«...»

Днëм — я тяну свою лямку,
Ночью я плачу в подушку,
Обыкновенным подранком,
Слëзы бессилия льющим.

А потому стал злее,
И без причины особой,
Сам по себе зверею,
Что-то укрыв за злобой.

Что-то укрыв? Да то же,
Что и вы все укрыли,
Или за злобой похожей,
Или за «или».

То, что нельзя наружу
В это жестокое время,
А то ещë нарушит
Кто-то всенепременно.

Нет, это время злое,
И ещë злее будет,
А раз оно такое,
Будем такими, люди.

Злющих и безрассудных
Будние не переморят,
Мы не осадами, штурмом
Счастье возьмëм у горя.

Да что там счастье! Та же
Малая радость
Нам бы без боен бурлящих
Не доставалась.

Зубы не скалить тошно,
Если весь мир оскален,
Все мы сегодня то, что
Мы отстояли.

Роскомнадзор разработал проект приказа, согласно которому, ведомство сможет блокировать или «замедлять» любые онлайн-ресурсы без решения суда, — пишут СМИ.

Если приказ вступит в силу, Роскомнадзор сможет не отчитываться о своих действиях, поскольку у него будут для этого юридические обоснования.

Душегубительные молитвы.

Пока готовится новая поэзия, хочу продолжить за музыку. Дамы и господа, «25/17». Те самые идейные враги, в чьë творчество я влюбился. Тут надо понимать, что у коллектива богатая история и большая аудитория. Наверняка в репертуаре группы найдутся тексты и музыка разного качества. Но в данном случае я хочу сказать о том, что меня когда-то впечатлило.

Первым делом — лирика. Она шикарна. Можно было бы отправить вас познакомиться с альбомом «Одолень» или «Радость встречь и расставаний». Здесь же оставлю лишь один отрывок с последнего альбома, чтобы вы могли оценить уровень:

«Эта музыка для мужика без языка,
Того, кто сам не выскажет, но думает также, как я
Не для ломаки в гамаке, что теребит пульт,
И не для тех, кто как макаки практикуют карго-культ.
Для мужика на кураже,
Для мужика на мандраже,
Для мужика, что в блиндаже,
Для тех, кто вот почти уже...»

И вот такого у группы навалом. В наличии — и умение работать с текстом чисто технически (рифмовать его, подгонять по размеру), и простой, но не глупый художественный язык, и умение обозначить этим языком характер или ситуацию. Короче, полный арсенал. Мало того! Весь этот арсенал используется умело. Ант и Бледный не кричат глупых лозунгов с трибуны, как сабжи предыдущего моего поста. Они... ну как бы базарят с вами за жизнь. Причëм обстоятельно и серьëзно. На ярком и понятном художественном языке. При этом идеи авторы высказывают совсем не глупые, а иногда даже и не вредные. Да! Как вы могли догадаться, я пришëл сюда делиться любимой музыкой и душнить на тему еë содержания. Как видите, музыкой я уже поделился.

Так вот, а что же идеи? Охарактеризовать их парой общих фраз, пожалуй, было бы недопустимо при сурьëзном анализе, благо, у нас — не он, так что я попытаюсь. В своëм творчестве ребята говорят о многом. О том, как важно ценить эту жизнь и жить еë не напрасно. О том, что лучше встречать испытания стойко и с надежой в сердце. Это мысли правильные и бог с ним, что подаются они через призму православия. Думаю, многие мои читатели без того знают за историческую роль религии и еë дальнейшую судьбу. Я тоже знаю, но за два года на соцработе в православном университете — видел разные проявления веры. Знал людей, которые без неë не протянули бы совершенно. Так что да, бог с ним. Научный атеизм — светлое будущее человечества. Но отняв «бога» у бомжа, который проходит реабилитацию в храмовом кружке трезвости — светлое будущее не приблизить. Впрочем, православие — не главный минус «25/17».

«Культура быдлу не нужна, рынок порешал
Народ бы тоже порешал, но из калаша
Но где народ, где вы - на Куршавеле
Слуги народа где-то там же свой куш ели
Ваш самый жёсткий стресс - не пустили в клуб,
Самый главный интерес - полный рот залуп... »

О социалке Ант и Бледный тоже высказываются, причëм нескучно. Они выражают солидарность с народом в его трудностях, критикуют поздний СССР (который не критиковал бы только очень плохой коммунист!), и даже больно колят нынешний капитализм с его бессмысленным и беспощадным социальным расслоением. Но, как говорится, есть один нюанс.

Видите ли, на мой взгляд хороший художник не может быть созерцателем. Обозначая некую проблему, он самыми общими мазками накидывает решение. Обозначая некое чувство (тоску, отчаяния, непонимание), он общими мазками, но придаëт ему развитие. Ант и Бледный, чëрт возьми, хорошие художники, которые дают нам развитие. Но развитие это совершенно страшное. Ведь оказывается, что в этом несправедливом мире, где наше счастье у нас нагло отжали, а на несчастье — строят всë более и более прибыльный бизнес, в этом несправедливом и жестоком мире «счастья нет, есть только радость от того, что бог простит». Есть какая-то многовековая страна и есть народ, который должен защитить еë и передать потомкам. А будет ли это Родина-мать, которая принадлежит своим детям и заботится о них или Фатерлянд, которая обслуживает интересы единиц ценой жизни миллионов — в общем-то, похуй. Принимайте порядок этого мира. Выносите всë достойно. Терпите. И на небе вам воздастся.

Зачастую «25/17» подают эту идею так тонко и красиво, что по-слушательски еë хочется принять, закрыв глаза на абсурдность. Уже поэтому я рекомендую знакомиться с их творчеством. Но подходить к нему критически. И конечно учиться. Учиться, чтобы иметь, что противопоставить.