بسم الله الرحمن الرحيم

يوم الأحد 5/1 .. هو اليوم الثلاثون من شهر رمضان المبارك - لكونه شهر تام - ..

ويوم الاثنين 5/2 هو الاول من شهر شوال وعدته تسع وعشرين يوماً لكونه شهر ناقص ، وهو اول ايام عيد الفطر المبارك ، وفقاً للعدة الحسابية عن الأئمة صلوات الله عليهم


جعلنا الله واياكم في خير امام زماننا وطاعته .


#شهر_شوال

🔺 قال رسول الله -صلى الله عليه وآله-:

👈 «من صافح مُحبّاً لعليّ ، غفر الله له الذّنوب وأدخله الجنّة بغير حساب»

📚بحار الأنوار - ج ٢٧ - الصفحة ١١٥

#محباً❤️



* المحب الحقيقي ؛ هو صاحب العقيدة السليمة بعلي وآل علي صلوات الله وسلامه عليهم .

🛑 وبئر معطلة وقصر مشيد 🛑


🔷عن صادق العترة الطاهرة صلوات الله عليه قال:


[[ وأما قوله: وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ
قال: هو مَثلٌ جرى لآل محمد (عليهم السلام)؛

👈 •قوله: وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ : هي التي لا يستقى منها، #وهو_الإمام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم إلى وقت ظهوره‏ ،


👈 •والقصر المشيد : هو المرتفع، وهو مثل لأمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام)، وفضائلهم‏ المنتشرة في العالمين، المشرفة على الدنيا، وتستطار ثم تشرق على الدنيا ... ]]



📚تفسير القمي

💠 الجمعة أفضل من الفطر والأضحى 💠

🔹 عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال:

✴️ [[ الجمعة للتنظف والتطيب،💥 وهو عيد المسلمين 💥 وهو أفضل من الفطر والأضحى 💥
⬅️ ويوم الغدير أفضل الأعياد،💥 وهو:الثامن عشر من ذي الحجة 💥


ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة 💥.. وتقوم القيامة يوم الجمعة 💥
وما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد وآله. 💥 ]]


📚بحار الانوار ج٧ ص٥٩
#يوم_الجمعة #بقية_الله #ذو_القعدة

🛑ذم لأهل العراق قبل الظهور الشريف🛑


💠 في حديث طويل للامام الصادق عليه السلام مع احد اصحابه وهو المفضل بن عمر
والإمام يتحدث عن الزمن الذي يسبق ظهور الامام الحجه عليه السلام في العراق ..


⛔️ الحديث عن الكوفة ( والكوفة هي العراق سابقا )⛔️


(( .. ثم يسير المهدي عليه السلام إلى الكوفة .... وهي يومئذ دار الفاسقين ... في لعنة الله وسخطه تخربها الفتن وتتركها جماء فالويل لها ولمن بها ..

👈 الى ان يقول الإمام عليه السلام : فالويل لمن اتخذ بها مسكنا فان المقيم بها يبقى بشقائه والخارج منها برحمة الله .. ))


📘مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي -
📘 بحار الانوار


🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺


💠 وفي حديث لامير المؤمنين عليه السلام عن الزوراء ( وهي بغداد حاليا ) .. 👈 أنه قال في خطبه:


(( الزوراء وما أدراك ما الزوراء؟ أرض ذات أثل، يشيد فيها البنيان، ويكثر فيها السكان، ويكون فيها مهارم - البنيان الكبير - وخزان

👈 يتخذها ولد العباس موطنا ، ولزخرفهم مسكنا، تكون لهم دار لهو ولعب ..


👈 يكون بها الجور الجائر والحيف المحيف والأئمة الفجرة والقراء الفسقة والوزراء الخونة ..... لا يأتمرون بينهم بمعروف إذا عرفوه، ولا ينتهون عن منكر إذا أنكروه، تكتفي الرجال منهم بالرجال والنساء بالنساء، فعند ذلك الغم الغميم والبكاء الطويل والويل والعويل .... ))



📘ميزان الحكمة



#بغداد #العراق #الكوفة #الزوراء #شهر_شوال

⛔️ نبوة وإمامة ، وأتباع لمحمد وال محمد صلى الله عليهم اجمعين⛔️


💠 عن أمير المؤمنين علي عليه السلام في وصيته لكميل بن زياد قال :


[[ يا كميل لا غزو إلا مع إمام عادل،
ولا نقل إلا من إمام فاضل ،

يا كميل هي نبوة ورسالة ؛ وإمامة ..
👈 وليس بعد ذلك إلا موالين #متبعين
👈 أو منادين #مبتدعين


إنما يتقبل الله من المتقين،
يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا ..... ]]



📘وسائل الشيعة


#معرفة #شيعتنا

🔵 لا يقوى على حمل الاسم الأعظم إلا هم عليهم السلام 🔵



📜 عن عمار الساباطي قال: قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ):
◾️جعلت فداك أحب أن تخبرني باسم الله عز وجل الأعظم،


✴️ فقال لي: [[ إنك لا تقوى على ذلك ]]


⬅️ فلما ألححت عليه ..
✴️ قال: [[ فمكانك إذا ]]


⬅️ ثم قام فدخل البيت هنيهة ثم صاح بي: ادخل .. فدخلت
✴️ فقال لي: [[ ما ذلك؟ ]]


◾️فقلت: أخبرني به جعلت فداك،
⬅️ فوضع يده على الأرض، فنظرت إلى البيت يدور بي، وأخذني أمر عظيم كدت أهلك، فصحت


◾️فقلت: جعلت فداك حسبي لا أريد ذا ....



📚صحيفة الأبرار ج4


#الإمام_الصادق #شوال #الأسم_الأعظم #المعرفة

🛑باب وجوب القنوت في كل صلاة 🛑


💠 عن صفوان الجمال قال صليت خلف أبي عبد الله عليه السلام أياما وكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها أو لا يجهر فيها.



💠 عن محمد بن مسلم وزرارة وحمران عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى " وتبتل إليه تبتيلا " أن التبتل هنا رفع اليدين في الصلاة. - اي القنوت -



💠 عن وهب عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: القنوت في الجمعة والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له.



💠عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع.



💠 عن محمد بن مسلم قال:
سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال: اقنت فيهن جميعا قال: فسألت أبا عبد الله (عليه السلام) بعد ذلك فقال: اما ما جهرت فيه فلا تشك .



💠 عن ابن مسكان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة.



💠 عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: القنوت في كل ركعتين من التطوع أو الفريضة.



💠 عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: القنوت قبل الركوع وإن شئت فبعده.


👈 الوجه في قوله: (عليه السلام) وإن شئت فبعده ان نحمله على حال القضاء لمن فاته في موضعه أو حال التقية لأنه مذهب بعض النواصب .





⛔️⛔️ ملاحظة : يسقط وجوب القنوت في ظرف التقية ؛ وقد ورد عن الائمة صلوات الله عليهم ما يدل على ذلك ؛ وكل ما ورد عنهم مما يفهم أنه يسقط وجوب القنوت إنما هو للتقية حصرا ..


👇👇 مما يدل على ذلك 👇👇


⛔️ عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: قال أبو جعفر (عليه السلام) في القنوت إن شئت فاقنت وإن شئت فلا تقنت قال: أبو الحسن وإذا كانت التقية فلا تقنت وانا أتقلد هذا.




⛔️ عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن القنوت فقال: فيما يجهر فيه بالقراءة قال: فقلت له إني سألت أباك عن ذلك فقال: في الخمس كلها فقال: رحم الله أبي ان أصحاب أبي اتوه فسألوه فأخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فأخبرتهم بالتقية.




⛔️ عن علي بن محمد بن سليمان قال: كتبت إلى الفقيه (عليه السلام) أسأله عن القنوت فكتب إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين وقل ثلاث مرات بسم الله الرحمن الرحيم.



📘 الاستبصار - ج 1
📘 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٦

🛑عدم بطلان الصلاة لمن نسي القنوت (( من غير عمد )) حتى ركع واستحباب الرجوع ان ذكر قبل وصول يديه إلى ركبتيه🛑


💠 محمد بن سهل عن أبيه قال سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا إعادة عليه.



💠 عن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن الرجل ينسى القنوت في الوتر أو غير الوتر فقال ليس عليه شئ وقال إن ذكره وقد أهوى إلى الركوع قبل أن يضع يديه على الركبتين فليرجع قائما وليقنت ثم ليركع وإن وضع يده على الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شئ.



💠 عن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إن نسي الرجل القنوت في شئ من الصلاة حتى يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شئ وليس له أن يدعه متعمدا.




📘وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٦

🛑 استحباب استقبال القبلة وقضاء القنوت ( من جلوس او في الطريق ) لمن نسي القنوت في صلاته (( من غير عمد )) ؛ ثم ذكرها بعد الفراغ من صلاته 🛑



💠 عن زرارة قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام) رجل نسي القنوت فذكره وهو في بعض الطريق فقال: يستقبل القبلة، ثم ليقله، ثم قال: إني لأكره للرجل أن يرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وآله أو يدعها .



💠 عن أبي بصير قال: سمعته يذكر عند أبي عبد الله (عليه السلام) قال في الرجل إذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس.



📘 وسائل الشيعة