🔅پاسخ حجت کلاشی به صادق زیباکلام
کل این روایت تکراری دروغ است!
آباء انقلاب ۵۷، مجلس اول مشروطه را که مجلسی درخشان و‌بنیانگذار بود زمینگیر کردند.
قهرمانشان، مصدق، نخست‌وزیر قانونی کشور -شادروان رزم‌آرا- را به مرگ تهدید کرد؛ به نخست‌وزیری که رسید، مجلس شورای ملی را از کار انداخت و خلاف اصول مشروطیت و در توهین به مجلس گفت: «هر جا که مردم هستند همانجا مجلس است». به حریم استقلال قوه قضاییه هم تعرض کرد.
با امنیت و نظمی که رضا شاه آورد؛ قوانین مدنی تصویب شد و مجلس بدون ترس از خرابکاران کار کرد. در دوره رضا شاه تمامی کارهایی که قوه مجریه و دولت انجام داد توسط مجلس تصویب شد!
@kalashi_hojjat
کل این روایت تکراری دروغ است!
آباء انقلاب ۵۷، مجلس اول مشروطه را که مجلسی درخشان و‌بنیانگذار بود زمینگیر کردند.
قهرمانشان، مصدق، نخست‌وزیر قانونی کشور -شادروان رزم‌آرا- را به مرگ تهدید کرد؛ به نخست‌وزیری که رسید، مجلس شورای ملی را از کار انداخت و خلاف اصول مشروطیت و در توهین به مجلس گفت: «هر جا که مردم هستند همانجا مجلس است». به حریم استقلال قوه قضاییه هم تعرض کرد.
با امنیت و نظمی که رضا شاه آورد؛ قوانین مدنی تصویب شد و مجلس بدون ترس از خرابکاران کار کرد. در دوره رضا شاه تمامی کارهایی که قوه مجریه و دولت انجام داد توسط مجلس تصویب شد!
@kalashi_hojjat
اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه هرگز به‌گونه کامل اجرا نشد؛ حتا پیش از برآمدن رضا شاه بزرگ!
برخی چنان به زدن قانون اساسی مشروطه برخاسته‌اند که گویی جمهوری اسلامی شکست خورده و بر افتاده. مخالفانِ پیروز، مجلسی نو آراسته و گفتگو بر سر قانون اساسی جایگزین را آغازیده‌اند.
سخن ما این است که ما پادشاهی‌خواهان، پادشاهی مشروطه می‌خواهیم یعنی یک نظام مختلط که شاه و قانون اساسی و مجلس و دادگستری مستقل داشته باشد.با بازگشت نظام پادشاهی مشروطه به خواست مردم، با ساز و کار حقوقی و در ادامه سنتِ مشروطه، قانون اساسی مشروطه را اصلاح و به‌روز کنیم. نه بیرون سنت حقوقی و عرفی مشروطه و چیزی مانند به قانون اساسی شجریان که زبانزد شد و اهل خرد آنرا به سخریه گرفتند.
اقای وحید بهمن (رنجبری) در راستای مخالفت با قانون اساسی مشروطه و در پاسخ به یکی از دوستان، متن کوتاهی نوشته‌اند و شگفتا که این نوشتار کوتاه پر از غلط و سخنان نادرست است.
به نقد آن می‌پردازم.
1: نوشته‌اند: «در طول زمان برپا بودن مجلس شورای ملی دوم و تا اعلام انحلال مجلس شورای ملی دوم در دی 1290خورشیدی به مدت 17 ماه اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه اجرایی شد». ریختِ درست داستان اینگونه‌ست:
مجلس دوم مشروطه در روز۲۴ آبان ۱۲۸۸ بدون هیأت پنج نفره آغاز به کار کرد . در جلسه ۱۰۹ یکی از نمایندگان تذکر می‌دهد که لیست ۲۰ نفره علما به مجلس رسیده ولی هنوز در دستور کار مجلس قرار نگرفته. این نشان می‌دهد که مجلس بخاطر مشکلاتی که بر سر این اصل بود؛ با اینکه لیست را دریافت کرده بود اما برای مدتی در دستور جلسه نگذاشت.
در جلسه ۱۲۷ دردستور کار مجلس قرار گرفت اما اتفاق در انتخاب، حاصل نشد. در جلسه ۱۲۸ میرزا زین العابدین قمی با اتفاق انتخاب شد و چهار نفر دیگر با قرعه. پس از انتخاب آنها را مجلس فراخواندند.
امام جمعه خویی، اولین نفر از هیات پنج نفره در نشست ۱۳۴ شهریور ۱۳۸۹ وارد مجلس شد. یعنی چیزی نزدیک به ده ماه پس از گشایش مجلس، اولین نماینده از هیات پنج نفره وارد مجلس گردید ( مجلس در آن زمان دو ساله بود) پس نزدیک به یازده ماه از 26 ماه و اندی از طول مدت مجلس دوم، اصلا از هیات پنج نفره کسی در مجلس نبوده و از ماه یازدهم حاجی امام جمعه خویی به مجلس می‌آید.بعد مدرس هم می‌آید . به واقع خلاف تصور نویسنده به جز حاجی امام جمعه خویی و مدرس کسی از آن پنج نفر اولیه و یا آن بیست نفر ( که یکی‌شان هم در گذشته بود) به مجلس نیامد تا تحمیلی هم صورت گرفته باشد. بنابراین از آن هیات تنها دو نماینده در مجلس بودند آنهم نه ( در طول زمان برپا بودن مجلس) بلکه برای کمی بیش از نصف عمر مجلس. این دو نفر نیز مداخله جدی نتوانستند بکنند و به این دلیل این اصل در همان مجلس دوم تعطیل شد و در مجلس سوم این بساط برچیده شد.
اصل دوم به گونه‌ای نوشته شده بود که نمی‌توانست اجرایی شود و از اینروی با اینکه علما بسیار قدرتمند بودند در مجلس سوم و چهارم و پیش از برآمدن رضا شاه نیز تعطیل شدن این اصل را در عمل پذیرفتند.
در اصل دوم آمده بود:
«مقرر است در هر عصري از اعصار هيئتي كه كم تر از پنج نفر نباشد از مجتهدين و فقهای متدينين كه مطلع از مقتضيات زمان هم باشند باين طريق كه علماي اعلام …..بيست نفر از علماء كه داراي صفات مذكوره باشند معرفي بمجلس شوراي ملي بنمايند پنج نفر از آن ها را يا بيش تر بمقتضاي عصر اعضاي مجلس شوراي ملي بالاتفاق يا بحكم قرعه تعيين نموده بسمت عضويت بشناسند»
جدا از اینکه این اصل نتوانست اجرایی شود ؛ بگونه ای هم نوشته شده است که اگر طبیعت عموم جامعه سکولار باشد؛ مجلس بتواند نمایندگانی را که علما معرفی می‌کنند به بهانه اینکه به مقتضای زمان آگاه نیستند انتخاب نکند. در این اصل مجلس بالای سر علماست نه علما بالای سر مجلس. چیزی که مشکل درست کرده بود مذهبی بودن خود جامعه بود بگونه‌ای که اصناف تلگراف زده و اجرایی شدن این اصل را از مجلس می‌خواستند. روشن است که در وضعیت کنونی و با دگرگونی که در باور و نگاه مردم پیش آمده این اصل بدون تردید حذف خواهد شد.
2- نویسنده می‌گوید بجز حسن مدرس هیچ کدام از آن ۴ آخوند دیگر منتخب مردم نبودند.
اشتباه کرده است. مدرس منتخب مردم نبود بلکه جزو لیست بیست نفره علما بود و با قرعه بعنوان یکی از افراد آن هیات پنج نفره برگزیده شد و برای آمدن به مجلس دعوت شد. البته منتخب مردم بودن خودش عبارت نادرستی است چون آن دوره انتخابات طبقاتی بود و نه عمومی.
امام جمعه خویی اما منتخب حوزه یزد بود. بنا به اسناد، امام جمعه خویی در لیست منتخبین یزد بود که برای پذیرش نمایندگی علما در هیات پنج نفره باید از نمایندگی یزد استعفا می‌کرد که کرد.
بدون داشتن دانش تاریخی، حقوقی و سیاسی ورود به این میدان، ورود به گرداب است
@kalashi_hojjat
برخی چنان به زدن قانون اساسی مشروطه برخاسته‌اند که گویی جمهوری اسلامی شکست خورده و بر افتاده. مخالفانِ پیروز، مجلسی نو آراسته و گفتگو بر سر قانون اساسی جایگزین را آغازیده‌اند.
سخن ما این است که ما پادشاهی‌خواهان، پادشاهی مشروطه می‌خواهیم یعنی یک نظام مختلط که شاه و قانون اساسی و مجلس و دادگستری مستقل داشته باشد.با بازگشت نظام پادشاهی مشروطه به خواست مردم، با ساز و کار حقوقی و در ادامه سنتِ مشروطه، قانون اساسی مشروطه را اصلاح و به‌روز کنیم. نه بیرون سنت حقوقی و عرفی مشروطه و چیزی مانند به قانون اساسی شجریان که زبانزد شد و اهل خرد آنرا به سخریه گرفتند.
اقای وحید بهمن (رنجبری) در راستای مخالفت با قانون اساسی مشروطه و در پاسخ به یکی از دوستان، متن کوتاهی نوشته‌اند و شگفتا که این نوشتار کوتاه پر از غلط و سخنان نادرست است.
به نقد آن می‌پردازم.
1: نوشته‌اند: «در طول زمان برپا بودن مجلس شورای ملی دوم و تا اعلام انحلال مجلس شورای ملی دوم در دی 1290خورشیدی به مدت 17 ماه اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه اجرایی شد». ریختِ درست داستان اینگونه‌ست:
مجلس دوم مشروطه در روز۲۴ آبان ۱۲۸۸ بدون هیأت پنج نفره آغاز به کار کرد . در جلسه ۱۰۹ یکی از نمایندگان تذکر می‌دهد که لیست ۲۰ نفره علما به مجلس رسیده ولی هنوز در دستور کار مجلس قرار نگرفته. این نشان می‌دهد که مجلس بخاطر مشکلاتی که بر سر این اصل بود؛ با اینکه لیست را دریافت کرده بود اما برای مدتی در دستور جلسه نگذاشت.
در جلسه ۱۲۷ دردستور کار مجلس قرار گرفت اما اتفاق در انتخاب، حاصل نشد. در جلسه ۱۲۸ میرزا زین العابدین قمی با اتفاق انتخاب شد و چهار نفر دیگر با قرعه. پس از انتخاب آنها را مجلس فراخواندند.
امام جمعه خویی، اولین نفر از هیات پنج نفره در نشست ۱۳۴ شهریور ۱۳۸۹ وارد مجلس شد. یعنی چیزی نزدیک به ده ماه پس از گشایش مجلس، اولین نماینده از هیات پنج نفره وارد مجلس گردید ( مجلس در آن زمان دو ساله بود) پس نزدیک به یازده ماه از 26 ماه و اندی از طول مدت مجلس دوم، اصلا از هیات پنج نفره کسی در مجلس نبوده و از ماه یازدهم حاجی امام جمعه خویی به مجلس می‌آید.بعد مدرس هم می‌آید . به واقع خلاف تصور نویسنده به جز حاجی امام جمعه خویی و مدرس کسی از آن پنج نفر اولیه و یا آن بیست نفر ( که یکی‌شان هم در گذشته بود) به مجلس نیامد تا تحمیلی هم صورت گرفته باشد. بنابراین از آن هیات تنها دو نماینده در مجلس بودند آنهم نه ( در طول زمان برپا بودن مجلس) بلکه برای کمی بیش از نصف عمر مجلس. این دو نفر نیز مداخله جدی نتوانستند بکنند و به این دلیل این اصل در همان مجلس دوم تعطیل شد و در مجلس سوم این بساط برچیده شد.
اصل دوم به گونه‌ای نوشته شده بود که نمی‌توانست اجرایی شود و از اینروی با اینکه علما بسیار قدرتمند بودند در مجلس سوم و چهارم و پیش از برآمدن رضا شاه نیز تعطیل شدن این اصل را در عمل پذیرفتند.
در اصل دوم آمده بود:
«مقرر است در هر عصري از اعصار هيئتي كه كم تر از پنج نفر نباشد از مجتهدين و فقهای متدينين كه مطلع از مقتضيات زمان هم باشند باين طريق كه علماي اعلام …..بيست نفر از علماء كه داراي صفات مذكوره باشند معرفي بمجلس شوراي ملي بنمايند پنج نفر از آن ها را يا بيش تر بمقتضاي عصر اعضاي مجلس شوراي ملي بالاتفاق يا بحكم قرعه تعيين نموده بسمت عضويت بشناسند»
جدا از اینکه این اصل نتوانست اجرایی شود ؛ بگونه ای هم نوشته شده است که اگر طبیعت عموم جامعه سکولار باشد؛ مجلس بتواند نمایندگانی را که علما معرفی می‌کنند به بهانه اینکه به مقتضای زمان آگاه نیستند انتخاب نکند. در این اصل مجلس بالای سر علماست نه علما بالای سر مجلس. چیزی که مشکل درست کرده بود مذهبی بودن خود جامعه بود بگونه‌ای که اصناف تلگراف زده و اجرایی شدن این اصل را از مجلس می‌خواستند. روشن است که در وضعیت کنونی و با دگرگونی که در باور و نگاه مردم پیش آمده این اصل بدون تردید حذف خواهد شد.
2- نویسنده می‌گوید بجز حسن مدرس هیچ کدام از آن ۴ آخوند دیگر منتخب مردم نبودند.
اشتباه کرده است. مدرس منتخب مردم نبود بلکه جزو لیست بیست نفره علما بود و با قرعه بعنوان یکی از افراد آن هیات پنج نفره برگزیده شد و برای آمدن به مجلس دعوت شد. البته منتخب مردم بودن خودش عبارت نادرستی است چون آن دوره انتخابات طبقاتی بود و نه عمومی.
امام جمعه خویی اما منتخب حوزه یزد بود. بنا به اسناد، امام جمعه خویی در لیست منتخبین یزد بود که برای پذیرش نمایندگی علما در هیات پنج نفره باید از نمایندگی یزد استعفا می‌کرد که کرد.
بدون داشتن دانش تاریخی، حقوقی و سیاسی ورود به این میدان، ورود به گرداب است
@kalashi_hojjat
تخم‌ِ دو زرده اصلاح‌طلب‌ها!
چند هفته‌ای ظریف دلقک و آن وزیرِ شنود وانمود کردند که شیوه و روشی نو و تازه برای چیدنِ کابینه دارند؛ ولی آخرِ کار، دوغشان مانند همیشه ماستش کم شد، آبش خیلی!
حرکت و جریان و خط سیاسی که بر روی اصول و فکر درست بنا نشده و معماری مفهومی درستی نداشته باشد؛ از آتشش آبی برای سیاست و مملکت‌داری گرم نمی‌شود.
پیشتر گفته و نوشته بودم اصلاح‌طلب‌ها برنده انتخابات نیستند: «آنها پیشتر نشان داده بودند که فهمی از اصلاح و اصلاحات ندارند اما در این دوره برای رسیدن به قدرت با تمام قوا، با نمایش‌های مضحک، رقت‌انگیز و گاه دلقک‌وار مانند کارهایی که ظریف انجام داد؛ پشت یک فرد ضد ملی، سخت پرمدعا و جاهل و لات ایستادند. فردی که هیچ فهمی از مفاهیم مدرن و نظام شهروندی ملی ندارد و ایران را در قالب نظامی از قبایل و طوایف می‌بیند. اصلاح طلبان نشان دادند که برای رسیدن به قدرت می‌توانند با پست‌ترین نیروهای ضد ایرانی همراهی کنند و از جامعه مدنی به جامعه بدوی بغلتند.»
@kalashi_hojjat
چند هفته‌ای ظریف دلقک و آن وزیرِ شنود وانمود کردند که شیوه و روشی نو و تازه برای چیدنِ کابینه دارند؛ ولی آخرِ کار، دوغشان مانند همیشه ماستش کم شد، آبش خیلی!
حرکت و جریان و خط سیاسی که بر روی اصول و فکر درست بنا نشده و معماری مفهومی درستی نداشته باشد؛ از آتشش آبی برای سیاست و مملکت‌داری گرم نمی‌شود.
پیشتر گفته و نوشته بودم اصلاح‌طلب‌ها برنده انتخابات نیستند: «آنها پیشتر نشان داده بودند که فهمی از اصلاح و اصلاحات ندارند اما در این دوره برای رسیدن به قدرت با تمام قوا، با نمایش‌های مضحک، رقت‌انگیز و گاه دلقک‌وار مانند کارهایی که ظریف انجام داد؛ پشت یک فرد ضد ملی، سخت پرمدعا و جاهل و لات ایستادند. فردی که هیچ فهمی از مفاهیم مدرن و نظام شهروندی ملی ندارد و ایران را در قالب نظامی از قبایل و طوایف می‌بیند. اصلاح طلبان نشان دادند که برای رسیدن به قدرت می‌توانند با پست‌ترین نیروهای ضد ایرانی همراهی کنند و از جامعه مدنی به جامعه بدوی بغلتند.»
@kalashi_hojjat
Telegram
حجت کلاشی
کانال توسط ادمین اداره میشود.
Instagram:
https://instagram.com/hojat.kalashi?utm_medium=copy_link
Twitter:
https://twitter.com/hojjat_kalashi?t=HlmXwWTs2fu9HIM8DOouXw&s=09
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه۵۷
Instagram:
https://instagram.com/hojat.kalashi?utm_medium=copy_link
Twitter:
https://twitter.com/hojjat_kalashi?t=HlmXwWTs2fu9HIM8DOouXw&s=09
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه۵۷
حجت کلاشی
اصل دوم متمم قانون اساسی مشروطه هرگز به‌گونه کامل اجرا نشد؛ حتا پیش از برآمدن رضا شاه بزرگ! برخی چنان به زدن قانون اساسی مشروطه برخاسته‌اند که گویی جمهوری اسلامی شکست خورده و بر افتاده. مخالفانِ پیروز، مجلسی نو آراسته و گفتگو بر سر قانون اساسی جایگزین…
ادامه گفتگو بر سرِ اصلِ دوم متمم:
۱- از دیدن سقوط اخلاقی و شخصیتی افرادی که سابقه ایراندوستی دارند بسیار متاسف می‌شوم. از دوستان خواهشمندم وضعیت پیش آمده را نادیده بگیرند تا راه سقوط بیشتر افراد فراهم نشود. این گفتگو را بدون مخاطب ویژه ادامه می‌دهم.
روشن است که گفتگو در حوزه عمومی درباره اجزا و ارکان نظام پادشاهی، نمی‌تواند گفتگویی خصوصی باشد.
۲- این ادعا که اصلِ دوم متمم قانون اساسی مشروطه در دوره دوم مجلس شورای ملی، به صورت کامل اجرایی شده، نادرست است و ادعای طرفداران حکومت اسلامی‌ست که رضا شاه را به نقضِ قانون اساسی متهم می‌کنند.
کسانی که مدعی هستند این اصل در مجلس دوم شورای ملی بصورت کامل اجرا شده، باید بگویند در کدام جلساتِ مجلس و مطابق با کدام صورتجلسه، این هیات پنج نفره یعنی هر پنج نفر شرکت کرده‌اند. روشن است که پاسخِ این پرسش، دشنام و بَددهنی نیست. اگر کسی چنین ادعایی کرد باید بتواند به این پرسش پاسخ بدهد. بنابراین کسی یا کسانی که ادعا دارند اصل دوم در مجلس دوم شورای ملی، بصورت کامل اجرا شده، بگویند در کدام جلسات این هیات پنج نفره شرکت کرده و درباره قانون یا قوانینی مذاکره کرده‌اند.
تا مدعیان (کسی که چنین ادعایی کند روشن است که در اینباره پیشتر چیزی نخوانده و از موضوع ناآگاه است و بخاطر بی‌دانشی چنین بی‌پروا سخن ناراست گفته) پاسخ را بیابند؛ به روشن شدن گوشه هایی از موضوع می‌پردازم.
۳-در گفتگوی پیشین، روشن کردم که مدرس منتخب مردم نبود بلکه منتخب علما بود. از میان آن بیست تن، حاجی امام جمعه منتخب حوزه یزد نیز بود که از آن استفا کرد.
در مجلس نخست انتخابات صنفی بود اما در مجلس دوم صنفی بودن برداشته شد و شرط گذاشتند که انتخاب کنندگان که تنها شامل مردها بود، باید: «لااقل دارای دویست و پنجاه تومان علاقه ملکی یا ده تومان مالیات بده باشند یا پنجاه تومان عایدی سالیانه داشته و یا تحصیل کرده باشند» با این شرط دایره انتخاب کنندگان، بسیار محدود می‌شد و برگزیده شدگان دوباره در مرکزِ حوزه انتخاب جمع می‌شدند و از میان خود کسانی را بر می‌گزیدند. به این می‌گفتند انتخاب دو درجه‌ای. با چنین شرط مالی و دارایی و ملکی و دو مرحله شدن، انتخابات طبقاتی بود و در معنای واقعی عمومی و مردمی نبود.این شرط باعث شد که بالعکس مجلس نخست تعداد تاجران و اصناف کاهش یافت و زمینداران و اشراف و روحانیت و اهل دیوان افزایش یافت.
4- از آن هیات پنج نفره تنها مدرس و امام جمعه در مذاکرات شرکت کرده‌اند (زین العابدین قمی در دو سه جلسه بوده اما در مذاکرات مشارکت نکرده و یا من ندیده‌ام) بنابراین دو (یا نهایتا سه نفر که باید بعدا بررسی کنم) در مجلس حضور یافته و در مذاکرات مشارکت کرده اند. که حضور این تعداد به معنای تحقق هیات پنج نفره نیست. جالب اینجاست که برخی از این پنج نفر در آن مدت، درگذشته یا استعفا کرده‌اند و بجای آنها کس دیگری از بین جمع معرفی شده اولیه، برگزیده شده و آنها نیز در مجلس حضور نیافته‌اند! از اینروی نمی‌توان گفت که در مجلس دوم این پنج نفر به مجلس تحمیل شده. همانگونه که روشن است اگر چه بیست نفر به مجلس معرفی شده و پنج نفر نیز از بین آنها انتخاب شده اما خود آخوندها حاضر نشده‌اند به مجلس بیایند و در مجلس دوم این هیات پنج نفره بصورت پایدارشکل نگرفت و در همان مجلس شکست خورد و به این خاطر در مجلس سوم رها کردند. بنابراین این اصل به خودی خود تعطیل شد.
۵-ما طرفدار پادشاهی مشروطه هستیم، یعنی نظام مختلط مبتنی بر شاه و مجلس و دادگستری مستقل و قانون اساسی و نیز معتقدیم که این مردم هستند که باید تصمیم بگیرند شکل حکومت چه هست. حکومتی مشروع است که مطابق خواست و اراده مردم باشد.ما طرفداران نظام پیشین، معقدیم باید نظام خودمان را تبلیغ کنیم و از کارآمد بودن آن دفاع کنیم و مردم را به هوادارای و گزینش آن فرا بخوانیم. اما این مردم هستند که حق گزینش دارند و شکل نظام را تعیین می‌کنند. اگر خواست مردم پادشاهی شد، یعنی ادامه نظام پیشین، قانون اساسی آن نظام باید توسط مجلس و آداب و اصول حقوقی روشن، مورد بازبینی قرار بگیرد. این مجلس صاحب صلاحیت و بر پایه اصول و آداب درست حقوقی است که می‌تواند تصمیم بگیرد با این سنت و متن حقوقی چه کند. همه آنرا تغییر دهد یا اصولی از آنرا. کسی که هوادار پادشاهی مشروطه است نمی‌تواند پیش از شکل گیری یک وضعیت حقوقی مشخص و مجلس، تغییری در اسناد و منابع حقوقی نظام پیشین انجام دهد. مگر آنکه جمهوریخواهی باشد که نقاب زده یا خرابکار و نفوذی ست. ما پیش از شکل گیری نهاد حقوقی صلاحیت اعمال تغییرات در قانون اساسی را نداریم. هر تغییری هم که لازم می دانیم باید پس از پیروزی از مجلس صاحب صلاحیت درخواست کنیم که اعمال کند.
بنابراین به پیروزی فکر کنیم!
@kalashi_hojjat
۱- از دیدن سقوط اخلاقی و شخصیتی افرادی که سابقه ایراندوستی دارند بسیار متاسف می‌شوم. از دوستان خواهشمندم وضعیت پیش آمده را نادیده بگیرند تا راه سقوط بیشتر افراد فراهم نشود. این گفتگو را بدون مخاطب ویژه ادامه می‌دهم.
روشن است که گفتگو در حوزه عمومی درباره اجزا و ارکان نظام پادشاهی، نمی‌تواند گفتگویی خصوصی باشد.
۲- این ادعا که اصلِ دوم متمم قانون اساسی مشروطه در دوره دوم مجلس شورای ملی، به صورت کامل اجرایی شده، نادرست است و ادعای طرفداران حکومت اسلامی‌ست که رضا شاه را به نقضِ قانون اساسی متهم می‌کنند.
کسانی که مدعی هستند این اصل در مجلس دوم شورای ملی بصورت کامل اجرا شده، باید بگویند در کدام جلساتِ مجلس و مطابق با کدام صورتجلسه، این هیات پنج نفره یعنی هر پنج نفر شرکت کرده‌اند. روشن است که پاسخِ این پرسش، دشنام و بَددهنی نیست. اگر کسی چنین ادعایی کرد باید بتواند به این پرسش پاسخ بدهد. بنابراین کسی یا کسانی که ادعا دارند اصل دوم در مجلس دوم شورای ملی، بصورت کامل اجرا شده، بگویند در کدام جلسات این هیات پنج نفره شرکت کرده و درباره قانون یا قوانینی مذاکره کرده‌اند.
تا مدعیان (کسی که چنین ادعایی کند روشن است که در اینباره پیشتر چیزی نخوانده و از موضوع ناآگاه است و بخاطر بی‌دانشی چنین بی‌پروا سخن ناراست گفته) پاسخ را بیابند؛ به روشن شدن گوشه هایی از موضوع می‌پردازم.
۳-در گفتگوی پیشین، روشن کردم که مدرس منتخب مردم نبود بلکه منتخب علما بود. از میان آن بیست تن، حاجی امام جمعه منتخب حوزه یزد نیز بود که از آن استفا کرد.
در مجلس نخست انتخابات صنفی بود اما در مجلس دوم صنفی بودن برداشته شد و شرط گذاشتند که انتخاب کنندگان که تنها شامل مردها بود، باید: «لااقل دارای دویست و پنجاه تومان علاقه ملکی یا ده تومان مالیات بده باشند یا پنجاه تومان عایدی سالیانه داشته و یا تحصیل کرده باشند» با این شرط دایره انتخاب کنندگان، بسیار محدود می‌شد و برگزیده شدگان دوباره در مرکزِ حوزه انتخاب جمع می‌شدند و از میان خود کسانی را بر می‌گزیدند. به این می‌گفتند انتخاب دو درجه‌ای. با چنین شرط مالی و دارایی و ملکی و دو مرحله شدن، انتخابات طبقاتی بود و در معنای واقعی عمومی و مردمی نبود.این شرط باعث شد که بالعکس مجلس نخست تعداد تاجران و اصناف کاهش یافت و زمینداران و اشراف و روحانیت و اهل دیوان افزایش یافت.
4- از آن هیات پنج نفره تنها مدرس و امام جمعه در مذاکرات شرکت کرده‌اند (زین العابدین قمی در دو سه جلسه بوده اما در مذاکرات مشارکت نکرده و یا من ندیده‌ام) بنابراین دو (یا نهایتا سه نفر که باید بعدا بررسی کنم) در مجلس حضور یافته و در مذاکرات مشارکت کرده اند. که حضور این تعداد به معنای تحقق هیات پنج نفره نیست. جالب اینجاست که برخی از این پنج نفر در آن مدت، درگذشته یا استعفا کرده‌اند و بجای آنها کس دیگری از بین جمع معرفی شده اولیه، برگزیده شده و آنها نیز در مجلس حضور نیافته‌اند! از اینروی نمی‌توان گفت که در مجلس دوم این پنج نفر به مجلس تحمیل شده. همانگونه که روشن است اگر چه بیست نفر به مجلس معرفی شده و پنج نفر نیز از بین آنها انتخاب شده اما خود آخوندها حاضر نشده‌اند به مجلس بیایند و در مجلس دوم این هیات پنج نفره بصورت پایدارشکل نگرفت و در همان مجلس شکست خورد و به این خاطر در مجلس سوم رها کردند. بنابراین این اصل به خودی خود تعطیل شد.
۵-ما طرفدار پادشاهی مشروطه هستیم، یعنی نظام مختلط مبتنی بر شاه و مجلس و دادگستری مستقل و قانون اساسی و نیز معتقدیم که این مردم هستند که باید تصمیم بگیرند شکل حکومت چه هست. حکومتی مشروع است که مطابق خواست و اراده مردم باشد.ما طرفداران نظام پیشین، معقدیم باید نظام خودمان را تبلیغ کنیم و از کارآمد بودن آن دفاع کنیم و مردم را به هوادارای و گزینش آن فرا بخوانیم. اما این مردم هستند که حق گزینش دارند و شکل نظام را تعیین می‌کنند. اگر خواست مردم پادشاهی شد، یعنی ادامه نظام پیشین، قانون اساسی آن نظام باید توسط مجلس و آداب و اصول حقوقی روشن، مورد بازبینی قرار بگیرد. این مجلس صاحب صلاحیت و بر پایه اصول و آداب درست حقوقی است که می‌تواند تصمیم بگیرد با این سنت و متن حقوقی چه کند. همه آنرا تغییر دهد یا اصولی از آنرا. کسی که هوادار پادشاهی مشروطه است نمی‌تواند پیش از شکل گیری یک وضعیت حقوقی مشخص و مجلس، تغییری در اسناد و منابع حقوقی نظام پیشین انجام دهد. مگر آنکه جمهوریخواهی باشد که نقاب زده یا خرابکار و نفوذی ست. ما پیش از شکل گیری نهاد حقوقی صلاحیت اعمال تغییرات در قانون اساسی را نداریم. هر تغییری هم که لازم می دانیم باید پس از پیروزی از مجلس صاحب صلاحیت درخواست کنیم که اعمال کند.
بنابراین به پیروزی فکر کنیم!
@kalashi_hojjat
Telegram
حجت کلاشی
کانال توسط ادمین اداره میشود.
Instagram:
https://instagram.com/hojat.kalashi?utm_medium=copy_link
Twitter:
https://twitter.com/hojjat_kalashi?t=HlmXwWTs2fu9HIM8DOouXw&s=09
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه۵۷
Instagram:
https://instagram.com/hojat.kalashi?utm_medium=copy_link
Twitter:
https://twitter.com/hojjat_kalashi?t=HlmXwWTs2fu9HIM8DOouXw&s=09
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه۵۷
گفتگویی در پلتفرم کلاب هاوس درباره پادشاهی مشروطه
۲۷ امرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۰:۳۰
لینک اتاق:
https://www.clubhouse.com/room/EDJT0ly9V1Tzdnz3G:tL4HpcWcUkgUx3lf6B0a6dtHdbySUxEH2bQ0lltfvD4?utm_medium=ch_instant_invite&utm_campaign=xvwOKtjdmzi8Tnnbn_CREg-1381490
@kalashi_hojjat
۲۷ امرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۰:۳۰
لینک اتاق:
https://www.clubhouse.com/room/EDJT0ly9V1Tzdnz3G:tL4HpcWcUkgUx3lf6B0a6dtHdbySUxEH2bQ0lltfvD4?utm_medium=ch_instant_invite&utm_campaign=xvwOKtjdmzi8Tnnbn_CREg-1381490
@kalashi_hojjat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔅گفتگوی جنجالی حجت کلاشی در کلاب هاوس صدای فردا
ما از دموکراسی در درون نظام‌ها میتوانیم صحبت کنیم که چگونه در درون یک نظام، دموکراسی بوجود بیاوریم.
در دوره پهلوی اتفاقا ما در مسیر دموکراسی حرکت می‌کردیم؛ به این معنا که رضاشاه ایران را از یک کشور عشایری، روستایی و با سوادِ پایین تحویل گرفت.
دموکراسی یک پدیده شهری‌ست!
شما برای اینکه بتوانید دموکراسی را بوجود بیاورید باید شهرهای مدرن داشته باشید؛ نظام اقتصادیتان هم از کشاورزی و دامپروری تبدیل بشود به صنعت!
بنابراین رضاشاه آمده با انقلابی در زیربنای اقتصادی ایران و از طرف دیگر با آوردن دانش، ایجاد شهرهای بزرگ و مرفه‌تر و ادامه‌اش دوران پهلوی دوم کشور را در مسیر دموکراسی پیش برده.
آزادی‌های مدنی که در دوره پهلوی اول و دوم داشتیم بسیار درخشان بود و هنوز که هنوزه ما حسرت آن دوره را می‌خوریم.
دموکراسی نیازمند وجود یک نظامی هست که آن نظام بتواند با ایجاد قانون و امنیت اجازه‌ی مشارکت جمعی و مشارکت مردمی را بدهد.
یعنی یک نظامی باشد که بر اساس حقوق شهروندی بچرخد اما آن نظام بتواند ایران را از شر نیروهای اغتشاشگر و نا آرامی‌ها نجات دهد.
@kalashi_hojjat
ما از دموکراسی در درون نظام‌ها میتوانیم صحبت کنیم که چگونه در درون یک نظام، دموکراسی بوجود بیاوریم.
در دوره پهلوی اتفاقا ما در مسیر دموکراسی حرکت می‌کردیم؛ به این معنا که رضاشاه ایران را از یک کشور عشایری، روستایی و با سوادِ پایین تحویل گرفت.
دموکراسی یک پدیده شهری‌ست!
شما برای اینکه بتوانید دموکراسی را بوجود بیاورید باید شهرهای مدرن داشته باشید؛ نظام اقتصادیتان هم از کشاورزی و دامپروری تبدیل بشود به صنعت!
بنابراین رضاشاه آمده با انقلابی در زیربنای اقتصادی ایران و از طرف دیگر با آوردن دانش، ایجاد شهرهای بزرگ و مرفه‌تر و ادامه‌اش دوران پهلوی دوم کشور را در مسیر دموکراسی پیش برده.
آزادی‌های مدنی که در دوره پهلوی اول و دوم داشتیم بسیار درخشان بود و هنوز که هنوزه ما حسرت آن دوره را می‌خوریم.
دموکراسی نیازمند وجود یک نظامی هست که آن نظام بتواند با ایجاد قانون و امنیت اجازه‌ی مشارکت جمعی و مشارکت مردمی را بدهد.
یعنی یک نظامی باشد که بر اساس حقوق شهروندی بچرخد اما آن نظام بتواند ایران را از شر نیروهای اغتشاشگر و نا آرامی‌ها نجات دهد.
@kalashi_hojjat
Audio
🔅گفتگوی جنجالی حجت کلاشی در کلاب هاوس صدای فردا
ما از دموکراسی در درون نظام‌ها میتوانیم صحبت کنیم که چگونه در درون یک نظام، دموکراسی بوجود بیاوریم.
در دوره پهلوی اتفاقا ما در مسیر دموکراسی حرکت می‌کردیم؛ به این معنا که رضاشاه ایران را از یک کشور عشایری، روستایی و با سوادِ پایین تحویل گرفت.
دموکراسی یک پدیده شهری‌ست!
شما برای اینکه بتوانید دموکراسی را بوجود بیاورید باید شهرهای مدرن داشته باشید؛ نظام اقتصادیتان هم از کشاورزی و دامپروری تبدیل بشود به صنعت!
بنابراین رضاشاه آمده با انقلابی در زیربنای اقتصادی ایران و از طرف دیگر با آوردن دانش، ایجاد شهرهای بزرگ و مرفه‌تر و ادامه‌اش دوران پهلوی دوم کشور را در مسیر دموکراسی پیش برده.
آزادی‌های مدنی که در دوره پهلوی اول و دوم داشتیم بسیار درخشان بود و هنوز که هنوزه ما حسرت آن دوره را می‌خوریم.
دموکراسی نیازمند وجود یک نظامی هست که آن نظام بتواند با ایجاد قانون و امنیت اجازه‌ی مشارکت جمعی و مشارکت مردمی را بدهد.
یعنی یک نظامی باشد که بر اساس حقوق شهروندی بچرخد اما آن نظام بتواند ایران را از شر نیروهای اغتشاشگر و نا آرامی‌ها نجات دهد.
@kalashi_hojjat
ما از دموکراسی در درون نظام‌ها میتوانیم صحبت کنیم که چگونه در درون یک نظام، دموکراسی بوجود بیاوریم.
در دوره پهلوی اتفاقا ما در مسیر دموکراسی حرکت می‌کردیم؛ به این معنا که رضاشاه ایران را از یک کشور عشایری، روستایی و با سوادِ پایین تحویل گرفت.
دموکراسی یک پدیده شهری‌ست!
شما برای اینکه بتوانید دموکراسی را بوجود بیاورید باید شهرهای مدرن داشته باشید؛ نظام اقتصادیتان هم از کشاورزی و دامپروری تبدیل بشود به صنعت!
بنابراین رضاشاه آمده با انقلابی در زیربنای اقتصادی ایران و از طرف دیگر با آوردن دانش، ایجاد شهرهای بزرگ و مرفه‌تر و ادامه‌اش دوران پهلوی دوم کشور را در مسیر دموکراسی پیش برده.
آزادی‌های مدنی که در دوره پهلوی اول و دوم داشتیم بسیار درخشان بود و هنوز که هنوزه ما حسرت آن دوره را می‌خوریم.
دموکراسی نیازمند وجود یک نظامی هست که آن نظام بتواند با ایجاد قانون و امنیت اجازه‌ی مشارکت جمعی و مشارکت مردمی را بدهد.
یعنی یک نظامی باشد که بر اساس حقوق شهروندی بچرخد اما آن نظام بتواند ایران را از شر نیروهای اغتشاشگر و نا آرامی‌ها نجات دهد.
@kalashi_hojjat
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
پخش زنده نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک هم‌اکنون از اینستاگرام سازمان مشروطه ایران:
لینک پخش زنده:
https://www.instagram.com/mashrootehorg/live/18127049554369040?igsh=NWtmZ2xnM2thc3lo
نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک
سخنرانان :
#حجت_کلاشی
#شیدا_تهرانی
#حمید_صنعتی
زمان: ۲۵ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۴ شهریور ۱۴۰۳
ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۴:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
مکان: کتابخانه مرکزی شهر آرهوس
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
@mashrootehorg
لینک پخش زنده:
https://www.instagram.com/mashrootehorg/live/18127049554369040?igsh=NWtmZ2xnM2thc3lo
نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک
سخنرانان :
#حجت_کلاشی
#شیدا_تهرانی
#حمید_صنعتی
زمان: ۲۵ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۴ شهریور ۱۴۰۳
ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۴:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
مکان: کتابخانه مرکزی شهر آرهوس
#بازگشت_به_مشروطه
#سازمان_مشروطه_ایران
@mashrootehorg
Forwarded from سازمان مشروطه ایران
لینک پخش زنده در یوتیوب سازمان مشروطه ایران
https://www.youtube.com/live/73URjCNiAZk?si=C2dISV3nrrmYGRpQ
@mashrootehorg
https://www.youtube.com/live/73URjCNiAZk?si=C2dISV3nrrmYGRpQ
@mashrootehorg
YouTube
نشست هواداران پادشاهی مشروطه در دانمارک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حجت کلاشی در گفتگو با منوتو، ارزیابی خود را از حمایت روسیه، ترکیه و کشورهای عضو ناتو از احداث گذرگاه زنگزور در ارمنستان و دلایل مخالفت ایروان و تهران با این طرح، ارائه داده است.
@kalashi_hojjat
@kalashi_hojjat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️جمهوریخواهی در ایران یعنی نظریه آشوب
- بستری که اصلاح‌طلبان برای جریان‌های تجزیه‌طلب می‌گسترانند، شرایط اپوزیسیون پس از اجرای تاکتیکهای سیاسی و انتخاباتی خامنه‌ای، تهدیدهای ژئوپلتیک که متوجه ایران است و وضعیت کنونی باندهای تجزیه‌طلب، از دیگر موارد مطرح شده در گفتگو با حجت کلاشی هستند.
▪️فایل کامل را در لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/CGXxQ90ak5U?si=NqGrvDi-YcOP1KXf
@kalashi_hojjat
- بستری که اصلاح‌طلبان برای جریان‌های تجزیه‌طلب می‌گسترانند، شرایط اپوزیسیون پس از اجرای تاکتیکهای سیاسی و انتخاباتی خامنه‌ای، تهدیدهای ژئوپلتیک که متوجه ایران است و وضعیت کنونی باندهای تجزیه‌طلب، از دیگر موارد مطرح شده در گفتگو با حجت کلاشی هستند.
▪️فایل کامل را در لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/CGXxQ90ak5U?si=NqGrvDi-YcOP1KXf
@kalashi_hojjat
مزه تلخِ بوسه بر بازوی حماس را به «رهبر مسلمین جهان» چشاندند. جنگ آغاز نشده، در فصل پاییز خاورمیانه، فرماندهان و رهبران حزب‌ا.. چونان برگ خزان ریختند! هزینه‌های گزافی که در چند دهه از جیب ملت ایران شده بود دود شد و به هوا رفت! توهم قدرت، قدرت نمی‌آورد و قدرت شعبه‌ای و قسمی از خطابه و رجز نیست.
جمهوری اسلامی، نظامِ تولیدِ پایدار قدرت نیست اما نظامِ تولیدِ پایدار بحران ملی‌‌ست و خودش از دل بحران ملی بیرون آمده!
@kalashi_hojjat
جمهوری اسلامی، نظامِ تولیدِ پایدار قدرت نیست اما نظامِ تولیدِ پایدار بحران ملی‌‌ست و خودش از دل بحران ملی بیرون آمده!
@kalashi_hojjat