزش می‌داند.
نویسنده کتاب #ثارالله نیز فتوای شریح را شایعه توصیف کرده است. به گفته وی نام شریح در
#مقاتل فقط در دو مورد ذکر شده است که هر دو مورد مربوط به دستگیری #هانی بن عروه است

👈در لغتنامه دهخدا نیز در ذیل عنون شریح آمده است که این داستان در #منابع معتبر نیامده است.
👈نویسندگان کتاب تاریخ #جامع سید الشهداء نیز #فتوای شریح را فاقد #سند معتبر می‌دانند و نوشته‌اند که این ادعا فقط در منابع قرن چهاردهم قمری شایع شده است.

👈ورود عمر بن سعد





👈لعنت الله علیه به کربلا

👈عمر بن سعد که از معاریف #کوفه و از هواداران بنی‌امیه بود،

👈پیش از ماجرای خونین #کربلا، حکم #ولایت "ری" (شامل منطقه ری و بخش اعظمی از مناطق مرکزی و شمالی ایران) را از عبیدالله بن زیاد، عامل یزید بن معاویه در کوفه و #بصره گرفته بود

👈. ولی هنوز به این أمر اقدام نکرده بود که مخالفت امام #حسین علیه‌السلام با یزید و حرکت ایشان به سوی #کوفه پیش‌آمد کرد و همگان را به طریقی درگیر #ماجرا نمود

👈عبیدالله بن زیاد که از توانایی‌های عمر بن سعد در مبارزات و #جنگ‌ها باخبر بود و وی را در میان #هواداران بنی‌امیه،


👈 مناسب نبرد با امام #حسین علیه‌السلام می‌دید، به وی پیشنهاد #فرماندهی سپاه رزمی خویش بر ضد امام #حسین علیه‌السلام

👈را داد و تنفیذ حکومت #ری را مشروط به پایان بخشیدن ماجرای قیام امام #حسین علیه‌السلام نمود.

👈عمر بن سعد در آغاز برای پذیرش این أمر مهم از خود #تردید و دودلی نشان داد


👈، ولی در برابر تطمیع‌های #شیطانی عبیدالله تسلیم شد و پیشنهادش را پذیرفت و فرماندهی سپاه یزید بن معاویه بر ضد امام #حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفت

👈وی برای این منظور در رأس یک #سپاه چهار هزار نفری از #کوفه خارج شد و در سوم #محرم سال ۶۱ قمری

و #عبدالله بن احمد بن حنبل و گروهی که ذکر نام آنها طولانی خواهد شد، روایت شنیده است. تولد وی در سال ۲۵۳ و سال #وفاتش ۳۴۸ بوده است

۵ - #توثیقات احمد بن اسرائیل
ویرایش

پس از این که اسم و #نسب «احمد بن اسرائیل» را شناختیم #توثیقات و مدح او را در کلمات علمای اهل #سنت بررسی می‌کنیم

۵.۱ - تصحیح حاکم #نیشابوری

حاکم نیشابوری، یکی از #علمای سرشناس علم رجال و حدیث اهل #سنت، در بسیاری از موارد، روایاتی را که «احمد بن اسرائیل» در سند آن قرار دارد، تصحیح کرده و این مطلب نشان می‌دهد که این راوی از نظر وی مورد اعتبار و #موثق است. روایت ذیل یکی از نمونه‌های روایاتی است که حاکم آن را #صحیح دانسته است: "حدثنا احمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقیه املاء ببغداد حدثنا الحسن بن مکرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علی بن المبارک عن یحیی بن ابی کثیر عن عکرمة عن بن عباس رضی الله عنهما قال قضی رسول الله صلی الله علیه و سلم فی المکاتب ان یقتل بدیة الحر علی قدر ما ادی منه قال یحیی قال عکرمة عن بن عباس یقام علیه حد المملوک هذاحدیث صحیحعلی شرط البخاری ولم یخرجاه

۵.۲ - #ابی جراده

#عمر بن احمد بن ابی‌جراده یکی از #علمای اهل سنت، #احمد بن اسرائیل را، #فقیه و محدث مورد #اعتماد دانسته و می‌نویسد: "احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس المعروف بالنجاد الفقیه الحنبلی کان فقیها مفتیا و محدثا متقنا واسع الروایة مشهور الدرایة؛ احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس، معروف به نجاد، #فقیه مذهب حنبلی، یک فرد فقیه، #فتوادهنده، #محدث (ناقل روایت)، مورد اعتماد و دارای روایات فراوان و مشهور به #درایت و فهم بود

۵.۳ - #ذهبی

ذهبی یکی دیگر از #علمای رجال اهل #سنت در باره او گفته است: "وکان احمد بن اسرائیل من اذکیاء العالم لا یسمع شیئاً الا حفظه؛ #احمد بن اسرائیل از #پرهیزگاران عالم و از نظر #حافظه آن قدر قوی بوده که وقتی یک مطلب را یک بار می‌شنید، حفظ می‌کرد".
وی در کتاب دیگرش او را «امام، حافظ حدیث، شیخ علمای بغداد» معرفی کرده و از #خطیب بغدادی نقل کرده که او را #صدوق دانسته است: "النجاد الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء ببغداد ابوبکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل البغدادی الحنبلی.

قال الخطیب کان صدوقا عارفا صنف کتابا کبیرا فی السنن وکان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوی وحلقة بعدها للاملاء حدث عنه ابو بکر القطیعی؛ نجاد؛ پیشوا، #حافظ (کسی که صدهزار روایت حفظ است)، #فقیه و استاد علمای در #بغداد، ابو بکر احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بغدادی حنبلی... #خطیب گفته: وی فرد صدوق و #عارف بوده و کتاب بزرگی را در «سنن» #تصنیف کرد و در جامع #منصور قبل از نماز #جمعه نشستی برای #فتوا داشته و بعد از نماز نیز درسی برای املای روایت #دائر می‌کرده است و از وی ابوبکر #قطیعی روایت نقل کرده است". همچنین در کتاب دیگرش تصریح می‌کند که #احمد بن اسرائیل صدوق است: "احمد بن سلمان #بن الحسن بن اسرائیل بن یونس ابو بکر النجاد الفقیه الحنبلی المشهور... قلت هو صدوق.

۵.۴ - #ابن حجر عسقلانی

ابن حجر عسقلانی نیز بر #صدوق بودن ایشان تصریح کرده است: "احمد بن سلیمان بن الحسن بن اسرائیل بن #یونس ابوبکر النجاد الفقیه الحنبلی المشهور... وکان راسا فی الفقه راسا فی الروایة. ... قلت وهو صدوق"

۵.۵ - #ابن ابی‌الدنیا

ابن ابی‌الدنیا در #کتاب «الاخوان» ایشان را این گونه معرفی کرده است: "النجاد: الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی، شیخ العراق، ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن البغدادی - الحنبلی النجاد -.... قال الخطیب البغدادی: کان النجادصدوقا عارفا، صنف السنن؛ نجاد: پیشوا، راوی حدیث، حافظ (کسی که صد هزار روایت حفظ داشته باشد)، فقیه، #پرهیزگار و شیخ عراق ابوبکر احمد بن سلمان بن حسن# بغدادی حنبلی نجاد. #خطیب گفته: نجاد فرد #راستگو، عارف بود که سنن را تصنیف کرد

۵.۶ - #ابن اثیر

ابن اثیر در #الکامل فی #التاریخ گفته است
که او یک انسان #صالح بوده است: "وفیها قتل احمد بن اسرائیل وکان صالح

۵.۷ - #ناصرالدین‌البانی

البانی یکی از #علمای وهابی سخنش فصل الخطاب برای وهابیت است. از نظر وی نیز #احمد بن سلمان نجاد «حافظ و صدوق» است: "(فائدة): النجاد الذی عزا الیه الحدیث مؤلف الکتاب هو احمد بن سلمان بن الحسین ابو بکر الفقیه الحنبلی، یعرف بالنجاد، وهوحافظ صدوقجمع المسند، وصنف فی السنن کتابا کبیرا، روی عنه الدارقطنی وغیره من المتقدمین

۶_#نتیجه‌نهایی


اولا: نقل این #روایت از سوی #احمد بن حنبل، مُسّلَم است؛ زیرا #منابعی که این روایت را نقل کرده‌اند، همه تصریح نموده‌اند که احمد بن حنبل آن را در کتاب «مناقب» خودش آورده است.

﷽یاد خاطرات عاشقان خدا﷽

احمد تشنه #شهادت و همیشه نگران مردن در بستر بود. همیشه می گفت: نمی خواهم به غیر از #شهادت وارد آن دنیا شوم😔.
یک روز قبل از حادثه با احمد رفتیم دفتر عزیز جعفری.

احمد بعد از آنکه جزئیات سقوط هواپیمای سی 130 ارتش را تشریح کرد، رو به من کرد و گفت: جعفر برایم دعا کن شهید شوم.🕊
با دل گرفتگی گفتم: تو حالا حالا ها باید خدمت کنی . وقتش که برسد شهید می شوی...

عزیز جعفری خطاب به احمد گفت: دعا کن شهید شویم؛ اما نه با هواپیما و ماشین. احمد گفت: من فقط شهید شوم؛ حالا به هر طریق که باشد قبول است. 😞
فردا وقتی اخبار ضد و نقیض سقوط هواپیمای احمد را شنیدم، زنگ زدم به سردار رشید. گفت: احمد رفت پیش #شهید_حسین_خرازی ؛ در نوزدهمین سالگرد عملیات کربلای پنج.💔

#شهید_احمد_کاظمی
#سیره_اخلاقی_شهدا
#شهادت_طلبی

راوی: سردار حسین علایی و سردار محمد جعفر اسدی
📗 #کتاب_پرواز_آخر
#سالروز_شهادت🕊

🍃🌸الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌸

🍃شبتون شهدایی و مملو از دلتنگی برای شهدا 💔

شهادت ام العباس ام_البنین_علیهاالسلام تسلیت
۱۳جمادی_الثانی

📌سید_عبدالرزاق_مقرم در «#کتاب_العباس» می‌نویسد:

إنَّ أُمَّ الْبَنینَ رَأتْ أمیرَالمُؤْمِنینَ علیه‌السلام فِی بَعْضِ الأیَّامِ أجْلَسَ أبَاالفَضْلِ علیه السلام عَلَى فَخِذِهِ، وشَمَّرَ عَنْ ساعِدَیهِْ، وَقَبَّلَهُمَا وَبَكَى، فَأدْهَشَهَا الْحالُ لِأنَّها لَمْ تَكُنْ تَعْهَدْ صَبِیّاً بِتِلْكَ الشَّمائِلِ العَلَوِیَّةِ یَنْظُرُ إلَیْهِ أبُوهُ وَیَبْكِی مِنْ دُونِ سَبَبٍ ظاهِرٍ.
وَلَمَّا أوْقَفَهَا أمیرُالْمُؤمِنینَ علیه‌السلام عَلَى غامِضِ القَضاءِ، وَما یُجْرَی عَلَى یَدَیْهِ مِنَ القَطعِ فِی نُصْرَةِ الحُسَینِ علیه‌السلام، بَكَتْ وَأعْوَلَتْ وَشارَكَهَا مَنْ فِی الدّارِ فِی الزُّفْرَةِ وَالحَسْرَةِ، غَیْرَ أنَّ سَیِّدَالأوْصِیاءِ بَشَّرَها بِمَكانَةِ وَلَدِهَا العَزیزِ عِنْدَ اللهِ جَلَّ شَأنُهُ، وَما حَباهُ عَنْ یَدَیْهِ بَجَناحَیْنِ یَطیرُ بِهِما مَعَ المَلائِكَةِ فِی الْجَنَّةِ، كَما جَعَلَ ذلِكَ لِجَعْفَرِ بْنِ أبی‌طالِبٍ.

📚 کتاب العباس، ص۷۵

📌روزی امّ‌البنین علیهاالسلام، مشاهده کرد که امیرالمؤمنین، اباالفضل علیهم‌السلام را بر ران خود نشانده، آستینش را بالا زده، دو دستش را می‌بوسد و گریه می‌کند.
این کار، امّ البنین را به وحشت انداخت، زیرا وی سراغ نداشت که پدری بچه‌ای را با آن شمائل علوی، این گونه دلجویی کند که به وی بنگرد و بدون دلیلی واضح بگرید.
امّا وقتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام وی را به قضای الهی، و قطع شدن دستان وی در راه نصرت حسین علیه‌السلام آگاه کرد، با صدای بلند گریه کرد و کسانی که در خانه بودند نیز با حسرت و آه سوزان با وی همراهی کردند. البته سیّد اوصیا، مقام فرزند عزیزش را نزد خداوند متعال به امّ‌البنین بشارت داد و فرمود که خداوند به ازای دو دستش، دو بال به وی می‌دهد که می تواند در بهشت همراه با فرشتگان پرواز نماید، همان گونه که دو بال برای جعفربن‌ابی‌طالب علیه‌السلام قرار داده است.

۲)  عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِي‌جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ:
كَانَتْ أُمُّ الْبَنِينَ أُمَّ هَؤُلَاءِ الْأرْبَعَةِ الْإِخْوَةِ الْقَتْلَى تَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَتَنْدُبُ بَنِيهَا أشْجَى نُدْبَةٍ وَأحْرَقَهَا فَيَجْتَمِعُ النَّاسُ إلَيْهَا يَسْمَعُونَ مِنْهَا، فَكَانَ مَرْوَانُ يَجِي‏ءُ فِيمَنْ يَجِي‏ءُ لِذَلِكَ فَلَا يَزَالُ يَسْمَعُ نُدْبَتَهَا وَيَبْكِي.
📚 بحارالأنوار، ج۴۵، ص۴۰

📌حضرت باقر علیه‌السلام فرمود:

امّ البنین علیهاالسلام، مادر چهار برادرِ به شهادت رسیده، به بقیع می‌رفت و بر فرزندانش به شدیدترین و سوزاننده ترین وجه می‌گریست و زاری می‌کرد.

پس مردم پیرامون او جمع می‌شدند و سخنانش را می‌شنیدند. مروان هم از جمله کسانی بود که می‌آمد و همواره گریه و زاری او را می شنید و می‌گریست.

۳) این اشعار از امّ البنین علیهاالسلام در مرثیه حضرت اباالفضل علیه السلام ودیگر فرزندانش نقل شده است:

یَا مَنْ رَأَى الْعَبَّاسَ کَرَّ عَلَى جَمَاهِیرِ النَّقَدِ/وَوَرَاهُ مِنْ أَبْنَاءِ حَیْدَرَ کُلُّ لَیْثٍ ذِی لَبَدٍ

ای کسی که عبّاس را دیدی که در میدان نبرد، جولان نموده و چون جنگاوران حمله می‌کرد، و فرزندان حیدر، هم چون شیران بالدار پشت سرش بودند.

أُنْبِئْتُ أَنَّ ابْنِی أُصِیبَ بِرَأْسِهِ مَقْطُوعَ یَدٍ/وَیْلِی عَلَى شِبْلِی أَمَالَ بِرَأْسِهِ ضَرْبُ الْعَمَدِ/لَوْ کَانَ سَیْفُكَ فِی یَدِیْكَ لَمَا دَنَا مِنْهُ أَحَدٌ
به من خبر رسیده که ضربت بر سر فرزندم رسید در حالی که دست نداشت. وای بر من! چه مصیبتی بر شیربچّه‌ام رسید که ضربت عمود بر سرش وارد آمد.
(عبّاسم! من تو را می‌شناسم) اگر شمشیر در دستت بود، کسی جرئت نمی‌کرد به تو نزدیک شود.

📌 این اشعار نیز از امّ البنین علیهاالسلام نقل شده است:

لا تَدْعُوِنِّی وَیْكِ أُمَّ الْبَنِینَ/تُذَکِّرِینِی بِلِیُوثِ الْعَرِینِ
ای زنان! بعد از این مرا با لقب امّ البنین نخوانید، زیرا مرا یاد شیران بیشه می‌اندازید.

کَانَتْ بَنُونَ لِی أُدْعَى بِهِمْ/وَالْیَوْمَ أَصْبَحْتُ وَلا مِنْ بَنِینَ
به سبب پسرانی که داشتم، امّ البنین خوانده می‌شدم، ولی اکنون برایم فرزندی باقی نمانده است.

أَرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبَى/قَدْ وَاصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتِینِ
چهار پسر، مانند کرکسان کوهسار داشتم که آنها را هدف تیر قرار دادند ورگ گردن آنها را قطع نمودند.

تَنَازَعَ الْخِرْصَانُ أَشْلاءَهُمْ/فَکُلُّهُمْ أَمْسَى صَرِیعاً طَعِینَ
بر سر نعش آنها نیزه‌ها به‌هم افتاد وهمگی از ضرب نیزه به‌زمین افتادند.

یَا لَیْتَ شِعْرِی أَ کَمَا أَخْبَرُوا/بِأَنَّ عَبَّاساً قَطِیعُ الْیَمِینِ
ای کاش می‌دانستم این خبر درست است که گفته‌اند دست راست پسرم عبّاس، قطع شده بود؟!

📚منتهی الآمال، ج۱، ص۴۶۵

#بی_رغبتی_شهدا_به_دنیا
🌟یک ‌بار که آمده بود «شهرضا» گفتم: «بیا این‌جا یک خانه برایت بخریم و همین‌جا زندگی‌ات را سر و سامان بده!»

گفت: «حرف این چیزها را نزن مادر، دنیا هیچ ارزشی ندارد!»

گفتم: «آخر این کار درستی است که دایم زن و بچه‌ات را از این طرف به آن طرف می‌کشی؟»

گفت: «مادر جان! شما غصه مرا نخور. خانه من عقب ماشینم است.»

پرسیدم: «یعنی چه خانه‌ات عقب ماشینت است؟»

گفت: «جدی می‌گویم؛ اگر باور نمی‌کنی بیا ببین!»

همراهش رفتم. در عقب ماشین را باز کرد. وسایل مختصری را توی صندوق عقب ماشین چیده بود: سه تا کاسه، سه تابشقاب، سه تا قاشق، یک سفره پلاستیکی کوچک، دو قوطی شیرخشک برای بچه و یک سری خرده ریز دیگر. گفت: «این هم خانه. می‌بینی که خیلی هم راحت است.»

گفتم: «آخه این‌طوری که نمی‌شود.»

گفت: «دنیا را گذاشته‌ام برای دنیادارها، خانه هم باشد برای خانه‌دارها!»

#کتاب_زندگی_به_سبک_شهدا
#ناصرکاوه

راوی: همسرشهیدهمت، فرمانده سپاه ۱۱ قدر و لشکر ۲۷ محمد رسول الله(ص) تهران🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🔻 هیچ چیز پنهان نمی ماند

📌 #آیه‌ای_از_قرآن  «شماره ۳۳»

إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ

هیچ چیز در آسمان و زمین، بر خدا مخفی نمی ماند

📖 سوره آل عمران آیه ۵

                 ‌─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─

✅ تعدّد افراد، تعدّد اعمال، تعدّد مكان‌ها و زمان‌ها هيچ كدام مسأله‌اى را بر خداوند پنهان نمى‌سازد. «لا يَخْفى‌ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ»

#قرآن #کتاب #آسمانی 
#آستانه‌حضرت‌امام‌حسن‌عسکری‌علیه‌السلام