НЕ ЯСНО ЛИ, ЧТО РОССИЯ ЗАГНАНА В ТУПИК ВОЙНОЙ И ТОЛЬКО ВОЙНОЙ?

«Кто губит Россию?

Рябушинский говорит не только о настоящем. Он не прочь "бросить взгляд и на предшествующие месяцы". И что же? "Подводя итоги", он видит, между прочим, что "мы пришли в какой-то тупик, из которого не можем выбраться... продовольственный вопрос испортился окончательно, экономическая и финансовая жизнь России пришла в расстройство" и пр.

Виноваты в этом, оказывается, те же "товарищи" из Советов, те "расточители", на которых нужно "наложить опеку".

"Стонет русская земля от их товарищеских объятий, пока народ их не понимает, но как скоро поймёт, он скажет: "обманщики народа!"".

Что Россия загнана в тупик, что она переживает глубокий кризис, что она на краю гибели, — это, конечно, верно.

Но не странно ли, что:

1) В России до войны был избыток хлеба, причем мы вывозили его ежегодно 400-500 миллионов пудов, а теперь, во время войны, у нас не хватает хлеба, мы принуждены голодать.

2) В России до войны государственная задолженность равнялась 9 миллиардам, причем для оплаты процентов требовалось всего 400 миллионов рублей в год, между тем как за три года войны задолженность доходит до 60 миллиардов, требуя на одни лишь проценты ежегодно 3 миллиарда рублей.

Не ясно ли, что Россия загнана в тупик войной и только войной?

Но кто толкал Россию на путь войны, кто толкает ее теперь на путь продолжения войны, как не те же Рябушинские и Коноваловы, Милюковы и Винаверы?

"Расточителей" в России много и они губят Россию, — в этом не может быть сомнения. Но их надо искать не среди "товарищей", а среди тех же Рябушинских и Коноваловых, капиталистов и банкиров, наживающих миллионы на военных поставках и государственных займах.

И если русский народ поймёт их когда-нибудь, он круто расправится с ними, – в этом они могут быть уверены.

Но дело тут, конечно, не в этом. Дело в том, что капиталисты жаждут прибыльной для них "войны до конца", но боятся отвечать за ее последствия, поэтому они стараются взвалить вину на "товарищей", чтобы тем легче было затопить революцию в волнах войны.

Вот к чему клонит речь г. Рябушинский.

Вы хотите знать, чего хотят капиталисты?

Войны до полной победы над революцией – вот чего хотят они.

<...>

В России много говорят теперь о предательстве. Бывшие жандармы и нынешние контрразведчики, бездарные наймиты и развратные сутенёры — теперь все пишут о предательстве, кивая в сторону "демократических Советов и комитетов". Пусть знают рабочие, что лживые речи о предателях лишь прикрывают действительных предателей многострадальной России!

Вы хотите знать, чего хотят капиталисты?

Торжества интересов своего кошелька, хотя бы ценой гибели России — вот чего хотят они».

И. В. Сталин, ПСС т. 3, «Чего хотят капиталисты?», 6 августа 1917 г.

#quotes@karamazovsky

🚩 КАРАМАЗОВ

— Э-э! да ты, я вижу, точно, намерен пойти по стопам дядюшки. Как бы этот идиот порадовался, если б услышал тебя!

— Как ты назвал Павла Петровича?

— Я его назвал, как следует, — идиотом.

— Это, однако, нестерпимо! — воскликнул Аркадий.

— Ага! родственное чувство заговорило, — спокойно промолвил Базаров. — Я заметил: оно очень упорно держится в людях. От всего готов отказаться человек, со всяким предрассудком расстанется; но сознаться, что, например, брат, который чужие платки крадет, вор, — это свыше его сил. Да и в самом деле: мой брат, мой — и не гений… возможно ли это?

— Во мне простое чувство справедливости заговорило, а вовсе не родственное, — возразил запальчиво Аркадий. — Но так как ты этого чувства не понимаешь, у тебя нет этого ощущения, то ты и не можешь судить о нем.

И. С. Тургенев // «Отцы и дети», 1862 г.

#quotes@karamazovsky

🫡 КАРАМАЗОВ

Тургенев не Достоевский.

Ни по одному пункту.

И это прекрасно.

Когда Иван Сергеевич пытается во всякого рода психологизмы абстрактной русской ментальности, ему, конечно, недостает опыта и взгляда нашего ультрареакционного мастера.

В фотографическом описании этих психологизмов Фёдор Михайлович непревзойдён. Несмотря даже на тот факт, что происхождение оных у него патриотическим образом упирается в елейную метафизику почвы и православия.

Однако в качестве аналитика души конкретной — разночинной, беспокойной в революционном смысле, но пока ещё одинокой в пореформенной России второй половины XIX в. — равных Тургеневу просто нет.

Прямо-таки трагическая точность.

«Рудин», «Отцы и дети» и особенно «Новь» — оно про это.

Сдаётся мне, сейчас мы где-то на схожем витке исторической спирали.

Поэтому всем нашим мастрид.

#mysli@karamazovsky
#recommend@karamazovsky

📖 КАРАМАЗОВ

Ну как перестать восхищаться этими слонярами

🇬🇷🔥

цена и предел

до праведной дрожи скребущих желаний
внутри твоей чувством больной головы
терпеть не способен ты душащих тварей.
«быть может... быть лучше... вперёд — и на вы?»

всё внешнее лишь вереница событий
настолько неважных, что режет нутро.
но кто я такой-то? помилуйте — зритель.
как ты и родитель твой. пешка. микроб.

кровавые клоуны в цирке несносном —
отчётливы звери на мутных экранах.
но можешь ли вспыхнуть ты и́скрою злостной?
готов ли — огнём на бездушных тиранах?

готов ли во пламени праведно-яром
себя схоронить, лишь бы скинуть оковы?
готов ли родных потаскать по пожарам?
а их-то спросил — а они-то готовы?

не знаешь? не веришь?
не веришь, ведь знаешь.
конечно, ведь все мы — лишь зрители-пешки.
сидим, озираясь, средь пепла и кладбищ.
пока на авось ещё жи́вы надежды.

Февраль 2021 (ред. 26/03/26)

#stihi@karamazovsky

🌕 КАРАМАЗОВ