У меня тут вот такой уйҙар❔

Почему у нас такой акцент на юрты, если полностью кочевых родов у нас было мало?

Даже после распада Золотой Орды та часть, которая принадлежала Ногайской Орде была выделена в отдельный от орды улус, потому что башкиры не соответствовали канонам обычных ордынских кочевников.

Да и после в истории обычно говорится про башкирские деревни, не про кочевья.

Не говорю, что не было юрт. Юрты были, стояли возле домов, как времянки, либо на летние тебеневки, сезонные юрты, либо у молодых семей и у бедняков кибитки и тд.

Но про башкирские жилища как будто мало информации что-ли🤔

Может, я просто что-то пропустила?

Думала я об этом пока рисовала башкирский интерьер юрты. И захотелось именно өйское убранство

У кого есть информация по башкирским деревням 16-17 веков, прошу поделится🙏

Ҡыҙыл ат йылы менән ҡотлайым!

Желаю в новом году, чтобы сложности и неприятности остались позади, трудности отступили. Всем тем, кому плохо, наконец, пришло облегчение. Больше успехов всем в новом году, чтобы здоровье с каждым разом крепчало.

Желаю, чтобы лошадь принесла процветание нашему народу, мы же любим лошадей🐎

Что думаете о таких постах?😁

Недавно прослушала аудио, а потом перечитала особо понравившиеся моменты с одного рассказа. И я вот думаю его пересказать. Перевода на русском нет, поэтому не всем доступно это произведение, не все читают на башкирском.

«Ханбала и хан бала» Ф. Акбулатова.

Вообщем, начинается история о мальчишке с громким именем Ханбала. Он размышляет о том, что такое Отечество и почему люди держатся за родные земли, вместо того, чтобы уйти в безопасное место. После атаки соседнего враждебного племени на его деревню, Ханбала единственным хитростью остается в живых. Куршелэры прискакали на подмогу поздно. Один из них подходит к мальчику и видит булатную саблю его отца.

— Ты сын самого сильного батыра. Эту саблю много кто хотел купить у него, предлагая лучших коней. Давай я тебя усыновлю, обучу, будешь таким же сильным воином, как твой отец, вместе с этой саблей.

— Раз предлагали лошадей за эту саблю, отдай мне лучшего своего коня, — ответил Ханбала.

Продав саблю отца, Ханбала ускакал далеко с родной земли, ибо он не был привязан к отечеству и не видел в этом смысла. Вырос, женился и был таким же скитальцем, зарабатывал продажей оружия, которое подбирал на поле битвы до того, как утихнут воины. Ханбала знал, где дорого перепродать оружие, чувствовал, где будет битва и когда. Сына тоже этому научил. Воспитывал его так, чтобы он не привязывался к местам, людям и жил обособленно от общества. Принцип: вместо родного языка лучше знать распространенный язык, вместо родных лучше иметь полезные знакомства, вместо родной земли искать безопасные и более благоприятные места.

Однажды у Ханбала заболевает жена, и ему помогает хан кочевья, возле которого его семья остановилась. А после на это кочевье напали. Ханбала предвкушал легкую добычу; они с сыном ждали окончания битвы. Хан бился отчаянно, остался один, но держался. Тут ему на помощь с ораном пришел совсем юный всадник. Хан кричал ему, чтобы он ушел. Но мальчишка не оставил его и бился рядом. Когда на них обрушились стрелы, хан со своим сыном обнялись в последний раз. Сын Ханбалы сильно впечатлился увиденным, чем Ханбала был недоволен. А когда узнал, что убитый мальчишка оказался девочкой, улы не удержал потрясенного возгласа. Хан умер, сидя, оперевшись об меч, на который положил глаз Ханбала, однако забрать его он не смог: это был тот самый отцовский меч, который Ханбала продал за лошадь. Меч, созданный не для наживы и продажи, а для того, чтобы защищать Отечество.

Ханбала рыдает, рассказывая жене о своей семье. Сын подслушивает разговор, но не спрашивает о Родине, в их семье это был запретный разговор, а точнее Ханбала отрицал наличие Отечества у его семьи. Сын Ханбалы сбегает из дома, чтобы узнать и понять силу, которую дает человеку Отечество, и чтобы найти свое. Отец ищет сына, но потом решает остаться на том же месте дожидаться его, чтобы сын вернулся и привел своих стариков на найденное Отечество.

Рассказ чередует рассуждения и эпические битвы. Насколько поняла время развала Золотой Орды