بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا صبح بخیر
روز #عیدقربان خدمت مؤمنین خدا تبریک میگم
ان شاالله خانه وحی قسمت تون بشه و مکه مکرمه مدینه منوره
زیارت قبرستان بقیع نصیب تون
امشب سال روز شهادت
#عبدالله_بن_حسن #مثنی
خدمت تون عرض می‌کنم ان شاالله
✍عبدالله بن #حسن مثنّیٰ مشهور به عبدالله محض
👈نوه پسری #امام #حسن (ع) و نوه دختری #امام #حسین(ع) است. او در اواخر حکومت #اموی در دوره #امام #صادق(ع)، فرزندش #محمد را #مهدی خواند و برای او #بیعت گرفت.
✍عبدالله محض، در دوره حکومت #منصور_دوانیقی، دومین خلیفه عباسی،
👈به دلیل اعلام نکردن مکان اختفای پسرش محمد، مشهور به #نفس_زکیه، سه سال زندانی شد و در زندان به قتل رسید. آرامگاه او در ۷۰ کیلومتری شهر #نجف در #عراق، با عنوان عبدالله ابونجم شناخته می‌شود.
✍در میان فرزندان #عبدالله محض،
👈محمد (نفس زکیه) و ابراهیم (قتیل #باخمرا) بر ضد حکومت #عباسی قیام کرده و کشته شدند 👈و ادریس در #مغرب_عربی نخستین دولت شیعی را بنیان گذاشت که به #دولت_ادریسیان مشهور شد.
زندگی
✍عبدالله محض فرزند #حسن_مثنیٰ، فرزند #امام_حسن (ع) و #فاطمه دختر
👈 #امام_حسین(ع) است. شهرت وی به عبدالله محض به این دلیل است که نسبش هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به #رسول #خدا(ص) می‌رسید.
👈از او نقل شده است که رسول خدا دو بار مرا متولد ساخته است
✍عبدالله بن #حسن مثنی، در نوجوانی در جلسات درس #امام #سجاد(ع) شرکت می‌کرده است.
👈از او نقل شده که مادرم #فاطمه #دخترامام_حسین(ع) همواره مرا به حضور در جلسات دایی‌ام علی بن حسین سفارش می‌کرد و در هر جلسه، بر علم و ترس من از خدا افزوده می‌شد.#ابوالفرج_اصفهانی، عبدالله محض را شیخ بنی‌هاشم و دارای فضل و علم و کرم دانسته
✍و از احترام او نزد #عمربن_عبدالعزیز، هشتمین حاکم اموی سخن گفته است
✍عبدالله بن حسن مثنی، در سال ۱۴۵ق در ۷۵ سالگی در زندان هاشمیه در #کوفه و به روایتی دیگر در #بغداد به قتل رسید.
👈سبط بن جوزی روز قتل او را #عید #قربان دانسته
👈و چنانکه #ابوالفرج اصفهانی نوشته، عبدالله با خراب کردن سقف بر سرش به قتل رسیده است.
👈آرامگاه او در ۹ کیلومتری غرب شهر شنافیه در استان دیوانیه #عراق، واقع در ۷۰ کیلومتری جنوب #نجف، به نام عبدالله ابونجم معروف است.
👈در شهر قاهره در مصر نیز مقامی به نام عبدالله محض وجود دارد
#فرزندان
✍نام و سرگذشت بسیاری از فرزندان عبدالله بن حسن مثنی در آثار تاریخی آمده است؛
👈از جمله محمد، مشهور به #نفس_زکیه که در #مدینه علیه #عباسیان قیام کرد و سرانجام به همراه بسیاری از طرفدارانش کشته شد.
👈ابراهیم، معروف به #قتیل_باخمرا پس از برادر خود نفس زکیه در #بصره قیام کرد.
👈در این قیام تعدادی از #فقهای بنام شرکت داشتند و افرادی همچون #ابوحنیفه از آن حمایت کردند،
👈در نهایت #قیام به نتیجه نرسید و ابراهیم در منطقه #باخمرا در نزدیکی #کوفه کشته شد
✍ #ادریس، فرزند دیگر عبدالله محض، در #واقعه_فخ حضور داشت و سپس به #مغرب #عربی رفت و دولت شیعی #ادریسیان را تأسیس کرد.
👈 #سلیمان دیگر فرزند او نیز در #واقعه_فخ به شهادت رسید.
#یحیی پس از شرکت در #قیام_فخ به #ایران فرار کرد و به صورت مخفیانه در #دیلم اقامت گزید و مردم را به #امامت خود دعوت کرد
👈 و توانست یارانی گرد خویش جمع کند؛ اما سرانجام شکست خورد و به دستور #هارون #الرشید به زندان افتاد و در سال ۱۷۶ق در #بغداد از دنیا رفت
#بیعت‌گرفتن_برای_نفس #زکیه
✍بنابر گزارش‌های تاریخی، عبدالله بن حسن مثنی ابتدا تمایلی به روش #زیدبن_علی در قیام علیه بنی‌امیه نداشته و پیش از #قیام_زیدبن_علی در #کوفه، او را از فریفته شدن به وعده‌های کوفیان برحذر داشته است.
👈 منابع همچنین از اختلاف عبدالله محض با زید بن #علی، درباره صدقات #امیرالمؤمنین سخن گفته‌اند.
👈با این حال، عبدالله پس از #شهادت زید، به اندیشه‌های او تمایل یافت و پسران خویش را آماده قیام کرد.[
✍عبدالله محض، در اواخر حکومت #امویان که عده‌ای از #بنی #هاشم در #ابواء گرد هم آمدند تا با یکی از میان خود #بیعت کنند، پسرش #محمد را به عنوان #مهدی معرفی کرد و آنان را به #بیعت با او فراخواند.
👈 این اقدام عبدالله با مخالفت #امام #صادق مواجه شد و عبدالله را خشمگین ساخت.
#امام #صادق(ع) همچنین به عبدالله گفت که خلافت از آن #سفاح و برادران و فرزندان اوست، نه از آنِ تو و فرزندانت.
👈 بنابر آنچه در #مقاتل #الطالبیین ذکر شده، امام صادق همچنین عبدالله را از کشته‌شدن دو پسرش آگاه کرده است
✍منشأ اختلاف میان فرزندان
👈 #امام_حسن(ع) و #امام #حسین(ع) را معرفی #محمد به عنوان
👈 #قائم_آل_محمد توسط عبدالله محض دانسته است
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا صبح بخیر
روز #عیدقربان خدمت مؤمنین خدا تبریک میگم
ان شاالله خانه وحی قسمت تون بشه و مکه مکرمه مدینه منوره
زیارت قبرستان بقیع نصیب تون
امشب سال روز شهادت
#عبدالله_بن_حسن #مثنی
خدمت تون عرض می‌کنم ان شاالله
✍عبدالله بن #حسن مثنّیٰ مشهور به عبدالله محض
👈نوه پسری #امام #حسن (ع) و نوه دختری #امام #حسین(ع) است. او در اواخر حکومت #اموی در دوره #امام #صادق(ع)، فرزندش #محمد را #مهدی خواند و برای او #بیعت گرفت.
✍عبدالله محض، در دوره حکومت #منصور_دوانیقی، دومین خلیفه عباسی،
👈به دلیل اعلام نکردن مکان اختفای پسرش محمد، مشهور به #نفس_زکیه، سه سال زندانی شد و در زندان به قتل رسید. آرامگاه او در ۷۰ کیلومتری شهر #نجف در #عراق، با عنوان عبدالله ابونجم شناخته می‌شود.
✍در میان فرزندان #عبدالله محض،
👈محمد (نفس زکیه) و ابراهیم (قتیل #باخمرا) بر ضد حکومت #عباسی قیام کرده و کشته شدند 👈و ادریس در #مغرب_عربی نخستین دولت شیعی را بنیان گذاشت که به #دولت_ادریسیان مشهور شد.
زندگی
✍عبدالله محض فرزند #حسن_مثنیٰ، فرزند #امام_حسن (ع) و #فاطمه دختر
👈 #امام_حسین(ع) است. شهرت وی به عبدالله محض به این دلیل است که نسبش هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به #رسول #خدا(ص) می‌رسید.
👈از او نقل شده است که رسول خدا دو بار مرا متولد ساخته است
✍عبدالله بن #حسن مثنی، در نوجوانی در جلسات درس #امام #سجاد(ع) شرکت می‌کرده است.
👈از او نقل شده که مادرم #فاطمه #دخترامام_حسین(ع) همواره مرا به حضور در جلسات دایی‌ام علی بن حسین سفارش می‌کرد و در هر جلسه، بر علم و ترس من از خدا افزوده می‌شد.#ابوالفرج_اصفهانی، عبدالله محض را شیخ بنی‌هاشم و دارای فضل و علم و کرم دانسته
✍و از احترام او نزد #عمربن_عبدالعزیز، هشتمین حاکم اموی سخن گفته است
✍عبدالله بن حسن مثنی، در سال ۱۴۵ق در ۷۵ سالگی در زندان هاشمیه در #کوفه و به روایتی دیگر در #بغداد به قتل رسید.
👈سبط بن جوزی روز قتل او را #عید #قربان دانسته
👈و چنانکه #ابوالفرج اصفهانی نوشته، عبدالله با خراب کردن سقف بر سرش به قتل رسیده است.
👈آرامگاه او در ۹ کیلومتری غرب شهر شنافیه در استان دیوانیه #عراق، واقع در ۷۰ کیلومتری جنوب #نجف، به نام عبدالله ابونجم معروف است.
👈در شهر قاهره در مصر نیز مقامی به نام عبدالله محض وجود دارد
#فرزندان
✍نام و سرگذشت بسیاری از فرزندان عبدالله بن حسن مثنی در آثار تاریخی آمده است؛
👈از جمله محمد، مشهور به #نفس_زکیه که در #مدینه علیه #عباسیان قیام کرد و سرانجام به همراه بسیاری از طرفدارانش کشته شد.
👈ابراهیم، معروف به #قتیل_باخمرا پس از برادر خود نفس زکیه در #بصره قیام کرد.
👈در این قیام تعدادی از #فقهای بنام شرکت داشتند و افرادی همچون #ابوحنیفه از آن حمایت کردند،
👈در نهایت #قیام به نتیجه نرسید و ابراهیم در منطقه #باخمرا در نزدیکی #کوفه کشته شد
✍ #ادریس، فرزند دیگر عبدالله محض، در #واقعه_فخ حضور داشت و سپس به #مغرب #عربی رفت و دولت شیعی #ادریسیان را تأسیس کرد.
👈 #سلیمان دیگر فرزند او نیز در #واقعه_فخ به شهادت رسید.
#یحیی پس از شرکت در #قیام_فخ به #ایران فرار کرد و به صورت مخفیانه در #دیلم اقامت گزید و مردم را به #امامت خود دعوت کرد
👈 و توانست یارانی گرد خویش جمع کند؛ اما سرانجام شکست خورد و به دستور #هارون #الرشید به زندان افتاد و در سال ۱۷۶ق در #بغداد از دنیا رفت
#بیعت‌گرفتن_برای_نفس #زکیه
✍بنابر گزارش‌های تاریخی، عبدالله بن حسن مثنی ابتدا تمایلی به روش #زیدبن_علی در قیام علیه بنی‌امیه نداشته و پیش از #قیام_زیدبن_علی در #کوفه، او را از فریفته شدن به وعده‌های کوفیان برحذر داشته است.
👈 منابع همچنین از اختلاف عبدالله محض با زید بن #علی، درباره صدقات #امیرالمؤمنین سخن گفته‌اند.
👈با این حال، عبدالله پس از #شهادت زید، به اندیشه‌های او تمایل یافت و پسران خویش را آماده قیام کرد.[
✍عبدالله محض، در اواخر حکومت #امویان که عده‌ای از #بنی #هاشم در #ابواء گرد هم آمدند تا با یکی از میان خود #بیعت کنند، پسرش #محمد را به عنوان #مهدی معرفی کرد و آنان را به #بیعت با او فراخواند.
👈 این اقدام عبدالله با مخالفت #امام #صادق مواجه شد و عبدالله را خشمگین ساخت.
#امام #صادق(ع) همچنین به عبدالله گفت که خلافت از آن #سفاح و برادران و فرزندان اوست، نه از آنِ تو و فرزندانت.
👈 بنابر آنچه در #مقاتل #الطالبیین ذکر شده، امام صادق همچنین عبدالله را از کشته‌شدن دو پسرش آگاه کرده است
✍منشأ اختلاف میان فرزندان
👈 #امام_حسن(ع) و #امام #حسین(ع) را معرفی #محمد به عنوان
👈 #قائم_آل_محمد توسط عبدالله محض دانسته است
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابن‌الجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و می‌نویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت داده‌اند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر می‌کند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش می‌رساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کرده‌اند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را می‌گوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح می‌کند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا می‌داده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...
#سلام علیکم
صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
موضوع #کنفرانس ادامه کنفرانس دیشب
#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت
۴.۱ - #ابوالفرج ابن‌الجوزی
#ابن جوزی برای «احمد بن اسرائیل» سه نام ذکر کرده و می‌نویسد: "ابو بکر #احمد بن سلیمان بن الحسن النجار روی عنه #ابو حفص بن شاهین وهو احمد بن #سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس روی عنه ابن #شاهین ایضا فنسبه الی جد هو احمد بن اسرائیل الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ ابو بکر احمد بن سلیمان بن حسن نجاد، از وی ابو حفص #شاهین روایت کرده است. ابو بکر همان #احمد بن سلمان بن حسن بن اسرائیل بن #یونس است که از وی ابن شاهین نیز روایت نقل کرده است. و او را به جد جدش هم نسبت داده‌اند که همان #احمد بن اسرائیل است و ابو بکر بن #مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است
۴.۲ - #خطیب بغدادی
خطیب #بغدادی وی را با چهار اسم معرفی کرده است: "ذکر ابی بکر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد. قد #ذکرنا بعض حدیثه فیما تقدم، وهو اَحْمَد بن یونس القطیعی، #الذی روی عنه عمر بن اَحْمَد بن شاهین؛ ذکر و یاد #ابو بکر احمد بن سلمان بن حسن نجاد. برخی از روایاتش را ما در گذشته ذکر کردیم و او #احمد بن یونس قطیعی است که از وی عمر بن احمد بن #شاهین روایت نقل کرده است". پس از عبارت فوق این روایت ذکر می‌کند که در آن اسم «احمد بن یونس #قطیعی آمده است
اَخْبَرَنَا الْقَاضِی اَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِیُّ، اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ اَحْمَدَ الْوَاعِظُ، حَدَّثَنَااَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ الْقَطِیعِیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّی، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنِی سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ اُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ، قَالَ: کَانَتِ الْفُتْیَا: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِی اَوَّلِ الاِسْلامِ، ثُمَّ اُحْکِمَ الاَمْرُ، وَنَهَی عَنْهُ؛ پس از نقل #روایت، دوباره «احمد بن سلمان نجاد» را با مشخصات #اجدادش معرفی کرده است:
هو #اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس، فنسبه عمر الی #جد جده. و هو اَحْمَد بن اسرائیل، الذی روی عنه ابو بکر بن #مالک القطیعی؛ او احمد بن سلمان بن #حسن بن اسرائیل بن یونس است. و #عمر بن واعظ (در روایت فوق) نسبش به جد #جدش می‌رساند و او همان احمد بن اسرائیل است که #ابوبکر بن مالک قطیعی از وی روایت نقل کرده است".
بنابراین، معرفی کامل ایشان «اَحْمَد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» است؛ امابرخی او را به اسم #جد دوم «احمد بن اسرائیل» و برخی دیگر به اسم جد سوم «احمد بن یونس» #معرفی کرده‌اند که در نهایت همه #مقصودشان همان یک نفر است
#احمد بن حنبل در کتاب «فضائل الصحابه» از «احمد بن اسرائیل» #روایت دیگری نیز نقل کرده است: "حدثنی #احمد بن اسرائیل #قثنا محمد بن عثمان قثنا زکریا بن #یحیی الکسائی نا یحیی بن سالم نا اشعث بن عم #حسن بن صالح و کان یفضل علیه نا مسعر عن #عطیة العوفی عن #جابر بن عبدالله الانصاری قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مکتوب علی باب الجنة #محمد رسول الله علی اخو #رسول الله قبل ان تخلق السماوات بالفی سنة".
جالب این است که #محقق کتاب، در مورد همه راویان این حدیث نظرش را می‌گوید اما در باره «احمد بن اسرائیل» هیچگونه #اظهار نظری نکرده است
۴.۳ - #عبد الکریم سمعانی
#سمعانی از علمای #نسب شناس اهل #سنت «احمد بن اسرائیل» را از علمای فقیه #حنابله معرفی کرده و #تصریح می‌کند که وی بر اساس #فقه احمد بن حنبل فتوا می‌داده و شاگرد #عبدالله بن احمد بن حنبل و برخی دیگر بوده است: "النجاد: بفتح النون والجیم المشددة وفی اخرها الدال المهملة هذه الحرفة مشهورة و المعروف بها #ابو بکر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس الفقیه الحنبلی المعروف بالنجاد من اهل بغداد کان له فی جامع المنصور یوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوی فی الفقه علی مذهب احمد بن حنبل والاخری لاملاء الحدیث وهو ممن اتسعت روایاته وانتشرت احادیثه سمع الحسن بن مکرم البزاز.
و #عبدالله بن احمد بن #حنبل وقوما یطول ذکرهم وکان ولادته فی سنة ثلاث وخمسین ومئتین ومات فی سنة ثمان واربعین وثلاثمائة؛ نجاد: با فتح نون و تشدید جیم، و در آخر کلمه نیز دال بدون نقطه است. این #شغل مشهور است. ابوبکر «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» به این حرفه #معروف بود. وی از #فقهای حنابله و اهالی #بغداد است. او در روز جمعه در #مسجد جامع منصور قبل از نماز و بعد از #نماز دو حلقه درس داشت. یکی برای فتاوای #فقهی بر اساس مذهب #احمد بن حنبل و دیگری برای املاء روایت. وی از جمله کسانی است که #روایاتش زیاد بود و احادیثش منتشر گردید. وی از #حسن بن مکرم بزاز و...
ثانیا: طبق عبارت‌هایی که از #علمای اهل سنت در شرح حال و ترجمه «احمد بن اسرائیل» نقل شد، به دست می‌آید که ایشان یک نفر است؛ اما چهار اسم دارد که گاهی به #اسم «جد دوم» (احمد بن اسرائیل» و گاهی به اسم «جد سوم» او (احمد بن یونس) و با پسوند «نجاد» #مشهور شده است. #قرائنی قطعیه‌ای که ثابت می‌کند «احمد بن اسرائیل» همان «احمد سلمان بن الحسن نجاد» می‌باشد، به قرار زیر است
#محقق کتاب فضائل #الصحابه (وصی‌الله بن عباس) در پاورقی، #احمد بن اسرائیل را استاد قطیعی #معرفی کرده است: "احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات". این گفتار ایشان مطابق با سخنان #ابوالفرج ابن الجوزی و خطیب #بغدادی و برخی دیگر است که از «احمد سلمان بن الحسن نجاد» ترجمه آورده و این شخص را استاد #ابوبکر قطیعی معرفی کرده‌اند
#دانشمندان و علمای فوق #تصریح کرده‌اند که «احمد بن سلمان بن الحسن نجاد» از #فقهای پیرو مذهب #حنبلی بوده و یک حلقه درسی در جامع #منصور برای نقل و املاء روایت داشته در روزهای #جمعه داشته است. این گزارش تایید می‌کند که وی ناقل #روایت بوده و یکی از روایاتش همین روایت مورد بحث در باره امام #حسین (علیه‌السّلام) است.
• در #فضائل الصحابه یک روایت دیگر نیز از طریق «احمد بن اسرائیل» نقل شده که #خطیب بغدادی نیز آن را پس از ذکر شرح حال وی آورده است. و برنامه «جوامع الکلم» که تدوین شده توسط اهل #سنت است، «احمد بن اسرائیل» را در این روایت، همان «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» می‌داند و رتبه او را «صدوق حسن الحدیث» ضبط کرده است.
ثالثا: #محقق کتاب مدعی شد که من شرح حالی برای ایشان نیافتم. اما با توجه به #تحقیقی که انجام شد، «احمد بن اسرائیل» یک فرد شناخته شده میان #علمای رجال و #حدیث‌شناس اهل سنت است و بسی #توثیق و تعریف دارد. تصحیح روایات وی از سوی #حاکم نیشابوری، آمدن الفاظی همانند: «و محدثا متقنا» (در کلام ابن ابی جراده)، «صدوقا عارفا» در کلام خطیب بغدادی، «الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء» در کلام ذهبی، «صدوق» در کلام #ذهبی و ابن حجر #عسقلانی، «الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی» در سخنان ابن ابی‌الدنیا، «وکان صالح» در کلام ابن اثیر، «حافظ صدوق» در سخنان #ناصرالدین البانی وهابی بهترین دلیل بر توثیق این راوی است که متاسفانه #محقق این کتاب (وصی‌الله بن عباس) از آوردن آن #چشم‌پوشی کرده است. بنابراین روایت فوق از نظر #سندی کاملا صحیح می‌باشد و هیچ #خدشه‌ای بر آن وارد نیست.
برای سلامتی #امام_زمان عج الله
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲🏴🏴🏴
#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴
#محقق کتاب فضائل #الصحابه (وصی‌الله بن عباس) در پاورقی، #احمد بن اسرائیل را استاد قطیعی #معرفی کرده است: "احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات". این گفتار ایشان مطابق با سخنان #ابوالفرج ابن الجوزی و خطیب #بغدادی و برخی دیگر است که از «احمد سلمان بن الحسن نجاد» ترجمه آورده و این شخص را استاد #ابوبکر قطیعی معرفی کرده‌اند
#دانشمندان و علمای فوق #تصریح کرده‌اند که «احمد بن سلمان بن الحسن نجاد» از #فقهای پیرو مذهب #حنبلی بوده و یک حلقه درسی در جامع #منصور برای نقل و املاء روایت داشته در روزهای #جمعه داشته است. این گزارش تایید می‌کند که وی ناقل #روایت بوده و یکی از روایاتش همین روایت مورد بحث در باره امام #حسین (علیه‌السّلام) است.
• در #فضائل الصحابه یک روایت دیگر نیز از طریق «احمد بن اسرائیل» نقل شده که #خطیب بغدادی نیز آن را پس از ذکر شرح حال وی آورده است. و برنامه «جوامع الکلم» که تدوین شده توسط اهل #سنت است، «احمد بن اسرائیل» را در این روایت، همان «احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل بن یونس» می‌داند و رتبه او را «صدوق حسن الحدیث» ضبط کرده است.
ثالثا: #محقق کتاب مدعی شد که من شرح حالی برای ایشان نیافتم. اما با توجه به #تحقیقی که انجام شد، «احمد بن اسرائیل» یک فرد شناخته شده میان #علمای رجال و #حدیث‌شناس اهل سنت است و بسی #توثیق و تعریف دارد. تصحیح روایات وی از سوی #حاکم نیشابوری، آمدن الفاظی همانند: «و محدثا متقنا» (در کلام ابن ابی جراده)، «صدوقا عارفا» در کلام خطیب بغدادی، «الامام الحافظ الفقیه شیخ العلماء» در کلام ذهبی، «صدوق» در کلام #ذهبی و ابن حجر #عسقلانی، «الامام المحدث الحافظ الفقیه المتقی» در سخنان ابن ابی‌الدنیا، «وکان صالح» در کلام ابن اثیر، «حافظ صدوق» در سخنان #ناصرالدین البانی وهابی بهترین دلیل بر توثیق این راوی است که متاسفانه #محقق این کتاب (وصی‌الله بن عباس) از آوردن آن #چشم‌پوشی کرده است. بنابراین روایت فوق از نظر #سندی کاملا صحیح می‌باشد و هیچ #خدشه‌ای بر آن وارد نیست.
برای سلامتی #امام_زمان عج الله
تعجیل در فرج شون ان شاالله
خشنودی قلب امام #حسین علیه السلام
خشنودی قلب امام #سجاد علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #ابوالفضل العباس علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #علی_اکبر علیه السلام
خشنودی قلب حضرت #زینب کبری سلام الله علیها
خشنودی قلب #حضرت‌علی_اکبر #حسین علیه السلام
خشنودی قلب حضرت ام #کلثوم سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت #رقیه سلام الله علیها
خشنودی قلب حضرت علی #اصغر علیه السلام
خشنودی قلب #قاسم بن #حسن مجتبی علیه السلام
خشنودی قلب #معصومین از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #پیامبران از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #شهدا از اولین تا آخرین
خشنودی قلب #اموات از اولین تا آخرین
حاجت روایی مؤمنان خدا #صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج به 🤲🏴🏴🏴
#حق #زینب کبری سلام الله علیها🏴🏴🏴🏴🏴