kalemehtv شبکه جهانی کلمه

🖌 بررسی علمی یکی از دلایل قبر پرستان

🔹وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ‌‏

🔺ترجمه: ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای این که به فرمان الله، از وی اطاعت شود. و اگر آنان، هنگامی که به خود ستم می‌کردند (خلاف دستور الله و پیامبر عمل کردند)، به نزد تو ‌آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش ‌کردند؛ و پیامبر هم برای آنها استغفار ‌کرد؛ خدا را توبه پذیر و مهربان می‌یافتند.

🔹قسمت دوم:

دوم: دیگر موردی که باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد این فراز از آیه شریفه می باشد { "جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ" ، "به نزد تو ‌آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش ‌کردند"} قبر پرستان رفتن بر سر مزار پیامبر ﷺ و اولیاء را با این قسمت از آیه توجیه می کنند که ؛ همانگونه که آنان به نزد رسول رفتند و در نزد ایشان از الله طلب مغفرت کردند، ما هم بر سر مزارها می رویم و در آنجا از الله طلب بخشش ویا حاجاتمان را از او می خواهیم؛ اما برخلاف تصور آنان این قسمت از آیه خط بطلانی است بر ادعای آنان، زیرا در آیه لفظ (جَاءُوكَ) اول: همراه با ضمیر مخاطب آمده که دلیل بر حاضر و زنده بودن ایشان هست و دوم: ساختار ماضی هست نه مضارع زیرا اگر مضارع بود دال بر استمرا می داشت و حال آنکه به صیغه ماضی بیان گذشته است.
از طرف دیگر بنابر عقیده صحیح مبتنی بر قرآن وسنت و به دور از انحرافات و بدعت ها؛ طلب کردن از فردی که سه شرط حاضر و حی و قادر بودن را داشته باشد مانعی ندارد بلکه هم عقل و هم عرف زندگی انسان ها موید آن می باشد.

سوم: شاید این سوال در ذهن شما ایجاد شود که پس چرا آنان به نزد پیامبر ﷺ رفتند؟ حال که پیامبر توانایی مغفرت و بخشیدن آنان را ندارد بلکه فقط الله است که گناهان وخطاها را می بخشد و آنا به نزد پیامبر رفتند و در نزد او از الله طلب مغفرت کردند، خوب چرا در تنهایی توبه نکردند، چرا باید به نزد پیامبر می رفتند؟
برای پاسخ این سوال در ابتدای آیه و همچنین در شان نزول این آیه است. اما شان نزول؛ آنان افرادی بودند که از دستور پیامبر ﷺ سرپیچی نموده بودند ( لطفا به تفاسیر مراجعه کنید) و در ابتدای آیه الله متعال می فرماید: {" وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ" ، ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای این که به فرمان الله، از وی اطاعت شود."} پس اطاعت از فرمان پیامبر یعنی اطاعت از الله، بدین مفهوم که سرپیچی از فرمان پیامبر یعنی سرپیچی از فرمان الله و در صورت عدم اطاعت هم معصیت الله را کرده و هم از فرمان شخص پیامبر تخطی کرده، پس لازمه ان این بود که آنان برای طلب بخشش از شخص پیامبر ﷺ به سبب عدم اطاعت از او از ایشان نیز طلب بخشش می کردند همانگونه که از الله نیز طلب مغفرت نمودند.

کانال تلگرام دکتر سید مهدی موسوی

@dr_smmousavi

4.6K viewsKalemeh Farsi, 09:29